北京大运河文化节直播观后感心得体会

时间：2023-05-13 07:55:21 观后感收藏本文下载本文

下面小编为大家带来北京大运河文化节直播观后感心得体会，本文共20篇，希望大家能够受用!

北京大运河文化节直播观后感心得体会

篇1：北京冬奥会直播心得体会

本届冬奥会可不一般，她使北京成为了世界上第一座“双奥”之城。，冬奥会申办成功，举国上下一片欢腾。这证明了中国的实力最来越强，对世界的影响力也越来越大，这都是祖国人民几十年来艰苦奋斗、共同努力的结果！2022年2月4日，我们终于盼来了北京冬奥会。我怀着无比激动的心情观看了开幕式全过程，精彩纷呈的节目给我带来了巨大的视觉冲击和强烈的精神震撼。

开幕式极其富有华夏韵味。2月4日，第24届冬奥会正式开幕，恰逢中华民族传统“24节气”的“立春”。“立春”是新一年节气的开始，今年的“立春”也是冬奥会的开始。用“24节气”为开幕式进行倒计时有着浓厚的中国韵味，倒计时的最后一个数“0”对应的同样是“立春”，是结束，也是开始。倒计时结束，“spring”字样的烟花伴随其他烟火在空中如“啪”的一声炸开，那场景真是令人难忘——开幕式正式开始了!

开幕式极其富有科技感。“黄河之水天上来”，黄河水从高处奔泻而来，承载着华夏儿女热情奔放、激流勇进的精神面貌。水流至舞台四处，霎时间结成了冰。晶莹剔透的巨大冰块缓缓升起，五彩的激光迅速雕刻着它，历届冬奥的故事在冰上重演。最后，冰上的字定格在“2022中国北京”——本次冬奥会!六个冰球运动员同时打向场地中的冰球，冰球四处乱窜，冰块被雕刻成了奥运五环的形状。多么精彩的节目，真是让人目不暇接！中国已然成为了一个科技大国，这是东方雄狮对全世界的展示！

开幕式融入了低碳环保理念。没有巨大的火炬，没有熊熊的烈焰，但是当微微的圣火放置在大雪花中心时，人们的心却澎湃了！本届冬奥会首次采用氢能源火炬，几乎不污染环境，这体现了中国实现“碳中和、碳达峰”的决心。小小的火焰代表着低碳，微火虽微，意义绵长，生生不息。世界各地的运动员们由这束火焰团结在一起，瞬间点燃了心中的奥林匹克精神。

开幕式震撼人心，中国再一次以她的实力惊艳了世界。五千年的历史博大精深，处处散发着中华气息，不禁让人感叹“此生无悔入华夏，来世还做中国人”。冬奥加油，我们势在必得！一起向未来！

篇2：北京冬奥会闭幕式直播观后感

闭幕式的节目设计突出体现人类命运共同体和中国推动三亿人参与冰雪运动，以及全世界人民共享冬奥盛会的理念和文化，而由于闭幕式当天正好是中国传统二十四节气之首——立春，这一重要元素在节目中也将有充分体现。作为志愿者，通过2022北京冬奥会闭幕式，我感觉受益匪浅。

我为加入志愿者的行列而开心快乐。在还不懂志愿者内涵的时候，我就受身边朋友的感染，参加了一些志愿活动。我特别喜欢户外活动，青山绿水、蓝天白云美丽着我们户外人的心情。户外活动时，大家都有不乱丢垃圾来保护美丽大自然的自觉。后来发现同行的好朋友东华夫妇总是随时随地把垃圾捡起来，我也跟着一起捡垃圾。我们还曾组织身边朋友一起去开展净山活动。虽然每次都很累，但累并快乐着。因为每捡掉一个塑料瓶，就仿佛觉得让地球母亲多了一份美丽。

通过学习我明白了志愿者的内涵。志愿者是指以自己的时间、知识、技能、体力等从事志愿服务的自然人。我想，我太适合做志愿者了。我现在退职在家是个自由人，爱人是公务员，孩子在校读研，老人身体健康，都不需要我去照顾，我有大量的时间去做自己喜欢做的事。我当了十几年中小学教师，有一定的知识和能力，又热爱滑雪运动，关键是健康又乐观，喜欢助人为乐，注重团队意识。我还年轻，可以也应当为社会再做些事情。做不了惊天动地的大事，就坚持做一些志愿服务的小事吧!

通过学习我深深感受到奉献、友爱、互相、进步的志愿服务精神。我愿意奉献我的时间、精力、能力和体力，用我的爱心、耐心、细心和热心去服务需要帮助的人，让他们感受到方便、舒服和温暖。在志愿服务活动中，我愿与大家团结互助，共同进步，一起手牵手，心连心，温暖你我他。

作为一名普通的志愿者我感到无比骄傲与自豪。我一定铭记老师这些天教给我们的知识，传承中华优秀传统文化蕴含的厚德仁爱、乐善好施、助人为乐、扶危济困等思想理念和道德精髓，团结互助，奉献社会，做一个对社会有用的人。

通过培训学习，我更加坚定了坚持做一辈子志愿服务的信念和决心。相信通过我的努力和付出，我一定能展示出人类滑雪起源地志愿者的风采!

篇3：北京冬残奥会闭幕式直播观后感

北京2022年冬残奥会闭幕式13日晚，在国家体育场举行鸟巢现巨大留声机，希望北京2022年冬残奥会的温暖时刻，留存为永恒的记忆！伴随着唱片的转动，唱片上逐渐显现出运动的人物造型，随后，一个个赛场瞬间呈现了出来，雪容融又又又又上场了！融宝，感谢你给我们的所有温暖和快乐！

冬残奥会闭幕式现场全景，震撼又令人感动，《爱的感召》这是一个由听障演员表演的节目，200多名演员用手语进行表演，演员们用手语讲述亲情、友情、爱情，讲述发生在人与人之间的，鼓励、等候、交流，鸟巢上空现，北京2022”“BEIJING”焰火造型，璀璨的光芒见证难忘的冬残奥记忆。

篇4：北京冬残奥会闭幕式直播观后感

闭幕式尾声中，残疾人与健全人共同将唱针缓缓移出唱片，盲人小女孩将手心的残奥标志向鸟巢地面按下，地面以雪花形态镌刻出“BEIJING 2022”的字样，最终完成了冬残奥会唱片的记录过程，同时也寓意着全球“共享此刻、共赴未来”。

在天籁般的《雪花》歌声中， “北京2022”字样的闪耀焰火在鸟巢上空粲然绽放。

虽然本届冬残奥会的主火炬已经熄灭，但跳跃的火焰却在心中生生不息。伴随着璀璨的光芒，时光的“留声机”在大地上定格，见证着“北京2022”的记忆在温暖中永恒。

篇5：国庆七十周年阅兵式观后感北京直播精选

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2019国庆七十周年阅兵式观后感北京直播精选1

礼炮声声震天下，五星红旗似彩霞。10月1日国庆节是祖**亲70岁生日，举国上下一片欢腾。为了庆祝祖**亲70华诞，国庆节这天，首都北京将举行盛大而隆重的阅兵仪式。

10点的钟声敲响了，万众瞩目的国庆庆典开始了，我揪着激动的心端坐在电视机前。嘹亮雄壮的《义勇军进行曲》奏响了，迎风飘扬的五星红旗就像燃烧的火焰那样鲜艳夺目。只见主席肃立在开蓬红旗轿车上，轿车缓缓地驶过金水桥，驶向海陆空三军。镜头下的士兵们个个精神抖擞、士气激昂、英姿飒爽。一行行、一列列、一队队整整齐齐、威风凛凛。士兵身后是一辆辆、一架架崭新的精良武器装备，排山倒海、气势磅礴………。

主席高高地站在轿车上检阅，并向三军战士问好：“同志们好!同志们辛苦了!”战士们雄心勃勃地齐声回答：“首长好!为人民服务!”这无比坚定，山呼海应的回答声在天安门上空回荡，响彻云霄，牵动着我们每一个中国人的心。沸腾的血液，激动地心情，难以形容，让我们作为中国人而感到无比的骄傲，无比的自豪。

当三军战士迈着刚劲有力的步伐，雄赳赳、气昂昂地走过天安门广场的时候。当源源不绝、自主研制的新型武器装备一一展现在我们面前的时候。当领头士兵喊出铿锵有劲口号的时候。当主席在天安门城楼发表振奋人心讲话的时候。当雄鹰似的战斗飞机在空中舞动身姿的时候。我感到了一个国家的强大，一个的军威，军容的整齐，是神圣不可侵犯的。有了这支强大的威武之师，我们国家一定会更加繁荣昌盛，更加欣欣向荣，更加生机勃勃。人们的生活会一定会更加幸福和谐。

记得有一篇文章是这样形容我们的祖**亲的，“祖国是一位美丽的母亲，雪白的珠穆朗玛峰是她明亮的大眼睛，蜿蜒的万里长城是她微笑动人的嘴唇，奔流不息的长江是她飘逸的长发，绿意浓浓的大兴安岭是她亮丽的衣裳……。.”多美的母亲啊!作为她的炎黄子孙，作为一个当代的小学生，我深深地体会到今天幸福生活的来之不易。

光阴似箭，70年过去了，回顾今天。国家的事业蒸蒸日上，科学技术的特飞猛进，国防军队的日益强大，人们生活发生了翻天覆地的变化…………无不令世界对我们国家刮目相看。我们这一代一定要接过老一辈的火炬，为中华之崛起而读书，为这个璀璨的东方明珠而努力!

2019国庆七十周年阅兵式观后感北京直播精选2

今天是新中国成立70周年，也是我们祖国的生日。

时间一分一秒的过去了，激动人心的一刻即将到来了，我的心像汹涌澎湃的大海难以平静下来。看着国家领导走上天安门城楼，70响礼炮鸣响，国庆庆典拉开了序幕，一支军队有顺序有节奏的从人民英雄纪念碑走向五星红旗升起的地方，带着先烈期望，走向崭新的希望，随着国歌地唱响，庄严的五星红旗在天安门广场上冉冉升起。

看着一排排英姿焕发的男兵和英姿飒爽的女兵，迈着整齐，有节奏，有秩序地步伐向天安门广场走去，他们有今天的成绩，不是一朝一夕训练出来的，而是经过长期艰苦的训练，我要向他们学习，我要改掉一些坏毛病，要做一个不怕苦不怕累勒奋好学的好学生。

这时，一辆辆装甲车的先进的核武器向天安门广场开来，那壮观的场面使我深深的感到祖国在发展，科技在创新。我要好好学习长大后报效祖国，让祖国更加繁荣富强。突然从人民英雄纪念碑的上空飞来几架冒着采色的烟雾的飞机给给节日的上空增加无限光彩、、、、、、。

看到这成大的阅兵场面，在场的每一个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。在电视机前的我看到后，心情非常激动，我的祖国多么伟大，我身为一个中国人感到骄傲!

这次阅兵是我国最成功的一次，这次的国庆阅兵非常盛大，令我忘怀!

2019国庆七十周年阅兵式观后感北京直播精选3

几百年风风雨雨中涤荡的点点残血，我们看到的是岳飞的满腔热血;零丁洋潮起潮落中的点点叹息，我们看到的是文天祥的一颗丹心。

“万古人间留壮烈，百年吸水泣英雄。”一个个在点点残血中牺牲的英雄，他们身上体现的是整个中华民族精神的瑰宝。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”岳飞，一代爱国忠臣。在战场上，他舍生忘死，收复失地，百家为国。他的那颗爱国之心，让千千万万中华儿女感到骄傲、自豪!他那坚决反抗民族压迫的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节，是中华民族精神的财富。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥，一个宁死也不出卖国家的大英雄。他为国效力，无条件地忠于国家和民族。在敌人的诱惑面前，他大义凛然，不顾一切维护国家尊严。他为国捐躯，用自己不朽的英魂来拯救国家，零丁洋潮起潮落的叹息声，呼唤了他那可澎湃的爱国之心。文天祥以身殉国、视死如归的精神让我们后人永远切记心中。

我的思绪在历史的长河中探索。

一代履战奇功、深某策略的名将——薛仁贵，他英勇善战，为唐朝的强盛做出了巨大的贡献。他忠于职守、深于谋略，建立了赫赫战功，为唐朝史上翻开了新的一页。他的爱国精神使我们后人永远敬佩!

我不断地探索着……

中华人民的精神，体现在一代代忠臣身上。他们用自己毕生的心血为国效力，用自己不朽的英魂换来了百姓的安居乐业。是他们用那可真挚的爱国丹心照亮了这片黄土地，让这片黄土地从此闪闪发光!

篇6：北京公共安全开学第一课直播心得体会

校园是我们每天生活学习的地方，每天大约三分之二的时间在学校里面度过，所以说校园的安全隐患直接关系到我们的`生命安全。

因为我们的校园很小，所以磕磕碰碰的事情也常有发生。比如说：有的同学不遵守规则，在楼道里横冲直撞;上下楼梯，有的同学手按扶手，三步并作两步“滑”下楼梯，还有两级楼梯就到一层，两脚跳起，纵身一跃，跳到地上。课间操时，同学们一窝蜂冲出了教室，直往楼下冲，楼梯道一下子人头攒动，充满了喧哗吵闹声，变得拥挤不堪，一不小心，便会出现严重的踩踏事故，后果不堪设想。所以，我们在楼道里不追逐打闹，上下楼梯靠右行走，安全意识常驻心中。这样，我们的校园才会多一道亮丽的风景线!

现在，不少同学都咳嗽发烧感冒，这是这个季节的流感症状。流感盛行的时候，我们应该经常开窗通风，还可以在教室里熏醋。因为流感通过空气飞沫传播的，保持空气流通，或用醋杀灭空气中的病菌，都可以达到预防流感的目的。我们还应该加强锻炼，增强我们的体质，保持充足的睡眠和营养，抵御各种病毒的侵袭。如果一旦出现流感症状，我们应及时就诊医治。

夏天到了，天气开始炎热了，很多小商小贩在做起了同学们的生意，在学校附近贩卖所谓的“辣条”等“三无”产品。这些食品多是用各类劣质油加工而成，长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。所以，同学们，我们不能因为一时美味，而吃坏了肚子，伤害了身体，影响了我们的健康。学校和有关部门不仅要严禁学生在上放学的路上私自买“三无”产品吃，也要加大对学校周边综合治理力度，维护学校及周边治安秩序，净化学校周边环境。

篇7：北京公共安全开学第一课直播心得体会

那一夜的事，永远让我不能平静。那件事，已在我的心里留下了深深的烙印。从不曾想过交通安全于我有什么关系，但是那一夜之后，我猛然发现，交通安全离我们是如此之近，如此令人不能忘怀。

那天，我正在写作业，突然听到了一阵凄厉的尖叫和刺耳的刹车声，我和妈妈赶忙下楼看看是怎么回事。

只见一个妇女倒在血泊之中，旁边有一辆面包车，司机正不知所措的站在旁边。哦！发生车祸了！一个生命就像流星一样消逝了。

原来，这位阿姨是我们同院的，她要到马路的对面去买东西，可是这一去，再也回不来了，她的孩子再也不会听到妈妈的呼唤了。

想到这里，我的眼睛禁不住湿润了。

我想，要是这位阿姨走斑马线该多好啊，这位司机开慢点多好啊，有可能这位阿姨平生就这一次不走斑马线，有可能司机平生就这一次开快车，可是，偶然发生了，事故发生了，悲剧发生了……

一切是那样的不可挽回，我边上楼边想象着未来的交通情景。

人人都走斑马线，汽车不闯红灯，不压黄线，大路上不必要警察指挥，不需安装摄像镜头。大家相互信任，整个城市就像一个大家庭一样，那该多好啊。

我呼吁全社会的人，都来关注交通安全，提升交通安全意识，珍惜自己的生命，杜绝“马路杀手”，杜绝酒后驾车，要知道每一个生命的背后，都有很多双期盼平安回家的眼睛啊。

每个人向文明跨出一小步，整个社会就会前进一大步！

校园是个美丽的地方，有娇艳的花儿绽开笑脸，有翠绿的大树迎接我们到来。校园也是个充满智慧的地方，让我们知道我们不知道奥秘。校园还是个快乐的地方，我们跟小伙伴们玩笑嬉戏，校园里到处都洋溢着我们的欢乐。虽然校园给我们带来欢笑，但也给我们带来小意外。

记得我的朋友说，有一次，她去巡查。来到篮球场，看到有许多同学在玩游戏：有的在跳橡皮筋，有的在打乒乓球，有的在打羽毛球……每个同学脸上都露出了笑脸，都显得十分高兴。突然有一个同学，不知他是兴奋过头，还是想大出风头，竟然用手抓住篮球杆上面横着的那条杆，身子甩来甩去，就像一只灵活的猴子。霎时，同学们都向他投去羡慕的目光，他看见了，就越甩越起劲。甩了十几次后，可能是他太累了，也可能是他手滑，突然重重地摔了下来。那位同学用他的一只手拿起他的另一只手，痛苦地喊：“好痛啊！好痛啊！”老师们立即送他去医院检查，一看，原来是手断了。

经过这件事后，校长马上通知所有学生到篮球场集合，告许同学们着件事，并警告同学们不要做爬栏杆等危险的事，还加强了记律呢！

所以，我们不要做危险的事。因为我们只想要一个给我们带来欢笑的校园，并不想要一个给我们带来小意外的校园！

篇8：北京公共安全开学第一课直播心得体会

我就知道我在拾人牙慧——古往今来，流传下来的关于这方面的文章真是浩如烟海，表现这个主题的故事传说也是汗牛充栋，许多先哲们富含哲理的话至今铿锵在耳，我难道比人家有什么更深刻更高明的见解吗如果曰是。那显然是不明智的，也是不自量力的——所以在这个问题上，无论怎么说和说什么，也是难脱离前人的窠臼，也都是老调重弹。

但是，即使冒天下之大不敬，我还是要大声疾呼：人们啊，一定要珍爱生命！

发出这样的呐喊，是缘于我最近看的两篇报道，都是关于自己作孽，漠视生命而导致交通事故，造成死亡的悲惨结局的。

一则是关于酒后驾车酿祸的，驾驶员潘某与朋友聚餐，其自恃量大，连干数杯。出门上车，尚觉无恙。谁知所喝之酒后劲大，不一会儿，便头昏脑胀，手脚不灵。他想快点开车回家，不料在上一座立交桥后，汽车失控，导致越过栏杆，坠至桥下，遂车毁人亡。

另一则是关于新鲜好奇而招致车祸的。某厂长去市外办事，途中正在学习驾驶，尚未取得驾证的厂长非得让驾驶员坐副驾驶座上，自己开车过一把车瘾。结果在一条没有隔离带的道路上，与对面车错车时相撞，厂长死亡，驾驶员负重伤。

“死者长已矣”“生者泪已涸”可痛也夫！可被也夫！人生之大不幸乃生离死别耳！一个欢蹦乱跳的大活人转瞬间便关山阻隔阴阳分界了，叫人如何不哀伤！

不过，痛则痛矣，两例车祸的死者实在有点不值得。细想起来，人世间死亡的形式多种多样，但归纳起来无非两种：一种是被动死亡，比如患绝症，比如他杀等：另一种是主动死亡，比如自杀，比如上述彭某，某厂长二人。二人都是置生命于儿戏，怀侥幸心理，逞一时之勇，图片刻之欢，而终至命丧黄泉，说是鬼催的，这话有迷信色彩，说是主动赴死，这话狠毒了点儿：但如果说他们是“不爱惜生命，才遭不幸”，则是贴切的，没有疑义的。

生命是宝贵的。生命对于我们每个人只有一次，。所以应该珍爱生命，像电影《泰坦尼克号》主人公所言：“过好每一天”。需要说明的是，珍爱生命不是隐忍苟活，不是贪生怕死，不是疑神疑鬼，不是惶惶不可终日，而是心怀坦荡，光明磊落，保持健康心理，不愚昧，不蛮干，科学的愉快的去学习去生活。自然，如果出现生命和正义“不可兼得”的时候，我们也应该做到像孟子所说的“舍生取义”。话似乎扯远了一点，但也并非与主题风牛马不相及。这就首先要求我们在出行时做到遵章守法，安全礼让，不让生命被无谓的事情所伤害，以避免因漠视生命而造成的人间悲剧。

篇9：北京公共安全开学第一课直播心得体会

安全，可以分为很多类：交通安全、食品安全、用电安全、校园安全、还要防溺水、防火等等。可能安全在每个人心里的重要程度各不一样，但是我想说，珍惜生命，从我做起。

水，是生命之源，但是如果不重视，也会成为人们的生命杀手锏。暑假发生在我们小区的一件真实的事情。7月的一个大热天午后，同心超市老板13岁的儿子和几个小伙伴因为天气炎热，一起到小区东面的河塘边玩耍，结果一不小心滑下去，他立刻感受到了危险，马上大声喊叫，他的小伙伴们一个个手忙脚乱，惊慌失措。有的去找大人求助，有的准备下水去救人，还有的竟然呆在那里不知道做什么了。因为河塘连通着外港，所以直到第二天水上救援队的工作人员才把他打捞起来。一条年轻的生命就这样结束了。因为一时贪玩，造成了不能挽回的结果，他的亲人该有多伤心。

每次放假的时候，学校都会发防溺水通知给我们带回家，目的不是让家长签个名字，而是让我们家长和孩子一起确实做到防溺水的每一条。为了我们的人身安全，我们必须要做到“六不”：不私自下水游泳；不擅自与他人结伴游泳；不在无家长或教师带领的情况下游泳；不到无安全设施、无救援人员的水域游泳；不到不熟悉的水域游泳；不熟悉水性的学生不擅自下水施救。

因为生命只有一次，所以显得格外宝贵。生命一去不回，希望我们都牢记在心。

篇10：“千年大运河·文脉颂中华”公益直播活动观后感心得

京杭大运河，滔滔奔流25。作为独特的活态文化遗产，大运河是中华民族活着的、流动的精神家园，在历经千年的通航岁月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴。

京杭大运河是世界上开凿最早、长度最长、工程最大的一条人工河道，全长1797千米，与长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程，并使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。

京杭大运河从公元前486年春秋时期开始开凿，距今已有2500多年历史。在漫长的岁月里，大运河经历了三次较大的兴修过程，直到最后一次兴修完成才称作“京杭大运河”。

京杭大运河北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为贯穿南北的交通大动脉。

京杭大运河因漕运而修，运河上漂来的城市依靠漕运的物资润养而焕发勃勃生机，曾经是盛极一时的皇家码头和水路都会，无数漕船停靠，景象繁华。据记载，漕运发达时期，从天津到通州的北运河上每年要承载2万艘运粮的漕船，官兵12万人次，连同商船共3万艘。南方的丝绸、茶叶、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不断运往北方，北方的松木、皮货、煤炭、杂品等也不断由运河南下。

《马可·波罗游记》中记载了他沿京杭大运河南行，辗转于苏杭，最终抵达刺桐港(福建泉州)的所见所闻：将陵(德州)运河上南北运输商品极多，最多的是丝、香料;济宁商业手工业很发达，“船只多得令人难以相信”;淮安的货运可以通到40多个城市;苏州是最大的工商业城市，杭州最繁华，“商人如此之多和如此之富，难以言语形容”。

从北京到杭州，运河水不仅承载着南来北往的船只，还孕育、滋润着沿岸的运河儿女、运河城市。运河边的建筑，如会馆、河埠、码头、桥梁、船闸及漕运衙门等都是为在实际生产中使用而建。

沿岸的民风民俗也与运河息息相关，如江苏淮安运河渔民的“交船头”、“汛前宴”、“满载会”等习俗，直接、真切地体现出劳动人民希望实实在在收获丰收的愿望;运河生产过程中创造的艺术，如大运河号子、河工号子等，是挑河、抬土、筑堤、下桩、打夯中所唱的，这些号子或粗犷简朴、或苍凉雄劲，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以组织指挥集体劳动。

树影斑驳，岁月留痕。如今，坐着游船穿行在古老的京杭大运河上，两岸高楼林立;古桥回眸，桨声灯影中，悠久历史与现代都市景观就这样微妙地融汇为一幅幅秀美壮丽的画卷……

6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。

篇11：“千年大运河·文脉颂中华”公益直播活动观后感心得

首先，大运河的开凿意味着新的生命的创造，作为一个规模巨大、历史悠久的系统工程，无论是时间的持续抑或是空间的延展，大运河在人类历史上都是独一无二的，因为它的出现，在沿运河带的荒野上又呈现出了具有崭新特质的自然生命、城市生命和文化生命。

第一，大运河的开通，使江南和华北地区的自然生命获得了新生。一方面，大运河把原本各自独立的中国六大水系得以贯通。海河、黄河、淮河、长江、太湖、钱塘江因大运河这根厚重的纽带而联结在一起，中国的自然水文系统相对封闭的状态由此被打破，形成了一个超大的流动的空间，从而激发了自然水系发挥出更为强大的生命力。另一方面，大运河的贯通改变了其流域经过的自然生态，吸引了大量移民向该区域移居生息。最典型的就是江南一带，运河开凿前原本是地广人稀、林莽茂密、沼泽遍野，还处于半开化的状态，随着早期运河的开通，江南逐渐成为人口密集、世代繁衍、“谷帛如山，稻田沃野”“良畴美柘，畦畎相望”的锦绣之地。

第二，大运河的贯通缔造了无数运河城镇生命的新生。先秦时期，作为蛮荒时代的江南还是城镇稀落，但是随着运河的开凿贯通，特别是到了隋唐时期，运河城镇如雨后春笋般崛起，当时，以洛阳为中心的南北大运河是最繁忙的运输大动脉。两岸“行商坐市、常亦数千”，洛阳亦成为最繁忙的都市之一。扬州则因运河成就了经久不衰的繁华，“春风十里扬州路”，使扬州一举拥有“扬一益二”的美誉，其运河码头成了“万商之渊”。而“人间天堂”——苏州因运河通达，所到之处皆可见“山海所产之珍奇，外国所道之货贝，四方往来千里之商贾，骈肩辐辏”。最具代表性的是山东临清，因为把一个叫“鳌头矶”的水洲改造成运河上一个重要的运输和物流中心，使其一跃成为明清时期“绅士商民近百万口”的中心城市。至于众多的乡间小镇，因其枕河而建，因运而生，随之商业繁茂，客商云集而兴旺发达。如北京通州的张家湾，天津的河西务、杨林，浙北的乌镇、南浔等。大运河构成了城镇发展的生命线，成就了众多城市生命的辉煌和荣光。

第三，大运河造就了文化生命的新生，孕育出了自己独特的文化形态和景观。大运河在开凿过程中，沿岸所建的埭、堰、坎等，在运河两岸矗立的亭、桥、塔、闸、寺庙等都因河而生，因河而兴。至于文人墨客、帝王将相的书文遗迹，诸如张继的《枫桥夜泊》，李贽的《焚书》《藏书》，徐霞客的《徐霞客游记》，吴敬梓的《儒林外史》，明代的吴门四才子、东林党人，清代的扬州八怪等无不是与运河水息息相关。更为重要的是，运河的通达极大地促进了中华各区域文化的交融，齐鲁文化、中原文化、吴越文化、北方文化、甚至岭南文化等随运河的流波而相互渗透。同时，大运河也为新技术(农耕技术、印刷术、造纸术等)的传播开辟了通道，使中华文明日显昌隆。

再次，大运河的开凿使运河沿岸的生命形态得到了充分的养护。无论是自然生命还是人类、城市和文化生命，随着大运河的开凿诞生之后，也因为有了运河的养护而成长发展。虽然有人认为隋炀帝贯通京杭大运河劳民伤财为的是满足自己穷奢极欲的生活，因此对大运河的开通抱有不屑甚至反感，但是，我们不能否认，不管帝王将相的意愿如何，实际上运河开通之后客观上所存在的重要价值和意义是对不同生命形态的养护。一方面，运河水滋养了无数的生灵，因其灌溉之利，舟楫之便，鱼虾之裕，极大地促进了农业、渔业、商贸业、造船航运业等诸多行业的发展，使沿岸经济社会得到了空前的繁荣，另一方面，运河疏通既有效地承担了分洪、泄洪、防洪的功能，又起到防旱、抗旱的作用。保护着沿岸居民在遭遇自然灾害之时增添了一道保护自己免受或少受灾害影响的屏障。以唐宋以来的江南为例，可以说没有运河的养护，就不可能有江南的富饶，所谓“苏湖熟，天下足”，也正是得益运河航道可以把江南的粮、丝、棉等传运天下以养育生命。

篇12：“千年大运河·文脉颂中华”公益直播活动观后感感想

大运河开挖、畅通与衰落，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。因此大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体;在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，进行大运河内涵、价值的追问，探索大运河文化带建设路径，或应首先从其脉络源头与历史进程的文化意义谈起。

“大运河”名称的历史变化

在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。从典籍记载来看，早期运河多称沟或渠，如邗沟、灵渠等，天然河道则称水，如黄河就被称为“河水”。尽管运河历史悠久，滥觞于灵渠、邗沟，甚或更早，但运河名称的产生以及“专称”的确定却是中古以后的事情。汉代“漕渠”名称出现，特指汉武帝时在关中开凿的西起长安、东通黄河的水利工程。《说文》解释曰：“漕，水转谷也。”即通过水路转运粮食。至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。如唐杜佑《通典》记：“天宝二年，左常侍兼陕州刺史韦坚开漕河，自苑西引渭水，因古渠至华阴入渭，引永丰仓及三门仓米以给京师，名曰‘广运潭’。”宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，据南宋《淳佑临安志》载：“下塘河，南自天宗水门接盐桥运河，余杭水门，二水合于北郭税务司前，……一由东北上塘过东仓新桥入大运河，至长安闸入秀州，曰运河，一由西北过德胜桥上北城堰过江涨桥、喻家桥、北新桥以北入安吉州界，曰下塘河。”这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。

元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛，相反“运粮河”一词在北方区域多用来指称漕运河流。明代正史文献虽亦称运河，但《明史》仍称运河为“漕河”：“明成祖肇建北京，转漕东南，水陆兼挽，仍元人之旧，参用海运。逮会通河开，海陆并罢。南极江口，北尽大通桥，运道三千余里。……总名曰漕河。”明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，且将运河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别”;后者则直接称运河：“运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通谓之运河。”雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。

清代水利学家傅泽洪在《行水金鉴》中说：“运道有迹可循，而通变则本乎时势。”运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，从渠、沟到漕渠、漕河，再到运河、运粮河、大运河，大运河名称经历了由区域到跨区域、由专称到统称再到专称、由“漕”到“运”或“漕”“运”兼称的不同阶段。首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，正如陆游所言，运河“假手隋氏而为吾宋之利”，这种“利”一方面是漕粮运输的便利，更主要的是商业运输以及对外贸易之利，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。最后，运河名称的变化不仅体现了历时性变化的过程，而且区域差异亦可见一斑。宋代以运河命名的河流多集中于江南地区，辽金元时期，运粮河的名称则多出现在北方，这或许正是不同的文化及其实践在语言上的反映。

咸丰五年(1855年)，黄河在河南铜瓦厢决口北徙后改由山东入海，致使山东境内河道废弃，南北航运中断。19(光绪二十六年)，河运漕粮停止，运河的漕运功能结束。不过，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，在历史上有着重要意义的三段运河及其影响下的区域被视为一个具有实际和文化象征功能的整体性的运河带。所谓“运河带”，是指因大运河流经而形成的空间上的带状区域;而“大运河文化带”，则是指置于运河带状区域之上、在历史进程中积累的，由民众创造、遵循、延续的制度、技术和社会文化的总和。与其他区域文化相比，它因存在严重的区域差异，而缺乏实际意义上的归属感和认同感，但由于运河具有强烈的历史、地域的整合、沟通功能，因此，“文化带”又是一个符号意义上的线性共同体。

大运河文化的内涵

观乎人文，化成天下。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传承的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念乃至信仰等。运河文化的内涵也是如此，但同时又有区别于其他文化的特殊内涵，人工开挖是其区别于其他河道的水利属性;国家制度是其作为文化的一种战略高度;连接南北是其社会属性。从这三种属性中，可以看出运河文化的内涵包括了技术文化、制度文化、社会文化三大类。

首先是技术层面的运河文化，即运河的文物特性。相对于长江、黄河等河流，运河人工开挖的特点决定了其首先反映了人与自然的关系，辩证地看，这关系中既蕴含着人定胜天的积极态度，也有相地而流、本乎时势的理性，是人类适应自然和改造自然这一永恒矛盾的权衡。当这两种思想共同反映在运河河道开挖、疏通、改变及维护的层面上，就形成一种技术层面的文化，可以分为水运工程、引水工程、蓄水系统、整治系统、防灾系统等。其中节制工程、穿越工程、跨江河工程、闸坝工程等专门性工程是工程技术的核心。这些完备且颇具技术含量的工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，使得中国古代的运河技术一直走在世界前列。

其次，漕运制度，即漕运及运河治理所反映的制度文化。康有为曾说：“漕运之制，为中国大制。”(《康有为政论集》)这一“大制”，跨越多个朝代，形成了稳定的运河制度文化。运河所蕴含的制度文化包含两个层面，一是行政管理文化。运河河道和漕运管理都属于国家行政的重要组成部分，包括机构组织、法律规制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代执政者政治管理经验的总结与提炼，其完备性、周密性和成熟性以及整合的意义，亦反映了传统制度文化建设与发展的特质。二是战略文化。从历史长时段来看，运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。

最后，社会文化，大运河区域的社会文化是由运河及其所流经区域民众所创造、遵循、延续的文化，它是在运河开凿和通航过程中，长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和，是一个以时空辐射为演变特征的跨区域、综合性的文化系统。与其他文化相比，运河社会文化有着显著的“运河”特征和开放、沟通、区域的特性。事实上，运河社会文化是一个宽泛的范畴，因划分标准不同，而形成了多种文化类型，因此其内涵似难以界定。但总体来看，关于运河社会文化的认识和理解，一方面应强调“运河性”文化的拼盘或多学科组合，如它涉及商贸文化、建筑文化、曲艺文化、饮食文化、信仰文化和民俗风情等多种门类;另一方面，还应看到运河历史文化是一个整体，从“人”的视角出发，运河文化并非所有的事实和现象，而是人们的行为，以及影响人的行为要素的整体联系的因素。所以，运河社会文化是运河区域民众所创造的文化本身与文化形成过程的结合。

大运河文化的价值与功能

大运河在古代王朝的时间序列和区域、跨区域的空间里实现了功能的价值性延续，对其进行意义追寻，既是文化遗产层面、知识系统层面、民族精神等层面的传承与发展的需求，也是文化传播及战略布局的需求。运河的价值与功能表现在以下三个方面：

1.作为文化载体的运河。大运河具有物化和符号化的不同意义，承载了“水利—物质”“国家—社会”“精神—行为”三个层面的内容。运河载体，既指实际的运河河道及其附属工程、建筑，也是指人们观念中的大运河，即作为“事物”的大运河在人们观念中所构建起来并清晰存在的形象。大运河载体功能的发挥是指其对文化的聚合、传播、催生的作用。运河的流动性和开放性，使得人口流动速度加快，精英文化的价值观念较快地渗入大众生活中，区域间文化的融合性极强，各种文化相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，并通过相互接触、交流进而相互分拆、合并，在共性认识的基础上建立具有连续性和一致性的新文化。运河载体功能的发挥，就是不同文化相互吸收、交融、调和而趋于一体化的过程。在这个意义上，作为载体的“运河带”不是一个单纯的地域概念，而是一个与运河相关的包含经济、政治、思想、意识等层面交互作用的统合体。

2.作为文化联结纽带的运河。大运河带是标签性的“线性共同体”，同时又具有明显的区域、跨区域特性，该区域包括了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等行政区域，也跨越了江南、江北自然区域，以及燕赵、齐鲁、中原、江南等不同文化圈。它连接南北，并进而通过其他东西之河道及交通枢纽相互联结，形成了经济、文化传播的网络。在这个意义上，运河与其他自然河流一起，共同构建了中国地域的线性框架性格局。同时，大运河分别在宁波和洛阳与丝绸之路交汇，是海上丝绸之路和丝绸之路的连接线，将草原、沙漠、丝绸之路联系成一个环状，形成了一个巨大的文化交流和商品贸易通道。所以，运河文化本身的历时演变与附着其上的文化脉络编织了一个巨大的文化网络，沟通古今且连接世界。

3.作为生活方式的运河。“运河”是一种文化符号，更是一种生活方式。大运河开挖、通航所形成的生存环境和生活条件，已经成为一个巨大的生活磁场，不仅漕运群体、商人组织、河工人群等因运河形成了独特的生活方式，而且也造就了运河流经区域社会人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人们不一样的风俗观念。生活方式不会随运河断流而快速消逝，也不会在时代变迁中永远固守，真实而生动地存续于生活场景和基本生活情态中的运河，是最有价值和活力的，它们在日常生活的劳作、交往、消费、娱乐、礼仪等层面得到传承。因此，大运河文化的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，让作为遗产的“物”化运河与作为主体的“人”的边界逐步消失，在断流河道，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承;在依旧畅通的河段，让运河所浸润的、人们已经过惯了的生活安静延续。

篇13：千年大运河文脉颂中华公益直播活动优秀观后感

京杭大运河北起通州，南至杭州，全长1700多公里。从文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以归纳为四个方面。

第一，大运河文化具有农业文明和商业文明的双重性。中国古代是一个以农业为主的自然经济社会，自夏、商、周三代以来，农耕经济就成为中原王朝的主要经济形态。大运河的产生与当时统治者争霸和巩固政权有直接关系，他们的政权是建立在农业经济基础上的上层建筑，也是农业文明的组成部分。所以大运河实质是农业文明的产物。大运河所经过的区域都是我国古代农业经济发达的地区。大运河的开发和保护必须与农田水利建设事业紧密联系在一起。大运河不仅有调节沿岸生态平衡的作用，还可以起到防洪排涝的作用。尤其是隋唐以后，大运河的贯通直接加强了南北方农业生产技术的交流、南北方农作物品种的相互移植与栽培，促进了各地区经济作物的普遍种植，使运河地区的生产力水平大幅提高，从而促进农业经济的稳定增长。当大运河形成以后，在服务当时统治者的同时，也带动了沿岸区域的商业发展。因运河而兴起的商业城市，创造了独特的运河商业文明，淮安、宝应、高邮、扬州因运河带动，工业、商贸及手工业极为发达;济宁是烟草盛产地，每年数百万银两交易量;仪征是盐、材料、煤、棉麻商品的集散地;苏州号称“天下第一码头”，各种集散于此;通州是全国物资流通枢纽和最大的中心集散地。应特别指出，明代中后期，在商品经济发达的运河区域，如苏州、杭州等地的某些行业已经出现了资本主义萌芽。

第二，大运河文化具有的包容性是其内在特征。联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》的最新一版《行动指南》把大运河的特点归结为：“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……”这是对大运河文化的载体——大运河的特点的概括。大运河的最大特点就是“动”，包括人类的“动”，商品、思想、知识和价值的“动”，文化的“动”。大运河“动”的特点体现在文化上就是它的包容性。大运河文化的包容性是大运河文化的内在特征，指的是大运河本身心胸的宽广。大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区，由于各个区域地理环境的不同造成的自然条件的差异，生活习俗的不同所带来的文化背景的各异，军事上的封建割据所形成的政治体制的不同，这都形成各个区域的文化的不同。大运河贯通以后，运河区域的社会、经济得到不断的发展，这不仅为运河区域文化事业的发展提供了雄厚的物质基础，而且也促进了南北文化的大交流，使各种文化相互接触、整合，从而形成了大运河文化的包容性。

第三，大运河文化具有的开放性是其外在特征。大运河文化的开放性是大运河文化的外在特征，或者说是大运河文化对待外来文化的态度。这和大运河文化的内在特征是分不开的，甚至可以说是由其内在特征，即包容性决定的。大运河文化的包容性是指它内在的胸怀。正是由于其宽广的胸怀，才有对待不同地方文化开放的自信。大运河文化的开放性主要体现在具有较强的开拓性，善于兼收并蓄国内其他文化，融会贯通，逐步丰富自己的文化内容。例如，在唐代的时候，胡乐、胡舞、胡服，在运河流域就风靡一时。唐代大诗人、新乐府运动的核心人物元稹在《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆、五十年来竟纷泊。”在音乐、服装上吸取各地各民族的文化内涵。大运河文化的开放性不仅体现在吸收对流域外各地文化精华上，还体现在吸收外域文化的精华。如印度佛教传入中国后，逐渐受中国传统文化的影响而中国化，无论从佛教建筑、佛教造像、佛教仪式等各方面都呈现出中国特色。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙，成为运河流域佛教的传播中心。如运河北端的通州，解放前几乎村村有寺庙，有的村甚至有几个庙。明代后期，从西方来的传教士利玛窦数次通过运河从张家湾登岸进京，通过各种努力，传教士们获得传教的合法地位。传教士们在传播教派的同时，把西方的自然科学成就也介绍到中国来，使当时的人们首次感受到西方文明的魅力，并拉开了“西学东渐”的序幕。大运河文化的开放性还体现在将中国文化传播到国外。运河沿岸的城市有很多都是对外文化输出的重要据点，尤其是京城和运河南部城市。从唐到清前期各代，朝鲜、日本、以及东南亚、南亚诸国甚至是欧洲的客商、文化使者，经过运河沿岸城市到达当时的京城。这些人一方面带来自己的文化，传播在运河流域，同时也将中国的文化，尤其是运河沿线的文化带回本国。特别是在元朝以后，由于北京一直是强盛、统一封建王朝的首都，大运河成为东南亚诸国以及朝鲜、日本朝贡的首选路径。贡使们往来于运河之上，见证了帝国曾有的辉煌和大运河的繁华。

第四，“外柔内刚”是大运河文化的重要特征。在分析大运河文化特征时，人们常将其和长城文化一起比较，认为长城文化具有“阳刚”的性格，而大运河文化则具有“阴柔”的特征。这种观点只说对了一半，其实，大运河文化具有外柔内刚的特征。从表面上看，大运河缺少长城的壮观，没有高大挺拔的外形，只是连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的一条人工河流，在普通人心里，大运河和普通河流没多大区别。这只是大运河“外柔”的一面，大运河还有“内刚”的一面，而且，也是大运河主要方面。大运河文化的“刚”特征体现在以下两个方面。首先，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。大运河虽不是军事防御工事，但大运河不仅可以保障军事物资的供应，还加强了南北的沟通，直接促进了国家经济的繁荣，政权长治久安，百姓安居乐业，这有利于综合国力的提高。大运河促进了国家的强盛，国家的强大是保证国家长治久安的最好保障。所以，从这个角度讲，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。其次，大运河是一项综合工程，要开凿并管理维护好大运河是对国家综合实力的检验，也有利于促进国家的综合实力。大运河是一项系统工程，需要经济实力、管理能力、科学技术等各方面的保障。以科技为例，在北宋时期发明闸室技术，至今，还为三峡水利工程所采用;涵桥疏通技术已采用了与现代水轮机相同的技术;高精度利用等高线水文地理科学原理，为当代人惊叹。再次，从历史的角度看，更能发现大运河的“刚性”。在中国古代，似乎可以发现这样一个现象：大规模修筑长城的朝代，不是灭亡于北方游牧民族的铁骑之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出历史舞台。而大运河畅通的时期往往是该王朝最强盛的时期，当大运河不能通航或部分废弃，必将给国家带来不可估量的损失，甚至导致王朝的灭亡。所以大运河文化是“内刚”，这种“刚”是真正的“刚”。

以上四个特征有一个共同点，就是体现了大运河文化“融合”的性格。大运河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之间的平等对话。不同的文化通过互动的解读与诠释，不断地冲突、融合并改变着，形成了大运河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大运河文化还应从特征看到体现该特征的核心精神。大运河文化具有的四个基本特征，实质上就是中华传统文化中“和”文化的体现，或者说大运河文化的核心精神就是“和文化”。所谓“和”，是指和谐、和平，其初义是声音相应和谐。中华和文化人文精神源远流长，《国语·郑语》记载了西周末年史伯论和同：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道之所以能化生万物，是因为道蕴含着阴阳两个相反方面，阴阳相互作用而构成“和”，“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《管子》认为畜养道德，人民就和，“和合故能习”。和谐所以团聚，就不会受伤害。墨子认为“和”是处理人与社会关系的根本原则，而“离散不能相和合”。“和”是社会和谐、安定的调节剂。孔子以“和”作为人文精神的核心，强调“礼之用，和为贵”。他主张治国处事、礼仪制度应以和为价值标准。为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”(《左传》昭公二十年)，猛宽相济互补。处理人与人关系，“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》)，表示孔子对“和而不同”的赞成态度。除此之外，在儒家经典中，还有许多关于“和”的论述。《淮南子》：“天地之气，莫大于和……阴阳相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之达道也。”《礼记》：“人之所以群居，和壹之理尽矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“阴与阳和，神与气和，是谓太和”等。“和”成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神，尤其是大运河文化集中体现了“和”思想。大运河文化的四个基本特征都是“和”文化的体现。

篇14：千年大运河文脉颂中华公益直播活动优秀观后感

京杭大运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。

元代会通河和通惠河开通后，京杭运河完成，明代进行了大规模整修，建立了完善的漕运管理制度，6间，运河成为真正意义上的南北交通要道，商运繁盛，运河两岸兴起数十座商业城镇，对古代经济的贡献无法估量。

大运河的开掘加强南北交通和交流，巩固中央政府对全国的统治，加强对江南地区的经济建设，促进了中原文化和南方文化相融合，并且方便南粮北运。漕运之便，泽被沿运河两岸，不少城市因之而兴，积淀了深厚独特的历史文化底蕴。

京杭大运河显示了中国古代水利航运工程技术领先于世界的卓越成就，留下了丰富的历史文化遗存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴，凝聚了中国政治、经济、文化、社会诸多领域的庞大信息。大运河与长城同是中华民族文化身份的象征。

人们常赋予“中国大运河”各种不同的意象，有人说她是“中国脐带”，也有人说她是中国城市的“温床”，这些寓意都在于表达大运河对生命的创造和养护所作的贡献，正是因为大运河对其沿线自然、城市、文化生命的哺育，才使运河自身在漫长的多年的时间里有了“生生不息”的动力之源，运河儿女的勤劳智慧不断使运河呈现出新的生命气象。在当代，“中国大运河”申遗成功迎来了运河变化发展新的契机，在现代化交通高度发达的时代，大运河因为申遗成功而实现其生命转型，她的文化生命将得到充分彰显，“活态的、线性的文化遗存”“复杂的、丰富的遗产档案馆、博物馆”是对其文化价值的高度评价，但是，应该认识到，“中国大运河”申遗成功只是运河变迁史上的一个新的起点，成为世界遗产不是“中国大运河”的终极目标，保护大运河，使其“生生不息”的精神品质得到可持续发展才能体现大运河最根本的意义。

篇15：世界地球日直播心得体会观后感

我国是世界上发展中的人口大国，经济社会快速发展与资源供应短缺的矛盾比较突出，资源相对不足是我们的基本国情，就我市土地资源而言，现有耕地62万余亩，人均占有量不足1亩。从矿产资源来看，市域内矿产资源虽然丰富，但消耗量很大，相对于我市经济社会的快速发展，矿产品需求供应难以满足，特别是在资源开发过程中还存在着严重浪费和破坏现象。随着经济社会的发展和人口的增长，人类活动对地球系统的变化产生了巨大的影响，资源消耗和环境污染也在加剧，资源、环境、灾害等问题日益威胁人类的生存和发展。对此，我们一定要保持清醒的头脑，努力提高国土资源对经济社会发展的保障力。

珍惜地球资源，转变发展方式，必须正确处理资源保护与经济发展的关系，必须加强对资源的规划和依法管理。要坚持以经济建设为中心，在经济发展的基础上促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，实现社会全面进步和人类社会的全面发展，实现经济社会的可持续发展。为此，必须在加强对资源的保护、实现资源依法有序有偿、集约高效利用的基础上，限度地发挥资源的经济效益、社会效益和环境效益。

珍惜地球资源，转变发展方式，必须充分依靠和发挥广大人民群众的力量，随着我市经济发展步伐的加快，资源开发需要的增长，人为的地质灾害也越来越多。

近年来，由于资源的不合理开采，人类建设工程对地质环境的破坏，我市先后发生了多起地面塌陷、岩石崩塌等地质灾害，造成了较大的经济损失。大量的地下采矿活动还诱发了地面塌陷、裂缝、滑坡等地质灾害，不仅威胁到部分大型水利工程设施、重要交通地段的安全，而且毁坏了矿区内的住房、庄稼，从而影响了社会的稳定。

对此，我们要大力开展资源国情、国策、国法的宣传，增强全社会的资源忧患意识，使保护地质环境和节约利用资源成为全社会的自觉行动。要积极促进资源开发利用企业的改革发展，鼓励应用先进适用技术，提高资源保护和合理利用水平。要进一步加大资源保护力度，充分发挥市场在资源配置中的基础作用。要加强开展国土资源调查评价和地质灾害防治，营造良好的国土资源管理环境。

保护地球，就是保护我们自己，同时也是为我们的子孙后代留下宝贵的生存空间。关心地球就是关心我们的家园，保护资源就是保护我们生存发展的基础，我们一定要珍惜地球资源，转变发展方式，真正走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，为加快建设中原经济区充满活力的新兴中心城市而努力奋斗。

篇16：老师好直播观后感心得体会

孩提时，您是我心中一把神奇的钥匙，金光闪闪，为我打开了知识之窗，是我对知识产生了兴趣，于是我种下了对知识渴望的种子。

少年时，您是我心中的一缕阳光，温暖光明，为我补充能量，使我有了梦想，是您让我决定为梦想启航。于是种子开始发芽，吐露芬芳。

如今，我也成为了一名教师，在这丹桂飘香的九月天空中飘溢着感恩收获的气息，我们所有的老师也迎来了自己的节日——教师节，在这幸福、温馨的时刻，我的脑海里更迭播放着一幕幕感人的画面：“为了真诚赏识每一位幼儿，让幼儿健康快乐每一天!”为了让每一名幼儿都能在我们五一幼儿园都得到长足的发展，有多少老师从晨曦到夜晚，从酷暑到严冬，辛勤耕耘、无怨无悔，为当好“白日里妈妈”而尽心尽职;多少老师伏案苦读、潜心研究，为提高保教质量而倾力投入;多少老师工作中无论怎样繁忙，生活中不管有多少烦恼，总是面带微笑地走进活动室!每一次走进色彩斑斓如童话世界一般的幼儿园，每一次满怀真诚贴近纯朴心灵的家访，每一次敲响键盘辛苦备课，都让我真切地感受到：我们五幼的教师团队是一支团结、和谐、创新、奋进的优秀团队，此时，所有的千言万语汇成一句话：五一幼儿园因你们而精彩美丽!

在这样一个属于我们自己的节日里，我想把以下“五个一”作为节日礼物送给大家，和大家共勉：

一个口杯：假如在幼儿、在家长、在同事、在上级、在家庭、在社会中都口口相传地被赞美、被敬重，这必定意味着我们有很好的口碑，这就是比金杯银杯更宝贵的“口杯”.

一块手表：现在的社会是一个讲高质、重高效的社会，我们都应该走在时间的前面。

一架天平：我们应该常常自省、时时反思，将自己的思想意识、工作态度、工作业绩等各方面都在天平上称一称，使各方面均衡全面发展。

一双运动鞋：现在的社会是一个充满竞争与挑战的社会，要敢于接受挑战，勇于面对竞争，我们就必须穿上“运动鞋”,系紧鞋带，跑得比别人快。

一面哈哈镜：“山不过来我过去。”改变不了环境但可以改变自己，改变不了事实但可以改变态度，改变不了过去但可以改变现在，“哈哈镜”使自己每天都快快乐乐。

亲爱的姐妹们，播种希望与快乐，使我们的笑容灿烂而迷人;锻造现在与未来，使我们的名字永恒而高尚;倡导真诚与服务，使我们的心灵坦荡而年轻;信仰奉献与付出，使我们的收获殷实而厚重。在秋天这个收获的季节，让我们一起努力，爱国守法、爱岗敬业、关爱幼儿、教书育人、为人师表、终身学习，赋幼儿园内涵发展以阳光，赋教师主体价值以阳光，赋孩子生命成长以阳光，让爱和责任永驻我园，共同谱写五幼教幼更加灿烂的明天!

篇17：交通安全公开课直播观后感心得体会

这里，我想向同学们作个现场了解，请每周必须要搭乘机动车上、下学的同学举手!既然，你们中有这么多同学要乘车，那么，你们是否也了解社会公德和掌握应有的乘车常识呢?

1、乘车须在站台或指定地点依次候车，等车辆停稳后先下后上。上车后主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客：下车后，应立即走上人行道，千万不要在车前或车尾急穿马路，以防被车撞倒。的一个夏天，一名乘客因为客车未停稳，就匆忙跳下车，结果站立不稳导致后脑着地，命归黄泉。

2、不准携带易燃、易爆等危险物品乘车。这些物品容易因受热、挤压或意外情况起火爆炸，造成人身伤亡和车辆损坏。

3、机动车在行驶中要坐稳扶牢，防止紧急刹车，不得将头、手伸出窗外，以免被来往车辆擦伤。

4、就我省而言，这里，我想向全体师生发出如下倡议：不搭乘坐无牌无证车，不坐超员、超速车。

你们要记住：在这“没有硝烟的战场”上，我们需要的不是英勇无畏的斗士，而要做诚实守规矩的公民。

爱护公路与交通安全设施

我们中小学生，是祖国的未来，新世纪的接班人，不仅要自觉遵守交通法规，而且要做护公路及其设施的好少年。因此，大家必须努力做到：

1、保护道路上的安全防护设施。不要跨、跳、蹬、钻、翻越人行道护栏和车行道护栏，不要在护栏上倚、坐或晾晒衣物等。

2、道路上的交通标志都是为保障车辆、行人安全服务的，不得推、摇、扳、拆，发现有人损坏要坚决制止，并及时向交警部门报告，使之得以保护和修理。

3、不与同学在公路上逗打，不向行驶中的车辆弹弓或投掷杂物。告诫父母不在路上打场晒粮或放养牲畜。

上述违法行为都将危害交通安全，希望同学们不仅自己能够自觉遵守交通法规，还要积极向身边的所有人宣传交通法规，让自己父母、亲戚都来维护交通安全，预防事故的发生。

篇18：2022年春节联欢晚会直播观后感心得体会

岁月时光总是不留人，转眼间2022年虎年的春节晚会已经来临，而在往年的春节晚会节目当中，我们都会观看着，因为这是标志性春节的到来，在这一天里我便早早的吃完饭，等待着该节目的到来。

还是熟悉的画面，还是熟悉的背景音乐，在每一年节目当中，我们总能够看着每一期的嘉宾都不相同，而今年主要的阵容有着李谷一、杨洪基、杨少春、李雪健、姜昆、陶玉玲、陈少云等艺术家风采卓然，更好的增添了春晚的厚重和温馨。在每年的春节晚会节目当中，我还是比较的喜欢音乐歌曲类的，仔细的聆听着就能感受到每一位歌手在演唱时那种铿锵有力，饱含真情的情感唱出了中国的故事，唱出了新时代科技高速发展的色彩。同时也记录了中国历史走来一步一个脚印，使得观众下的我们听得热血沸腾，鼓舞着我们每一个人要勇敢向前，不惧困难，希望能够开辟出新时代的天地。

我们可以看出今年的春节晚会力追求舞台状态与生活状态的交相辉映，更多地找寻观众的情感“共鸣点”。通过节目更好的展现出中国历代传统的文化，更有聚焦乡村振兴、生态文明、冰雪运动和冬奥盛会等时代主题的精品。

最后，春晚在我们家的一片欢声笑语中落下了帷幕，感谢央视给我们带来这一场充满欢乐的春节晚会，已经结束了，希望在新的一年里祝愿祖国越来越强大，人们的生活水平越来越好。

篇19：2022年春节联欢晚会直播观后感心得体会

每年的春节跟家人一起看春晚是必不可少的节目，这也是一家人在一起最温馨最幸福的时刻。

今年的春节联欢晚会内容可真的是丰富多彩，不仅有那优美动听的歌曲，那幽默风趣的小品、相声，还有那些惊险杂技、魔术，有各种戏曲，一家人看得笑声连连，充满了欢乐。

《2022年春节联欢晚会》中不仅用那饱满的热情唱响了新时代，也描绘了祖国神州大地日新月异的发展与变化，展现出了中华儿女不忘初心砥砺前行的拼搏精神。今年的春节联欢晚会在节目上的创新与融合发展上下了很大功夫，不仅是从形式到内容，都给人一种全发的感觉，焕发出蓬勃的生命力，也给予了我们这些观众们更多的期待空间了。在节目的分类上，还满足了观众多样性、多元化、多层次的需求。整个晚节联欢晚会，让人感觉到了春节联欢晚会上兼顾思想性、艺术性、观赏性和创新性的统一，同时全国的观众朋友们和媒体也在第一时间都纷纷点赞了。今年的春晚兼具了“情感温度、思想深度与艺术新高度”，同时也为在海内外中华儿女们，奉上了一道强信心、聚民心、暖人心、筑同心的文化盛宴。

春节联欢晚会在带来欢笑的同时，也给了全国的人民在情感上的共鸣和思想上的启迪。表达了全国人们对幸福生活的憧憬与向往，在这个美好的春节里，人们在那喜庆的氛围中歌颂着真善美。