这里小编给大家分享一些实践活动的收获和体会，本文共5篇，方便大家学习。
篇1：实践活动体会
学校：xx中学 班级：x(2) 姓名：xxx 指导老师：xxx
这次的实践活动让我们受益匪浅，感慨万千。
听到老师宣布要来活动中心实践这个消息后，同学们欣喜万分，每位同学都很期待到实践学校的这个日子。
军训非常的累，但我认为这些辛苦是值得的。很多同学都是在家长，亲人们的呵护下长大，从未独自在天空展翅高飞。家长们的宠爱，让大部分90后的孩子无需为自己的做任何事情，以至于连最简单的生活起居都做不好。“少壮不努力，老大徒伤悲”，长大后，我们将一事无成。
这次的实践活动，不仅考验我们的动手能力，还提高了我们的实践水平。让我们明白做任何事情都要有决心，有毅力。绝不能半途而废，一定要持之以恒。“不经历风雨，怎能见彩虹”？因奋斗而精彩，因精彩而分享，因分享而喜悦！
当我们看到穿着军装的教官时，敬佩之情油然而生。非常希望也能有同样的机会穿上。实践活动给了我们机会，当大家穿上统一的军装整齐的排成队时，心中非常的开心。军训教会我们听从上级的命令，重视集体的荣誉。“没有规矩，不成方圆”。在家时，家长通常着重于作业，成绩，学习怎么样，常常因为忙碌而忽略了其他综合方面。90后的孩子太过任性，几乎从未认真考虑老师父母的苦心，只想着自己是否满意，忽略了体谅他人。实践活动让我们知道团结就是力量，教会我们要互相帮助。
这里吃饭可不是象家里那样随意，我们首先要排好对等候，除打饭人员，其他人都按军姿站好，按秩序依次进入食堂，站在位置前，待教官发出命令统一开始就餐。食堂内菜品齐全，大集体就餐让我们学会了更好的适应周围的环境。
集体宿舍让我们更加了解身边的同学，早上我们一起起床，一起去打水，刷牙，洗脸。晚上一起洗澡，一起休息。。。这样的生活让我们学会了互相关心，相互宽容。
每天，呼吸着新鲜的空气，我们一起晨跑锻炼，迎来新的一天。每一天的课程都不同的：有制作石膏像，锈十字绣，听三防演讲，制作闹钟和小汽车，彩色丝网花。。。
这一切的一切都让我们难以忘怀，随着时间的流逝，我们即将离开这个的实践基地。这里有我们的汗水和欢笑，这里的生活是那么的多姿多彩，每一天的我们都在不段的提高自己，超越自己。
一切的一切，让我们难以割舍，时间的相处让我们和基地的老师，教官们有了感情。现在既要离开是那么的`不舍，想家的情感在心中交集。
这五天的实践活动让我们难以忘怀。
一、组织纪律方面
作为一名是学生学习的榜样，就必须保证自己在学生心目中的形象，那就务必有严格的组织纪律来约束自己，即“身正为范”。根据这些法规法纪，我有变相体罚学生的现象：比如对没完成作业或未交作业的学生罚扫地，对听课不认真的学生罚站。在双休日有小赌现象……从这些现象可以根据出我对教师法规法纪的认识、理解还不深透，在整风过程中，应严格反省批评自己。
二、敬业精神方面
要作为一名合格的人民教师，就必须爱岗敬业，不爱岗就下岗，不敬业就失业。学校是我家，学生是自己的亲骨肉。这就是爱岗敬业的最高标准。而我有时批改作业不及时，有时工作不准时完成，这就是不爱岗敬业的表现，应从思想上高度重视，立即纠正。
三、教育教学方面
教育教学地评价一名教师的确良重要准则。教师的职责是教书育人。学生在学校是受教育的对象，教育质量的好坏是学生和家长来评定，而家长的评价的标准是看学生考试成绩的分数。我认为自己的教学效果不太理想。在本职工作之余，还应向优秀教师取经。多用时间与精力，努力提高自己的教学水平。
但有时总感觉力不从心，有松懈的想法。如备课马虎，上课出错，作业未全批全改。当面批改作业的次数较少。另外对差生重视不够，有放弃的想法。这就违背的教师的职责，应当从思想上加强认识，努力改进。
综上所述，在本次整风运动中，我应从各个方面，各个层次深刻反省，找出自己的不足之处，查其根源，对症
下药，以提高自身素质，让自己与“身正为范，学高为师”的标准靠齐。
篇2：暑期实践收获与体会
演讲活动是演讲者与听众进行思想、意念和情感交流的过程，是人际交流的高级形式。演讲中不但不讲，而且有演，“讲”不是一般地说话唠嗑，在声音、音调等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，
而是一种“演示”。演讲中的道具没有别的，除了面部表情之外，主要是依靠手势，可见手势在演讲中是十分重要的。
手势是演讲者拆诸听众视觉、给听众以演讲者直观形象的构成部分。也是交流、传播思想、意念和情感的最重要的辅助手段。诚如早期马列主义宣传家叶・米・雅罗斯拉夫斯基所说的：“演讲者的手势自然是用来补充说明演讲者的观点、情感与感受的。”因此，手势既可以引起听众注意，又可以把思想、意念和情感表达得更充分、更生动、更形象，从而给听众留下更深刻、更鲜明的印象和记忆。
手势的运用没有什么固定模式，完全是由演讲者的性格和演讲的内容以及演讲者当时的情绪支配的。因人而异，随讲而变。但是手势挥动的高度却有个一般的约定俗成的范围。按演讲者的身材可分上、中、下三个部位。上位，是从肩部以上，常在演讲者感情激越，或大声疾呼、发出号召、进行声讨，或强调内容、展示前景、指未来的时候;中位，即从腹部至肩部，常是心绪平稳，叙述事实，说明情况、阐述理由的时候运用;下位，即在腹部以下，这个部位的手势除指示方位、例举数目而外，多用于表达厌恶、鄙视、不快和不屑一顾的情感，或介绍、评说反面的事物。
当然，这些都不是绝对的。手势的运用各有各的习惯和技巧。中心问题是要与演讲言词的意义相协调，突击演讲的内容和情感。
每当一场刻骨铭心的戏剧结束，合上疲倦的暗红色幕帘时候，我的目光都会久久凝视着幕布，像是自己的目光穿透了一切，看到了幕布后，角色们忙碌不跌的.寂寞，戏剧背后不为人知的故事。
昨日傍晚结束了台山实践的征程，太阳斜照在每个队员的脸上，洋溢着满足，也流露着疲担我知道我们收获了许多，而更多的是我们出乎意料的实践馈赠――我们的友谊，情感的水乳。
7月10号，我们一行20个队员，其中包括朱院长、罗书记、华老师和周老师四位带队人员，以及16位大一至大三的学生成员。我们起行的时候虽说等来的是一辆“迷路”的车，可是我们蹬车门的一瞬间，依旧带着欢声笑语和无限的憧憬。
车上我们谈话，唱歌……
下午时分到达台山市党校下榻，然后马不停蹄地在城市管理局朱局长的带领下前往环西路、革新路等地走马观骑楼……一路上朱院长的讲解和朱局长的介绍让我们收获了许多。骑楼在缤纷的商业化中，出现伤痕累累的病态。历史文化的遗失确实需要我们好好思考以及小心重拾。
步行街人流是断股的线，织不起稠密的网，流失了贵重的同时，微笑也是迷惘而无知的。朱局长说这是无文化的文化保护。
紧接着，我们去了河南村，也称旧洋居、华侨农村，观赏了了所谓城中城的情景。拉开沉重的木门，进入略显老态的屋子内，时空的交叉隐约显现了出来。我习惯性东摸摸西触触，结果触及而回满身忧伤。那种燕子楼空，空锁楼中燕的感觉，漫过最敏感的一隅。眼神稍微暗淡了。没有人发觉，我暗自庆幸。
随后，我们到了烈士陵园，可是我带着一种不带走一片云彩的轻松心态。毕竟谈到烈士，太沉重了，历史的雾霭可以轻易吞噬一个灵魂，我觉得。所以，尽量把心态放松，结果就真的不带走一片云彩的离开的烈士陵园。不过，敬爱的烈士们，我经过高耸的墓碑时，心里还是给与最虔诚的一躬，不知道你们收到我的致敬没有。
篇3：暑假实践活动体会
暑假实践活动体会
暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束，暑假实践活动体会。它使我们走出校园，走出课堂走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜通过本次社会实践活动，驶向成功的彼岸.在经过这些天的实践让我明白工作的辛苦和快乐、让我更加体会到在外工作的父母的辛苦。
我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的'时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基矗机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲,胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞,加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸.在经过这些天的实践让我明白工作的辛苦和快乐、让我更加体会到在外工作的父母的辛苦。。
篇4：实践活动收获多
实践活动收获多_800字
今天是28日，是我们体验购菜的日子。大家提着篮子，兴高采烈地踏上路途。天上的白云飘飘，小鸟欢快的歌唱，好新鲜的空气！
进入菜市场，人山人海，叫卖声此起彼伏。长长的小摊一眼望不到头。摊上摆着各式各样的蔬菜，五颜六色，让我们眼花缭乱。我不知不觉地来到一个小摊前，可里面的东西却勾不起我的兴趣，我不断寻找我最爱吃的.蘑菇，啊！找到了，它们像一把把小伞，正热情地向我招手！“阿姨，这蘑菇多少钱一斤？”“一斤五块。”“那我就要半斤吧！因为我的口袋里只有十元钱，我得合理计算开支，既能买到我喜欢吃的蔬菜，又不至于超支。”阿姨很爽快地把蘑菇兄弟们分成了两份，很熟练地为我称了半斤，“一共两块五，还需要袋子吗？”“谢谢阿姨，我们这次是环保购物，不需要塑料袋”。阿姨笑着点点头说：“你们真是好孩子，今天能亲自体验买菜的过程，就能领会到你们的妈妈每天有多辛苦了！”听了阿姨的话，我不禁点了一下头，是啊，妈妈每天太辛苦了，既要上班又要为我们买菜做饭，而我们却不体谅妈妈的辛劳。在这时，我环顾了一下四周的同学，有的在低头挑菜，有的在付款，还有的菜篮子还空空如也！
我继续往前走，突然感到喉咙直冒烟，哦！早上走的匆忙，忘记带水了，那就买点水果吃吧！于是我走到水果摊前，好多的水果！看，一个好大的火龙果，火龙果的身上长有好多绿色的小手，好像在向我招手。“阿姨，火龙果多少钱一斤？”“五块钱。”我摸了摸口袋，看了看还有七块五毛钱，钱还够，可是如果买了，剩下的一块五毛钱可不知再买什么才好。正在我左右为难时，发现了又圆又可爱的橘子。橘子披着半绿半黄的衣服，挺着一个将军肚，戴着一个点点帽。“橘子多少钱？”“五块。”我二话不说，忙掏出五块钱买下了八个橘子。
光买两样东西可不行，我又向菜摊走去，一眼就发现了它——土豆，土豆身着薄薄的、棕色的衣服，身上一块凹进去，一块凸出来，像一个可爱的娃娃。我喜欢吃土豆，挑了两个大大的土豆。“多少钱呀？”“两块。”“好便宜呀。”我边赞扬边付款。
时间一分一秒地过去了，回家的时间到了，大家恋恋不舍地离开了菜市场。这次实践活动不仅丰富了我的课余生活，而且增强了我的环保意识。
篇5：关于暑期的实践收获与体会
演讲活动是演讲者与听众进行思想、意念和情感交流的过程，是人际交流的高级形式，暑期实践收获与体会。演讲中不但不讲，而且有演，“讲”不是一般地说话唠嗑，在声音、音调等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，
而是一种“演示”。演讲中的道具没有别的，除了面部表情之外，主要是依靠手势，可见手势在演讲中是十分重要的。
手势是演讲者拆诸听众视觉、给听众以演讲者直观形象的构成部分。也是交流、传播思想、意念和情感的最重要的辅助手段。诚如早期马列主义宣传家叶・米・雅罗斯拉夫斯基所说的：“演讲者的手势自然是用来补充说明演讲者的观点、情感与感受的。”因此，手势既可以引起听众注意，又可以把思想、意念和情感表达得更充分、更生动、更形象，从而给听众留下更深刻、更鲜明的印象和记忆。
手势的运用没有什么固定模式，完全是由演讲者的性格和演讲的内容以及演讲者当时的情绪支配的。因人而异，随讲而变。但是手势挥动的高度却有个一般的约定俗成的范围。按演讲者的身材可分上、中、下三个部位。上位，是从肩部以上，常在演讲者感情激越，或大声疾呼、发出号召、进行声讨，或强调内容、展示前景、指未来的时候;中位，即从腹部至肩部，常是心绪平稳，叙述事实，说明情况、阐述理由的时候运用;下位，即在腹部以下，这个部位的手势除指示方位、例举数目而外，多用于表达厌恶、鄙视、不快和不屑一顾的情感，或介绍、评说反面的事物。
当然，这些都不是绝对的。手势的运用各有各的习惯和技巧。中心问题是要与演讲言词的意义相协调，突击演讲的内容和情感。
每当一场刻骨铭心的戏剧结束，合上疲倦的暗红色幕帘时候，我的目光都会久久凝视着幕布，像是自己的目光穿透了一切，看到了幕布后，角色们忙碌不跌的寂寞，戏剧背后不为人知的故事。
昨日傍晚结束了台山实践的征程，太阳斜照在每个队员的脸上，洋溢着满足，也流露着疲担我知道我们收获了许多，而更多的是我们出乎意料的实践馈赠――我们的友谊，情感的水乳。
7月10号，我们一行20个队员，其中包括朱院长、罗书记、华老师和周老师四位带队人员，以及16位大一至大三的学生成员。我们起行的时候虽说等来的是一辆“迷路”的车，可是我们蹬车门的一瞬间，依旧带着欢声笑语和无限的憧憬。
车上我们谈话，唱歌……
下午时分到达台山市党校下榻，然后马不停蹄地在城市管理局朱局长的带领下前往环西路、革新路等地走马观骑楼……一路上朱院长的讲解和朱局长的介绍让我们收获了许多。骑楼在缤纷的商业化中，出现伤痕累累的病态。历史文化的遗失确实需要我们好好思考以及小心重拾。
步行街人流是断股的线，织不起稠密的网，流失了贵重的同时，微笑也是迷惘而无知的。朱局长说这是无文化的文化保护。
紧接着，我们去了河南村，也称旧洋居、华侨农村，观赏了了所谓城中城的情景。拉开沉重的木门，进入略显老态的屋子内，时空的交叉隐约显现了出来。我习惯性东摸摸西触触，结果触及而回满身忧伤。那种燕子楼空，空锁楼中燕的感觉，漫过最敏感的一隅。眼神稍微暗淡了。没有人发觉，我暗自庆幸。
随后，我们到了烈士陵园，可是我带着一种不带走一片云彩的轻松心态。毕竟谈到烈士，太沉重了，历史的雾霭可以轻易吞噬一个灵魂，我觉得。所以，尽量把心态放松，结果就真的不带走一片云彩的离开的烈士陵园。不过，敬爱的烈士们，我经过高耸的墓碑时，心里还是给与最虔诚的一躬，不知道你们收到我的致敬没有。
第一天的晚上我们就开展了研讨会，同学们的热情还是不错，会议基本顺利，达到一定的预期要求
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