以下文章小编为您整理的辛亥革命110周年纪念大会心得与感想，本文共5篇，供大家阅读。
篇1：观看纪念辛亥革命110周年大会心得与收获
最近几日老在往汉口跑。周六的时候聆听了罗时汉作家的讲座并和人文武汉的一些朋友们聚餐;周日前往汉口则因为计划临时被打乱而打了场乱仗;今天我又来汉口，是为了观看电影《辛亥革命》。
先来打个总分。如果以100分为满分的话，单纯以普通电影观众的身份，这个片子我可以打80分。但是无论是以一个湖北人、武汉市民或是一个历史工作者的身份，我都顶多只能打个65分。
那就先说说这个80分。整部片子的架子还算是可以的，从秋瑾就义到孙文辞去大总统，这个时间段的选择是比较恰当的。从各个部分来看，秋瑾就义和黄花岗起义这两个部分拍得不错，特别是黄花岗一段，气氛渲染很好。而以前不大被人们注意的阳夏保卫战，在这部片子中也着了较多笔墨。
接下来我就要以另外三个身份来吐槽了。首先，如果我是湖北省委宣传部，看完这个片子我会比较窝火的。你看看黄花岗，再看看武昌起义和阳夏保卫战，前者看得人想哭，后者看了却没多大感觉。好歹我们出了很多钱给你们搞，你们还是把心思都放在了广州，怎能不让人讨厌?黄花岗起义和武昌首义阳夏保卫战完全不是一个层次的历史事件。固然黄花岗的历史中存在许多值得文艺创作的良好素材，但是难道武昌起义和阳夏保卫战就没有了吗?武昌起义的镜头全是几个匆匆而过的走马灯，一场赶一场，几个巷战镜头的街景哪里像一丁点武昌城?分明看着恍若上海的租界。从头到尾我觉得还不如片头那个城头插旗的镜头有feel。更荒唐的是蛇山炮战的一个镜头，民军的火炮竟然是在朝山脚下的咨议局打，这实在是惊世骇俗。武昌起义中的一些动人瞬间，比如塘角纵火、攻占楚望台、炮轰总督署、廖克玉劝跑瑞澂、瑞澂打洞出逃等全都完全没有涉及。最可恨的是阳夏保卫战的部分。首先这个外景就很荒唐，武汉近郊方圆二百里，都很难找出像那个样子的高大山体，那哪里是阳夏保卫战?换成拍27年后的田家镇保卫战还差不多。虽然编剧涉足了阳夏保卫战这一段历史，这一点值得表扬，但我觉得其对这段历史的解读和理解啊实在是too simple和naive。刘家庙首战大捷、冯国璋火烧汉口、龙王庙激战、民军反攻汉口、清军包抄汉阳、归元寺大火等等等等……无数可歌可泣，令人动容的历史片段，他都没去拍，拍来拍去就那么几个荒郊野岭的镜头和唧唧歪歪的对话，实在是既失望又讨嫌。这里又要强调一个我认为这个片子里的一个很严重的问题，就是从头到尾，武汉特色太淡太淡。没有一个武汉三镇的全貌，没有警钟楼、奥略楼、洪山宝塔、汉口水塔、龙王庙、归元寺、晴川阁、古琴台等当时武汉的标志性建筑，也没有一个汉江的镜头。看完了这个片子，还是对辛亥革命时的武汉的历史面貌一无所知。
再说武昌起义后，几个民军士兵升起_星旗的镜头倒是不错，不过接下来的一个重要事件——《鄂州约法》的诞生又只字未提。在这个问题上，这部电影还是陷入了俗套，只提后来的《临时约法》，而完全无视《鄂州约法》之前的存在。此外，另外一个重要事件：黄兴拜将也完全没有一丁点涉及。这里就要说到黎元洪这个人物了，总的来说，这个黎元洪的刻画，比以前要进步了，但是我认为其仍然有较为严重的贬损倾。
篇2：纪念辛亥革命110周年个人心得与感想
在我国五千多年的历史发展进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的“勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息”的伟大民族精神，它是我们民族的生命和英灵，是我们民族生存和发展的强大动力，是整个中华民族自立于世界民族之林的重要基石。作为民族精神的核心价值中枢，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。1840年鸦片战争以来，中国人民以不屈不挠、前赴后继的精神与西方列强的罪恶企图进行着殊死抗争。百年辛亥浴血精神的“一课”，已成为当今历久弥新的民族精神进步的强大动力，它是中华五千年传统文化和民族核心价值的继承和高扬。古往今来人们总是赞扬爱国主义的壮举，谴责分裂祖国的卖国主义丑恶行径，把捍卫祖国的利益、关心民族的命运和推动社会历史发展的言行，作为衡量一切阶级、政党、团体和个人功过是非的尺度。一个有理想、有道德、有气节、有奉献的中国人，应当以祖国和民族利益之上，作为自己的人生奋斗的价值取向。
爱国主义作为中华民族精神的核心，具有鲜明的民族性特征，这正如邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”可以说爱国主义是海峡两岸的中国人爱国观念的凝聚和理性升华，是爱国观念的最高体现。它应当包括以下几层含义：一是要有热爱社会主义祖国的深厚感情;二是要有为国为民“居安思危”的忧患意识;三是要有维护祖国尊严、民族气节的责任意识;四是要有同分裂祖国行为作坚决斗争的思想意识;五是要有报效社会、建设祖国的贡献意识。爱国主义的主体思想具有鲜明的政治性，即世界上只有一个中国，中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府。维护国家主权和领土完整是国家的核心利益，中国主权和领土完整不容分割。今日百年辛亥的浴血精神凝聚和激励了海峡两岸广大民众们赤诚之心，在“爱我中华、振兴中华”的爱国主义精神感召下，中国共产党领导的爱国统一战线达到了空前未有的巨大联合，中国台湾地区的主要党派──中国国民党、亲民党等完全认同中共以和平方式实现祖国统一的奋斗目标，现在“台独”之辈已处在过街老鼠、人人喊打之境地，这就充分体现了中华民族所有拥有“自强不息、厚德载物”的历经磨难、生生不息、淳厚博大、兼容并包的民族伟大复兴之力量。百年辛亥的中国发展历程，证明了只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。坚持和发展中国特色社会主义是我们爱国主义时代的全新主题，它是以百年辛亥的“振兴中华”为价值追求的社会主义，是与爱国主义相联系的社会主义。中国特色社会主义反映了全体中国人民的共同利益，体现着“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主义本质，并且要实现在本世纪头全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会、在本世纪中叶建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的伟大目标。
篇3：纪念辛亥革命110周年个人心得与感想
一个民族如果没有优秀的精神品格，不可能屹立于世界先进民族之林。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是当今社会主义核心价值的精髓。百年辛亥所留给我们后人的最大财富，就是一种“忘我牺牲、振兴中华”的精神动力。1前，无数辛亥先烈们用“投死为国”和“以义灭身”的英雄壮举，为我们后人们树立了一个真正的中国人应该具备的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品质。然而相比之下，百年之后的国家已变得强大昌盛，然而民众的思想道德却变得多为“顾小家，而不顾大家”，“讲私德，而不顾公德”。如今社会充满着“拜金”世俗风气，一切都在“向钱看”。现在社会已至于到了人们见到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏状况，这真是今日国人道德大大退步，乃至到了道德丧失的极大悲叹啊!在中国的台湾省，还有一些人竟然为了谋取自己党派一点点私利，竟然铁了心也要走上“台独”叛国之路，这真是走到了“唯利是图”，而不知羞耻的地步。这虽有点象早年鲁迅、林语堂等人所言中国人的“国民性”问题，但细细再分析一下，鲁迅、林语堂等人所处社会的老百姓相当的贫困，而现在的老百姓已经不再为吃穿烦恼，为何变得如此利己呢?大概这一切都是“钱与权”惹得祸，人们不但对“扶起跌倒老人”有点不知所措，从官员到普通百姓都自愿成为“拜金”社会风气呈上的“蚁民”、“臣民”和“辫民”。今天我们回眸缅怀辛亥先烈百年前用大义凛然的“抛头颅、洒热血”为国捐躯的瞬间场景，先烈们为了拼打出了一个“剪辫”共和的新世界，他们在英勇就义之时，心中只横着“大丈夫，为国捐躯，死而无憾”的坚定信念，由于他们拥有那么一种浩气长存的大无畏英勇气概，所以他们不怕被砍脑壳，仍然坚贞不屈、勇于赴死。110年之后，当我们深深缅怀他们的时候，不仅仅只搞一个什么祭奠仪式，或者搞一个什么纪念论坛、研讨会什么的。更重要的是，百年辛亥的爱国主义浴血精神已经成为一面历史的明镜，它具有对今日中国国民道德状况进行剖析与评价的作用，而且就目前这种社会思想道德状况，也非得借用百年辛亥浴血的爱国主义精神，来教育海峡两岸的“龙的传人们”，如何做到自尊、自勉、自强;如何做到爱国家，爱人民;如何做到舍小家，顾大家。
由此百年辛亥的爱国主义精神，已经成为海峡两岸全体中国人心中“共同理想”崇高的核心价值，这个核心价值的精髓是由社会主义核心价值与“三民主义”(注：民族、民权、民生)核心价值中都包含的“爱国、爱民”和“民族团结、祖国统一、人心凝聚、社会和谐”等主要内容，犹如“血融于水”交融组合、不可分割的理想结晶与价值升华。这正如“十四亿大陆同胞和两千三百万台湾同胞是血脉相连的命运共同体。”在这个“血脉相连的命运共同体”中所共存的核心价值，就是同一个“爱我中华、振兴中华”的崇高理想。
篇4：纪念辛亥革命110周年个人心得与感想
回眸110多年前，华夏百姓痛感清帝国衰败老朽之际，已跨入20世纪新千年的19。当时，梁启超发表了一篇热情磅礴的题为《少年中国说》的传世檄文。那时候作为后来中共主要创始者的陈独秀刚满21岁，前一年因发表反清言论被其就读的书院开除学籍，正准备赴日留学，走出国门看一看世界。当时另一位中共的重要创始者李大钊才11岁，在河北乐亭私塾念书，而同年也作为中国共产党的主要缔造者之一的毛泽东只有7岁。然而就是那篇振聋发聩的檄文“少年中国说”的理想种子，激励了当时中国旧知识分子不断追求光明与进步的行动。之后的辛亥革命，用无数先驱者的血肉筑成了一道中华民族“共和民生”新的长城。经过辛亥浴血洗礼的中国大地上，后来孕育出许多《新青年》和《每周评论》等传播进步思想刊物的小绿草，这绿茵茵的小草不断地传递着“少年中国”逐渐成长壮大的信息。到了197月1日，中国革命的先驱者之一的李大钊先生创立了“少年中国会”。该会创建的根本宗旨是“本科学的精神为社会活动，以创造少年中国”。李大钊先生在“少年中国会”筹建会上作了主题为《“少年中国”的“少年运动”》的重要演讲，李大钊先生说：“我们的理想，是在创造一个‘少年中国’。我想我们‘少年中国’的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的‘少年中国’。你理想中的‘少年中国’和我理想中的‘少年中国’不必相同;我理想中的‘少年中国’，又和他理想中的‘少年中国’未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我们的‘少年中国’在。我们各个不同的‘少年中国’的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的‘少年中国’。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部‘少年中国’史”。今天让我们海峡两岸的中国人都来重新细细品读李大钊先生在1前写的这一小段文字，心中必然会有一种感悟、一种责任油然而生，无论是“三民主义”也好，还是“社会主义”也好，大家所追求的崇高理想都是为了一个“振兴中华”的宏伟目标，海峡两岸的“龙的传人”正如李大钊先生所言：“你理想中的‘少年中国’，和我理想中的‘少年中国’不必相同。”“我们各个不同的‘少年中国’的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶。”正是这个“结晶”感召和凝聚我们携手共同推进“振兴中华”民族核心价值工程的伟大建设，如今在缅怀辛亥百年之祭时，更激励着每一位海峡两岸的中国人，“我们大家你写一页，我写一页”，来一起共同书写描绘好我们中华民族伟大复兴的“少年中国”新千年光辉历史篇章。
篇5：辛亥革命110周年大会观后感想
《辛亥革命》的开头便是秋瑾赴死的情景，她说了许许多多意味深长的话，其中最令我深有感触的还是当监斩官拿着秋瑾与秋瑾的孩子的合影时摇摇头，说：“这两个孩子就要失去母亲了。”可秋瑾却大义凛然地说：“我的死是为了所有的孩子!”这句话可以看出秋瑾舍小家，为大家的无私精神，她是一位值得我们尊敬的人!
片中还突显了孙文先生的的演说能力，例如：在孙文先生劝诫四国银行不要借给清王朝时，他用当时聚餐时的羊排来比喻当时的中国，然后割下一块肉说：“现在的中国是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各个部位的肉来比喻中国分给各国的地方，例如：x半岛、x、x等。终于，四国银行的代表被孙文说动了，不再借钱给清王朝。从这件事便能看出孙文先生的应变能力与演说能力。孙文先生是一个聪明的人，他能找到清王朝的弱点!也可以利用他找到的清王朝弱点来给予清王朝致命的一击!
《辛亥革命》是一部能使人震撼的电影，请听一听我的感想：辛亥革命的爆发是因为清王朝的腐败无能，而清王朝却不断地将责任推卸所谓的孙文乱党，而没有意识到最根本的问题在于自己!你推卸了责任，责任荒废了你!正如孙文先生所说：“革命正如医生治病，而革命是要救治整个民族!”终于，辛亥革命成功了，那些为了革命而献身的革命先烈们也没有白白牺牲，可他们却没有想到，革命虽然使民族不再陷入水生火热之中，但他们的革命却没有根本解决殖民地问题……
一百年前爆发的辛亥革命推翻清王朝的黑暗统治，结束了中国两千多年的君王帝制制度，为中国的进步打开了门，但未能改变中国殖民地半封建社会性和人民的悲惨命运……
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