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汉魏南北朝名句(一)

时间:2013-08-20 17:27:03 诗词名句 收藏本文 下载本文


  百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
  [解读]时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。
  
  百闻不如一见。——汉•班固《汉书•赵充国传》
  [解读]听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
  
  本是同根生,相煎何太急。——南朝•宋•刘义庆《世说新语•文学》(曹植《七步诗》)
  [解读](豆萁与豆)本来都是豆根所生,(豆萁燃烧着)煎熬豆子,为什么这么紧急?比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,违背天理,为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛,仇者快的事情。据《世说新语•文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨,有一次,他命曹植在七步之内作成一首诗,如不做到,就将处死。曹植未走完七步,便作成了一首诗,后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是:“煮豆然豆萁,豆在釜中泣。~,~。”萁(qí):指豆茎。
  
  病从口入,祸从口出。——晋•傅玄《傅子•口铭》
  [解读]病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鶉觚集》。口铭:关于口的座右铭。
  
  不入虎穴,不得虎子。——南朝•宋•范晔《后汉书•班超传》
  [解读]不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不:亦作“焉”。
  
  甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。——汉•无名氏《古诗•甘瓜抱苦蒂》
  [解读]瓜是甜的,却有个苦的瓜蒂,枣是漂亮的,却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好 。
  
  孤犊触乳,骄子骂母。——南朝•宋•范晔《后汉书•仇览传》
  [解读]一胎只生一个的牛仔子,吃奶时用力冲撞母牛的奶,娇宠坏了的孩子会骂父母。小牛吃奶时用力冲撞母牛的奶,是为了汲取奶汁,并无故意顶撞母亲的意思,由此联想到骄子对父母的顶撞,说明了对独生子过于溺爱,那只会助长其骄恣,结果反受其害的道理。
  
  过犹不及,有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》
  [解读]凡事做过了头,就像做得不够一样,做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸,真理再往前跨一小步,就会变成谬误。
  
  瓜田不纳履,李下不正冠。——《乐府诗集•君子行》
  [解读]经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史•袁聿脩传》:“瓜田季下,古人所慎。愿得此心,不贻厚责”说的就是这个道理。
  
  积财千万,不如薄技在身。——北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》
  [解读]积累千千万万的家产,比不上学会一种小小的技艺。这句话说明一个人不能靠家里的财产过日子,而应该学会一些技能,掌握谋生的手段,能够自食其力,这样才靠得住。今天,我们讲学会生活,学会学习,学会做人,其中的学会生活是最起码的。薄技:微小的技能,常用来谦称自己的技艺。
  胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉•无名氏《古诗•行行重行行》
  [解读]北方的马依恋北风,南方的鸟巢于向南的树枝。比喻人很难忘记故土。胡:我国古代西北部少数民族的统称。越:百越,我国古代对南部和东南部各民族的统称。
  
  国而忘家,公而忘私。——汉•班固《汉书•贾谊传》
  [解读]为了祖国利益忘记了自己的小家,为了公众的利益忘了个人的利益。大禹治水,工作很忙,三次路过家门口都没有进去看一看,被传为佳话。雷锋全心全意为人民服务,成为全国人民学习的好榜样。
  
  记人之善,忘人之过。——晋•陈寿《三国志•蜀书•秦宓传》
  [解读]应该记住别人的好的方面,忘掉别人的过错。现实生活中,不少的人容易记住别人的过错,记住别人对自己不好的地方;而容易忘掉别人的好的方面,忘掉别人对自己的恩德。
  
  精诚所加,金石为开。——南朝•宋•范晔《后汉书•广陵思王荆传》
  [解读]真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。愚公移山,感动了玉帝;程门立雪,感动了老师;韦唯唱的一曲《爱的奉献》,感动了无数的中国人。程门立雪:指尊师重道。程:程颐,宋朝著名的学者。他本不愿收徒弟,一次,被两位站立在雪中苦苦等待的求学者所感动而答应受他们为徒。
  
  静以修身,俭以养德。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》
  [解读]以静来修养自己的身心,以节俭来培养自己的美德。学习、做学问,一定要静下心来,闻一多先生研究学问,目不窥园,离不开一个静字;著名特级教师魏书生教学生练气功,就是要让学生能入静。入静则能放松,放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德,一切美德都由节俭而来。一个人生活奢侈,挥霍无度,还能谈得上对他人、对社会有什么好处吗?
  
  近朱者赤,近墨者黑。——晋•傅玄《傅鹑觚集•太子少傅箴 》
  [解读]靠近朱砂的就会变红,靠近墨汁的就会变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。环境可以影响、改变人的习性。交一个坏朋友,自己也不知不觉地跟着变坏。所以古人注重居家必须选择好的邻居,交游必须选择有德之士,这就是为了防止邪僻之气,而接近正直之人啊!朱:朱砂,红色的颜料。
  
  良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——汉•刘向《说苑•正谏》
  [解读]良药吃起来苦口却有利于治病,忠直的话语听起来有些不顺耳却有利于办事情。
  前一句是喻体,本意落在后一句。从听话的一方来看,要学会辨别说话人的动机,仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功,而不是看人家的话是否中听。从进言的一方来看,尽管是忠言,也还是要考虑对方是否能够接受,要尽量提高自己说话的技巧。逆耳:不顺耳,不中听。
  
  鞠躬尽力,死而后已。——三国•蜀•诸葛亮《后出师表》
  [解读]不辞劳苦的献出自己的毕生精力,直到死才停止。后人评诸葛亮的《出师表》为至忠之文,李密的《陈情表》为至孝之文。“忠”、“孝”是中华民族的传统美德。鞠躬:恭敬、谨慎。尽力:后人引用时引成“尽瘁”,竭尽劳苦的意思。已(yǐ):停止。
  
  捐躯赴国难,视死忽如归。——三国•魏•曹植《白马篇》
  [解读]为了挽救国家的危难,投身于锋利的刀刃中,把死亡看作如同回家一样。捐躯:牺牲生命。《白马篇》是乐府歌辞,诗题又作《游侠篇》,诗中塑造了一个武艺精熟爱国壮士形象,歌颂了他的为国献身,誓死如归的高尚精神,寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。
  

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