62.劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
63.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
64.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
65.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
66.人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
67.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
68.弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
69.大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
70.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
71.芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
72.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
73.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
74.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
75.当发菩提心 广济诸群生是则供正觉 三十二明相
设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来 及欢喜顶戴
不如以慈心 回向于菩提是福为最胜 无量无有边
余供无过者 超踰不可计 如是菩提心 必成等正觉
76.诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
77.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
78.四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记（非善非恶），不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
79.一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
80.念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
★佛经名句
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