【导语】以下是小编帮大家整理的亚里士多德名人名言摘抄（共16篇），欢迎大家收藏分享。
篇1：亚里士多德名人名言摘抄
亚里士多德名人名言摘抄
亚里士多德名人名言摘抄
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性，是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、邪恶事件起因于邪恶。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
29、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的.差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师，但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
43、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
51、求知是人类的本性。
52、记忆为智慧之母。
53、习惯能造就第二天性。
54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?
60、吠犬之用，胜于睡狮。
61、人类是天生社会性动物。
62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
63、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
67、坏习惯是在不知不觉中形成的。
68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
69、吾爱吾师，吾更爱真理。
70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
74、没有一个人能全面把握真理。
75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
76、我爱我师，我更爱真理。
77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
80、最明晰的风格是由普通语言形成的。
81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
篇2：亚里士多德名人名言
亚里士多德名人名言
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性，是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、邪恶事件起因于邪恶。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
29、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师，但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
41、美丽的'相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
43、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
51、求知是人类的本性。
52、记忆为智慧之母。
53、习惯能造就第二天性。
54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
60、吠犬之用，胜于睡狮。
61、人类是天生社会性动物。
62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
63、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
67、坏习惯是在不知不觉中形成的。
68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
69、吾爱吾师，吾更爱真理。
70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
74、没有一个人能全面把握真理。
75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
76、我爱我师，我更爱真理。
77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
80、最明晰的风格是由普通语言形成的。
81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
篇3：亚里士多德名人名言有哪些
亚里士多德名人名言有哪些
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
7上帝所做的.、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8习惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
篇4：亚里士多德名言警句_名人名言精选
亚里士多德名言警句_名人名言精选
名言警句精选
青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要――亚里士多德
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才――亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合――亚里士多德
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人――亚里士多德
幸福就是至善――亚里士多德
教育应由法律规定，并且应是国家的事务――亚里士多德
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人――亚里士多德
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里――亚里士多德
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚――亚里士多德
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故――亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道――亚里士多德
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人――亚里士多德
幸福在于自主自足之中――亚里士多德
教育的根是苦的，但其果实是甜的――亚里士多德
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先――亚里士多德
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴――亚里士多德
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽――亚里士多德
我爱我的老师，但我更爱真理――亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的――亚里士多德
吾爱吾师，吾更爱真理――亚里士多德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存――亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活――亚里士多德
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康――亚里士多德
战争的目的必须是为了和平――亚里士多德
羽毛相同的鸟，自会聚在一起――亚里士多德
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名人介绍
亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，
资料
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
社会影响
作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。
在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。
随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。
篇5：亚里士多德
亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
目录个人经历成就社会影响人物语录收缩展开个人经历公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。 他于公元前367年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。 从18岁到38岁――在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。 公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，他开始游历各地。 离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。 公元前343年，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡，受国王腓力二世的聘请，担任起当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。当时，亚里士多德四十二岁。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。同时，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业非常关心，对知识十分尊重。 公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。亚里士多德在这一期间也有很多著作，主要是关于自然学和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方的第一个教科书作者。 亚历山大去世后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃到加而西斯避难。他的学园，则交给了狄奥弗拉斯图掌管。 就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。 亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典。 公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年六十三岁。去世的原因可能是一种多年积累的'疾病所造成的。同时还存在他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀致死的猜测。
成就著作
1．逻辑学：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》，以上六篇逻辑学著作总称《工具论》。 2．形而上学：《形而上学》。 3．自然哲学：《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。 4．论动物：《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》、《158城邦制》。 5．论人：《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死亡》、《论呼吸》、《论气息》。 6．伦理学和政治学：《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、 《大伦理学》、《欧代米亚伦理学》、《论美德和邪恶》《经济学》。 7．美学著作：《修辞学》、《诗学》、《亚历山大修辞学》。
理论
亚里士多德把科学分为： 1．理论的科学（数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学）； 2．实践的科学（伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学）； 3．创造的科学，即诗学。 哲学 亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。 亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样， 认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。 他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。 亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。 亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。 天文 亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。 物理 亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，虽然最终被牛顿物理学取代。 亚里士多德反对原子论；不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止；还认为作自由落体运动的物体重的比轻的落得快（此结论后被伽利略推翻）！ 1、地上世界由土、水、气、火，四大元素组成。其中每种元素都代表四种基本特性（干、湿、冷、热）中两种特性的组合。土=干+冷；水=湿+冷；气=湿+热；火=干+热。 2、在物理学的力学上，亚里士多德的成就也不少，但最常被提到的，却是他所犯的错误。亚里士多德提出的假设是“凡是运动的物体，一定有推动者在推着它运动――是建立在日常经验上。若你看到一个东西在移动，你就会寻找一个推动它的东西。当没什么东西推它时，它就会停止移动，是一个推着一个，不能无限制地追溯上去，“必然存在第一推动者”，中古世纪的基督教说“第一推动者” 就是指上帝，并将亚里斯多德的学说，与基督教教义结合。这样的结合让亚里士多德的学说成为权威学说，一直到了伽利略手里，才开始建立正确的力学学说。另外，亚里斯多德又认为较重物体的下坠速度会比较轻物体的快，这个错误观点直到十六世纪，意大利科学家伽利略.伽利略从比萨斜塔上掷下两个不同重量圆球的实验中才被推翻。 亚里士多德认为白色是一种再纯不过的光，而平常我们所见到的各种颜色是因为某种原因而发生变化的光，是不纯净的，这种结论直到17世纪大家对这一种结论坚信不移，为了验证这一观点，牛顿把一个三棱镜放在阳光下，阳光透过三棱镜后形成了红，橙，黄，绿，蓝，靛，紫七种颜色组成的光带照射在光屏上，牛顿得到了跟人们原先一直认为正确的观点完全相反的结论：白光是由这七种颜色的光组成的，这七种光才是纯净的。 生物 在动物科学方面，他的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。他对五百多种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。 他是将生物学分门别类的一第一个人，并为之写出了专门著作（如动物分类，动物繁殖等等），他首先发现了比较法的启发意义并理所当然地被尊称为比较法的创始人。他也是详细叙述很多种动物生活史的第一个人。他写出了关于生殖生物学和生活史的第一本书。他特别注意生物多样性现象以及动植物之间的区别的意义。 虽然他没有提出正式的分类（法），但是他按一定的标准对动物进行了分类，而且他对无脊椎动物的分类比两千年后林奈的分类更合理。在生理学上他大都采用了传统观点因而并不出色。和他的前辈比较起来，他是一个坚定的经验主义者。他的推论总是植根于他过去的观察。他在《动物繁殖》（De generatione animalium 760b28）一文中曾明确表示从感官所得到的信息（知识）是首位的，超过理智思考所能提供的信息。在这一方面他和经院哲学家中的亚里士多德派完全不同，后者认为单凭推论就能推论出一切问题。 亚里士多德的显著特点是追究原因，他并不满足于仅仅提出“怎样”的问题，而且还提出“为什么”的问题，这在当时来说是非常了不起的。为什么有机体从一个受精卵发育成完整的成体？为什么生物界中目的导向的活动和行为如此之多？他清楚地了解仅仅构成躯体的原材料并不具备发展成复杂有机体的能力。必然有某种额外的东西存在，他称之为eidos。和柏拉图所下的定义完全不同，亚里士多德的eidos是程序目的性原则，在他的思想中这词所表示的意思和现代生物学家的遗传程序所表达的完全一样。 和柏拉图相反，亚里士多德认为自然物按本身的性质而行动，所有的自然现象都是作用过程或过程的表现。由于任何过程都有目的，所以他认为对目的的研究是研究自然的主要组成部分。因此对亚里士多德来说，一切结构和生物性活动都有其生物学意义，或者就像我们所说的，有其适应意义。亚里士多德的主要目的之一就是解释这些意义。亚里士多德的“为什么”问题在生物学史上具有重要的启示作用。“为什么？”是进化生物学家在其研究中所提出的最重要的问题。 亚里士多德坚信世界基本完美无缺从而排除了进化的观点，他的先进思想只是近几十年才得到充分肯定。他在过去几个世纪中之所以声名狼籍有几个原因。一个原因是托马斯主义者奉他为他们的权威哲学家，后来当经院哲学声誉扫地时，亚里士多德就受了牵连。另一个更重要的原因是在十六，十七世纪科学革命时期中几乎全部着重点都放在物理科学上。 逻辑 他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图 把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证，他选择了数学学科，特别是几何学，因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段。 但是，逻辑学的三段论法对实验科学确实毫无用处的。因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明。从元素不能再分割为更简单的物体的前提出发，在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表，但是到1920年，再运用这个前提就会把一切放射性元素排除在外。前提既然已经改变，“元素”一词的意义也就改变了。但是，这个事实并不能证明三段论是没用的，也不能就此认定现代物理学是错误的。 在形而上学方面，亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹太教的传统上产生了深远影响，在中世纪，它继续影响着基督教神学，尤其是学术传统的天主教教会。 希腊和中古时代的科学界在亚里士多德的权威下，运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的，并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论。 教育 亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。如在音乐教学中，他经常安排儿童登台演奏，现场体验，熟练技术，提高水平。在师生关系上，亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。他那“吾爱吾师，吾尤爱真理”的品格，鼓舞着他把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。 亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。他把人的灵魂分为两个部分，一是非理性灵魂，其功能是本能、感觉、欲望等，二是理性灵魂，其功能是思维、理解、认识等。他认为在人的认识过程中，灵魂的主要功能是感觉和思考。灵魂借助于感觉器官而感知外界事物，那被感觉的东西是不以人的意志为转移的，从而承认感觉在认识过程中的地位和作用。但是，他又认为感觉在这里只起到一种诱发的作用，真理和知识只有通过理性的思考才能获得。因此，亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。 他的伦理学，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴现代美德伦理的到来获得了新生。 亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程。他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展（体育）为主；少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上。他特别强...
社会影响作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。 在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。 随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。
人物语录・优秀是一种习惯。 ・法律是没有激情的理性。 ・ 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ・ 幸福属于满足的人们。 ・ 幸福就是至善。 ・ 幸福在于自给自足之中。 ・ 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ・ 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ・ 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ・ 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 ・ 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ・ 事业是理念和实践的生动统一。 ・ 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 ・ 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 ・ 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ・ 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 ・ 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 ・ 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 ・ 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ・习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 ・ 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ・ 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ・ 人类是天生社会性动物。 ・ 怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 ・ 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ・ 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ・ 吾爱我师，吾更爱真理。 ・有战争才能带来和平。 ・ 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序 ・对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 ・幸福来源于我们自己。 ・智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。 谎言自有理由，真实则无缘无故。
篇6：名人名言摘抄
1、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
2、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
3、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
4、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
5、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
6、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
7、让每一个学生在学校里抬起头来走路。
8、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
9、没有爱，就没有教育。
10、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
11、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
12、求知欲，好奇心――这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
13、人的内心里有一种根深蒂固的需要――总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
14、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
15、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。
16、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
18、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
19、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵，只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
20、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
篇7：名人名言摘抄
1、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
2、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
5、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
7、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
8、人是要有帮助的`。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
9、一燕不能成春。
10、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。－－别林斯基
11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
12、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
14、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
15、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
16、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
17、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
18、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
19、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
20、落红不是无情物，化作春泥更护花。
篇8：名人名言简单摘抄
1、海内存知已，天涯若比邻。
2、成功属于奋斗者。
3、无源之水，无本之木。
4、节约与勤勉是人类两个名医。
5、天下本无事，庸人自扰之。
6、上善若水，厚德载物。
7、一年被蛇咬，十年怕井绳。
8、千里送鹅毛，礼轻情意重。
9、人面逐高低，世情着冷暖。
10、隔舍须有耳，窗外岂无人。
11、博学而不穷，笃行而不倦。
12、三十年河东，三十年河西。
13、木秀于林，风必摧之。
14、如切如磋，如琢如磨。
15、最浪费不起的是时间。
16、十目所视，十手所指。
17、重复是学习之母。
18、为学心难满。
19、海内存知己，天涯若比邻。
20、观海得深，瞻天见大。
21、愈学习，愈发现自己的无知。
22、高山仰止，景行行止。
23、不患人不知，惟患学不至。
24、夙兴夜寐，无一日之懈。
25、一言既出，驷马难追。
26、养兵千日，用兵一时。
27、欲穷千里目，更上一层楼。
28、怒从心上起，恶向胆边生。
29、欲加之罪，何患无辞。
30、知识就是力量。
篇9：名人名言简单摘抄
1、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
2、人必须生活着，爱才有所附丽。——费尔巴哈
3、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德
4、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
5、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第
6、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲
7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
8、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
9、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。——佚名
10、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。——尼采
11、什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
12、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
13、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
14、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
15、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
16、记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的.一天。
17、很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
18、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
19、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
20、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
21、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
22、意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。
23、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明
24、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
25、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
26、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
篇10：名人名言简单摘抄
1、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
2、只有信念使快乐真实。——蒙田
3、读书必专精不二，方见义理。——薛宣
4、任何的限制，都是从自己内心开始的。
5、智者一切求自己，愚者一切求他人。
6、养子不读书，不如养头猪。——李承鹏
7、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
8、命运，你残忍的诉说着我的悲痛。
9、不怕百战失利，就怕灰心丧气。——佚名
10、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
11、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
12、生如夏花绚丽，死如秋叶静美。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
14、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
15、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
16、即使光环已不再也不要放弃你的梦想。
17、读书不趁早，后来徒悔懊。清诗铎
18、放弃信念，无异死亡。——法国
19、不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
20、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
21、眼见的不能全信，耳闻的也不能半信。
22、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
23、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
24、多用善眼看世界;不必一味讨好别人。
25、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
26、只有千锤百炼，才能成为好钢。
27、理想的路总是为有信心的人预备着。
28、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
29、等待机会，是一种十分笨拙的行为。
30、我们能做到的，比想象的更多。
31、敏而好学，不耻下问。——孔子
32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)
33、读书贵精熟。明代理学家。——胡居仁
34、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
35、学而时习之，不亦悦乎?——孔子
36、读书百遍，其义自见。——陈寿
37、为中华之崛起而读书。——周恩来
38、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。
39、每一发奋努力的背后，必有加倍赏赐。
篇11：名人名言摘抄
名人名言大全摘抄60句
1、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
2、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
3、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名
4、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
5、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞
6、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
7、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
8、敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也。——孙子
9、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔
10、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
12、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
13、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
14、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
15、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
17、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
18、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
19、别向不幸屈服，应该更大胆更积极地向不幸挑战。——古罗马诗人威吉尔
20、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基
21、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
22、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?——俞良弼
23、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
25、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
26、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
27、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
28、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒，
——莎士比亚
29、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
30、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿
31、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
32、为中华之崛起而读书。——周恩来
33、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根
34、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
36、要使整个人生都过得舒适愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
37、勇猛大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
38、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
39、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔
40、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
41、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
42、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
43、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
44、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
45、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
46、书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游
47、唯书籍不朽。——乔特
48、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
49、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
50、家庭成为快乐的`种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
51、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
52、希望是人生的乳母。——科策布
53、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
54、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
55、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
56、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
57、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
58、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向
59、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
60、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
篇12：名人名言摘抄
1、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
2、人必须要有耐心，特别是要有信心。
3、人要有毅力，否则将一事无成。
4、真理的旅行，是不用入境证的。
5、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
6、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……
7、我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。
8、我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
9、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
10、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
11、科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
12、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
13、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。
14、不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验！
15、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者的“个人”。
16、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
17、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
18、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
19、我们不得不饮食睡眠游惰恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……
20、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
21、科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
22、我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成了什么，只能看出还应该做什么……
23、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。
24、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是： 不论对任何困难都决不屈服！
25、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
篇13：名人名言摘抄
1. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
7. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
8. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的.韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
26. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
27. 我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
28. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
篇14：名人名言摘抄左右
1.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2.一年之际在于春，一日之计在于晨。
3.少壮不努力，老大徒伤悲。
4.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5.有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
6.盛年不再来，一日难再晨。
7.明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。
8.合理安排时间，就等于节约时间。——培根
9.花有重开日，人无再少年。
10.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
11.任何节约归根到底都是时间的节约。——马克思
12.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
13.放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
14.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
15.时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
篇15：名人名言摘抄左右
1.读书好，多读书，读好书。——冰心
2.书是人类进步的阶梯。——高尔基
3.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
4.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
5.读书破万卷，下笔如有神。
6.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7.读书有三到，谓心到、眼到、口到——朱熹
8.书读百遍，其义自见。
9.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
10.读万卷书，行万里路.
11.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
12.书到用时方恨少，事非经过不知难.——陆游
13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
14.为中华之崛起而读书。
15.我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。
篇16：名人名言摘抄左右
1.把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语
2.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
3.先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
4.志当存高远。——诸葛亮
5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
6.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
7.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
8.做人不可有傲态，不可无傲骨。——(清)陆陇其
9.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
10.君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
11.天行健，君子以自强不息。
12.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13.生活中没有理想的人，是可怜的。
14.理想的书籍是智慧的钥匙。
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