【导语】以下是小编为大家整理的徐志摩的诗《这是一个懦怯的世界》（共5篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：徐志摩《这是一个懦怯的世界》赏析
徐志摩虽然生命短暂，他的一生却曾执拗痴迷地追求“爱、自由、美”——现实中的和梦幻里的。徐志摩出身于一个封建、买办的富裕商人家庭，但受西方资产阶级自由民主思想的影响和“五四”精神的濡染，使他成为一名反封建的资产阶级知识分子，追求一种“爱、自由、美”的理想。他的这种理想在当时的现实社会里不仅不易开花结果，还常常遭到扼制与摧残。“理想主义”的碰壁，使徐志摩对黑暗的现实环境产生不满与反抗，同时他也把理想寄托在一个幻想的世界里。他曾在《自剖》一文中写道：“个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谬骗自己：骗不到底的时候，你就得忍受'幻灭'的莫大痛苦。”虽然也常感幻灭的痛苦，但在美好的幻境里，诗人无疑可以找到一个与现实世界相对抗的精神世界，使得他那颗受损的灵魂得到抚慰和憩息，再者，对于一个富有浪漫主义气质和激情的诗人来说，他往往能在幻想的理想世界里找到灵感的泉源，使心灵想象的翅膀得以自由翱翔。
《这是一个懦怯的世界》，正是诗人否定和拒绝黑暗的现实世界、肯定和向往理想世界的作品。这首诗写于1925年，时值徐志摩与有夫之妇的陆小曼相爱，他们恋爱遭到许多人反对，徐志摩痛感传统的道德观念对人的束缚，深深感受到重荷压制下的精神痛苦，他写作这首诗与当时的处境和心境有关。他咒诅“懦怯的世界”，“容不得恋爱”，决心“逃出牢笼”，“恢复我们的自由”。我们理解这首诗时，自然不必拘囿于诗人的恋爱生活，一首诗一旦完成，就形成自己独立的品格和价值。如果说《这是一个懦怯的世界》是反映现实黑暗的作品，不如说这是诗人性灵和浪漫激情的抒发。诗人有感于现实生活中恋爱不自由而写下这首诗，他在诗的开头直截了当地指出这个世界是“懦怯”的，是“容不得恋爱”的，但诗人接下去并未对现实世界作任何客观的描绘，实际上，现实只是触动他性灵和浪漫激情的“元素”，他想表现的`不是现实世界如何“懦怯”、如何黑暗，而是要抒发自己对黑暗现实的不满与愤懑之情，表达自己同黑暗现实誓不两立的决绝态度与抗争精神，以及对理想世界的美好向往和热烈追求。诗人的浪漫主义使他在否定一个旧世界的同时，以更大的热情去肯定一个理想中的世界。让我们看看诗人描绘了一幅怎样美丽非常的幻境：有象征无边自由的“白茫茫的大海”，大海上有座美丽的岛屿，岛上有青草，有鲜花，有美丽的走兽与飞鸟，更令人向往的是，这是一个“恋爱、欢欣、自由”的“理想的天庭”。为寻求这一理想世界，诗人曾抱着怎样义无反顾的坚定决心：“抛弃这个世界，殉我们的恋爱”、“听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头”。这首诗以一个浪漫主义者的激情，表达了对封建礼教的决绝态度，对理想世界的美好向往与热烈追求，体现了“五四”精神——要求个性解放、争取婚姻自由的反封建的强烈精神，这在当时是难能可贵的。
徐志摩的《再别康桥》、《偶然》、《沙扬娜拉一首赠日本女郎》等一类诗作，婉转柔靡、情致曲折;《这是一个懦怯的世界》则格调明朗激越，诗的前二节表现诗人逃出现实牢笼的坚定决心，后两节则描绘一种理想的幻景，全诗从“跟着我来，我的恋爱”直至看到“理想的天庭”，一气呵成，抒发出诗人溢满胸腔的浪漫激情。诗的最后一段，象一幅美丽的画，如一首欢快的歌，流溢其中的是诗人掩饰不住的喜悦与激动，最后一句“辞别了人间，永远!”，宛如一曲轻盈欢快的调子嘎然而止，又象是“逃出牢笼”、看到“理想天庭”的诗人发自内心的舒坦的舒气。我们欣赏《再别康桥》这类诗作，从其低徊曲折、一咏三叹中细细地品出诗独特的韵味，而这首诗，我们感受更多的是诗人美好的理想、澎湃的激情以及敢于否定黑暗现实的精神。《这是一个懦怯的世界》也是颇具徐志摩艺术个性的诗篇，体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的节奏感和旋律感以及情感想象的节制与简洁等艺术特色。
篇2：徐志摩《这是一个懦怯的世界》诗歌
容不得恋爱，容不得恋爱！
披散你的满头发，
赤露你的一双脚；
跟著我来，我的恋爱，
抛弃这个世界
殉我们的恋爱！
我拉著你的手，
爱，你跟著我走，
听凭荆棘把我们的脚心刺透，
听凭冰雹劈破我们的头，
你跟著我走，
我拉著你的走，
逃出了牢笼，恢复我们的自由！
跟著我来，
我的恋爱！
人间已经掉落在我们的后背，——
看呀，这不是白茫茫的'大海？
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
无边的自由，我与你与恋爱！
顺著我的指头看，
那天边一小星的蓝——
那是一座岛，岛上有青草，
鲜花，美丽的走兽与飞鸟；
快上这轻快的小艇，
去到那理想的天庭——
恋爱，欢迎，自由——辞别了人间，永远！
篇3：徐志摩诗歌：这是一个懦怯的世界
容不得恋爱，容不得恋爱!
披散你的满头发，
赤露你的一双脚;
跟着我来，我的恋爱，
抛弃这个世界
殉我们的恋爱!
我拉着你的手，
爱，你跟着我走;
听凭荆棘把我们的脚心刺透，
听凭冰雹劈破我们的头，
你跟着我走，
我拉着你的手，
逃出了牢笼，恢复我们的自由!
跟着我来，
我的恋爱!
人间已经掉落在我们的后背，
——看呀，这不是白茫茫的大海?
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
无边的自由，我与你与恋爱!
顺著我的指头看，
那天边一小星的蓝——
那是一座岛，岛上有青草，
鲜花，美丽的走兽与飞鸟;
快上这轻快的小艇，
去到那理想的天庭——
恋爱，欢欣，自由——
辞别了人间，永远!
创作背景
《这是一个懦怯的世界》，正是诗人否定和拒绝黑暗的现实世界、肯定和向往理想世界的作品。这首诗写于1925年，时值徐志摩与有夫之妇的陆小曼相爱，他们恋爱遭到许多人反对，徐志摩痛感传统的道德观念对人的束缚，深深感受到重荷压制下的精神痛苦，他写作这首诗与当时的处境和心境有关。
作品赏析
他诅咒“懦怯的世界”，“容不得恋爱”，决心“逃出牢笼”，“恢复我们的自由”。读者理解这首诗时，不必拘囿于诗人的恋爱生活，一首诗一旦完成，就形成了作者自己独立的品格和价值。与其说《这是一个懦怯的世界》是反映现实黑暗的作品，不如说这是诗人性灵和浪漫激情的抒发。诗人有感于现实生活中恋爱不自由而写下这首诗，他在诗的开头直截了当地指出这个世界是“懦怯”的，是“容不得恋爱”的，但诗人接下去并未对现实世界作任何客观的描绘，实际上，现实只是触动他性灵和浪漫激情的“元素”，他想表现的`不是现实世界如何“懦怯”、如何黑暗，而是要抒发自己对黑暗现实的不满与愤懑之情，表达自己同黑暗现实誓不两立的决绝态度与抗争精神，以及对理想世界的美好向往和热烈追求。诗人的浪漫主义使他在否定一个旧世界的同时，以更大的热情去肯定一个理想中的世界。诗人描绘了这样一幅非常美丽的幻境：有象征无边自由的“白茫茫的大海”，大海上有座美丽的岛屿，岛上有青草，有鲜花，有美丽的走兽与飞鸟，更令人向往的是，这是一个“恋爱、欢欣、自由”的“理想的天庭”。为寻求这一理想世界，诗人曾抱着义无反顾的坚定决心：“抛弃这个世界，殉我们的恋爱”、“听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头”。这首诗以一个浪漫主义者的激情，表达了对封建礼教的决绝态度，对理想世界的美好向往与热烈追求，体现了“五四”精神——要求个性解放、争取婚姻自由的反封建的强烈精神，这在当时是难能可贵的。
徐志摩的《再别康桥》、《偶然》、《沙扬娜拉一首赠日本女郎》等一类诗作，婉转柔靡、情致曲折;《这是一个懦怯的世界》则格调明朗激越，诗的前二节表现诗人逃出现实牢笼的坚定决心，后两节则描绘一种理想的幻景，全诗从“跟着我来，我的恋爱”直至看到“理想的天庭”，一气呵成，抒发出诗人溢满胸腔的浪漫激情。诗的最后一段，像一幅美丽的画，如一首欢快的歌，流溢其中的是诗人掩饰不住的喜悦与激动，最后一句“辞别了人间，永远!”，宛如一曲轻盈欢快的调子嘎然而止，又像是“逃出牢笼”、看到“理想天庭”的诗人发自内心的舒坦的舒气。欣赏《再别康桥》这类诗作，可以从其低徊曲折、一咏三叹中细细地品出诗独特的韵味，而这首诗，更多的是表现诗人美好的理想、澎湃的激情以及敢于否定黑暗现实的精神。《这是一个懦怯的世界》也是颇具徐志摩艺术个性的诗篇，体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的节奏感和旋律感以及情感想象的节制与简洁等艺术特色。
篇4：解读徐志摩的《这是一个懦怯的世界》
容不得恋爱，容不得恋爱!
披散你的满头发，
赤露你的一双脚;
跟着我来，我的恋爱，
抛弃这个世界
殉我们的恋爱!
我拉着你的手，
爱，你跟着我走;
听凭荆棘把我们的脚心刺透，
听凭冰雹劈破我们的头，
你跟着我走，
我拉着你的手，
逃出了牢笼，恢复我们的自由!
跟着我来，
我的恋爱!
人间已经掉落在我们的后背，——
看呀，这不是白茫茫的大海?
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
无边的自由，我与你与恋爱!
顺著我的指头看，
那天边一小星的蓝——
那是一座岛，岛上有青草，
鲜花，美丽的走兽与飞鸟;
快上这轻快的小艇，
去到那理想的天庭——
恋爱，欢欣，自由——
辞别了人间，永远!
①写于1925年2月，发表报刊不详。
徐志摩虽然生命短暂，他的一生却曾执拗痴迷地追求“爱、自由、美”——现实中的和梦幻里的。徐志摩出身于一个封建、买办的富裕商人家庭，但受西方资产阶级自由民主思想的影响和“五四”精神的濡染，使他成为一名反封建的资产阶级知识分子，追求一种“爱、自由、美”的理想。他的这种理想在当时的现实社会里不仅不易开花结果，还常常遭到扼制与摧残。“理想主义”的碰壁，使徐志摩对黑暗的现实环境产生不满与反抗，同时他也把理想寄托在一个幻想的世界里。他曾在《自剖》一文中写道：“个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谬骗自己：骗不到底的时候，你就得忍受‘幻灭’的莫大痛苦。”虽然也常感幻灭的痛苦，但在美好的幻境里，诗人无疑可以找到一个与现实世界相对抗的`精神世界，使得他那颗受损的灵魂得到抚慰和憩息，再者，对于一个富有浪漫主义气质和激*情的诗人来说，他往往能在幻想的理想世界里找到灵感的泉源，使心灵想象的翅膀得以自由翱翔。
《这是一个懦怯的世界》，正是诗人否定和拒绝黑暗的现实世界、肯定和向往理想世界的作品。这首诗写于1925年，时值徐志摩与有夫之妇的陆小曼相爱，他们恋爱遭到许多人反对，徐志摩痛感传统的道德观念对人的束缚，深深感受到重荷压制下的精神痛苦，他写作这首诗与当时的处境和心境有关。他咒诅“懦怯的世界”，“容不得恋爱”，决心“逃出牢笼”，“恢复我们的自由”。我们理解这首诗时，自然不必拘囿于诗人的恋爱生活，一首诗一旦完成，就形成自己独立的品格和价值。如果说《这是一个懦怯的世界》是反映现实黑暗的作品，不如说这是诗人性*灵和浪漫激*情的抒发。诗人有感于现实生活中恋爱不自由而写下这首诗，他在诗的开头直截了当地指出这个世界是“懦怯”的，是“容不得恋爱”的，但诗人接下去并未对现实世界作任何客观的描绘，实际上，现实只是触动他性*灵和浪漫激*情的“元素”，他想表现的不是现实世界如何“懦怯”、如何黑暗，而是要抒发自己对黑暗现实的不满与愤懑之情，表达自己同黑暗现实誓不两立的决绝态度与抗争精神，以及对理想世界的美好向往和热烈追求。诗人的浪漫主义使他在否定一个旧世界的同时，以更大的热情去肯定一个理想中的世界。让我们看看诗人描绘了一幅怎样美丽非常的幻境：有象征无边自由的“白茫茫的大海”，大海上有座美丽的岛屿，岛上有青草，有鲜花，有美丽的走兽与飞鸟，更令人向往的是，这是一个“恋爱、欢欣、自由”的“理想的天庭”。为寻求这一理想世界，诗人曾抱着怎样义无反顾的坚定决心：“抛弃这个世界，殉我们的恋爱”、“听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头”。这首诗以一个浪漫主义者的激*情，表达了对封建礼教的决绝态度，对理想世界的美好向往与热烈追求，体现了“五四”精神——要求个性*解放、争取婚姻自由的反封建的强烈精神，这在当时是难能可贵的。
徐志摩的《再别康桥》、《偶然》、《沙扬娜拉一首赠日本女郎》等一类诗作，婉转柔靡、情致曲折;《这是一个懦怯的世界》则格调明朗激越，诗的前二节表现诗人逃出现实牢笼的坚定决心，后两节则描绘一种理想的幻景，全诗从“跟着我来，我的恋爱”直至看到“理想的天庭”，一气呵成，抒发出诗人溢满胸腔的浪漫激*情。诗的最后一段，象一幅美丽的画，如一首欢快的歌，流溢其中的是诗人掩饰不住的喜悦与激动，最后一句“辞别了人间，永远!”，宛如一曲轻盈欢快的调子嘎然而止，又象是“逃出牢笼”、看到“理想天庭”的诗人发自内心的舒坦的舒气。我们欣赏《再别康桥》这类诗作，从其低徊曲折、一咏三叹中细细地品出诗独特的韵味，而这首诗，我们感受更多的是诗人美好的理想、澎湃的激*情以及敢于否定黑暗现实的精神。《这是一个懦怯的世界》也是颇具徐志摩艺术个性*的诗篇，体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的节奏感和旋律感以及情感想象的节制与简洁等艺术特色。
篇5：这是一个浮躁的世界
这是一个浮躁的世界 -资料
我们是凡人，我们有我们的喜怒哀乐，也有我们的爱恨情仇，这是一个浮躁的世界，可我们的心不能浮躁。正如文章结尾所言：生活从来不缺少美好，只要我们记住“我们要的是生活”。
这是一个浮躁的世界，就像是花儿急于绽放，却被倒春寒击退了热情；或许是深深爱慕的一个女孩，却急于把甜美的微笑献给了随便的一个旁人：再或者 是想要出走的心，在急急忙忙中只是收拾了行李，却忘了打包心情；对于我，是将要盛开的幸福感被一个过分亲密却根本没必要主意的动作摧毁。
我们每天都有很多事情要忙，自己的，他人拜托的，自己心甘情愿为他人所作的，甚至说的为了一个毫不相识的陌生人感慨那么几句。我们处在这纷扰的 社会，凌乱的氛围搅合着我们的情绪，丑陋的潜规则扭曲着我们的价值观，一切的一切本不是我们愿意接受的，可到了交际场上我们还是满脸堆笑的举杯畅饮。
有谁注意过身边那张笑脸在瞬间的改变？有谁在乎过负起自己的那双手是不是也有需要拉一把的时候？又有谁真心的对身边的那个疲惫的身影说一声“累 吗？”没有，没有任何人这么做，除了家里守着灯默默等待的父母，除了远方故乡的朋友，除了相处默契的那个他。除了这些人我们还拥有什么？同学？就是那路上 打个招呼然后自顾自的离开的人？同事？就是那办公室里满脸谄笑，说着无尽的对你好的话，下班的时候陪你一起泡吧，逛街，然后再提成评奖的时候不见踪影甚至 是反咬一口的人？朋友？此朋友非彼朋友，饭桌上的好友，陪你畅饮的好友，给你介绍优质服务场所的朋友，带你出去高兴的朋友，帮你给你老婆编好听的话的朋 友？是朋友嘛？是，但是那是另外一种朋友。
我们都在忙着赶路，有的时候烦的急不可耐，有的时候累的垂头丧气，有的时候惨的一败涂地，有的时候沮丧的捶胸顿足。这就是我们，一个个平凡的人 儿。如果问你：忙来忙去为的是什么？你肯定会狠狠地痛训几句：现在的社会，你不努力谁会把你当人看？你不努力怎么会有钱有权有地位？没有这些，怎么养活老 婆孩子，怎么在社会上立足？说的很对，这也是大家的普遍看法，就连我这样的在校学生也是深深地感受到现在社会的复杂和生活的艰难，可是，必须这样吗？就没 有一种方式让我们获得轻松一点？简单一点？甚至说幸福一点？
曾经看过这样一则故事：一个人要在外出差1个月，觉得住旅馆是在是太奢侈了，也不是很合适，于是就在办公地点的附近租了一所房子，那是一个简单 的单人间，一室一厅一厨一卫，听起来不错，但是上次租住的人把那里的环境高的乱七八糟，也是这个原因，房东才愿意以低于市价的价格租给他，
资料
《这是一个浮躁的'世界》()。过了一个星期， 他请朋友来租住处做客，当大家推开那扇门的时候，完全被眼前的场景惊呆了：一个星期前还是乱七八糟的客厅备受是个干净整齐，踩满脚印的墙壁上已经包好了天 蓝色的壁纸，被掀掉盖子的马桶也已经换新了，更让人想不到的是，一个大男人竟然围着一个围裙在洁净的厨房里煮菜！回头看看朋友吃惊的表情，他只是淡淡一 笑，一边将菜乘到盘子里，一边吆喝着：开饭喽，快来帮忙端菜啊！
那一餐她们吃的热火朝天，兴起之时，朋友悄声对他说：“租来的房子没必要投入这么多，你怎么这么傻？”他只是轻轻抿一口酒，拍着朋友的肩膀说：“我租的是生活。”
“我租的是生活”，这么简单的一句话，却已经很久没有听人说过了，是忘了嘛？还是？我不敢想，因为我不想得到我不喜欢的答案。
我们是凡人，我们有我们的喜怒哀乐，也有我们的爱恨情仇。在这个烦躁的世界里过活，当然会遇到烦恼，忧愁，甚至屈辱。看淡点吧，不管是钱还是 权，那只不过是我们生活的一部分，就像是今天在草坪上看到一只美丽的小猫在撕报纸，就像是刚刚吃过的火锅拉的整晚睡不着觉，就像是陪着妈妈逛街却不想跟他 说话，就像是一个人在远方思念着双亲，就像是在回家的火车上想起了落在学校的作业，就像是……
生活从来不缺少美好，只要我们记住“我们要的是生活”。
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