【导语】下面是小编整理的杜甫诗词《诸将》其二的诗意赏析（共9篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：杜甫《诸将其二》诗歌鉴赏
杜甫《诸将五首（其二）》诗歌鉴赏
诸将五首(其二)
杜甫
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平?
《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年(766)作于夔州。这里选的是其中第二首。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽。正是由于这样的命意，五首都以议论为诗。在律诗中发绝大议论，是杜甫之所长，而《诸将》表现尤为突出。施议论于律体，有两重困难，一是议论费词，容易破坏诗的凝炼;二是议论主理，容易破坏诗的抒情性。而这两点都被作者解决得十分妥善。
题意在“诸将”，诗却并不从这里说起，而先引述前贤事迹。“韩公”，即历事则天、中宗朝以功封韩国公的名将张仁愿。最初，朔方军与突厥以黄河为界，神龙三年(707)，朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，中宗诏张仁愿摄御史大夫代之。仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相应，以绝突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧马，朔方遂安。首联揭出“筑三城”这一壮举及意图，别有用意。将制止外族入侵写成“拟绝天骄(匈奴自称“天之骄子”，见《汉书》)拔汉旌”，就把冷冰冰的叙述化作激奋人心的图画，赞美之情洋溢纸上。不说“已绝”而谓之“拟绝”，一个“拟”字颇有意味，这犹如说韩公此举非一时应急，乃百年大计，有待来者继承。因而首联实为“对面生情”，明说韩公而暗着意于“诸将”。
颔联即紧承此意，笔锋一转，落到“诸将”方面来。肃宗时朔方军收京，败吐蕃，皆借助回纥骑兵，所以说“尽烦回纥”。而回纥出兵，本为另有企图，至永泰元年(765)，便毁盟联合吐蕃入寇。这里追述肃宗朝借兵事，意在指出祸患的'原由在于诸将当年无远见，因循求助，为下句斥其而今庸懦无能、不能制外患张本。专提朔方兵，则照应韩公事，通过两联今昔对照，不著议论而褒贬自明。这里，一方面是化议论为叙事，具体形象;一方面以“岂谓”、“翻然”等字勾勒，带着强烈不满的感情色彩，胜过许多议论，达到了含蓄、凝炼的要求。
“尽烦回纥马”的失计，养痈遗患，五句即申此意。安禄山叛乱，潼关曾失守;后来回纥、吐蕃为仆固怀恩所诱连兵入寇。“胡来不觉潼关隘”实兼而言之。潼关非不险隘，而今不觉其险隘，正是讥诮诸将无人，亦是以叙代议，言少意多。
六句突然又从“诸将”宕开一笔，写到代宗。龙起晋水云云，是以唐高祖起兵晋阳譬喻，赞扬代宗复兴唐室。传说高祖师次龙门，代水清;而至德二载(757)七月，岚州合关河清，九月广平王(即后来的代宗)收西京。事有相类，所以引譬。初收京师时，广平王曾亲拜回纥马前，祈免剽掠。下句“忧社稷”三字，着落在此。六句引入代宗，七句又言“独使至尊忧社稷”，这是又一次从“对面生情”，运用对照手法，暴露“诸将”的无用。一个“独”字，意味尤长。盖收京之后，国家危机远未消除，诸将居然坐享“升平”，而“至尊”则独自食不甘味(至少诗人认为是这样)，言下之意实深，如发出来便是堂堂正正一篇忠愤填膺的文章。然而诗人不正面下一字，只冷冷反诘道：“诸君何以答升平?”戛然而止，却“含蓄可思”。这里“诸君”一喝，语意冷峭，简劲有力。
对于七律这种抒情诗体，“总贵不烦而至”(《诗镜总论》)。而作者能融议论于叙事，两次运用对照手法，耐人玩味，正做到“不烦而至”。又通过惊叹(“岂谓”二句)、反诘(“独使”二句)语气，为全篇增添感情色彩。议论叙事夹情韵以行，便绝无“伤体”(伤抒情诗之体)之嫌。在遣词造句上，“本意”、“拟绝”、“岂谓”、“翻然”、“不觉”、“犹闻”、“独使”、“何以”等字前后呼应，使全篇意脉流贯，流畅中又具转折顿宕，所谓“纵横出没中，复含酝藉微远之致”(《说诗晬语》)，也加强了作品的艺术感染力。
篇2：《诸将其五》杜甫
杜甫
锦江春色逐人来，
巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射，
共迎中使望乡台。
主恩前后三持节，
军令分明数举怀。
西蜀地形天下险，
安危须仗出群才。
杜甫诗鉴赏：
《诸将》是杜甫大历元年(766)秋在夔州用政论体所作的著名七言组律。安史之乱虽平，边患尚未根除。组律指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。“前三首皆道两京之事。”(黄生)一、二首写吐蕃侵犯长安，发掘陵墓及借助回纥平定吐蕃，而回纥、吐蕃又连兵入寇，告诫诸将不应安享尊荣，放弃职守。三首叙述洛阳连遭安史乱军焚毁，后史部降将拥兵割据，诸将又不知屯田务农，自储军食。后两首则“道南中”及西蜀之事。四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。五首则有感于蜀中将帅平庸，起兵作乱之迭起，因而追思严武镇蜀才略。
“ 锦江春色逐人来”，诗人于大历元年五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“ 哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。
“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。
“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的'充分肯定。
严武上元二年(761)再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。广德二年(764)三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。
“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付託非人，随时都可能出现严峻形势。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。
开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺遊览”的“任兴漫作”，迥然有别。
没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》)，是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
篇3：《诸将其五》杜甫全诗赏析
《诸将（其五）》杜甫全诗赏析
《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年(766年)秋在夔州所作的政论体组诗。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。下面一起来欣赏下!
诸将五首
其五
锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀⒄。
正忆往时严仆射，共迎中使望乡台⒅。
主恩前后三持节，军令分明数举杯⒆。
西蜀地形天下险，安危须仗出群材⒇。
【注释】
⒄巫峡：在今重庆巫山与湖北巴东两县境内。
⒅望乡台：在成都之北。
⒆军令分明：是说信赏必罚，令出如山。
⒇安危：赵次公云：“安危，安其危也。”
【创作背景】
《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年(766年)作于夔州。当时安史之乱虽已平定，但边患却没有根除，诗人痛感当时的朝廷武官们平庸无能，故作诗加以讽刺。
【赏析】
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的.气氛。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
公元761年(上元二年)严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般 “吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》)，是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
《诸将五首》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《诸将五首》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
《诸将五首》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
篇4：杜甫诗词《诸将》其二的诗意赏析
杜甫诗词《诸将五首》（其二）的诗意赏析
《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年(766年)秋在夔州所作的政论体组诗。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。第一、二首写吐蕃侵犯长安，发掘陵墓及借助回纥平定吐蕃，而回纥 、吐蕃又连兵入寇，告诫诸将不应安享尊荣，放弃职守。第三首叙述洛阳连遭安史乱军焚毁，后史部降将拥兵割据，诸将又不知屯田务农，自储军食。后两首则“道南中”及西蜀之事。第四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。第五首则有感于蜀中将帅平庸，起兵作乱之迭起，因而追思严武镇蜀才略。
《诸将五首》(其二)
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平?
【赏析】：
《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年(766)作于夔州。这里选的是其中第二首。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽。正是由于这样的命意，五首都以议论为诗。在律诗中发绝大议论，是杜甫之所长，而《诸将》表现尤为突出。施议论于律体，有两重困难，一是议论费词，容易破坏诗的凝炼;二是议论主理，容易破坏诗的抒情性。而这两点都被作者解决得十分妥善。
题意在“诸将”，诗却并不从这里说起，而先引述前贤事迹。“韩公”，即历事则天、中宗朝以功封韩国公的名将张仁愿。最初，朔方军与突厥以黄河为界，神龙三年(707)，朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，中宗诏张仁愿摄御史大夫代之。仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相应，以绝突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧马，朔方遂安。首联揭出“筑三城”这一壮举及意图，别有用意。将制止外族入侵写成“拟绝天骄(匈奴自称”天之骄子“，见《汉书》)拔汉旌”，就把冷冰冰的叙述化作激奋人心的.图画，赞美之情洋溢纸上。不说“已绝”而谓之“拟绝”，一个“拟”字颇有意味，这犹如说韩公此举非一时应急，乃百年大计，有待来者继承。因而首联实为“对面生情”，明说韩公而暗着意于“诸将”。
颔联即紧承此意，笔锋一转，落到“诸将”方面来。肃宗时朔方军收京，败吐蕃，皆借助回纥骑兵，所以说“尽烦回纥”。而回纥出兵，本为另有企图，至永泰元年(765)，便毁盟联合吐蕃入寇。这里追述肃宗朝借兵事，意在指出祸患的原由在于诸将当年无远见，因循求助，为下句斥其而今庸懦无能、不能制外患张本。专提朔方兵，则照应韩公事，通过两联今昔对照，不著议论而褒贬自明。这里，一方面是化议论为叙事，具体形象;一方面以“岂谓”、“翻然”等字勾勒，带着强烈不满的感情色彩，胜过许多议论，达到了含蓄、凝炼的要求。
“尽烦回纥马”的失计，养痈遗患，五句即申此意。安禄山叛乱，潼关曾失守;后来回纥、吐蕃为仆固怀恩所诱连兵入寇。“胡来不觉潼关隘”实兼而言之。潼关非不险隘，而今不觉其险隘，正是讥诮诸将无人，亦是以叙代议，言少意多。
六句突然又从“诸将”宕开一笔，写到代宗。龙起晋水云云，是以唐高祖起兵晋阳譬喻，赞扬代宗复兴唐室。传说高祖师次龙门，代水清;而至德二载(757)七月，岚州合关河清，九月广平王(即后来的代宗)收西京。事有相类，所以引譬。初收京师时，广平王曾亲拜回纥马前，祈免剽掠。下句“忧社稷”三字，着落在此。六句引入代宗，七句又言“独使至尊忧社稷”，这是又一次从“对面生情”，运用对照手法，暴露“诸将”的无用。一个“独”字，意味尤长。盖收京之后，国家危机远未消除，诸将居然坐享“升平”，而“至尊”则独自食不甘味(至少诗人认为是这样)，言下之意实深，如发出来便是堂堂正正一篇忠愤填膺的文章。然而诗人不正面下一字，只冷冷反诘道：“诸君何以答升平?”戛然而止，却“含蓄可思”。这里“诸君”一喝，语意冷峭，简劲有力。
对于七律这种抒情诗体，“总贵不烦而至”(《诗镜总论》)。而作者能融议论于叙事，两次运用对照手法，耐人玩味，正做到“不烦而至”。又通过惊叹(“岂谓”二句)、反诘(“独使”二句)语气，为全篇增添感情色彩。议论叙事夹情韵以行，便绝无“伤体”(伤抒情诗之体)之嫌。在遣词造句上，“本意”、“拟绝”、 “岂谓”、“翻然”、“不觉”、“犹闻”、“独使”、“何以”等字前后呼应，使全篇意脉流贯，流畅中又具转折顿宕，所谓“纵横出没中，复含酝藉微远之致” (《说诗晬语》)，也加强了作品的艺术感染力。
篇5：《诸将其五》杜甫唐诗鉴赏
《诸将（其五）》杜甫唐诗鉴赏
【原文】
诸将五首
其五
锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀⒄。
正忆往时严仆射，共迎中使望乡台⒅。
主恩前后三持节，军令分明数举杯⒆。
西蜀地形天下险，安危须仗出群材⒇。
【注释】
⒄巫峡：在今重庆巫山与湖北巴东两县境内。
⒅望乡台：在成都之北。
⒆军令分明：是说信赏必罚，令出如山。
⒇安危：赵次公云：“安危，安其危也。”
【创作背景】
《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年(766年)作于夔州。当时安史之乱虽已平定，但边患却没有根除，诗人痛感当时的朝廷武官们平庸无能，故作诗加以讽刺。
【赏析】
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的'最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
公元761年(上元二年)严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般 “吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》)，是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
《诸将五首》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《诸将五首》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
《诸将五首》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
【作者介绍】
杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
篇6：诸将其五杜甫阅读答案
诸将其五杜甫阅读答案
诸将其五杜甫阅读答案
读渡江诸将传
王迈①
读到诸贤传，令人泪洒衣。
功高成怨府，权盛是危机。
勇似韩彭有，心如廉蔺希。
中原岂天上？尺土不能归！
[注]：①王迈(1184～1248) ，南宋诗人。
1.下列对诗歌相关内容及艺术手法的理解与赏析，不正确的两项是（5分）
A.这是一首以议论为主的诗歌，一般来说，诗歌里面如果议论太多则会令人生厌，然而本诗却写得深切感人，引人深思。
B.首联破题，诗人读传时的洒衣之泪，不仅构成悬念，更为全诗奠定了沉郁、悲怆的感情基调。
C.颈联中的“有”意为“尚有”，“希”意为“希望”。肯定了诸将的勇猛无敌，希望他们能够像廉蔺一样，同心同德。
D.尾联中“天上”极言高不可及，“尺土”极言其少，抒写了“中原”遥不可及，收复中原犹如登天，寸土尚不得归的悲怆伤感的心境。
E.本诗首尾两联是诗人的感慨，中间两联是对诸将的评价，首尾包融，结构精当。
2.这首诗表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（6分）
参考答案
1.CD(C项中“希”通“稀”，是少的意思。与上句的“有”形成对照，暗示和勇猛相比，精诚团结更为重要。D项“天上”虽极言高不可及，但着一“岂”字，使全句传达出强烈的反问语气，而“尺土”又与“岂天上”形成对照，实言一切并非艰难，却为什么寸土都不能归？卒章显志，表达了诗人对收复失地的渴望及未能收复失地的惋惜愤懑之情，也揭示了诗歌对不以国家民族利益为重、妒贤嫉能者的抨击的主旨。）(答对一个给2分，答对两个给5分)
2.（两种答案均可）
答案一：
（1）对不以国家民族利益为重、妒贤嫉能者进行了抨击。“功高成怨府”，诸将立功之后，便成为嫉恨者的众矢之的，“权盛是危机”，手握兵权亦使当权者心生嫉妒，于是便埋下了危机的种子。（2）对诸将不能精诚团结、一致抗敌提出了批评。“心如廉蔺希”，廉蔺能够捐弃前嫌，共同抵御外侮，但是文臣与武将却不能精诚团结。（3）表达了诗人恢复中原的愿望无法实现的极度惋惜之情。中原故土并非在“天上”，遥不可及，若齐心协力，收复失地并非难事，然而文武各自为政，导致未能收复失地。
（每个要点2分，概括1分；结合诗句1分。）
答案二：
参考答案：这首诗表达了诗人对不以国家民族利益为重、妒贤嫉能者的.抨击，对不能精诚团结的文臣与武将的批评，以及未能收复失地的惋惜愤懑之情。（2分）。“功高成怨府”，诸将立功之后，便成为嫉恨者的众矢之的，“权盛是危机”，手握兵权亦使当权者心生嫉妒，于是便埋下了危机的种子,表达了诗人对当权者嫉贤妒能的抨击。（2分）中原故土并非在“天上”，遥不可及，若齐心协力，收复失地并非难事，然而文武各自为政，导致未能收复失地，表达了诗人恢复中原的愿望无法实现的惋惜愤懑之情，诗人的爱国之心溢于言表（2分）。
（概括2分；结合诗句每处2分，也可以选择其它诗句进行分析。）
篇7：杜甫诗词《绝句》的诗意赏析
杜甫诗词《绝句四首》的诗意赏析
《绝句四首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。此诗作于唐代宗广德二年(764年)，诗人经过一段较长时的'东川漂流，因严武再次镇蜀而重返成都草堂，此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，将所见所感，随意收入诗篇，四首绝句一挥而就，是杜诗中寓情于景的佳作。其中第三首最为著名，曾作为唐诗名篇选入了小学语文教科书中。
《绝句四首》
杜甫
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
注释：
题解：代宗宝二年(736)，安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，四首绝句一挥而就。
赏析：
这幅“春景图”，有近有远，有声有色;映衬成趣，瓦明开阔，人与物俱适，动与静结合;一派生机，千里春色，不仅描绘了祖国山川之多娇，又表现了诗人心情之怡悦。
篇8：杜甫诗词《丽人行》的诗意赏析
杜甫诗词《丽人行》的诗意赏析
《丽人行》是中国唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐天宝十二载(753年)。此诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段：先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色;次写宴饮的豪华及所得的宠幸;最后写杨国忠的.骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，讽刺含蓄不露，通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
《丽人行》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】：
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为匎叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂還实要津。
后来鞍马何逡巡!当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
【赏析】：
本诗约作于天宝十二载(公元 753年)春天(杨国忠于天宝十一载十一月为右丞相)，旨在讥刺杨国忠兄妹骄奢淫乱的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。这一切作者没有直接点出来，而是通过场面描写和情节叙述，让读者清楚地意识到，这正是艺术上成功之处。
全诗可分为三个层次。从开头到“称身”是第一层次，泛写上巳日曲江边游春丽人之多，以及她们意态的娴雅，体态的优美，服饰的华丽。此诗本刺杨家兄妹，开头反从一般丽人写起，实际上丽人的服饰“金雀”、“麒麟”，已暗示非一般丽人所能服，这是诗家含蓄的作法。从“就中”到“要津”为第二层次。笔锋一转，点出虢国夫人与秦国夫人(也包括韩国夫人)，因上文已盛言丽人的体貌服饰，所以这层就着重写饮食车马的豪华，以及明皇宠赐的优厚,趋炎附势者的众多。从“后来”至末句为第三层次，写杨国忠威势煊赫，炙手可热，并暗示杨国忠与虢国夫人的淫乱行为，末句用反跌法结出“丞相”的骄横，含意深远。
篇9：杜甫诗词《丽人行之一》的诗意赏析
杜甫诗词《丽人行之一》的诗意赏析
丽人行之一是中国唐代著名的文学家，被后世尊为“诗圣”的杜甫的丽人行系列作品中，具有代表性和讽刺性的作品之一。
《丽人行之一》
杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微榼[1]叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
注释：
丽人行：《乐府广题》注：“昔人行人，善雅歌，后因以名曲”
三月三日：此日为古代上巳节，人们多于水边洗除不祥，后面为到水边饮宴、郊外游春的节日。
水边长安：指长安东南风景区曲江池，以池形曲折而得名。花卉环周，烟水明媚，为京都第一胜景。
蹙：绣法之一种，使刺绣品的纹路绉缩起来，多用金线刺绣。
榼[1]叶：古代妇女头发上的花饰。
注[1]：该字为“勹”框，里边一个“盍”字。
衱：又作裙腰、后襟解。
云暮：汉成帝设云暮于甘泉紫殿。
椒房：本指汉未央宫椒房殿，后世称后妃的居所为椒房。
虢与秦：杨氏姊妹分别被赐为虢国夫人(三姊)与秦国夫人(八姊)。虢国夫人和秦国夫人皆系杨贵妃的姐妹。
久未下：筷子伸不下去，言没有什么可喜欢吃的。
鸾刀：系有小铃铛的厨刀。
缕切：细切。
纷纶：忙忙碌碌。
黄门：官宦。汉代有黄门令、中黄门诸官，皆以宦者充任，故称。
鞚：马笼头，借指马。
御厨：皇帝的厨房。
八珍：多批龙肝、凤髓、豹胎、鸮炙、腥唇、熊掌、酥酪蝉。此处泛指各种珍肴。
杂遝：又多又乱。
要津：重要的岗位。
逡巡：欲进不进貌。
杨花雪落：形容洁白的杨花飘落如雪。“杨花雪”句隐喻杨国忠为张易之之子，冒姓杨。杨花，又影射杨华。唐·姚思廉《梁书》载：“杨华，少年勇力，容貌雄伟，胡太后逼通之，华惧及祸，及率其部曲降梁。胡太后思之，为作《杨白花歌》，使宫人连臂踏足歌之，声甚凄惋。其歌曰：‘阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家，含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。’”此处杨花又寓意杨氏，故以胡太后与杨华韵事暗合杨氏兄妹苟合之丑行。
覆白蘋：后人有“杨花入水化为蘋”之说，暗指杨氏一家“杨花水性”之意。
青鸟：神话中西王母的使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞于殿前，后常用为男女之间的信使。李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
红巾：古时常作定情的.信物，故青鸟衔巾则指信使暗递信物。
炙手可热：手一接触就感到烫人，比喻权势熏灼，气焰逼人。
丞相：指杨贵妃之从兄杨国忠，传说他曾与从妹虢国夫人通奸。
嗔：发怒。
赏析：
本诗约作于天宝十二年(753)或次年。杨妃得宠于明皇，杨氏满门辄权倾于天下。诗的主旨是对杨贵妃兄姐妹们嚣张气焰的指斥和鞭笞。对朝政的腐败与黑暗予以淋漓尽致的鞭挞。虽示作激烈的评击，而讥讽之味却极为辛辣。唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主国。在白居易的《长恨歌》之前，以杨氏兄姐妹为题材的诗就已经不少，但都没有杜甫这首深刻。本诗通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
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