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你是否也来自雨巷诗歌

时间：2022-08-22 08:25:25 诗词名句收藏本文下载本文

下面是小编整理的你是否也来自雨巷诗歌，本文共10篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

你是否也来自雨巷诗歌

篇1：你是否也来自雨巷诗歌

是否撑着油纸伞，步履悠长；

是否结着愁怨，等待我的`回望。

那穿越了千年的哀愁与期待，是否冲破了时光，

连接着属于你我的梦想；

还是搁浅了你我，在彼岸的时光里遥望。

你丁香般的美丽，让我彳亍，让我彷徨；

你叹息般的眼光，让我痴迷，让我惆怅。

我愿与你相遇在这雨巷，

撑着油纸伞，

在雨中徜徉，诉说千古情长；

更愿与你相知在这雨巷，

推翻那颓圮的墙，

不因空巷而迷惘，不因细雨而忧伤。

此双肩紧靠，共待暖阳。

篇2：也写雨巷诗歌

烟雨蒙蒙柳丝袅袅

一如那风景总在雨后

江南的雨巷又经历了一次诗意的回归

不然那粉墙黛瓦、青石板路

早就换了新韵

不一定非要有事才出门

美丽的姑娘

只想把美丽融于雨景

就想听那雨声那雨声的

天籁在伞盖上放大了声音在唱

慢点走，那可是来自遥远的天际

心思在油纸伞边沿滴落

变成涓涓细流

细流漫过了谁的'脚踝

或许真的在油纸伞交错一瞬

回眸被打开

那种眼神

与雨巷的雨

一样明澈

一样多情

篇3：也写雨巷诗歌

许是一幅久违的水墨画

小巷被雨帘虚掩

依稀可见的檐角来自于古老的构思

一尊被记忆保鲜过的石狮嘴总张着

粉色的墙颜色暗淡

雨冲刷后鲜艳很多

门楼里传出的俚谣

古老的叠句里带了新韵

一把红颜色的伞也如期而来

伞下的少女在雨天没少打扮

我分明看到，那时髦的衣服上

有一块蜡染

篇4：你是否、也曾诗歌

你是否也曾抱怨到愤怒?

你是否也曾感伤到冷漠?

你是否也曾感慨到人情间的冷暖?

你是否也曾叹息到世态中的炎凉?

你是否也曾感觉到加过倍的忧伤?

你是否也曾觉得付出了十分耕耘根本就没有一分收获?

你是否也曾觉得付出的好心根本就没人记着?

你是否也曾觉得世间的公平只是部分人的?

你是否也曾觉得过度的自立仿佛是被孤立?

你是否也曾想着去走走前人未曾走过的道路?

你是否也曾想着隐居的过着深山里的生活?

你是否也曾想过自己离开了会不会有人为你难过?

你是否也曾天真的觉得知己就不会形同陌路?

你是否也曾天真的觉得好友就不会反目成仇?

你是否也曾觉得浪迹天涯人真的'很可怜?

你是否也曾遇到有着难处的人就想力所能及的给予帮助?

你是否也曾觉得善良其实才是自己的本性?

你是否也曾觉得好人的确不会得到好报?

你是否也曾想要问候自己的亲朋好友过的怎样?

你是否也曾失望到不会对任何的人有任何的指望?

你是否也曾心凉到除了亲人便不会轻易的信任任何的同类?

你是否也曾对一丝小事感到特别的温馨?

你是否也曾对一些形式发自心底的抵触和厌恶?

你是否觉得这样真的很傻,真的可笑,真的可悲还是真的可怜?

你是否也曾觉得消极的能量不能发?

你是否也曾害怕被人看穿了自己?

聪明的你,请告诉我

聪明的你,请回答我

聪明的你,请引导我

聪明的你,请关心我

请别说,寂寞无聊了就憋着

不要说,无助麻木了就顺着

请别说,抱怨愤怒了就忍着

不要说,伤心难过了就闷着

篇5：诗歌：雨巷

撑着雨伞，

独自走在无人的小巷，

我喜欢这种安静，

但为何却觉得这么孤独？

听着雨和雨伞的碰撞声，

就好像是敲打我寂寞孤独的心。

雨儿呀雨儿，

你为何要下得这么凄凉呀？

难道不能像平常那样，

下得欢快、下得有节奏吗？

撑着雨伞，

独自走在无人的小巷，

听着雨和雨伞的碰撞声。

篇6：《雨巷》诗歌鉴赏

《雨巷》诗歌鉴赏

《雨巷》鉴赏一

一、音乐感强

我们很容易感受到它的舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很容易感受到它所抒发的情感──凄清、哀怨和惆怅。诗一开篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。

诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。小巷、细雨、撑着油纸伞的孤独诗人以及他的彷徨步态──这就是这首诗的开头几句所展示给我们的镜头。在上述镜头过后，诗中出现了一段诗人的内心独白。

这个“丁香一样的姑娘”并非现实世界中的真实人物，而是诗人幻想出来的(他希望碰上的)一个虚拟人物。

丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。这样一个宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一经诗人的想象而创造出来之后，也就似乎有了自己的生命。在诗中，她也象一个现实人物一样活动起来。

诗中所写的雨巷里，本来只有诗人一个人独行;自“丁香姑娘”出现后，就有两个人在其中行走了;而且，那个姑娘的步态、表情乃至手上的油纸伞都与诗人一样。这样一个人的出现，显然使诗人的心中充满了期待和希望。在“悠长又寂寥的雨巷”中，现在有两个各自孤独的青年男女在活动了，那么，接下来会发生什么呢?这是我们想知道的，也正是诗人当时所想知道的。

她终于向诗人走近了，可是，她却没有向诗人打招呼，而只是向诗人投出了一道叹息的目光，然后，像梦一般轻盈而不着痕迹地飘过去了!当她从诗人身边飘过去的时候，诗人看到她的表情是一脸的凄婉迷茫。这表情分明透露着：她心里实际上是不愿意与诗人分离的。但因为某些原因，她却不得不与诗人失之交臂!俗话说得好：人生难得一知己!这两位心灵相通的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，这是多么令人遗憾的事啊!眼睁睁地看着一段可能的美好姻缘就这样失之交臂，诗人是何等的痛心!在恋恋不舍而又深感无奈的情绪状态中，诗人目送着

等到走过一道“颓圮的篱墙”──这“颓圮的篱墙”正是诗人想与“丁香姑娘”相聚相守这一较为具体的希望破灭的象征──，“丁香姑娘”终于消失在雨巷的尽头。但这时的诗人还是处在魂不守舍的状态中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他还是在感受着“丁香姑娘”遗留在雨巷的黯淡光线和清冷空气中的颜色和芳香，并为这种颜色和芳香的不断消散而伤感不已。

诗人一个人呆立在雨巷中，久久地回味着刚才与“丁香姑娘”相逢时所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的满含叹息和惆怅的目光。但残酷的现实却容不得美好的爱情或理想。在诗的最后，我们看到：在“悠长又寂寥的雨巷”中，又只剩下了诗人在独自彷徨。

在诗的末尾，诗人似乎又将诗的开头所出现的那个镜头又重放了一遍。首尾两节的词句几乎全部相同，只是将其中的“(我希望)逢着”改成了“(我希望)飘过”。这一改，一方面表明诗人并没有完全放弃希望，另一方面却让人感到诗人的希望越来越渺茫了。因而，读到诗的最后一节，我们不禁感到：诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层。

二、在写作手法上的特色

1、法国象征主义手法和中国传统诗歌意象的完美结合：

我们看到：这首诗表面上所写的是一对青年男女在雨巷中相逢而又无言地分离的事

以及这件事在他们的思想感情上所引起的震动。我们可以相信：诗中所写的`事件是以诗人生活中的类似的现实事件为基础的;但即使这样，我们也不难看出：诗中所写的事物是另有象征之意的。

其中的“丁香姑娘”除了可以看作诗人的理想爱人的化身外，完全可以看成是诗人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一条现实的江南城市梅雨季节的小巷外，同样完全可以看作是诗人所处的社会生活环境的象征(雨巷中的“颓圮的篱墙”则又是爱情失败或理想破灭的一个微观层次的象征)。至于“雨巷”中两个青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一个真实的爱情事件的再现外，也完全可以看作是作者追求理想而不得这一精神历程的象征。而诗人在诗中所抒发的感情，除了可以看作诗人对于爱情失败的咏叹外，也完全可以看作是诗人对于理想破灭的悲悼。

由于在象征中本体不出现，因而，接受者对于喻体暗中所指的本体到底是什么是可以有不同的理解或可以同时有多种理解的，这就造成了象征意义的不确定性。与科学和理论活动(追求语义的精确性和单义性)不同，在诗歌创作和欣赏活动中，人们往往追求意义的丰富、多样乃至含糊、隐秘，象征手法的运用正是满足人们的这种需求的一种重要途径。戴望舒深受法国象征诗派的影响，对象征主义的创作手法赞赏不已，这首诗就是他运用象征主义手法来创作汉语白话新诗的一个成功范例。

值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主义诗歌创作方法虽然可以说主要是从法国引进的，但他所用的象征形象或意象(喻体)却是地地道道的中国式乃至中国江南式的。因为：诗中用来形容“姑娘”的“丁香”是中国古代诗歌常用的一个象征形象;诗中的“(悠长又寂寥的)雨巷”则是中国江南城市所具有的典型风貌;出现在江南城市的“雨巷”中“撑着油纸伞”的“丁香一样的姑娘”显然是一个具有中国江南特色的女性形象。诗歌内容上的彻底的中国化和表现手法上的全面的西方化的完美结合，使得这首诗的一般中国读者也能较为轻松地读懂这首诗的大致内容，而不像面对某些食洋不化的现代派诗歌那样感到不知所云。由此，我们可以说，戴望舒的《雨巷》这首诗是法国象征主义的诗歌创作手法与中国传统的诗歌意象完美结合的一个成功典范。

2、音乐手段的成功运用和诗歌音乐美的成功创造：

《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的复沓和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。词句的复沓，如：该诗的最后一节除了将第一节中的“逢着”改为“飘过”外，其它词句完全一样;这种起结复见的做法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。

此外，该诗的每一节都有词句的复沓;如：首尾两节的“悠长、悠长”这种词句的复沓在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。韵脚的有规律的反复：全诗共七节，每节六行，每行字数长短不一但总体上又是有规律地重复的。

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篇7：雨巷，石头诗歌

雨巷，石头诗歌

故乡，一条幽深寂寥的雨巷

古槐，泪滴，滑落。石板路上曾经的记忆

击打中，如泣如诉。风，摔打着一株小草

一只瘦骨嶙峋的羊，踏着寒冷

走近老屋，寻找父亲目光中的力量

被雨滴打痛的霜叶，沉默中发出的呼叫

穿过入骨的伤口

没有必要逃避。行走中的季节

萝卜、青菜和红薯，在一亩三分的'荒凉中

站立。雨巷里的那块石头，守望着沉重

守望着一棵老树的春。心事，从不忧伤

母亲，打开清晨的窗户

父亲，将雪后双眸中的辽阔，收入心底

从远方赶来的风，吹醒了沉睡中的冬阳

篇8：《雨巷》诗歌全文及赏析

戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。

这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。

诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望逢着的是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。这“姑娘”是谁，结着什么样的愁怨不得而知。这是写诗人对人生理想的追求，还是写诗人对爱情的渴盼，也不得而知。

第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁的`或许是那负心的夫君，或许是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。

第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她“像我一样，像我一样”，这里可以看出，原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或许是我的心上人，或许是我的追求和理想的化身。也许是，也许都不是。不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，可以体味到诗是在于表现自己与隐藏自己之间。”

第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，可能是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，也可能就是写的一场梦。

第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去，她走到了雨巷的尽头，“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起了联想。那破落衰败的篱墙是姑娘的归宿，还是丁香姑娘处境艰险，还是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击，这些都不得而知。

第六节“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了。这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，又或者诗人高尚的理想。

第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。