以下是小编帮大家整理的西施古诗，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：经典古诗英译西施咏
经典古诗英译西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
Since beauty is honoured all over the Empire,
How could Xi Shi remain humbly at home?
Washing clothes at dawn by a southern lake
And that evening a great lady in a palace of the north:
Lowly one day, no different from the others,
The next day exalted, everyone praising her.
No more would her own hands powder her face
Or arrange on her shoulders a silken robe.
And the more the King loved her, the lovelier she looked,
Blinding him away from wisdom.
Girls who had once washed silk beside her
Were kept at a distance from her chariot.
And none of the girls in her neighbours' houses
By pursing their brows could copy her beauty.
said的替换词
commented 评论
replied 回复
remarked 说道，评论道
declared 宣布
stated 陈述
exclaimed 呼喊，大声说
shouted 大省喊
whispered 低声说
announced 宣布;通知;介绍
responded 答复，回应
boasted 自夸
explained 解释，说明
篇2：唐诗三百首-西施咏-五言古诗
作者：王维 朝代：唐代
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
《西施咏》赏析
人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。 王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。 诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
篇3：古诗西施咏简析
古诗西施咏简析
西施咏 王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢①邻家子，效颦安可希②。
【注解】
①持谢：奉告。
②安可希：怎能希望别人的赏识。
【简析】
这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此言颇是。
篇4：西施
西施_罗隐的诗原文赏析及翻译
原文
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
翻译
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？
如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
赏析
历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。
“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的`灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人
罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！
篇5：西施简介
西施
中文名称: 西施
又 名: 先施 施夷光 施姓
性 别: 女
所属年代: 春秋战国时代
相关人物: 夫差 范蠡 越王勾践
生平简介
西施，春秋末年越国人。春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。我国古代四大美女之一。施姓。名夷光，一作先施，以家住苎萝浣纱村西得名。
时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
明梁辰鱼据此故事，编为传奇《浣纱记》。
篇6：西施秘史
今天，我看完了电视剧《西施秘史》让我懂得了许多。
《一朵花开的时间》
花开无声，花落无息，是一种高尚的境界。花开花落，不过须臾，昙花一现刹那芬芳，但终归于平静。春去秋来，落英缤纷，只怕物是人非，花枯叶零。但花早已心如止水，毕竟它有过盛开的美丽。
青春亦是如此。侧耳聆听，谁在低声浅唱？绝代风华，皆破碎在后朝的清辉里；金碧辉煌，只醉风韵流转的暗香中。悠悠的后庭唱起了红尘末路，吴王夫差带着苦涩的笑沦陷其间。她以青春为赌注，肩负重担踏上了未名的路途，一个王朝的覆灭握在了云鬓花颜之中。
千百年后的今天，人们掀开历史，静静的穿越时空，看着曾经如花似月的西施，用花开的年华凄美的诠释着“越必灭吴”的将定信念。
生命是一朵花，青春是花开的时间。只有那一刻花才会开的馥雅芬芳，才会美的动人心魄。
《调整与坚守》
时代在变迁，岁月在流逝。花香飘万里总会有它消逝的那一刻，当英雄的名字总能流芳百世。烟随风逝，名随史流，为何？因为他们故步自封，因为他们不会被刮到。
赵王勾践，会稽受困，但他没有放弃，他正视缺陷。卧薪尝胆，不忘复国，坚守自己的征地。苦心人天不负，完成他复国的心愿，成就了“三千越甲可灭吴”的神话。
勾践的调整，让我想起西楚霸王项羽。在乌江上，他不懂的调整，一味坚守自尊：“纵使江东父老怜而于我，我何面目见之？”殊不知，正如后人所说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他的一味坚守只留下悲歌供后人凭吊。
人生本来就迷雾笼罩，只有坚守和调整着两束阳光，才能使你的人生得到光明，在这百卉含英的时代，铸就辉煌。
初一:1409129336
篇7：绕口令西施
绕口令西施
西施
西施死r四十四，四十四r死西施，
白家伯伯
北贫坡上白家有个伯伯，
家里养着一百八十八只白鹅，
门口种着一百八十八棵白果，
树上住着一百八十八只八哥。
八哥在白果树上吃白果，
白鹅气得直叫：我饿!我饿!
送花
华华有两朵红花
红红有两朵黄花
华华想要黄花，
红红想要红花，
华华送给红红一朵红花，
红红送给华华一朵黄花。
补裤
一块土粗布，
一条粗布裤，
哥哥屋里补布裤，
飞针走线自己做，
粗布裤上补粗布，
土粗布补粗布裤，
哥哥穿上粗布裤，
艰苦朴素牢记住。
秃丫头
从南来了个秃丫头
胳膊上挎着个破笆斗，
里头有堆羊骨头，
伸手拿骨头，
送在口里啃骨头。
地下有块破砖头，
绊倒了秃丫头，
撒了羊骨头。
小牛赔油
小牛放学去打球，
踢倒老刘一瓶油，
小牛回家取来油，
向老刘道歉又赔油
老刘不要小牛还油
小牛硬要把油还给老刘，
老刘夸小牛，
小牛直摇头，
你猜老刘让小牛还油，
还是不让小牛还油。
篇8：西施咏
西施咏
《西施咏》由王维创作，全诗诗人是如何把自己的情感寄托在诗中的?
《西施咏》
作者：王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【注解】：
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅脂粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
【韵译】：
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!
【评析】：
这是一首以美女西施为题材的五古。创作时间应在公元753 年前，一般认为是诗人早期的作品。
西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃号称古代四大美女。《吴越春秋》和《越绝书》中都有西施的故事。据说她是春秋时期越国有名的美女，本是浙江暨南苎萝山下的浣纱女。吴越争霸，越王勾践兵败退守会稽，卧薪尝胆，谋划反攻。他采纳了大夫文种的计谋：给喜好女色的吴王夫差进献美女，使其耽于玩乐，疏于政事，从而给越国进攻吴国创造机会。美丽的.西施被发现，大臣范蠡将其训练三年之后，献给吴王。吴王从此为西施所惑，最终吴国被越国所灭。
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层，无人赏识。王维在其诗中，曾对此作过直截了当的披露：“朱绂谁家子?无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。问尔何功德?多承明主恩。”而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。沈德潜在《唐诗别裁集》中评价此诗“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣”，所言颇是。
【点评】：
这是一首借咏西施以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉、全凭际遇的炎凉世态。诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此言颇是。由此想想现实中的很多人和事，不也与此相同吗?有的人本来平平，只因为有了一个好的职位，或一朝权在手，就不可一世，趾高气扬，好象比别人有多了不起似的。有的人虽然有一些能耐，可惜没有那样的机遇，所以只好过你自己的普通生活。无论是求官争位，还是追名逐利，都各有自己不被外人知道的条件、渠道和手段，甚至是密而不宣的招数。外人所能看到或知道的情况，往往是表面现象。你学着别人也送礼送钱，却不一定能得到权位。很多人留了一辈子长头发，到末了也当不了真正的艺术大师。再铁杆的粉丝也仅仅是个粉丝而已，如果不实实在在地下苦功学习奋斗，永远也成不了名家。身上載满金银手饰，也不见得就是一个大富翁。鼻梁上架上眼镜，天天夹着文件包就一定是作家文人吗?因此，做人绝不能不顾实际盲目效仿，步人后尘。车有车路，马有马路，每个人都有自己所应当走的路。别人的路让别人走去吧!自己把自己的路走好就可以了。
篇9：王维西施咏古诗带拼音版
jiàn rì qǐ shū zhòng ， guì lái fāng wù xī 。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
yāo rén fù xiāng fěn ， bù zì zhuó luó yī 。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
jūn chǒng yì jiāo tài ， jūn lián wú shì fēi 。
君宠益娇态，君怜无是非。
dāng shí huàn shā bàn ， mò dé tóng chē guī 。
当时浣纱伴，莫得同车归。
chí xiè lín jiā zǐ ， xiào pín ān kě xī 。
持谢邻家子，效颦安可希。
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