下面是小编帮大家整理的王之涣的诗歌，本文共9篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：王之涣的诗歌
王之涣的诗歌
1、《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
注释
1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2.白日：太阳。
3.依：依傍。
4.尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.穷：尽，使达到极点。
7.千里目：眼界宽阔。
8.更：替、换。
2、《凉州词》
(一)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(二)
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的`白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
3、《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
译文
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
注释
(1)东门：即长安青门，唐朝时出京城多东行者，多用于送别。有的版本作东风。
(2)青青：指杨柳的颜色。
(3)御河：指京城护城河。
(4)攀折：古代折柳送别的习俗。
(5)苦：辛苦，这里指折柳不方便。
(6)别离：离别，分别。
4、《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
译文
在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢?
今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。
5、《宴词》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
译文
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
注释
⑴宴词：宴会上所作的诗。
⑵长堤：绵延的堤坝。
⑶悠悠：指水的长久绵延之态。
⑷畎(quǎn)：田间小沟。
⑸漳河：位于今湖北省中部。
⑹催去棹(zhào)：催促船儿离开。催，催促。去，离开。棹，长的船桨。
⑺胜：承受。
篇2：王之涣的诗歌
王之涣的诗歌大全
王之涣，并州人，其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间，与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》（其一）和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的'“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
送别
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
凉州词二首
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
宴词
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
九日送别
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。◆
篇3：王之涣的边塞诗歌
王之涣的边塞诗歌
1、《凉州词·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、《凉州词·其二》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
3、《横吹曲辞·出塞》
黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官， “遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
篇4：王之涣写过的诗歌
王之涣写过的诗歌
王之涣写过的诗歌有哪些呢?唐代是诗歌非常繁荣的年代，而在那个年代里，王之涣就像非常耀眼的一颗明珠，他的文采极佳，创作可许多脍炙人口的佳作。
送别
杨柳东风树,青青夹御河.
近来攀折苦,应为别离多.
凉州词二首
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回.
汉家天子今神武,不肯和亲归去来.
宴词
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流.
莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟.
九日送别
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归.
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞.
登鹳雀楼
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
注释
1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2.白日：太阳。
3.依：依傍。
4.尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5.穷：尽，使达到极点。
6.千里目：眼界宽阔。
7.更：替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
赏析
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的`活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
篇5：王之涣
王之涣
王之涣（公元688年―公元742年），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西新绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写目录
人物简介人物生平经历旗亭宴饮收缩展开人物简介王之涣是盛 唐 时期著名的诗人，以《 登鹳雀楼 》这篇而经典诗作脍炙人口，家喻户晓。
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州（今 山西 新绛县 ），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂 黄绶 。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时[4]。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。他的诗今仅存六首，以《登鹳雀楼》、《 凉州词 》为代表作[5]。章太炎推《 凉州词》 为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
人物生平《 唐才子传 》说王之涣为 蓟门 人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能 墓志铭 记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其 原籍 ，家居绛州（今 山西 新绛县 ）。墓志铭说王之涣卒 于天宝 元年（公元742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（ 公元688年 ）。
王之涣出身于太原王家，为当时名门望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州 刺史 ，可能因此而移家绛州的。曾祖 王信 ，隋朝请 大夫 、著作郎，入唐为 安邑 县令。祖 王表 ，唐朝散大夫、文安 县令。父王昱，鸿胪 主簿 、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过 冀州 衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国 壮丽山河 景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《 全唐诗 》中。
不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补 冀州 衡水 主簿 。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂 黄绶 。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈爵，酷嗜闲放。”在家过了闲散自由的生活。 后来 他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。 后来 补文安郡 文安县 尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于 洛阳 。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的.精华。也为众多学子提供了参考。
经历王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。 开元 十年（公元722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。
靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。
旗亭宴饮据唐人 薛用弱 《 集异记 》卷二（见《说郛一百卷》卷二十五）载：“开元中， 诗人 王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一是，天寒 微雪 ，三诗人共诣旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人 登楼 会宴。三诗人因避席，隈映拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰‘寒雨连江夜入吴……’。昌龄则引手画壁曰一 绝句 。寻又一伶讴曰：‘开箧泪沾衣，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居’。适则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘奉帚平明金殿开……’。昌龄则又引手画壁曰二绝句。之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争论矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。’因欢笑而俟之。须臾次至双鬟发声，则曰‘黄河直上白云间……’。之涣即揶揄二子曰：‘ 田舍奴 ，我岂妄哉？’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起身曰：‘不知诸郎君何此欢噱？’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’三子从之，饮醉竟日。”
参见靳能《唐故文安郡文安县太原王府君 墓志铭 》及《 唐才子传 》、《 唐诗 纪事》 傅璇琮 《唐代诗人丛考・靳能所作王之涣墓志铭跋》 这中均有关于诗人的描写。
篇6：王之涣《登鹳雀楼》诗歌鉴赏
王之涣《登鹳雀楼》诗歌鉴赏
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州(今永济县，唐时为河中府)西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的`景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律;畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。
篇7：王之涣的边塞诗歌作品
王之涣的边塞诗歌作品
王之涣的边塞诗歌作品
1、《凉州词·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【译文】
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
【诗词鉴赏】
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的'心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用?
2、《凉州词·其二》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
3、《横吹曲辞·出塞》
黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
【诗词鉴赏】
王之涣这首《出塞》也称为《凉州词》，首句在《全唐诗》中为“黄砂直上白云间”，从意境上说，比起“黄河远上白云间”差得太远。“黄河远上白云间”给人的印象是壮美感觉，把人的思想感情引到辽远高阔的境界。而且其艺术效果不是“黄砂直上黄河间”景象所能比拟的。“黄河远上白云间”与诗中第二句有不可分割的关系，只有黄河远上这种意境，才正好与“一片孤城万仞山”的壮阔气象相比配。作为万仞山的背景就是黄河汹涌奔流远上的气势，在远川高山的反衬下，作为塞上的一片孤城更加显得处境孤危。
前二句极力描述了塞上河山的壮丽，后二句笔锋一转却是羌笛所奏的《折杨柳》曲调，戍边的征人在这种满怀情思的悲调中引起离愁之感。似乎笛声在怨杨柳，强烈的怨情而用“何须怨”宽解的语气来缓冲，使人觉得含蓄深沉，也为尾句“春风不度玉门关”进行合理的过渡。玉门关一语入诗与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”玉门关荒凉，连值得思绪的青青杨柳都不生长，尽管羌笛尽吹，想引来春风度关，可是，春风不度，杨柳不青，悲壮、悲凉，却又不失慷慨。此诗前二句写得壮采，后二句又如此深情，不愧为千古绝唱。
篇8：唐王之涣《登鹳雀楼》诗歌赏析
唐王之涣《登鹳雀楼》诗歌赏析
欲穷千里目，更上一层楼。
白日依山尽，黄河入海流。
赏析
鹳雀楼，又名“鹳鹊楼”，始建于北周。楼高三层，有鹳雀栖息其上，故名。旧楼原在今山西永济西黄河中高阜上，后被河流冲毁。今楼系—重建，在黄河东岸。世界上的楼多了去了，很多毁就毁了。为什么鹳雀楼要重建？就是因为王之涣的这首五言绝句，实在太精彩，太有名。建筑再宏伟，再美轮美奂，也只是驱壳；文化、文学之美，才是灵魂。有了灵魂，建筑才能不朽。无论它“死”多少次，“死”多少年，后人也会让它“复活”。
绝句并不要求对仗，而此诗两联都用对仗。前一联并列，一看便知是对仗；后一联为“流水对”，若不注意，还真看不出来。对仗句写不好，容易呆板、滞塞。本篇却写得自然流走，一气呵成，作者不愧是对仗的高手。
“白日依山尽”，那“山”是永济南面的中条山，还有更南面的秦岭。由于山体高大，落日尚未变红就隐没在山背后了，所以称“白日”。“黄河入海流”，黄河在永济城西，由北而南，绕到中条山背后，折而向东，直奔大海。这两句诗境界阔大，日落于极西，海则在最东。在鹳雀楼上，固然看得到落日，看得到黄河，却看不到大海。但这并不妨碍诗人的想象——依据常识，黄河终究是要流入大海的。诗人将诗意的视线一直延伸到海，就使得这一联对仗的张力达到了极限。勾勒祖国大好河山的名句，历代多有，而最简洁、最明快、最宏观且最壮观的.，不说非此莫属，也可说他人难以企及了。
一般登临眺望之诗，多先叙登临之事，后写眺望之景。本篇却倒戟而入，先写眺望之景，后叙登临之事。“欲穷千里目，更上一层楼”，可见前两句是在二层楼上所见景象。要想看得更远，就得更上层楼——也就是登上最高一层楼。这就不仅仅是叙事了，更是抒怀，是揭示人生的哲理。眼界的扩大，有赖于人生境界的提高。通首诗的灵光，在诗人的胸襟，在其胸襟所折射出的“盛唐气象”，写景艺术的高妙毕竟还是次一位的。
篇9：王之涣事迹
王之涣事迹
王之涣(688-742)，字季凌，原籍山西晋阳(今太原市)，因五世祖王隆之任北魏绛州刺史，入籍绛州(今山西新绛县)。曾祖王信，隋朝时任朝谏大夫、著作佐郎，唐朝时为蒲州安邑县令。祖父王表，历任朝散大夫、阳翟县丞、瀛州文安县令。父亲王昱，历任鸿胪寺主薄、雍州司士、汴州浚仪县令。
王之涣为王昱第四子，生于唐垂拱四年(688)，唐靳能的《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》(以下简称《墓志》)说他：“幼而聪明，秀发颖悟。不盈弱冠，则穷文章之精;未及壮年，已穷经籍之奥。”元辛文房《唐才子传》则说他“少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒。中折节攻文，十年名誉自振。耻困场屋，遂交谒名公。”托朋友为自己谋求官职。终于在他30岁左右谋得冀州衡水县主薄的职务。在任期间，因他才高气傲，不愿为职卑折腰。几年之后，父母相继去世，又加上被人诬告，便愤然拂袖而去，“解印”还乡。
在家闲居期间，《墓志》说他“雅淡珪爵，酷嗜闲放。”悠游山水，足迹遍及京师、洛阳、幽州及黄河南北，“夹河数千里，籍其高风。”(《墓志》)广交文坛名士，与王昌龄、高适、崔国辅、郑胪、畅诸等著名诗人联唱迭和，名动一时。《唐才子传》说他“为诗情致雅畅，得齐梁之风，每有作，乐工辄取以被声律。”《墓志》也说他：“或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”唐朝薛用弱《集异记》记载的开元中王之涣与王昌龄、高适在“旗亭”听歌妓吟唱他们诗作而“画壁”比高低的佳话，虽带有传奇色彩，却具有一定的事实基础。《全唐诗》仅存的王之涣六首绝句都堪称珍品，这些诗大都作于这一时期。其中《登鹳雀楼》、《凉州词》最为脍炙人口，千百年来传诵不绝。《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”成为千古名句;而“凉州词”被民国时期的章太炎称之为“绝句之最”。
王之涣过了15年闲散的自由生活之后，在“密亲懿交”的一再劝说下，于唐开元二十三年(735)才又出仕，“补文安郡文安县尉”，执掌全县的军事、治安。
任文安县尉期间，《墓志》说他：“在职以清白著，理人以公平称。”“慷慨有大略，倜傥有异才。”他敢于秉公执法，惩恶除霸，扶危救困，赢得百姓的敬仰、称颂，至今文安仍流传着他“回礼”戏贪官、惩治恶霸、兴办义学等许多传说。
在即将升任京官时，不幸身染重病，于唐天宝元年(742)二月十四日卒于文安官舍，享年55岁。唐天宝二年五月二十二日葬于洛阳北原。其子王炎、王羽和堂弟之咸等家人以及文安人民哀痛至极，为之送葬。
王之涣是一位才华横溢的诗人，又是一位黎民敬仰的清官。高适《蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠》诗称其“才华仰清兴，功业嗟芳节”，是对他一生最好的.概括。
【“回礼”戏贪官】
王之涣任文安县尉不久，一天上午，家人禀报，文安郡尉钱福应造访。王之涣一愣，急忙出迎：“大人远道而来，卑职不曾远迎，望乞恕罪。”
“哪里，哪里，王兄乃当朝才子，本官仰慕已久，今日特来拜访。”
提起这位郡尉，王之涣早有耳闻，是个爱财如命的贪官，人称“钱串子”。但他毕竟是自己的上司，不能不以礼相待。
等钱串子用完酒饭走后，王之涣便打开他带来的礼盒，里面放着100两银子。
唐朝官场重礼尚往来，收人一份礼，要回十分礼，否则就是不敬。王之涣“孝闻于家，义闻于友”，(《墓志》)当官两袖清风，哪里有钱回这十份礼呢? 他苦思冥想，终于想出了个好办法。
第二天，王之涣让人担着一个大桶，抬着礼盒，来到郡尉衙门。钱串子见这么多礼物，不禁乐开了怀。相互寒暄之后，立即吩咐下人设宴款待。
钱串子心里一直惦记着礼物，不等席散便来到后堂打开礼盒一看，一块铜镜，大桶里是一桶凉水，便冲进客厅吼道：“好个王之涣，你竟敢戏弄本官......”
王之涣急忙打断他的话：“大人且慢生气，我送你铜镜，表示你为官正直，断案如神，明如镜;我送你凉水，表示你廉洁无私，两袖清风，清如水。我的礼物可是多少钱都买不到的呀。”
钱串子听了，知道王之涣虽然取笑自己，但句句在理，无懈可击，只得自认晦气，悻然送走了王之涣。
后来，钱福应借故来文安审查王之涣。一查，王之涣案件处理得头头是道，账目一清二楚，便枉然离去。
【惩治恶霸】
一天，王之涣扮作商人，带着随从出门私访。看见前边村头有个小伙子守着土堆哭，便上前问个究竟。
小伙子说：“我叫张森青，住前边张庄，父亲死了，我和母亲就靠这块地生活。那年冬天没吃的就跟母亲去讨饭，到了春种时才回家。一看，地让王乐善霸占种上了，他在地里埋了界石，硬说是他家的。我告了几状也告不下来。今后我们母子可怎么活呀!”
王之涣问清这土堆下面就是王乐善偷埋的界石;他知道张森青没界石也没地契，只是“祖传之地，从小就种”，便对小伙子说：“城里来了新县尉，明天你只管大胆去告，保你没事。”
小伙子走后，王之涣命人挖出界石，看清字迹便回衙让人再刻一块界石，连夜派人埋在王家界石底下。
第二天，小伙子来告状了，见堂上坐的就是昨天碰到的老客，便大胆递上状纸。
王之涣看过状纸，立即派人把恶霸王乐善传来，喝道：“大胆王乐善，为何霸占张家田地，从实招来。”王乐善说：“分明是刁民加害于我，地本来就是我家的，有界石为证，请大人明察。”
王之涣说：“本官马上去查看，若有界石，土地归你;若没有，本官判你霸人田产之罪。”
王乐善点头答应。
他们来到土堆旁，王之涣命衙役挖界石。不一会儿，界石挖出来了，上面刻着：王家宝地，贞观丁亥年。
王乐善笑着说：“王大人，我没说错吧......”没等他的话说完，衙役又喊：“禀老爷，下面还有一块!”
王之涣吩咐接着挖。不一会儿，又挖出一块界石，上面刻着：张家宝地，武德戊寅年。
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