这里给大家分享一些百花争艳又一春诗歌，本文共10篇，供大家参考。
篇1：百花争艳又一春诗歌
我把这句话送给我亲爱的网友.她网名海棠花.我只在网视屏上文字介绍认识.长得什么样.我只能在想象中.是男是女也只有她知道.是一百岁还是三百岁.我不知道?她跳出的文字很美.很能触动我的灵魂.而且能在心痛时送一杯温心茶.能在我得意忘形时.浇一盆醒神凉水.随时都提醒我.给我加油.给我信心.说我行.她虽化身海棠.心中的'宠儿. 出身高贵.但她也有世人不知道的一面.我就把此篇作为感谢送给她.————题记
我喜欢孤独求败
独来独往
世人笑我花痴
或釆花贼
他们白游就叫“白痴”
光天白日.抢劫民女
世人都笑花
招蜂引蝶.
世俗.偏激.风凉话.
花.
给它们提粮食和营养
不然
老婆子家.
戴刺李子花
别笑花寒惨
风衣露食.
天作被
地作床.
风作衣
日月供养分
面如桃花娇欲滴.
夜棠不惜胭脂色.
有情芍药含春泪
婷婷玉立荷花池
月季花落无间断.
牡丹最贵唯春晚
篇2：相看又一春
相看又一春 -作文
一年之计在于春，春风一阵阵，吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞，相看又一春
。瞧，春来了。地上的草脱去了冬天的黄衣，披上了春天的绿裙。虽然身上依旧点缀着晶莹的露水，但挡不住春天的脚步和气息。古人云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”是啊，春来了，四周的春色是无论如何都遮不住的。
早晨，弥漫着一缕乳白的薄雾，散发着春天的气息。树上的叶子开始萌芽，各种花儿还没有开放。只有满树满枝的花苞，有的淡黄，有的`玫红，有的乳白，有的浅粉，个个饱满，好像要破“苞”而开似的，
作文
小河早已解了冻，河旁一排垂柳整齐地排在一边，柳条上萌发一丝绿意，一阵微风拂面，柳絮随风飘扬，如诗如画，如梦如幻，让人心旷神怡。我忍不住高兴，拧了支柳笛吹起来，嗅着花香，心中荡漾起初春的赞歌，回荡着故乡地赞歌。春姑娘的面纱，无比梦幻，感觉无与伦比，天上的风筝，在春风的感召下，翱翔于云天……哦，春天来了，天地万物，都爆发出最旺盛的生命力，迎接万紫千红的春天。人也是，一年之计在于春，让我们开始新的旅程吧！
篇3：又一春,你还活着诗歌
又一春,你还活着诗歌
又一春
三月风吹花乱飞
四月沧雨难为水
同是多情人
隔世相思话长夜
时间不等人
再过一春又一岁
叫我如何淡凡尘。
--- 致我逝去的恋人 作者：雪影
＼
正如你轻轻的来
你走了
只留下一片云彩
在风中依恋
久久不曾离开
你让我挥一挥衣袖
转身天涯有一片海
海的对面
春暖花开
＼
我早有一片海
而你
却是唯一那条涌入的河
多少年前
便填满我的世界
你走了
我的'泪水融入海里
苦涩了海水
发霉了海岸
＼
你说什么花最美
我说你笑了
花就开了
你哭了
是花的头顶下雨了
你又说花美还是你美
我说花比你美
但是你比花更美
＼
你说如果有一天
你和我的母亲都掉进河里
我若救你
你会立刻淹没在水底
你又说如果有一天
我不再爱你
你会悄悄的离开
我哭了
紧紧握住你的手
你懂了
没有继续说下去
＼
重温春风
故人已去
可笑我没有了爱情
只是我不懂得爱情
桥下有一片春波绿
曾是那惊鸿的剪影
姗姗的迟来
只留下一袂牵挂
悄悄藏在春夜里
＼
还是那座沉静的坟茔
今夜的碑上仿佛没有字
或许你还活着
就像武媚娘留给世人的秘密
你一定还活着
正如我没有死去
你一定没有死去
正如我还活在你的梦里
篇4：百花盛开百花争艳诗歌
百花盛开百花争艳诗歌
三月春风吹,
樱桃花儿开,
是谁让这山川,
轻轻已醒来,
樱桃沟飘香,
满眼似雪白,
寻香的蝴蝶,
飞去又飞来,
远方亲爱的朋友,
请你一定来,
不管是幸福花开,
还是樱桃红起来,
留下你的一份情,
留下你的爱,
带走西乡人火热的爱……”
听着西乡歌手小白,
所唱的这首声情并茂的,
西乡地方民歌，
我的心湖里便荡漾起,
一波一波的感情涟漪，
就像春风吹拂的,
樱花湖面一样。
化作蜂蝶的我，
首先飞向“春园”。
沿着木板铺就的，
“之”字形登山路，
拾阶而上，
迤逦抵达一片，
向阳的樱桃花林，
你忍不住含笑，
凑近那一树树、
一枝枝、一朵朵，
或亭亭玉立，
或旁逸斜出，
或姿态横生的鲜花，
去观赏那，
洁白如玉的'花朵，
去嗅闻那，
沁人心脾的花香，
去享受那，
偎红倚翠的销魂滋味。
站在香远益清、
超凡脱俗的花丛中，
你的心在慢慢融化：
那郁积在心底的，
忧伤、烦恼、怀念，
等不愉快的阴云，
在不知不觉间便飘散了，
而那潜伏在，
内心深处的诗情画意，
在顾盼之间潜滋暗长了。
在花浪香风汹涌澎湃的，
樱桃花海中，
化蝶的你，
在阳光下翩翩飞舞，
亲切地轻叩着，
每一朵鲜花的香阁闺门，
友好地拜访着，
每一位青裙缟袂的花仙子，
真诚地感谢她们，
给这个世界、
给有福的茶乡人，
带来的美丽与闲适、
希望与快乐、
和谐与祥和。
深入花海香阵的你，
已化作了，
千万只蜜蜂和蝴蝶，
在樱桃花林中，
逍遥翩跹，
尽情享乐。
看着那，
一朵朵洁白如玉、
薄如蝉翼的樱桃花，
嗅闻着那，
一缕缕若有若无、
沁人心脾的甜香，
幻化成蜂蝶的你，
眼也迷离、
心也陶醉、
魂也飘飞。
在无忧无虑、
自由自在的，
翩跹飞舞中，
你恨不得也化身为，
一朵樱桃花，
长在花树上，
留在花丛中，
与红梅竞艳，
和玉兰争春，
共清风嬉戏，
同游人密语……
无论转到哪里，
你都没办法，
从漫山遍野、
一望无垠的香雪海中，
脱身出来，
转得心神俱醉、
神魂飘荡的你，
不仅没有摆脱，
樱桃花仙子们的，
追踪、跟随，
反而陷入一片，
更多、更茂盛、
更葳蕤的樱桃花林中了。
看着游园路两边，
簇拥成林、
排列成阵的樱桃花树，
一株株、一排排、
一片片的鲜花，
依然如雪原、
如云海一般，
调皮地追随着你，
热烈地簇拥着你，
仿佛笑哈哈地，
要和你说话、
要和你拥抱、
要和你亲吻呢！
陷身于温柔乡中、
绮罗丛里的你，
其幸福为何如？
篇5：《春夏秋冬又一春》观后感
人之初，性本恶
一片葱郁的森林，一方沉静的湖水，一座宁静的寺院，一个淡泊的老和尚，一个天真的小和尚。
四季轮回，日月变迁，水上寺庙静静的沉浸在岁月的香火佛理中。
这就是金基德在《春去春又来》里为我们塑造的一个小世界。
春天，冰雪消融，万物复苏，小和尚还是个顽童，虽然在佛寺里长大，但是却在天性的驱使下，以杀害小鱼、青蛙和蛇为乐。
师傅看到了，只能默默叹气，以同样的方式责罚小和尚，让他明白众生向善的道理。
夏天，炎热躁动，生机勃勃，小和尚长大成了一个少年。
一个来到寺庙里养病的少女，挑起了小和尚的春心，耐不住欲望的驱使和煎熬，他坠入情欲，在佛的眼皮下，和少女发生了关系。
为了少女，为了红尘的声色，他毅然离开了寺院，背着佛像，投入了大千世界的欲海之中。
秋天，凉意渐起，悲空萧索，小和尚成了背负杀人重案的青年人。
怀抱杀妻的血刀，回到了寺庙，痛苦后悔万分。
老和尚责罚他刻录心经，然后将他交给了前来追捕的警察。
老和尚则默默收拾净身，自焚在寺院外的静水之上。
冬天，大雪茫茫，生机消亡，中年的小和尚回到了寺庙。
看破红尘的他接替了老和尚的主持位置，潜心佛法，不问红尘，自我修炼，去除罪孽。
深夜里，他收留了一个妇人送来的婴孩，从此，他也成了师傅。
春天，冰雪消融，万物复苏，婴孩已经长成了顽童，学习佛法之余，却难以抑制天性里的顽劣，以虐待小鱼、青蛙和蛇为乐。
老和尚看见了，失落的摇头叹气，只能用当年师傅训导自己的方式去训导小和尚……
小世界:佛与欲海
金基德的电影，永远离不开的主题便是宗教救赎和欲望。
另外一部出色的作品《撒玛利亚女孩》里，基督教是拯救心灵的路灯，而此处，则是佛教。
这离不开韩国独特的文化背景，佛教的古老传统和近代以来基督教在韩国的扎根和迅速壮大，两种宗教融入了现代韩国人的精神世界。
而韩国和世界其他国家一样，在现代化的进程里，也渐渐陷入了欲望的束缚之下，在物质中迷失了。
从宗教的精神里寻求救赎，是金基德认定的一个路径。
《春》里，那个湖水包围的寺庙，是如此的宁静和出世。
电影刻意抽空了电影的时间背景，虽然过了几十年，寺庙一点改变也没有，禅意是恒久的，而外部虽然是现代，但是却模糊了具体的时间。
这就是一个现代社会包围的静止的小天地。
但是，看起来这个无比宁静的世界，也并不是那么出世的。
平静之下，同样难以遮掩欲望的浮动。
环绕寺庙的水，其实就是欲望的象征--水是欲望，这是一个古老的意象，而佛是凌驾在欲海之上又被欲望包围的。
僧人介于欲望和佛之间，总是左右摇摆的，虽然一心向佛，可是却难以克制本能的堕落的诱惑。
这和基督教的精神是一致的。
人的本性是恶的，这是导演的思想。
即使佛灯下成长的小孩，从来没有被红尘玷污，也有杀生之心，更何况尝到了红尘的滋味呢?红尘建立在欲望之上，是出世之人所鄙弃的，但是真正能看破的红尘的人又有多少呢。
在四季和人生的轮回里，似乎永远是一个无穷无尽的参悟到困境到看破再到破灭的一个圆环。
小和尚悟道而不得道，只有深入红尘，从中脱胎换骨的历练一番，才有了定力，才能看破一切皆空的道理，但是，当看到新的小和尚在自己的教导下依然难以跳出红尘，才发现自己以为跳出红尘，其实还是身在红尘之中。
小和尚--老和尚--小和尚，不破--看破--不破，这个循环是无限循环下去的。
人性本恶，而我们依靠佛法宗教来寻求拯救，寻求善念，寻求道，然后与恶斗争，但是善恶永远如同太极一样，你中有我，我中有你，生生不息，谁也出不去。
从这个意义来说，这就是一个西西弗斯的神话。
被罚的西西弗斯一遍又一遍的将巨石推到山顶，再一遍遍的滑落，永远没有尽头和终点。
这个怪圈，就是善恶的博弈，此消彼长，相伴相生。
生活是一个没有尽头的圆环，人生也是，世界也是，这就是我们人类的困境，依靠不断的宗教指导或者自我修炼，人能寻求到暂时的宁静和顿悟，但是新的领悟里又有新的困惑，一层一层累进，变成了闭合的圆环，永远没有出路。
真正的通透，原来是不存在的。
男人的循环:欲望的动物
这是一个男权的世界，男人是世界的主导。
如同圣经里一样，女人和各种诱惑一起，成了男人生命轮回的考验。
蛇、蛙和女人，都有着浓烈的宗教背景。
佛和上帝一样，是不会回答我们的困惑和迷惘的，只有经历了困惑和迷惘，在劫难中自我修炼，遵循佛的旨意，才能找到正途。
女人既是生命轮回的必然，又是带来欲望的罪孽，也是苦海磨难的考验，又是顿悟的钥匙。
依靠世俗自己建立的体系，是难以保持社会良性运转的，只有精神上的探索，才能在这个困境的轮回里寻求到救赎和解脱。
西方社会，一方面以健全的法制体系来维持外在的社会，另一方面以基督教的精神内涵来维持内在的人心，这样才建立了稳定的社会体系。
许多学习西方模式的国家之所以失败，一个很大的原因就在于只有法律的空壳而缺乏内在的民族灵魂的支持。
红尘自我建立的体系，再完美也难以真正有效。
杀气沉重的杀人狂，警察、司法和枪都卸不去他心中的杀意，却被一段佛经解救了。
两个用了一辈子枪的警察，射水里的瓶子，还不如不看瓶子的老和尚用石头扔。
在导演看来，在这个欲望的轮回里，寻求救赎的唯一方法，还是在于内在的精神修炼，而这种修炼，主要则通过宗教来实现。
从这个意义上来说，每一个生物都是背负巨石的西西弗斯，都被压的喘不过气来，不过，只有信仰和修炼，才能减轻这份重量，让我们在红尘里，不会那么累，那么疯狂。
篇6：《春夏秋冬又一春》观后感
少之时，血气未定，戒之在色;极其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
缘有起时，必有尽时，现世轮回，业识所致。
心有潋滟，心有骇浪，心有溪涧，心犹如波澜不惊的止水，止于始末，是故无始无末，色为轮回，空为本色。
----------- 题记
之前慕名观看过金基德导演的多部作品，他所关注的对象多为社会边缘人和一些让人毛骨悚然的社会问题。
《空房间》里的窥视、漂泊与失语，《坏小子》里的睚眦必报与乱亲孽障，《雏菊》里不动声色刻画女性内心世界，脆弱、敏感、独立而坚韧。
这些作品满眼都是性、复仇、躁动与毁灭，令人心生怵惕。
这些已经存在的话题消弭在行色匆匆的奔波中，伪饰在看似轻松的日常闲聊里，它们都是人们刻意去逃避的现实，逃避与文明格格不入的污秽部分。
直到《春夏秋冬又一春》的问世，忧郁、焦虑的风格荡然无存，变得简朴、深邃与冷漠。
在这部电影里，他是以一种近乎残酷的手法在叙述，把幼年懵懂、七情六欲、临老忏悔与禅定沉思悄然融为一体，道出了为生活而生活的平淡，平淡之余又无处不在的弥漫着佛静、尘动的禅味。
春水泛滥
溪流从峻峭的石壁上潺潺流下，汇聚成河，河水微波荡漾，清澈见底。
一个天真烂漫的小和尚在河畔嬉耍，见鱼儿游弋水中，捕捉，拴一石块，放入水中，嘻哈露笑。
见一青蛙藏在石缝中，捕捉，栓一石块，嘻哈露笑。
见一灰蛇盘绕在石上，捕捉，栓一石块，嘻哈露笑。
这一切，小和尚的师傅尽收眼底。
小和尚荡舟回到寺院，酣睡如常，师傅在深夜寻一石块，缚其背部。
次日醒来，发现背上有一石块，大惊失色，先问师傅何故，后恳求师傅解开石头。
生命从来都是负重前行，有先天的背负，也有后天的包袱。
从鱼、蛇、蛙等自然生活到自诩为万物灵长的人，都不能脱下沉甸甸的重负。
无常的命运把众生置于自己的掌控下，随意摆布，低级的摆布更低级的，高级的摆布低级的，全能的摆布高级的，也有自我颠簸的。
师傅用“忠恕之道”去感化做下孽障的小和尚，系“己所不欲勿施于人”。
佛家提倡“怜生”，追求顿悟，好设身处地去感受动物的情愫，系自比。
电影中，泛滥的春水静静的流淌着，明媚的阳光照耀其上，波光灿灿，美丽的百花争奇斗艳，都要睥睨群芳。
在那个普通的春季，万物萌发，生命蠕动。
夏果硕硕
光阴荏苒，师傅须发皆白，小和尚成为一个英俊潇洒的少年，血气窜动。
不远处，母女两人漫步在鲜花遍布的幽径上，小和尚疾步迎接。
小女孩踏着碎步，左摇右摆，好似弱柳扶风，她体态轻盈，肌肤白皙，正是丰腴刚放的妙龄。
母亲将女儿托付给师徒两人，希望山清水秀、清净诗意的环境能治愈好女儿的病。
女孩与男孩年龄相仿，正处在情窦初开的时刻，女孩在男孩的示爱下，招架不住，在青石上，在船上，偷食禁果，颠鸾倒凤。
不知过了多久，师傅看到女孩的病不治而愈，也知道了他两偷情的事情，就对女孩下了逐客令。
分别之时，自然依依不舍，女孩深情款款，眼眸噙着泪水，男孩啜泣咆哮，愤懑不止。
师傅有言：淫欲唤醒了占有的欲望。
那个深夜，男孩趁师傅熟睡的时候悄悄起床，收拾行囊，故意背着摆在明堂的破旧佛龛，愤而离去。
师傅好像看透了人情世故，对待淫欲的态度也格外开明，看到了因，就看到了果，对人世间好的、坏的现象都视而不见，不予置评。
有开始就有结果，这个结果又会孕育出新的开始，又有结果……
周行不殆。
故事并未交代女孩所犯何病，也没明确告诉病愈的缘由，或许正是无数个黑夜，女孩与男孩的缠绵悱恻治愈了女孩的疾病。
或许，有时候肉体上的愉悦能舒缓心灵上疾苦或悒悒，心灵上的舒泰又能催生出肉体上厌倦。
人，无论出家在家，都不过是凡夫俗子，宇宙一栗，总是辗转在由因到果的路途上，却浑然不知。
凉秋肃杀
男孩因爱生恨，杀死了不符合自己心愿的女孩，满载悲伤的回到了寺院。
男孩拿着沾染献血的匕首在佛前挥舞，暴跳如雷。
晚间入眠时，那双空洞无神的眼睛中全是对现实的诅咒，时而又闪烁出悔恨的绿光。
师傅垂垂老矣，用毛笔在庭前写下了《般若波罗密多心经》，要求男孩雕刻，说：每刻下一字，心中的怨恨都减少一分。
对岸，两个便衣查案至此，大声呼喊。
直到次日天明，男孩才抄写完毕，人精疲力尽，倒地沉睡。
赎罪、忏悔、补过与反省，成为凉秋的主题。
树树秋色，千篇 一律，让人厌烦、心乱。
其实，忍受重复与平淡本身就是求生的基本素质之一。
当男孩完成一件看似简单的事情后，譬如抄写心经，心变得与秋色不在协调，超越了秋的肃杀，终结了以往的爱恨情仇，不再挂念红尘，一心向佛，一心追求曾经放下的信仰，坦然入狱。
送走了爱徒，师傅找来木柴，放置在船上，垒成禅台。
师傅在耳目鼻耳处贴上“闭”字，从容的点燃木柴，焚烧，成灰。
秋色或可成为另一种感情的代名词，万念俱灰，看破生死。
师傅认为自己走过了太多的春夏秋冬，遭受了太多的冷暖，外加爱徒身陷囹圄，好像心无寄托。
师傅人为的涅盘让我费解，我甚至觉得这是影片的败笔。
向死的沉思并不应该在一生处在世外桃源的老师傅身上上演，这不符合情理，与影片的内容出入较大。
但，师傅究竟是在萧索的秋天孤独的辞世。
残冬积雪
刑满释放，他回到寺院，物是人非，看着师傅生前的佛衣整齐的摆放在地上，他好像想清楚了许许多多，不再焦躁，不再执迷，不再妄为。
禅坐，习武，冷浴，赤膊上身，如此度日。
天蒙蒙亮，一个蒙面妇女怀揣着婴儿慢步走来，他行礼迎客。
深夜，烛火通明，薪火不断，他时而添柴，又睡着了。
蒙面妇女跪拜佛像，弃别婴儿，推门就走，疾步匆匆，时而回首不舍。
遽然，她失足掉进冰水中，一命呜呼。
他打捞起她的面纱。
我并不知道那是谁，也不必知道那是谁。
麻绳缠在腰间，拖着石块，双手抱着佛龛，朝山巅走去。
费尽周折，终抵到山顶，他把佛龛摆在石块上，双手合十，打坐静思。
又是一个春季
还是那条溪流，还是当初那个小和尚，还是不懂事的胡作非为，将碎石塞进蛇、鱼、青蛙的嘴里。
而他，一旁遐思，颇有仙风道骨的风范。
正如每个事物必经的过程一样，人生也有发轫、发展、高潮与结尾，而天地却永远春夏秋冬的交替着。
就像是春推动了夏，夏推动了秋，秋推动了冬，冬又推动了春，严丝密缝，不露破绽。
篇7：《春夏秋冬又一春》观后感
痛苦才能产生出离心
远山，一片湖，一扇门，一叶舟，一间庙，一老僧，一童僧，春夏秋冬，生命如何解脱?
影片中冬季中的一个镜头，女人落水而死，这让中年男子对这世界产生了真正的出离心。
他对世俗欲望的追求如同炉中的火焰化成灰烬。
中年男子拖着石头上山苦修。
这组镜头让我深深震撼。
人修行目的是离苦得乐，然而对痛苦体验的不深刻的人是不会产生决心修行的。
人在宇宙的生命划分属于欲界，这一念的无明正是生命的源起，正是痛苦的根源。
小和尚在几乎与世隔绝的环境中长大成人，却抵不住尘世的诱惑。
几乎没有人可以抵挡前世的业力牵引，就像是一个铁屑无法抗拒磁场无形的力量一样。
而今生的所作所为又变成来生的业。
佛经上说，人的寿命短暂，在宇宙中许多生命寿至几万甚至寿比日月。
然而人道却是非常珍贵的，十方三世诸佛都要来人世成就，这却是为什么呢?第一，人道众生苦乐参半，才会反省，会修梵行;其次，人善于忆念，所以可以制造文化，使真理流传;再次，人性有勇猛的一面。
发不起狠心修行难有成果，就是连世俗的成功也难获得。
三界中，比人高级的天人天天享受，鲜修梵行，所谓富贵发心难。
畜生中有猛利的也会修行，然而大多数顾不及搞这套，畜生道不会发明文字，没有文化。
地狱里的众生时时受苦，死都是一种享受(在人道中死是八苦之一，然而地狱众生却以死为快乐的事)，根本没心思搞这套。
所以做为人，能听闻佛法，能生于中国(佛法都在中国)，能得人身，应该自己看重自己。
如果还能修行，得到明白人的指引，那就更不是一世修来的善缘。
人如果还眷恋世俗，断无解脱的希望。
再彻底一些，不光是欲界，进而看透三界的众生都非究竟，只有成佛，才能彻底获得解脱。
所以修行人第一步就要发起出离心，得无上正觉，永脱苦海。
这是需要对生命深刻的体验的，就像老和尚对年轻人说的那样:难道不知道世俗的情形吗?我们必须放弃我们喜欢的东西……
有的人在世俗的繁华中尽情享受，却也有人在清静的庙宇中苦修不缀。
这世俗中，快乐是痛苦的种子。
小和尚长大成人和女孩暗生情愫，享受的快乐无非是以后痛苦人生的种子。
同时这让人明白一个道理，这句话柯老师说过:痛苦的解脱不是靠说教，而是靠一生沉浮后的彻悟。
篇8：《春夏秋冬又一春》观后感
从前有个山，山下有个湖，湖里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。
柴门咿呀，开启了一个春的萌芽。
极清俊的一个孩子，极清净的一处道场，极清铄的一个智者。来之所来的他们生活着。
孩子什么时候都是天使与魔鬼的结合体。那么清澈的水，那么清秀的山，那么清灵的小鱼儿，小青蛙，还有没有毒的小蛇，他却天然纯真着一张脸，梵音袅袅中在哪里施虐，把几个小动物用绳子系上一块石头，让它们拖着石头艰难跋涉，奄奄一息时他咧开缺牙巴笑，不知道他那天真无邪的笑是要用一生来还的。
这是春天，一切都是初始的朦胧。那智者忧虑地凝视着。
柴门咿呀，开始了一个意乱情迷的夏。
像山涧的水流终是往下，懵懂的孩子还是长大。道场已是置身水中央，一舟一人一次的来往，湖的岸还有一道门，两个门神可笑而徒劳的守卫着，终于还是没有能阻挡青春的勃发，像山上的野花。智者一声叹息，让两个相爱的人走出了家。
这是夏天，青春已经是一匹拢不住的马。智者独守一方言净未必净，言静何尝静的水域。看夕阳西下。
柴门咿呀，秋天到了，一切都开花结果。
踉跄回来的汉子，还有一付担不起的孽债。深爱的女人逃之夭夭，自己却血债累累。终于落入法网，带走了他，还有他的初萌的春天，饱满的夏天。留下一头霜雪的智者，无奈地把木鱼敲的响彻云天，敲落一地枯黄。
这是秋天，没有收获，若说有，都是泪与恨。
天地萧瑟时，他回来了，智者已经堕入轮回，他也遵循轮回，只与苍茫进退。所谓因果，总是不会爽约。一个蒙面的人送来一个孩子，自己悄悄离去时，终于命陨冰窟。
这是冬天，是万物的终结?疑惑是又一个轮回的开始。
柴门咿呀，一个冰天寒月的冬。山上的佛慈悲地注视山下。
从前有座山，山下有个湖，湖里有个庙，庙里有个老和尚和小和尚。这是又一番的轮回。
极清俊的一个孩子，极清净的一个道场，极清铄的一个智者。去之所去的他们生活着。
孩子什么时候都是天使与魔鬼的结合体，那么清澈的水，那么清秀的山，那么清灵的鱼儿，青蛙，还有没有毒的小蛇。他却天然纯真着一张脸，仍然在梵音袅袅中施虐，给它们的嘴里塞小石头，奄奄一息时，他咧开缺牙巴笑，他知道他的这一举动要用一生来还吗?
说“閉”何曾“閉”，说开怎么开?
佛门真的只是情殇的皈依?为什么不能像俊秀山水应运而生，像春夏秋冬因时而至?古人造字“想”的意思是：像木一样的心与眼。其实是不要想。
佛号吟唱中，一场灵魂的自我救赎。
人之初，性本善么?习相近，性乃迁吗?出来混，总是要还的吧?因果就是报应吗?老天浑噩的时候让人沮丧，神灵清醒的时候让人惊愕。
从来不看韩剧。极寒极冷极阴暗的上午，极低落的情绪，极想舒散的心境让我觅一部电影沉迷。于是我庆幸冥冥之中神的指引，我又一次沦陷了。
沦陷在《春夏秋冬又一春》里。
篇9： 又一春周记
又一春周记
星期五早上，我发现窗外飘洒着细细的雨丝，这种雨就是我们常说的'毛毛雨，看到雨丝，我就惊慌失措，吓呆了。下雨了？真是难以置信！因为下雨了，所以就有可能不去春游了！因为有可能去，也有可能不去，所以我就想背两个包。但是爸爸却拒绝了，他说：“背两个包那该多重啊！就背去春游的那个包加上野餐垫吧！如果上课，就向老师借电话，让我送来。”
幸运的是，叶老师说：“这点小雨能阻碍我们去春游吗？”我们大家兴高采烈，破涕为笑地欢呼“耶――！”
上车了，我们女孩子同一（六）班的小弟弟小妹妹们一车，而陪同我们三（五）班的老师，是超有幽默感的余老师，但大家都喜欢而习惯地叫他“鱼摆摆”，而且说他吃的是鱼食。
在一片欢声笑语中，我们到了我们的目的地――成都植物园。春天到了，花怒放。看见花怒放，我的、我的，心怒放！我们看见了喜马拉雅雪松、千层金、猴欢喜……终于走到了大草坪。此时我们已经饿坏了，我们组铺上我的野餐垫，一下子放下书包，拿出食物，三下两下地把食物分了，然后开始吃了。吃着吃着，叶老师来了；吃着吃着，余老师来了。同学们争先恐后地给这两位老师食物。
吃完饭，大家就在一起玩，先玩“丢手绢”，再玩“老鹰捉小鸡”。
游戏结束，我们大家回了学校，准备放学。
篇10：时光荏苒又一春散文
时光荏苒又一春散文
爆竹声声里，又要迈进新的一年了，满目的喜庆却掩饰不住繁华落尽后的落寞，只缘时间过得飞快，它毫无征兆地在指尖滑过，没有留下一丝半点痕迹。
2012年的春天里又会发生些什么样的故事呢？我想那必定是一幕幕亲情上演，又或许是浓浓的友谊难割难舍，总之对于这即将到来的一年，我充满了太多的憧憬，憧憬着明年有一个好的开始吧。
妈妈说，只要我努力，菩萨就会保佑，那样什么愿望都会实现的。我很喜欢妈妈说的这话，它很朴实，朴实得如雪花般纯净得只会散发出耀眼的白光，恰如妈妈鬓角的那丝丝白发。
妈妈说，要过年了，她在切米糕。又到妈妈切米糕的`时候了，感觉是那样的亲切。每到过年的时候，家里头总会挂着各样的年货：腊鱼，腊肉，香肠，还有甜腻腻的米糕。又要过年了，又是我们姐妹回家的时候了，爸妈定是把年货分成均匀地若干份，用一个个纸箱子装好，上面写着我们的名字，就像当年爸爸在新兵连的时候给战友们分物品一样，分给我们几姐妹。
妈妈说，一年又一年的，姐妹们一个接着一个地嫁出去了，家里越发地冷清了起来。妈妈说这些的时候，她的声音有些沙哑，我知道挂断电话的那刻，妈妈肯定掉眼泪了，她原本就是爱掉泪的。
灯下，爸妈的容颜越发得显得苍老了，身体也变得不如以前。爸爸说，当年他在北大荒当兵的时候，那个时候年轻力壮，一个当两。爸爸喜欢说他当年的那些往事，眼睛里闪着光，我知道他心里面的那份自豪和失落。那些泛黄的老照片上，帅气英俊的小伙子青春已不再，只是那股子英气还能在爸爸脸上找到。爸爸说，当兵的那段时光永远都珍藏在他的心底，爸爸说这些的时候，我哽咽了。又一个春天要来了，爸妈又老了一岁。
临近春节的日子里，窗外萧瑟的寒风透着刺骨般的寒冷，这让我不由得在想，为什么春节要选在这样寒冷异常地节气里呢？没有热烈开放的花朵，没有和煦的风儿，却要这样寒冷的冬日里迎接新的年度。
有人说，经历了冬的寒冷，你才能感觉到春的热烈。
这话就像是小时候，妈妈在枕边教诲我们如何应对困难与挫折。是啊，没有冬的寒冷，你怎么会珍惜这春的来之不易？春天里繁花似锦，艳阳高照，那是经过了冬的洗礼之后，才变得越发得透彻动人。
爆竹声声迎新春，楼下的邻居开始在屋檐下挂着了红红的灯笼，她笑着对我说：大红灯笼高高挂，指望着明年能有个好兆头咯。她俏皮地笑着，在灯笼的映照下，那张平日里看起来似乎欠缺血气的脸也生动了许多。
我似乎明白了这春天的安排，在这寒冷的冬日里如果没有爆竹声声，没有灯笼高挂，寒冷的冬夜那只会变得更加寒冷和萧瑟。
同是都市夜归人，每个人都希望看到家里那盏为自己亮着的灯，喜欢年夜里爸妈为我们做的丰盛的晚餐，还有不管我们有多大，都少不了的压岁钱……
时光荏苒又一春，时钟滴答作响在轮转，我们的心却永恒不变。
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