下面是小编为大家整理的文学本体论的思考，本文共9篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：文学本体论的思考
关于文学本体论的思考
西方自康德开始，发生了由实体本体论向存在本体论的转变。存在本体论放弃了事物背后的.绝对化本质的追寻，而执迷于存在的方式，其思维方式的置换正是哲学本体论向文艺学本体论转换的方法论依据和哲学前提。在形式和内容二分法的扬弃基础上产生了形式的一元论，以存在本体论为依据的西方现代形式主义文论研究，为中国80年代形式本体论的产生提供了直接的参照和摹本，中国审美观念加快了“向内转”的步伐。
作 者：杜书瀛 张婷婷 作者单位：杜书瀛(中国社会科学院文学研究所)张婷婷(解放军艺术学院)
刊 名：江海学刊 PKU CSSCI英文刊名：JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B0-05 关键词：篇2：经济本体论初探
经济本体论初探
经济必须建立在什么基础之上,经济活动应该以什么为本,经济活动的原始动力是什么,这是经济哲学需要探讨的重要问题,对这个问题的不同理解,决定着完全不同的经济发展方式和经济发展速度.
作 者：林莉 作者单位：解放军南京政治学院,上海分院,上海,200000 刊 名：福建行政学院福建经济管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN SCHOOL OF ADMINISTRATION AND FUJIAN INSTITUTE OF ECONOMICS AND MANAGEMENT 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B026:F08 关键词：经济哲学 经济本体 本体论篇3：浅议相关汉语言文学教学改革的若干思考
浅议相关汉语言文学教学改革的若干思考
论文关键词：汉语言 文学教学 改革
论文摘要：现阶段，随着素质教育理念的全面推行，汉语言文学教学必须转变传统的教学观念，立足于学生的个性化发展和终身发展的需要，对教学模式进行大胆改革和创新，以满足新时期对人才培养的高要求。基于此点，本文从汉语言文学的教学现状入手，对汉语言文学改革的策略进行深入思考。
汉语言文学是构建文明社会的人文基础，在提高国民人文素质方面具有不可替代的作用。然而，随着社会的不断进步与发展，当前汉语言文学教学的现状不容乐观，存在教学模式因循守旧、教学方法和教学手段单一、教师综合素质不高等问题，严重影响了汉语言文学教学作用的发挥。因此，针对汉语言教学现状，对汉语言文学教学进行改革和创新已经势在必行。
一、汉语言文学教学现状
(一)教学模式因循守旧
在汉语言文学的教学中，许多学校的教师仍采用灌输式的教学方式，使学生被动地接受知识，导致“教”与“学”的效率难以提高。久而久之，在枯燥、乏味的课堂教学中，学生学习的积极性和主动性被逐步削弱，甚至出现厌学情绪。同时，汉语言文学的知识结构尚未根据社会的发展做出相应的调整，致使知识老化严重，与现实社会相脱节。在这种“学术型”的教育模式中，学校的'人才培养目标往往定位于理论性人才的培养，而忽视对汉语言文学应用能力和实践能力的培养。
(二)教学方法和教学手段单一
目前，随着我国素质教育改革的不断深化，对教学提出了新的要求，即在实际教学过程中，必须针对学生的学习能力和个性发展采取适宜的教学手段和方法，汉语言文学教学也应如此。以往教师在进行汉语言文学教学时，基本采用的都是填鸭式的教学方法。由于教学方法过于单一，从而严重影响了学生学习汉语言文学的兴趣，致使教学效果不理想，加之教学中欠缺现代化教学手段的运用，教学质量一般。
(三)教师综合素质有待于提高
由于汉语言文学教师在实际教学过程中语言魅力的缺失，致使课堂气氛过于沉闷，从而使得学生配合教学的积极性较差，思维也被严重抑制。教师总是根据教材内容，按部就班地进行汉语言教学，由于没有给学生足够地自我发挥空间，造成学生仅能单纯地模仿，这在一定程度上制约了学生的创造性。在这一过程中，教材成了束缚学生自由发挥想象力的枷锁，诸多的语法、课文、词汇、阅读和写作等课程，使学生对汉语言学习产生出一种乏味和厌烦的感觉，这样必然会使教学效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教师的综合素质不高造成的。为此，必须不断提高汉语言文学教师的综合素质。
二、汉语言文学教学改革的策略
(一)完善课程结构
汉语言文学教学的最终目标是要培养高层次、高水平的专业人才，为实现这一目标应将对学生综合素质的培养不断渗透到实际教学活动当中，并对汉语言文学的课程结构体系进行改革。应按照社会发展对人才的要求，加大汉语言文学选修课的比重，并在为学生打下扎实专业功底的基础上，不断延伸、拓展学科范围，将一些与之相关专业的知识融入到汉语言文学教学内容当中，如哲学、史学、新闻学、公共关系学、美学、艺术、秘书学、国学以及影视等等。通过知识范围的不断扩大，一方面能够使学生的专业素养有所提高，进而具备较高的综合文化素质，另一方面，还能使学生对其他相关专业的知识进一步了解和掌握，这样有利于学生应变能力、适应能力及创新能力的提高，从而成为社会需要的复合型、应用型人才。
(二)改革教学方法
改革教学方法是提高汉语言文学教学效率的重要途径之一。教师应以汉语言学科性质以及学生学习能力、学习态度、学习特点为根本出点，采取启发式、引导式的教学方法，帮助学生挖掘深层语言规律。教师不应过于强调知识的体系性和全面性，而应突出教学重点、突破教学难点，解决教学疑点，笔者建议应当采用以下几种教学方法：其一，互动教学法。在课堂教学中营造师生互动、生生互动的教学氛围，强化师生间的合作与交流，调动起学生参与教学活动的积极性，使其在互动学习的环境中不断提高自我、完善自我;其二，探究式教学方法。教师应当在教学中有意识、有目的地培养学生质疑的精神，在师生共同质疑、相互质疑的过程中不断探求问题的答案，最终达到解疑的目的;其三，自主式教学法。学校应当利用网络信息技术，建立现代汉语资料库，为学生提供课件、讲义、考试试题、学生优秀作品以及研究成果等资源，使学生在网络学习的平台上自主开展个性化学习，从而促进学生个性化发展。
篇4：“本体论”源流考上
“本体论”源流考（上）
（古代、中世纪部分）“本体”（onta）和“本体论”（ontology），是哲学理论中使用最广泛而又歧义最大的概念。在各种不同的哲学理论框架中，它们有着不同的理论内涵和历史的规定性。而且，单是术语本身就颇有争议。“本体论”这一术语到底能否成立？如果可以成立，在它的名下要讨论的是些什么问题？怎样讨论？讨论的意义何在？这些，在当代哲学中已经成为异见迭出和备受困扰的领域。考虑到文艺界对这一术语的使用频率丝毫不亚于哲学界，并且语义更加复杂，本文将首先对“本体论”一词的含义进行一番语源学和语用学的考释。这不仅对澄清混乱有益，而且直接关涉到本文讨论范围的确定。我们发现，哲学史上并不存在一个连续的一以贯之的“本体”和“本体论”概念。不同哲学家或哲学流派操使着不同的`概念范畴来论涉所谓的本体论内容，有的哲学家或哲学流派的本体理论甚至反对使用“本体”或“本体论”这两个语词；本体论的真实涵义也并非直接地彰显在哲学史中，或者说，本体论的真实涵义并非始终是哲学家所能自觉地意识到的。考虑到这些情况，本文暂拟舍弃本体论的“本真意义”或“真实意蕴”之类似是而非的说法，而在比较宽泛又大体可以通约的意义上使用“本体论”一词。我将严格把讨论限定在哲学范围内，而不旁涉其他。但是，由于哲学与文学和艺术之间复杂的互动关系，这种讨论对于文艺研究的意义是自不待言的。同时，本文的题旨既然仅在于考察“本体论”问题的历史源流，也就暂不拟评论它在当代所引起的复杂争议。这是一个远为艰难而又诱人的课题，笔者将于日后继续而为。
一
从词源来看，英文的Ontology ，以及德文的ontologie，法文的ontologie ，最早均来自拉丁文Ontologia一词，而拉丁文又源自希腊文。 就希腊文的字面意思说，它是指关于on的logos[1]──研究存在的学问。Ontology在汉语中出现了不同的译名，如“物性学”、“万有学”、“万有论”、“凡有论”、“存有论”、“是论”以及“本体论”和“存在论”等。据有的学者考证，最初把它译为“本体论”的是日本学者。从上世纪末到本世纪上半叶，日本哲学界普遍采用“本体论”这个译名，这影响到我国并延续到今天。但是在30年代以后，日本学者逐渐采用“存在论”一词，大约从50年代至今便几乎完全用“存在论”，而不再用“本体论”了。我国也有一些学者主张起用“存在论”的译名。[2]
要清楚地说明更改译名的理由是个比较复杂的问题，但其中肯定有属于语词方面的原因，这里首先予以辨析。
前已述及，ontology一词来自希腊文。 就希腊文的字面意思说， 它是指关于on的logos――研究存在的学问，汉译为“存在论”似乎较妥。但是，在希腊文中，表示“存在”的“on ”是双义的：它既可以指“在者”（是者、 存在物）的共性（being－in－general），又可以指“在者”的基础（ground-of-being）。 前者接近于“本质”，后者接近于“本源”。显然，这两种所指不能不有一定的区别，实际上它们之间有重要的区别。海德格尔揭示出，由于这两种含义的混淆，导致传统形而上学用“在者”（Seiende）的寻求代替对“存在”（Sein ）本身的追问。由此可见，笼统地把关于on的言说称为“存在论”，具体是用它指称关于“存在者”的研究呢，还是用它指称关于“存在”的研究呢？这是一个尚待明确的问题。
要说明这一问题涉及复杂的语源学背景。海德格尔在《形而上学导论》一书中曾专辟一章，讨论了“存在”（sein）一词的相关语法和语源问题。[3] 撇开问题的学说方面，仅从客观的语源学和语用学方面来利用海德格尔的考察成果，对于我们
[1] [2] [3] [4]
篇5：本体论并非就是存在论
本体论并非就是存在论
本体论是对存在论的说明.实践本体论是在本体之本质的意义上对存在的说明,因而,存在及其三大构成部分--人、社会和自然界的`本质都是实践.实践本体论表明:马克思的哲学是以实践为本体的哲学,它的基本问题是实践与存在的关系问题,它所要解决的是人对存在的实践关系问题.
作 者：朱宝信 作者单位：河南省驻马店市卫生学校,463000 刊 名：唯实 英文刊名：TRUTHS AND FACTS 年，卷(期)： “”(8) 分类号：B2 关键词：本体论 存在论 实践 精神 物质篇6：一个儒者的困境思考文学
在杨德昌的影片中，最常用全景、中远景和长镜头。一方面镜头宏观的远距离式观照事物，使个体和个体的精神因素在镜头中不占重要位置。 详细内容请看下文一个儒者的困境思考。
冷静的让人感觉不到它存在的长镜头则抛开了剪辑的切割感和操纵感，尽量尊重事物的完整面目，让影像具有客观感。另一方面，全景和中远景本身的大信息与其叙事相匹配，展现出现实宏观的立体的面貌。杨德昌的影片中，几乎没有以单独的个人或简单的社会关系和社会环境为主体，《青梅竹马》，展现了台北从农业社会向现代工业转型的林林总总的变化。《恐怖分子》将触角从家庭伸往社会，《牯岭街少年杀人事件》架构庞大，人物众多，几乎是一幅60年代台湾的“清明上河图”，成人社会的政治和生存状况，少年帮派中的内部斗争和帮派间的仇杀以及近30个人物之间复杂的或远或近的关系。而《独立时代》和《麻将》、《一一》，都将众多的人物放在开放的丰富的社会环境中。而这个现实面貌，具有流动性和开放性，充满真实感。在杨德昌的影片中，没有封闭的镜头空间。画内的空间和画外空间都力图让观众有所感知。比如影片《牯岭街少年杀人事件》中一个镜头，从一个马路边的书摊开始，镜头左下是一个学生在问书摊老板有没有小本，他的身后是三三两两走动的人，间或有车开过，几个学生骑着自行车从不同方向驶过，小明的声音传入，小四从镜头左上入画，问小本的学生怕小四看到离开，出画，小四继续走，小明入画，问小四为什么躲着她，小四否认，不自觉地改变原来走的路线和小明走入镜头右方，这时，看小本的学生再次入画，问老板，刚才那个小本呢?人物自由出画入画，镜头内部流动的场面调度和镜头之外的丰富流动的信息相交流，使得影像充满了真实感和质感。同时，精准而理性的场面调度，细致真实;具有层次感的声音处理方式，让影像的真实感更加强烈。
精熟的电影语言技巧和对影像空间的领悟，使杨德昌以大师级的手笔创造出客观真实丰富的现实表象。但，这是他的目的吗?在这样丰富客观真实的表象下，表现着杨德昌对现实的什么样态度呢?在杨德昌的影片中，最常用的是全景和中远景。除了这种景别的客观感、全面感和大信息量外，在这种镜头中，环境在镜头中占有重要的位置，人的感情精神等主观因素无法在镜头中占有主体，人与环境的关系被强调了出来。与全景镜头的这种特性相一致的，是杨德昌的镜头中环境与人物的微妙关系。在杨德昌的影片中，环境常常是先于人物出现的，而在人物走后，杨德昌仍然不急于切换，而会让环境单独停留片刻。当环境固定之后，环境不会去迁就人物的走位，而是人物会去迁就环境。无论是在内景还是在外景，人很少能占有更大的空间，构图上人最多能与环境平衡。在早期的《青梅竹马》、《恐怖分子》中，还有一定数量的中景和中近景，但到后期，大景别、全景彻底成为主体，甚至大全景这样人物渺小到无法看清具体行为的镜头也在杨德昌的影片中出现了。也许这便是杨德昌心目中的现实——现代都市人与环境的状态。
篇7：成人教育汉语言文学改革思考论文
汉语言文学教学的重点是为了培养学生的人文文化素养，但是当下我国的汉语言文学教育过程中存在着许多的问题，在目前这个信息交流方便快捷，国外文学不断进入中国的现状下，汉语言文学的教学难度非常大。正因为如此，对汉语言文学这一我国传统文化专业的教学过程进行改革已经迫在眉睫。必须要认识到在新时代的背景下汉语言文学所面临的问题，只有进一步的改善教学模式，才能够提高汉语言文化的教学质量。
一、成人教育改革的方向
成人教育担负着为社会培养技能型实践人才的重任，这是我国教育体系中和社会经济的发展关系最为紧密的一个重要环节。在过去传统的成人教育中，主要目标是让学生掌握汉语言文学的理论知识，以达到能够深入理解汉语言文学的内涵，但是在当下的现状之中，由于工作岗位的生产方式发生了巨大的变化，社会需要的是全面的高综合素质人才。正因为如此，在成人教育的过程中，课程的改革应当以实践教学为主要方式，着重的培养学生的创新能力和创造性思维，提升学生的发展潜力，构建出一个实践教学的体系。
二、汉语言文学教学的改革
（一）教学方式的改革
汉语言文学教学方式的改革应该以培养学生的身心发展为起点，改善以学生自主学习为主的教学模式，引导学生采用自主学习的方式去掌握汉语言文学的文化内涵和了解汉语言文学的精神世界，使学生能够更进一步的去发现我国博大精深的传统文化精髓。汉语言文学教学的改革还要和时代接轨，利用先进的教学模式，将汉语言文学所蕴含的魅力更好的展现给学生，激发学生对于汉语言文学的兴趣和学习热情，除此以外，还应该采用多样化的测试模式，推动学生积极主动的学习和探索汉语言文学的知识，而不是通过教师的传授填鸭式的被动接受。汉语言文化的教学应当是师生平等对话的交流过程，教师应当尊重学生的话语权，激发学生对于学习的积极性，构建出一个轻松和谐的学习氛围，让学生能够自主、快乐的掌握汉语言文学的知识。
（二）教学内容的改革
随着时代的发展，当今社会需求的是实践能力强的综合型人才，仅仅掌握汉语言文学的理论知识是远远不够的，正因为如此，在汉语言文学的教学过程中，一定要着重的去培养和训练学生对于汉语言知识的实际运用能力。汉语言文学的教材改革也应当随时代而发展，以一定的'汉语言理论知识为基础核心，更多的增加实际运用方面的内容，加强学生的实践能力，提高学生对于汉语言文学理论知识和实践能力结合利用的能力。教学内容的改革是提升汉语言文学教学质量的关键因素，作为汉语言文学的教师，应当担负起自身的责任，从现有的教学内容中探索出更适合时代发展的教学内容，改进教学模式，提高学生的综合素质，推动学生全面发展。
（三）教学方向的改革
作为成人教育汉语言文学的教师，应当利用现有的教学理论基础，顺应社会发展的形式和要求，积极的尝试改善教学模式，研究汉语言文学教学过程中具有实践性的教学方式，深入了解和把握学生对于学习的心理，结合汉语言文学的专业知识，把理论知识的学习和技能能力的培养相结合。比如在语言方面的教学应当结合普通话的考试，文字方面教学可以结合平时的钢笔字练习。教师应当引导学生去关注语言事实，积极的在课外展开语言文化的实践活动，适当的安排语言文化比赛。教师可以引导学生学习撰写报告类的稿件，充分利用和开发学生的主动性与创新能力，使学生在实践活动的体验过程之中掌握到汉语言文学的知识和技能的实际运用，培养学生对于不同语言现象的感知能力，提升学生对于学习的热情和积极性，通过学生对汉语言文学的学习以达到使学生可以系统的掌握汉语言文学的基础知识，了解汉语言文学在社会中的发展趋势，得到更好的语言文化的应用能力和语言文化的探索能力，使学生成为视野开阔、思维活跃、基础扎实的高素质人才，为社会的发展作出贡献。
三、结语
在现阶段成人教育中汉语言文学的教学中，汉语的教学往往更偏向于理论知识的传授，而忽略了汉语言文学的实践运用，导致了汉语言教学和社会的实际运用过程脱轨，降低了学生学习汉语言文学的热情，学习的效果也达不到预期目标。在信息化的时代背景下，汉语言文学的教师应当不断的更新自身的知识范围，跟随时代的步伐，探索高效的教学方式，提高学生学习汉语言文学的积极性，实现培养社会需要的高质量人才的目标。
参考文献：
[1]李晓飞,李霞.独立学院汉语言文学(师范)专业《现代汉语》课程教学改革的几点思考[J].现代语文(学术综合版),,(08).
[2]曹国辉.高职高专院校汉语言文学教育专业实践教学的几点思考[J].鸡西大学学报,,(06).
[3]于影超.汉语言文学专业课教学改革的几点思考[J].新课程(下),2016,(01).
篇8：汉语言文学师范生的思考的论文
汉语言文学师范生的思考的论文
从事“语文课程与教学论”的教学时，看着眼前的那些孩子们，想着他们就是未来的语文教师，心里难免忧虑。忧虑的原因来自多方面：一是有限课时的教学，不可能把有关语文课程与教学的理论知识和前沿思考悉数让学生理解和掌握；二是纸上谈兵的时候多，演练的机会少，学生缺少实践的磨练，很难将所学知识直接转变为教学能力；三是学生经历过的语文教育方式其负面因素难免带给学生的束缚，使他们习惯于沿袭父辈的观念与教学方式。如何把学生培养成合格的汉语言文学专业师范生，使他们一旦走上岗位，就能独当一面、独树一帜地开展新课程下的语文教学工作，这是我们必须要思考的问题。
新课程对语文教师角色提出了很多新的要求，这意味着对我们汉语言文学专业师范生的培养也提出了新的要求，他们该具有怎样的知识结构和能力结构？我们应该从哪些方面加强我们的人才培养力度呢？下面我想从四方面来谈谈这个问题。
一、新观念的获得
目前我们在校的师范生在接受基础教育时刚好赶上了新课程改革开始的号角，也正是由于改革刚刚开始，一切都尚在争论与徘徊、摸索与探寻中，我们的一些语文老师也由于对课程改革的理念理解不够透彻，有些茫然不知何去何从，于是干脆换汤不换药，以不变应改革的万变吧，所以我们的学生在接受基础教育的过程中，也基本上是接受一种传统的语文教育模式。
我们不能否认这种教育模式能给学生带来语文能力的提高，但也更不能否认，这种模式也带给学生负面影响——他们会习惯地以为语文教学就是自己曾经经历过的那种。如过去我们的语文教学大多以“作者简介——背景介绍——段落划分——主题分析——写作特点”的程式进行，我们的学生也在了解了课文相关知识的同时，潜移默化地认为阅读文本就该是这个过程，语文教学就该是这个模式，而事实上呢，这种模式充其量也只能算是其中的一种，甚至可以说是比较蹩脚的一种。而如果我们在今天的教学中不能让学生获得对新课程的理解，获得关于语文教育的新的观念，他们就会理所当然地重复他们曾经接受的语文教育模式，语文课程改革或许就会在这种习惯的力量中被无形地消解。
因而对于汉语言文学专业的师范生而言，理解新课程、获得新观念是如此的重要，这里所说的新观念应该是全方位、多层面的，包括课程观、师生观、教材观、知识观、学习观、评价观等。教师观念的进步意味着师资水平的提升，我们寄希望于我们的学生能有别于他们的父辈的语文教师，开始新的语文教育教学，改变改变语文学科的现状，从根本上推进语文课程改革。
二、思维方式的转变
观念的更新能适应一段时期的变化，思维方式的转变才是一辈子受益的。知识是学不尽的，真理也不是一成不变的。在迅猛发展的现代社会，今天学到的知识，明天等我们走上工作岗位时，或许已经不适用了；如今尚处于学习和推广中的新课程，若干年后也一定会产生新的发展和变化。因而在教学中，我常对学生说：我们这门课程与其说是要使大家获得一些专业知识、获得对新课程理念的理解，还不如说更重要的是使大家获得一种新的思维方式，一种善于分辨、善于接受、善于为我所用的开放式的思维方式。
有学者认为，教育教学的效果不仅体现在教学内容本身，而且还体现在教学过程中，包括教学方式、教学习惯也都会带来教学效果，只是人们很少能意识到而已。比如传统的语文教学因为以知识的.传授为目的，教师作为知识的持有者有着绝对的权威，课堂上更是说一不二的王者。这种师生关系的定位很容易造就教师自己说了算、甚至固执己见的封闭型性格特征和思维方式，而学生长期处于教师的话语霸权之下，就会形成一种思维定势，认为师生关系的常态本该如此。这个“效果”就是教学内容以外所生成的副产品了。那么有一天当这些学生成为教师时，他们也会不自觉地复制这种师生关系，进而也养成自我封闭型的性格特征和思维方式，长此下去，必然造成语文教育教学中的恶性循环。由此可见，我们汉语言文学专业的师范生迫切需要培养一种开放型的思维方式，以中止这个恶性循环的链条，才能保证语文课程改革的顺利进展。
只有保持着思维方式的开放性，我们才能拥有不断进行自我更新的能力，用一种高于我们父辈的眼界，敏锐地检测到语文教育教学中的细微变化，并让这种变化进入我们的思考范围，进而对其进行识别、分析和融通，为己所用，使之适应语文课程改革的发展进程。
三、教学能力的培养
作为汉语言文学专业的师范生，语文教师是其明确的职业指向，教学能力是其能力构成中最核心、最基础的部分。语文教师的教学能力构成是多方面的，除了各科教师都应该具备的能力，如了解和分析学生的认知起点和学习状况的能力、课堂管理能力、表达与沟通能力、组织教学评价能力等，还应该具有在其他学科看来可能不是特别强调而对于语文学科却是必须具备的能力。
在这里，我们要特别指出的有：解读和使用教材的能力、语文教学设计能力、较强语言运用能力等。
语文课程自身的特殊性，决定了语文学科的课程内容、教材内容、教学内容三者的不统一，这就要求语文教师“用教材”而不是“教教材”，语文教师需要具备解读和使用语文教材的能力，如教材是如何体现课程内容的，教材又将建议我们以怎样的方式呈现教学内容，我们该如何通过对教材内容的解读去正确选择教学内容、推进教学进程和达成教学目标等。
同样，由于语文学科的课程内容、教材内容、教学内容三者的不同一，语文教学中就存在着如何选择合宜的教学内容实现教学目标的问题，再加上语文教学方法的多样性特征，语文学科的教学方法之多远远超过了其他学科，使得语文教学总是面临着教学方法的选择问题，所以在语文教学中，教学设计的能力也显得特别重要。还有，由于语文课程的核心任务是提高学生的语言运用能力，语文教师高超的语文运用能力会让学生产生艳羡和敬慕之情，必然会对学生产生榜样作用和潜移默化的影响，因此对语文教师的语言能力的要求也就明显高于对其他学科教师的要求了。
四、教学反思的习惯
新课程要求语文教师不能满足于“教书匠”的角色，更应该向着“研究型的教师”的方向努力，这就是说，语文教师不能把教学当作机械的操作，而应该让思考伴随着整个教学过程。“学而不思则惘，思而不学则殆”，这句话本来是说学习的，如果用在教学上也还是适用的：教学和思考也是密不可分的，只是一味教书的人是会走进没有前途的死胡同的，而不将思考付诸于教学实践的人其所思所想也无非是没有意义的空想。做研究型教师亦即离不开思考，我们要成长为不同于父辈的语文教师，还要养成教学反思的习惯。
在短短百年的发展中，语文课程尚不成熟，有太多的问题需要我们去思考和探寻了。比如同样一种教学方式，为什么有的老师教起来效果很好，有的则很糟糕呢？优秀教师的教学个案为什么无法复制和推广呢？如何将优秀语文教师的个案推广？语文课程的特殊性、语文学习对象的变化性、教师个体的差别性，这些也都造成了我们语文课程的复杂性，也决定了语文教师进行教学反思的必要性。
在教学中反思，从近处说，有利于我们教学质量的提升，从长远看，则有利于教师的个人发展。前者毋庸多言，我们说说后者吧。一直以来，大家都认为教师是蜡烛，是粉笔，这说的是教师的职业特征，换句话说教师的价值是要通过学生来实现的，但是如果我们养成教学反思的习惯，进而能够成为一名研究型的教师的话，那么我们就可以通过自己的研究成果呈现自我价值了，这就为教师的自我发展提供了一个更加广阔的空间。而对于我们在校的汉语言文学专业的师范生来说，养成教学反思的习惯则是为做一名有前途的优秀的语文教师做好准备。
以上所说的，是在新课程背景下，一名优秀语文教师的必备素质，也是我们汉语言文学专业的师范生应该学习并具备的几种关键素质，而真正要获得这些谈何容易？记得在教学中，常带着学生看李镇西、余映潮、韩军、袁卫星等语文名师的课堂实录，学生会佩服不已，然后问我：“该如何才能成为他们这么优秀的语文教师呢？”我会告诉他们：提高自身的专业素养。而提高自身专业素养最有效、最经济、最方便的方式就是读书。新观念的获得、思维方式的转变以及良好反思习惯的形成，都是可以在读书中获得的。与此同时，还要尽可能地参加教学实践，在实践中训练教学技能，在实践中发现问题、思考问题、解决问题，而教育实习给我们提供的就是这样一个最好学习基地和锻炼舞台。
读书和实践，二者缺一不可，与大家共勉。
篇9：实践本体论的剖析
实践本体论的剖析
本体论是关于存在方式、万物本原、宇宙天体等问题探讨的学说,是哲学研究的一个重要内容.在哲学发展史上,有唯物主义物质本体论和唯心主义精神本体论之争,二者的'唯物主义和唯心主义分野十分明确.实践本体论则企图摆脱物质本质与精神本原之争,以实践为本体,但仍未摆脱唯心主义立场,它是一种颠倒了物质和实践关系的错误观点.
作 者：柴继欣 康建利 作者单位：河南农业大学,人文学院,河南,郑州,450002 刊 名：河南商业高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF HENAN BUSINESS COLLEGE 年，卷(期)：2003 16(4) 分类号：B016 关键词：本体论 物质本体论 精神本体论 实践本体论★反思文学
★文学随笔
★文学摘抄
★论文学
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