以下是小编收集整理的《自信何来》阅读答案，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴。
篇1：《自信何来》阅读答案
《自信何来》阅读答案
①人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货 色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。
②西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲;凡是我讲的，别人都没有说过。”他潜心研究庄子，有人问他古今研究庄子者的高低。他口出狂言 ：“在中国真正懂得庄子的，只有两个人，一个是庄周，还有一个就是刘某人。”
③萧伯纳当年游历上海，一日天气晴好，餐后接待方派几位文化名人陪同他到花园中散步，阳光下萧伯纳白发苍髯别具风采。有人不禁赞叹：“萧伯纳先生，你福气真大，能在上海见到太阳。”这位爱尔兰人回答说：“不，这是太阳的福气,能在上海见到萧伯纳。”
④ 这两位名人可谓自信满满，狂则狂矣，却不是信口开河。刘文典的狂言，有他出版的十卷本《庄子补正》为据，这是他沉潜多年的心血结晶，陈寅恪为之作序，推崇备至。再看萧伯纳，这位戏剧家一生创作五十二个剧本，还写了多部长篇小说和大量评论，是1925年诺贝尔文学奖得主，九十四岁辞世前夕，他还在写作，声言 “我甚至不想就此告别，因为我身上还有足够的劲儿”。这个劲儿，就是足够的自信。这让他赢得世人久远的尊敬。
⑤自信不存，自尊也就无从谈起。在那个特殊的年代，一次次政治运动摧毁了大批知识分子的自信，学术造诣很高的人，忽然间都变得没有知识了，甚至宣告从前的著述可以一把火烧掉。能够抵挡这股反动潮流的人十分罕见，不说一句“我错了”过得了关吗?一时间，有学问的人只能噤若寒蝉，集体失语。
⑥如今情况有了改变，自信满满、以国家级权威自居、唯我独大独尊的人多了，几乎到了批量生产的地步。他们不用担心被打棍子了，甚至就怕没人打棍子，因为打棍子、拍砖头可以引起轰动效应。某教授由于胡言乱语触犯众怒，名声大噪，他则得其所哉。
⑦ 前面两位名人的'自信是建立在坚实的学术基础上，经过历史检验自然形成的权威，依仗的是货真价实的学术和创作成果;而眼下一些口出狂言以大师自居者，心浮气躁，热衷于自我炒作，豪气建在沙滩上，经不起检验，还不时曝出抄袭造假的丑闻。不但未赢得尊严，还让人嗤之以鼻。狂不要紧，自我炒作狂，就是一种病态了。它对学术环境的腐蚀，对学风的毒化，对文化事业的损害与破坏，害莫大焉!
13.针对“自信”，本文主要提出了什么观点?请用自己的话概括。(2分)
14.第②③段主要采用了哪些事实论据?请用简洁的语言概括。(2分)
15.第④段“陈寅恪为之作序，推崇备至”一句中的“推崇备至”能否删去?为什么? (3分)
16.“自信何来”，针对这一话题，你能提出怎样的观点?请略加阐释。(3分)
参考答案：
13.自信来自对自己实力的正确评估。(2分)
14.刘文典在《红楼梦》和庄子的研究这方面极为自信，见解独到;萧伯纳游历上海，认为是太阳有幸见到了他。(2分)
15.不能删去。这个词语体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。(3分)
16.示例：每个人都具有不可替代的自我价值，应认识自我获得自信。“我”只有一个，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在这个基础上，那么这样的自尊和自信才是坚实的精神基础。(3分)
篇2：自信何来阅读以及答案
①人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。
②西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过。”他潜心研究庄子，有人问他古今研究庄子者的高低。他口出狂言：“在中国真正懂得庄子的，只有两个人，一个是庄周，还有一个就是刘某人。”
③萧伯纳当年游历上海，一日天气晴好，餐后接待方派几位文化名人陪同他到花园中散步，阳光下萧伯纳白发苍髯别具风采。有人不禁赞叹：“萧伯纳先生，你福气真大，能在上海见到太阳。”这位爱尔兰人回答说：“不，这是太阳的福气,能在上海见到萧伯纳。”
④这两位名人可谓自信满满，狂则狂矣，却不是信口开河。刘文典的狂言，有他出版的十卷本《庄子补正》为据，这是他沉潜多年的心血结晶，陈寅恪为之作序，推崇备至。再看萧伯纳，这位戏剧家一生创作五十二个剧本，还写了多部长篇小说和大量评论，是1925年诺贝尔文学奖得主，九十四岁辞世前夕，他还在写作，声言“我甚至不想就此告别，因为我身上还有足够的劲儿”。这个劲儿，就是足够的自信。这让他赢得世人久远的尊敬。
⑤自信不存，自尊也就无从谈起。在那个特殊的年代，一次次政治运动摧毁了大批知识分子的自信，学术造诣很高的人，忽然间都变得没有知识了，甚至宣告从前的著述可以一把火烧掉。能够抵挡这股反动潮流的人十分罕见，不说一句“我错了”过得了关吗?一时间，有学问的人只能噤若寒蝉，集体失语。
⑥如今情况有了改变，自信满满、以国家级权威自居、唯我独大独尊的人多了，几乎到了批量生产的地步。他们不用担心被打棍子了，甚至就怕没人打棍子，因为打棍子、拍砖头可以引起轰动效应。某教授由于胡言乱语触犯众怒，名声大噪，他则得其所哉。
⑦前面两位名人的自信是建立在坚实的学术基础上，经过历史检验自然形成的权威，依仗的是货真价实的学术和创作成果；而眼下一些口出狂言以大师自居者，心浮气躁，热衷于自我炒作，豪气建在沙滩上，经不起检验，还不时曝出抄袭造假的丑闻。不但未赢得尊严，还让人嗤之以鼻。狂不要紧，自我炒作狂，就是一种病态了。它对学术环境的腐蚀，对学风的毒化，对文化事业的损害与破坏，害莫大焉!
小题1:针对“自信”，本文主要提出了什么观点?请用自己的话概括。（2分）
小题2:第②③段主要采用了哪些事实论据?请用简洁的语言概括。（2分）
小题3:第④段“陈寅恪为之作序，推崇备至”一句中的“推崇备至”能否删去?为什么? （3分）
小题4:“自信何来”，针对这一话题，你能提出怎样的观点？请略加阐释。（3分）
参考答案：
小题1:自信来自对自己实力的正确评估。（2分）
小题2:刘文典在《红楼梦》和庄子的研究这方面极为自信，见解独到；萧伯纳游历上海，认为是太阳有幸见到了他。（2分）
小题3:不能删去。这个词语体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。（3分）
小题4:示例：每个人都具有不可替代的自我价值，应认识自我获得自信。“我”只有一个，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在这个基础上，那么这样的自尊和自信才是坚实的精神基础。（3分）
小题1:
试题分析：分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章中总结概括的'。学生能总结出“自信来自对自己实力的正确评估”意思即可。
小题2:
试题分析：学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据，这里学生概括出“刘文典的自信”和“萧伯纳认为太阳有幸见到了他”即可。
小题3:
试题分析：议论文语言特点分析的角度比较固定，应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。学生学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明。此处“推崇备至”体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。
小题4:
试题分析：阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生提出观点合理即可。
篇3：《琴声何来》阅读及答案参考
《琴声何来》阅读及答案参考
天气清凉，蓝天白云的，一眼望去很惬意。你眼中的世界实际是你心理的投射，吴秋明如果在旁边肯定会这样说的。马骁驭不禁微微一笑。
到达小区，门口的保安照例拦住了马骁驭的车，他报了门牌号码和户主姓名，栏杆抬了起来。①他忽然感觉自己心里的那根栏杆，也是这样抬起来的，只是从栏杆下通过的，应该是吴秋明。
马骁驭从后视镜里看了眼自己，感觉自己依然算得上英俊，就算减去百分之三十的夸大，也还不错。
吴秋明快速走来，难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣，看上去是旧的。马骁驭心里打了个闪，想起了母亲。也许是注意到了马骁驭的眼光，吴秋明上车后主动解释说，这件衣服会让孩子们感到亲切。
马骁驭说，你真有心。
吴秋明说，你知道那个著名的“绒布妈妈”实验吧？
马骁驭说，不知道。
吴秋明说，是上个世纪一个叫哈利·哈洛的心理学家做的实验，他把刚刚出生的小猴子和妈妈分开，关在笼子里用奶瓶喂养。他发现这样喂养的小猴子虽然更强壮一些，但却总是吮手指头，发呆，神情漠然。他分析是缺少母爱的缘故，于是给小猴子做了两个假妈妈，一个是有奶的“铁皮妈妈”，一个是没有奶的“绒布妈妈”。结果哈洛惊奇地发现，小猴子只会在饿了时才去“铁皮妈妈”哪里吃奶，绝大多数时间，它们都依偎在“绒布妈妈”的怀里。这个实验说明，母亲并不仅仅意味着有食物，还要有温暖的怀抱。温暖的怀抱对小猴子来说非常重要。
马骁驭说，不愧是心理学博士，太有意思了。
吴秋明笑道，所以我每次去儿童村，都要一个个挨着去拥抱那些孩子。尤其是两三岁的孩子，我会多抱他们一会儿。我给不了他们一个完整的家，但至少给他们一个温暖的怀抱。我知道那对他们来说有多重要，也许他们自己都意识不到。何况我不仅仅是“绒布妈妈”，我还有温暖，有心跳，有笑容。我真心爱他们。
马骁驭忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动。
他暗想，也许吴秋明没有意识到，这拥抱其实是彼此需要的。她作为一个女人，肯定有做母亲的天性，每周和孩子们一起待一天，彼此都有益处。何况，一个长期单身的女人，也是需要拥抱的。
到了西郊，停好车，他们一起走入一条小巷。
吴秋明虽然个子矮小，步子却很大，马骁驭感觉和他走在一起速度蛮接近。进入一条小巷，眼前出现了一个四木门，马骁驭一眼看到了门旁边壮的牌子——某某市第一儿童村。
吴秋明熟门悉路地进入，正在院子里玩耍的孩子们围上来叫吴妈妈。吴秋明左揽右拖，踉跄地往里走，和迎上来的老师们一一握手，并把身后的马骁驭介绍给他们。
后院停着一辆卡车，几个老师在搬运卸下来的纸箱，大一点儿的孩子也在帮忙搬，马骁驭也连忙过去帮忙，但被老师们阻止了，她们热情地把他拉进办公室，要她喝茶。马骁驭咨询了老师们很多关于孩子的问题。这些孩子大多是被遗弃的，和正常家庭长大的孩子相比，在心理上有许多不同。马骁驭边听边产生了做课题研究的冲动。
马骁驭从办公室出来，一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头。初秋的阳光洒在院子里，让这普通的场景呈现出非同一般的美丽。一个已经洗好头的女孩儿，披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾，吴秋明舀起一瓢水，缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上，阳光穿透水径，发出宝石的光芒。
马骁驭定定地站在那里。这样的场景他在哪里见过？他仿佛见到了自己的'灵魂，随时都在，却无法捕捉。他一动不敢动，害怕惊动它，打碎它。
那一刻，他动心了，再次动心了。一个人对一个人的动心，肯定是一次又一次。尤其是在他们这个年龄，需要无数次的小动心，才能汇合成冲破藩篱的勇气。
他看到吴秋明拧干毛巾，给孩子擦头发，很认真，很仔细，脸上洋溢着一种光芒，这光芒让马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动。
他走过去，帮吴秋明把用过的毛巾搓干净，一一晾在铁丝上，转过身时，②看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里，左右摇晃，半个脸埋在她怀里。半个脸沐浴在阳光下。另一个小男孩儿跑过来说，还有我，还有我，吴妈妈！吴秋明伸出另外一个胳膊搂住了他。
马骁驭拿出手机，拍下了这个画面。
而后他走到她身边，以从未有过的语调说，以后我每次都和你一起来！
（节选自裘山山《琴声何来》，有删改）
19．小说写吴秋明讲述“绒布妈妈”实验，有什么作用？（4分）
【答案】突出文章主题，表明孩子们不仅需要物质上的资助，更需要感情上的关怀，需要亲情和爱。承接上文，解释吴秋明穿蓝色小碎花的薄棉衣的原因，为下文吴秋明在儿童村的表现做铺垫，突出吴秋明对孩子们的爱。
【解析】
试题分析：本题可从内容和结构两方面来解答。从内容上看，“绒布妈妈”实验通过对猴子进行实验而验证了一个道理，就是孩子不仅需要物质上的资助，更需要感情上的关爱。从结构上看，“绒布妈妈”实验写在文章的第5至第7段，有承上启下的作用，而引出这个话题的正是上文所写的是吴秋明穿了件蓝色小碎花的薄棉衣，下文吴秋明在儿童村的作为也正验证了“绒布妈妈”实验所讲的道理。
考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。
20．阅读文中画线部分，完成下面题目。（4分）
（1）解释画线①处的含意。（2分）
（2）分析画线②处的表现手法与表达效果。（2分）
【答案】（1）运用比喻的手法，暗示马骁奴已经放弃了对吴秋明的戒备，吴秋明已经走进了马骁奴的内心，马骁奴已经爱上的吴秋明。
（2）运用动作、神态和细节描写，展现出一幅充满温情的母女相拥的温馨惬意画面，表达出马骁奴内心的感动，赞美了吴秋明的善良与爱心。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
21．文中的吴秋明是一个怎样的人物形象？请作简要概括。（4分）
【答案】吴秋明是一个善良有爱心的单身心理学女博士。她有很高学识，并能学以致用；她质朴善良、乐于奉献、细心、而且有爱心，她关爱儿童村的孩子，经常去看望他们，并用自己的怀抱温暖他们，让他们能够感受到母爱。
【解析】
试题分析：本题考查人物形象。从文中看，吴秋明是“心理学博士”“单身”；熟知儿童心理，能够学以致用；为人质朴，“难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣”；善良，有爱心，真心爱儿童村的孩子，并用实际行动去关爱他们。考生依据这些信息总结即可得出答案。
考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
22．文中为什么要写到马骁驭的三次心理冲动？结合全文，谈谈你的认识。（6分）
【答案】第一次是在吴秋明讲了“‘绒布妈妈’实验”之后，马骁奴“忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动”，表明马骁奴开始关心吴秋明；第二次是在马骁奴听老师们讲述儿童村孩子的情况后，马骁驭“产生了做课题研究的冲动”，表明马骁奴已经从内心里开始关心儿童村的孩子们；第三次是在马骁奴看到吴秋明拧干毛巾，给孩子擦头发的时候，“马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动”，表明马骁奴被吴秋明感动，对吴秋明产生了爱意和敬意。马骁驭的三次心理冲动串连起全篇内容，增加了小说的层次感，使小说结构紧凑；表现出人物心理的起伏变化，使人物形象更加丰满鲜明；使小说主题逐渐得到升华。
【解析】
试题分析：本题是一道探究题，但答案并不开放。考生解答时需要先从原文中找出题干中所说的“三次心理冲动”，然后逐一分析每次冲动的原因，并思考“三次心理冲动”在展开小说情节、表现小说人物、突出小说主题方面各起到什么作用即可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
篇4：书香何来阅读答案
书香何来阅读答案
文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会”。书籍，真的是有香味的吗？
一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？
原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。
不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？
一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。
文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？
所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。
（取材于张炜《书香何来》）
18.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，更容易闻到墨和纸纤维的气息，感觉书“真的是香极了”。
B.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这不意味着阅读质量也比以前大大提高。
C.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的.阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。
D.作者感叹当下社会“实用主义”盛行，产生的只有文化垃圾，严重消耗着人们的肉体和精神。
E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状，表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。
19.结合上下文，分析文中画线语句的作用。（6分）
①他们只是“到此一游”而已。
②书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。
20.通观全文，说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。（6分）
21.作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。（6分）
参考答案
18.（4分）A D
19.（6分）
①（3分）形象地表现了很多人在网上阅读纯文学作品欠缺深度阅读的行为，承接上文的疑虑，为下面写文学阅读是因为缺少高品质的阅读者做铺垫。
②（3分）呼应题目，点明主旨：呼吁人们多读好书，创造高质量的精神生活。
20.（6分）
【答案要点】①书籍里蕴藏的植物的气息
②书籍里散发的墨和纸张的气味
③读书过程中读者的思考
④书籍中美好的内容
⑤书中蕴涵的作者对时代的关注以及强烈的社会责任感
21.（6分）
【评分标准】态度明确，理由正确，解说合理充分，语言顺畅。
篇5：书香何来的阅读答案
书香何来的阅读答案
书香何来
文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要建立书香社会。书籍，真的是有香味的吗？
一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？
原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是到此一游而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的`书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了书香这个概念。
不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？
一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。
文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到书香？
所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。
（取材于张炜《书香何来》）
18.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，更容易闻到墨和纸纤维的气息，感觉书真的是香极了。
B.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这不意味着阅读质量也比以前大大提高。
C.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。
D.作者感叹当下社会实用主义盛行，产生的只有文化垃圾，严重消耗着人们的肉体和精神。
E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状，表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。
19.结合上下文，分析文中画线语句的作用。（6分）
①他们只是到此一游而已。
②书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。
20.通观全文，说说题目中的书香包含了哪几层含义。（6分）
21.作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。（6分）
参考答案:
18.（4分）A D
19.（6分）
①（3分）形象地表现了很多人在网上阅读纯文学作品欠缺深度阅读的行为，承接上文的疑虑，为下面写文学阅读是因为缺少高品质的阅读者做铺垫。
②（3分）呼应题目，点明主旨：呼吁人们多读好书，创造高质量的精神生活。
20.（6分）
【答案要点】①书籍里蕴藏的植物的气息
②书籍里散发的墨和纸张的气味
③读书过程中读者的思考
④书籍中美好的内容
⑤书中蕴涵的作者对时代的关注以及强烈的社会责任感
21.（6分）
【评分标准】态度明确，理由正确，解说合理充分，语言顺畅。
篇6：琴声何来(节选) 阅读习题附答案
琴声何来(节选) 阅读习题附答案
天气清凉，蓝天白云的，一眼望去很惬意。你眼中的世界实际是你心理的投射，吴秋明如果在旁边肯定会这样说的。马骁驭不禁微微一笑。
到达小区，门口的保安照例拦住了马骁驭的车，他报了门牌号码和户主姓名，栏杆抬了起来。①他忽然感觉自己心里的那根栏杆，也是这样抬起来的，只是从栏杆下通过的，应该是吴秋明。
马骁驭从后视镜里看了眼自己，感觉自己依然算得上英俊，就算减去百分之三十的夸大，也还不错。
吴秋明快速走来，难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣，看上去是旧的。马骁驭心里打了个闪，想起了母亲。也许是注意到了马骁驭的眼光，吴秋明上车后主动解释说，这件衣服会让孩子们感到亲切。
马骁驭说，你真有心。
吴秋明说，你知道那个著名的“绒布妈妈”实验吧？
马骁驭说，不知道。
吴秋明说，是上个世纪一个叫哈利·哈洛的心理学家做的实验，他把刚刚出生的小猴子和妈妈分开，关在笼子里用奶瓶喂养。他发现这样喂养的小猴子虽然更强壮一些，但却总是吮手指头，发呆，神情漠然。他分析是缺少母爱的.缘故，于是给小猴子做了两个假妈妈，一个是有奶的“铁皮妈妈”，一个是没有奶的“绒布妈妈”。结果哈洛惊奇地发现，小猴子只会在饿了时才去“铁皮妈妈”哪里吃奶，绝大多数时间，它们都依偎在“绒布妈妈”的怀里。这个实验说明，母亲并不仅仅意味着有食物，还要有温暖的怀抱。温暖的怀抱对小猴子来说非常重要。
马骁驭说，不愧是心理学博士，太有意思了。
吴秋明笑道，所以我每次去儿童村，都要一个个挨着去拥抱那些孩子。尤其是两三岁的孩子，我会多抱他们一会儿。我给不了他们一个完整的家，但至少给他们一个温暖的怀抱。我知道那对他们来说有多重要，也许他们自己都意识不到。何况我不仅仅是“绒布妈妈”，我还有温暖，有心跳，有笑容。我真心爱他们。
马骁驭忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动。
他暗想，也许吴秋明没有意识到，这拥抱其实是彼此需要的。她作为一个女人，肯定有做母亲的天性，每周和孩子们一起待一天，彼此都有益处。何况，一个长期单身的女人，也是需要拥抱的。
到了西郊，停好车，他们一起走入一条小巷。
吴秋明虽然个子矮小，步子却很大，马骁驭感觉和他走在一起速度蛮接近。进入一条小巷，眼前出现了一个四木门，马骁驭一眼看到了门旁边壮的牌子——某某市第一儿童村。
吴秋明熟门悉路地进入，正在院子里玩耍的孩子们围上来叫吴妈妈。吴秋明左揽右拖，踉跄地往里走，和迎上来的老师们一一握手，并把身后的马骁驭介绍给他们。
后院停着一辆卡车，几个老师在搬运卸下来的纸箱，大一点儿的孩子也在帮忙搬，马骁驭也连忙过去帮忙，但被老师们阻止了，她们热情地把他拉进办公室，要她喝茶。马骁驭咨询了老师们很多关于孩子的问题。这些孩子大多是被遗弃的，和正常家庭长大的孩子相比，在心理上有许多不同。马骁驭边听边产生了做课题研究的冲动。
马骁驭从办公室出来，一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头。初秋的阳光洒在院子里，让这普通的场景呈现出非同一般的美丽。一个已经洗好头的女孩儿，披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾，吴秋明舀起一瓢水，缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上，阳光穿透水径，发出宝石的光芒。
马骁驭定定地站在那里。这样的场景他在哪里见过？他仿佛见到了自己的灵魂，随时都在，却无法捕捉。他一动不敢动，害怕惊动它，打碎它。
那一刻，他动心了，再次动心了。一个人对一个人的动心，肯定是一次又一次。尤其是在他们这个年龄，需要无数次的小动心，才能汇合成冲破藩篱的勇气。
他看到吴秋明拧干毛巾，给孩子擦头发，很认真，很仔细，脸上洋溢着一种光芒，这光芒让马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动。
他走过去，帮吴秋明把用过的毛巾搓干净，一一晾在铁丝上，转过身时，②看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里，左右摇晃，半个脸埋在她怀里。半个脸沐浴在阳光下。另一个小男孩儿跑过来说，还有我，还有我，吴妈妈！吴秋明伸出另外一个胳膊搂住了他。
马骁驭拿出手机，拍下了这个画面。
而后他走到她身边，以从未有过的语调说，以后我每次都和你一起来！
（有删改)
19.小说写吴秋明讲述“绒布妈妈”实验，有什么作用？（4分）
20.阅读文中画线部分，完成下面题目。（4分）
（1）解释画线①处的含意。（2分）
（2）分析画线②处的表现手法与表达效果。（2分）
21.文中的吴秋明是一个怎样的人物形象？请作简要概括。（4分）
22.文中为什么要写到马骁驭的三次心理冲动？结合全文，谈谈你的认识。（6分）
参考答案：
19.（1）丰富文章内容，彰显主题，说明了温暖的怀抱（母爱、关爱）的重要性（2分）；（2）承接上文，为下文写吴秋明关爱遗弃儿童作铺垫（1分），也推动了情节发展，引发了马骁驭对吴秋明的关爱（促使马骁驭对吴秋明产生了情感）。（1分）
20.（1）马骁驭消除自己心灵上的障碍（冲破自己内心的藩篱）（1分），敞开心扉，产生对吴秋明的爱恋之情（1分）。（1分）（2）运用动作描写、神态描写（1分），表现了小女孩在吴秋明温暖的怀抱中幸福的感觉，也从侧面表现了吴秋明的爱心（母爱）的可贵（1分）。
21. （1）心理学博士；（2）专业研究深入（知识渊博）（2）长期单身（孤独）；（4）关爱遗弃儿童（温暖有爱心）。（每点1分）
22.（1）贯穿文章，马骁驭的三次心理冲动是构思小说的线索，使文章结构更严谨；（2分）（2）推动了故事情节发展，马骁驭的三次心理冲动都是被吴秋明的母爱所感染的，三次心理冲动依次递进，还深化了文章的主旨。（2分）（3）塑造了人物形象，使人物形象更加丰满。作者用马骁驭的三次心理冲动从侧面表现了吴秋明从理论到实践上的伟大母爱，突出表现了吴秋明有知识、有爱心的特征。（2分）
篇7：自信的阅读答案
美国著名心理学家基恩博士常跟病人讲起小时候经历过的一件事：
一天，几个白人小孩正在公园里玩。这时，一个卖气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中的色彩艳丽的氢气球。
在公园的一个角落躺着一个肤色很黑的小男孩。他羡慕地看着那几个小孩嬉笑，而不敢过去和他们一起玩，显得十分自卑。
几个放飞气球的小孩的身影消失后，小男孩才拖着残疾的腿，一拐一拐地走到老人的货车旁，怯生生地用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗？”老人用慈祥的目光打量了一下他，温和地说：“当然可以，你要什么颜色的？”小男孩鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”老人惊讶地看了看小孩，立即给了他一个黑色的氢气球。
小孩开心地接过气球，小手一松，黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别样的风景。
老人一边眯着眼睛看着气球上升，一边轻轻对小孩说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而是要看气球内是否充满了氢气。一个人的成败与否，关键在于他的心中有没有自信。”
当时，那个小孩对老人的话并不在意，也没有领会，后来渐渐长大，老人的这席话在他的脑海里印象越来越深。
那个小孩就是基恩。
1．写出下列词语的反义词。
自卑——（ ） 开心——（ ）
2．写出下列词语的近义词。
慈祥一一（ ） 惊讶——（ ）
3．根据文章内容填空。
（1）白人小孩放飞的气球是 的，而基恩选择的是，因为。
（2）卖气球的老人是 的人。从 等几个词语可以看出。（各答出两个词即可）
4．结合短文内容判断，在正确的后面画“√”。
“黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别样的风景”。这句话中对“别样的风景”的理解。
（1）黑色的气球升到天空，和白人小孩放飞的气球不同，形成不同的风景。（ ）
（2）黑色的气球升到天空，成为一道更加美丽的.风景。（ ）
（3）升到天空的黑气球同样好看，有自己的优势，它的色彩更加突出。
（4）升到天空的黑色气球在蓝天的映衬下，色彩更加突出，风景更加美丽。（）
5．短文说明了一个道理，请从文中找出写在下面。
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6．老人的话给了你怎样的启发？结合实际谈一谈。
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篇8：自信的阅读答案
1．骄傲；难过
2．和蔼；吃惊
3．（1）色彩艳丽；黑色的；基恩自卑，不敢放彩色气球
（2）善良可亲慈祥、温和、轻轻
4．（1）√；（3）√
5．一个人的成败与否，关键在于他的心中有没有自信。
6．语句通顺合理即可，如：一个人的成败，与出身、种族、背景无关，关键是心中有没有自信。充分的自信与坚韧不拔的意志，是事业取得成功的重要条件。
（答案不唯一，意思对即可）
篇9：《自信第一课》阅读答案
毕淑敏
①1972年的一天，我到新疆军区军医学校学习。
②入学后，从基础课讲起，有一次，考临床病例的诊断和分析，要学员提出相应的治疗方案。那是一个不复杂的病案，大致的病情是由病毒引起重度上呼吸道感染，我提出方案的时候，除了采用常规的治疗外，还加用了抗菌素。
③讲评的时候，执教的老先生说：“凡是在治疗方案里使用了抗菌素的同学都要扣分。因为这是一个病毒感染的病例，抗菌素是无效的。如果使用了，一是浪费，二是造成抗药，三是无指征滥用，四是表明医生对自己的诊断不自信，一味追求保险系数……”老先生发了一通火，走了。
④后来，我找到负责教务的老师，讲了课上的情况，对他说：“我就是在方案中用了抗菌素的学员。我认为那位老先生的讲评有不完全的地方。我觉得冤枉。”
⑤教务老师说：“讲评的老先生是新疆最著名的医院的内科主任，他的医术在整个新疆是首屈一指的。他讲得很有道理。你有什么不服的呢?”
⑥我说：“我知道老先生很棒。但是具体问题要具体分析。他提出的这个病例并没有说出就诊所在的地理位置。比如要是在我的部队，在海拔5000米以上的高原，病员出现高烧等一系列症状，明知是病毒感染，一般的抗菌素无效，我也要大剂量使用。因为高原气候恶劣，病员的抵抗力大幅度下降，很可能合并细菌感染。如果到了临床上出现明确的感染征象时才开始使用抗菌素的话，那就晚了，来不及了。病员的生命已受到严重威胁……"
⑦教务老师沉默不语。最后，他说：“我可以把你的意见转告给老先生，但是，你的分数不能改。”
⑧我说：“分数并不重要。”
⑨教室的门开了，老先生又要来了。他满头白发，面容黢黑如铁，身板挺直如笔管，目光如锥，直视大家，音量不大，但在江南口音中运了力道，话语中就有种清晰的硬度了。
⑩他说：“听说有人对我的讲评有意见， 好像是一个叫毕淑敏的同学。这位同学，你能不能站起来，让我这个当老师的也认识你一下?”
我只有站起来。
老先生很注意地看了我一眼，说：“好。毕淑敏，我认识你了，你可以坐下了。”
全班寂静无声。
老先生说：“毕淑敏，谢谢你。你是好学生，你讲得很好。你的话里有一部分不是从我这儿学到的，因为我还没有来得及教给你那么多。是的，作为一个好的医生，一定不能全搬书本，一定不能教条，要根据具体的情况决定治疗方案。在这一点上，你们要记住，无论多么好的老师，也不可能把所有的规则都教给你们。我没有去过毕叔敏所在的那个5000米高的阿里，但是我知道缺氧对人的影响。在那种情况下，她主张使用抗菌素是完全正确的。我要把她的分数改过来……”
老先生紧接着说：“但在全班，我只改毕淑敏一个人的分数。你们有人和她写的一样，还是要被扣分。因为你们没有说出她那番道理，是知其然而不知其所以然。你现在再找我说也不管事了，即使你是冤枉的也不能改。因为就算你原来想到了，但对上级医生的错误没敢指出来。对年轻的医生来说，忠诚于病情和病人，比忠实于导师要重要得多。必要的时候，你宁可得罪你的上司，也万万不能得罪你的病人……”
这席话zhìdìyǒushēng。事过这么多年，我仍旧能够清晰地记得老先生如锥的目光和舒缓但铿锵有力的语调。
我的三年习医生涯，在我的生命中是一个重大的转折。我从生理上明了了人体，也从精神上对自己有了更多的.信任。
21.根据拼音写出汉字。(2分)
zhìdìyǒushēng( )
22.从全文看，关于治疗方案，老先生认为使用抗菌素无效的理由是： ① ;
教务老师认为老先生讲得很有道理的主要依据是 ② ;毕淑敏使用抗菌素的具体理由是： ③ 。(4分)
23.第⑨段主要运用了 描写，其表达效果是
。(4分)
24.作者在结尾处强调“事过这么多年，我仍旧能够清晰地记得老先生如锥的目光和舒缓但铿锵有力的语调”，从内容看,目的之一是 ;目的之二是 。(4分)
25.对本文主旨理解最恰当的一项是(4分)
A.赞扬老先生虚怀若谷的气量和磊落的品格。
B.批评唯权威是从，没有独立见解的行为。
C.告诉人们应该有足够的自信坚持正确的。
D.体现医生忠诚于病情比忠实于导师更重要。
26.选择一个角度，就文中“我”敢于提出自己见解的行为谈谈看法。(80字左右，8分)
参考答案
21.(2分)掷地有声
22.(4分)①这是一个病毒感染的病例，抗菌素是无效的(1分);②老先生是新疆最著名医院的内科主任，他的医术在整个新疆是首屈一指的(1分);③在海拔5000米以上的高原，缺氧很可能合并细菌感染(2分)。
23.(4分)肖像(人物)描写(1分);表达效果：生动形象地刻画了一个严厉、刚直而有权威的老医生形象，让读者如见其人，也突显“我”能坚持自己观点的不易(3分)。
24.(4分) 强调作为医生不仅要知其然知其所以然，而且要敢于指出上级医生的错误(2 bcooco.net.cn cooco因你而专业g
分);强调要从精神上对自己有更多的信任(2分)。
25.(4分)C
26. (8分)可以表达自己对敢于提出见解这一行为的情感倾向，例如欣赏、赞同、肯定等;也可以表达自己对这一行为的认识，例如能够这样做实属不易等。
评分标准：角度合理，观点简洁明了(2分);阐述具有逻辑(4分);语言通畅(2分)
示例1：我欣赏她敢于提出见解。作为学生的她，能够对闻名全新疆的内科主任提出不同意见，这不仅体现了她忠诚于病人与病情的医学精神，更体现了她的自信和对生命的尊重，值得赞赏。
示例2：她敢于提出不同见解，实属不易。现实生活中，我们有多少次将自己的声音淹没在权威的话语里，游行队伍里，也只有那个孩子敢喊出“国王没穿衣服”，这样做是要有精神底气的。
篇10：英语教学，“语音自信”从何来
英语教学，“语音自信”从何来
英语教学，“语音自信”从何来刘柱
在英语教学中，我们常常发现，有些学生平时默写单词句型很熟练，考试成绩也很不错，可一旦应对课堂提问，便支支吾吾，甚至哑口无言，更别谈“有效交际”了。之所以有这种现象，我认为与我们平常注重学生语法和词汇学习而忽视学生的语音教学有很大关系。由于英语教学任务本身比较繁重，加上《大纲》对语音教学没有特别要求，很多教师在语音教学方面便是蜻蜓点水、匆忙带过，致使学生浅尝辄止、似懂非懂，缺乏必要的语音知识和“语音自信”，既不会说，也不敢说。事实上，语音教学是英语口语教学的根基。因此，作为英语教师，必须充分认识语音教学的重要意义，高度重视和切实加强语音教学，为学生英语学习铺好路、引好门。
一、准确掌握语音教学的内涵和外延
英语语音学习不是简单学习音标，至少涉及单音、音高、重音、语调、口音、读音与拼写、意群的读音等多个方面。这几个方面相辅相成，共同作用，服务于口语表意。在语音教学中，我们要统筹兼顾，尤其要注重对意群的读音的学习，指导学生熟悉省音、同化、弱读、连读等发音规则。
二、了解语音要素的.部分表意功能
音高、语调和重音都是语音要素，都具有表意功能。比如，当我们受到惊吓或者感到兴奋时，通常会以高出平常的音高说话；而当我们感到疲倦或者无聊时，我们的音高则会低于正常水平。又比如，在句子“You´re okay，aren´t you?”中，若反义疑问部分使用升调，则表明我们对回答的不确定性；使用降调，则表示对情况的一种确认。
三、认识语音教学中的语境化意义
首先，这种语境是由于英语口音的国家性和地域性区别产生的，且能影响到语言的有效交际。教学中，应让学生认识到口音地域性对英语交际的影响，“在基本掌握一种口音的基础上，适当接触不同的口音”。其次，不同语境下对音高、语调和重音的恰当运用，能产生不同的表意效果。比如在不同语境下对“well”一词进行不同的语音演绎，能表达出截然不同的意思：在句子“Well.thank goodness that´s over!”中，“well”表达出宽慰之意；而在“‘Do you want tocome?’‘Well.I´m not sure.”’中“well”表示不肯定的意思；此外，在其他语调情况下，“weU”还可以指示出赞同、不赞同、勉强接受等含义。
四、创新语音教学的方法和手段
要注意因生制宜、因时制宜、因境制宜，充分利用发音图解、音标表、各种语音学习软件、相关音频视频，尤其像电影场景片段等直观媒介，采取演示和解释、对比教学、交际性活动、主动探究、游戏教学（如玩sound bingo，或者说绕口令）等方法，让学生充分感知英语发音，进行各种语音识别，鼓励学生大胆模仿，获得语音有效运用能力。
篇11：俗从何来的阅读训练和答案
关于俗从何来的阅读训练和答案
俗从何来
范曾
①俗气，它是灵魂的蒸发物。
②俗气于人体内必经历酝酿、发酵、升腾的过程，其间所发生的物理学的、化学的、生物学的全部奥秘有待于实证科学之验定。不过，有一条我们是可以肯定的，俗气是一种物质，一种微分子，它穿越人的皮囊，离开人的躯体，笼罩着散发主体。俗气，如影随形，对主人无限依恋，驱不散、赶不尽，它造成一种永恒的氛围，于举手投足、左右顾盼之际顽强地表现出来。
③俗气，它又具有市井、江湖的集体遗传基因。目下，在中国书画界(包括书画家、藏家、群众)于此遗传基因则发展到极至。媒体小说掀风作浪，三日出一大师，五日出一巨匠；此处拍卖场跳出一匹黑马，彼处展览会爆发一则奇闻。总之，新闻的亮点需要刺激，而浑浑噩噩的、被从众心理支配的人群则瞪着眼、张着嘴、莫知所遭，一旦他们自以为知道了行情和底里之后，其跟着叫嚣的劲头汇为洪流。其实，这群体性的俗气基因来源于生活的过分枯索，需要发泄的机遇，比较起“艺术家”和商人的俗气属于可以原谅的范畴。
④有了俗气的'散发主体，加上群体性的遗传基因，俗气磅礴于四海与国际接轨就成了必然性。不要以为俗气是中国的国粹，其实趾高气扬的西洋人、鞠躬如也的东洋人，也都概莫能外地为俗气所包围、所牢笼。其实中国画与世界接轨云云，恐怕“来吾导夫先路”的，正是全世界都共同接受的那种俗气。
⑤于是我们很需要在中国书画界来一次扫“俗”的普及教育的，首先得从头面人物做起，他们这些年奔走于大江南北，举行层出不穷的创作研讨会，必邀地方大款助兴，事后一个个如布袋和尚背负着、挟持着他们心仪已久的事物打道回府。更有甚者为酒厂设计一个酒瓶，索款数万，宛如他设计的是一架新式的波音747民航飞机或华贵的轿车，报纸上刊载着他踌躇满志的笑容，旁边则刊有那布袋似的酒瓶，这布袋显然储藏量超过了和尚的布袋。
⑥艺术家最容易犯的毛病是狂悖无度，以为古往今来一无成就，起跑线就在他脚底下。其实，这中间天才居少，绝大部分是市井的“下士”，他们的方式不似前者从容和潇洒，但其机巧，或不轻让。当今之世，值得在中国这片有着博大精深的文化传统的土地上建立美术馆的人有几个?或者说有吗?可是如雨后春笋般的个人美术馆，巍峨的雕刻像纷纷在各地出现，连一个粗俗不可与语的某画家、某书家都不知人间有羞耻似的高张大旗，建成了某某某美术馆，甚至有于一省中建立两所美术馆者。更俗的事还有某画家美术馆已建成，而萧然四壁，据说画家已殁，儿子筹款，这美术馆真正成为禅家的空无一物之境。其实，千秋万代名是不需要生前经营和张罗的。
⑦让我们追击这俗气的根源。我想，“无文”二字是最具概括性的，画家无文，书家无文，则必为匠人；匠人无品，则灵魂无托；灵魂无托，则俗气侵袭，而基因遗传又变本加厉，物欲横流，方显出庸俗本色，这是普天下一切俗气的病灶所在。倘这病灶已入膏盲，那么根除也难。这一个“文”字，所包含的内容，黄宾虹概言之为“志道、据德、依仁”，在他老先生看来，“日月经天，江河行地，以及立身处世，一事一物之微，莫不有画”；原来书、画的高雅来自天地大美，当我们趋近这大美一步，便远离俗气一步，天下书画家正应于此留神。
14．下面对这篇文章的概括和分析，不正确的两项是【 】【 】
A．本文化抽象为形象，起笔用“灵魂的蒸发物”说明俗气是一种物质，进而阐述俗气的来源、表现，最后揭示俗气的根源。由表及里，由果导因，点面结合，层层推进，思路谨严。
B．中国书画界的俗气一方面源于生活的过分枯索，一方面源于书画家本人的“无文”，前者是外因，后者是内因。
C．艺术家最容易犯的俗气不过是借艺术之名图物质之实，并为之乐此不疲，大饱私囊，此外无他。
D．本文用漫画式的笔法描摹了书法界某些头面人物的作派，“心仪已久”“宛如”“踌躇满志”等词语表现出作者对这类人和事的否定、讽刺和批判的态度。
E．作者认为中国画不该与世界接轨，主要是因为无论西洋还是东洋，都为种种俗气所包围。
15．第五段中“那布袋似的酒瓶”含义是什么？为什么说“这布袋显然储藏量超过了和尚的布袋”？
（1）含义：
（2）原因：
16．综观全文，作者认为俗气有哪些特点？请分条列举。（每点不超过8个字）
答：
参考答案：
14．C E（C“图物质之实”片面，应为图名图利；E作者的本意在于批判俗气，否定的是动则挂名与世界接轨的风气）（每项2分，共4分）
15．（1）酒瓶只是某些“艺术家”捞取钱财的幌子。（或：讽刺某些“艺术家”借“酒瓶”（作品）大发横财。）（采分点：①酒瓶是工具 ②捞取钱财。每处2分，共4分）
（2）因为他们索求无度，名不副实（所得报酬远远超出作品的价值）。（2分）
16．（1）是灵魂的外现。（2）顽强持久。（3）群体性。（4）国际化。（5）狂悖无度。（轻狂）（每点1分，答对4点即可满分）
篇12：《文化自信信什么》阅读答案
《文化自信信什么》阅读答案
中华文化虽然缺少典型意义上专门的哲学理论创造，但是对于哲学思辨的追求却从未中断。以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系，充分展示了中国哲学思辨所达到的高度，为世界哲学的发展创造了一种独特的形态。延续和发展这一形态意义深远。
隔代修史，以史见兴替，是中华文化的历史记叙传统。以二十五史为主干的史书，加上各类方志笔记、稗官野史等，代表着中国人极为良好的记录自身生活的兴趣。历史的话题永远是国人街谈巷议、举文对策的主要内容。这一历史记叙传统，全方位地描述和总结了中国人从远古时代走来的生存经验，催动着中国文化不断生发出新的枝叶。
由诗歌而引发的文艺创作传统是中国人精神世界的一道道绚丽的彩虹。在形式众多的艺术创作中，凸显和追求生命精神是永恒的主题。如《诗经》的缠绵忧思，诸子文章的恣肆开阖，汉赋和六朝文的华彩风骚，唐诗宋词的无穷意境，明清小说的洋洋大观，中国画的黑白世界，传统建筑的天人和谐等，都以丰富的艺术样态澄明生命之大美。如果离开文学和艺术创作所积累的丰富想象力的精神传统，我们真的很难想象中国人会成为什么样子。继承和发扬这一传统是文化自信在精神深处的呼唤。
如果说理性思辨、历史记叙和文艺创作的传统主要集中于对中国人精神生活的推演，那么制度文明传统和技术创新传统则从制度和物质层面，不断推动中国文化向前发展。孔子终身念念不忘恢复周礼，他的理想虽然没有实现，但是对于礼乐文明的追求和创造却成为中华文化制度文明发展的基础。正是对礼乐文明的制度安排，使得传统社会在仁道理想的指引下，一直没有偏离对太平治世的追求。传统制度文明以协和万邦的姿态，造就了人类不同民族和谐相处、共生共荣的和平文化，推动世界和平发展，对实现人类永久和平具有重要作用。
中国人自古就对科学技术的发明创造有着浓厚的兴趣。《墨辨》的逻辑，《内经》的医学理论都已经自成体系。天文学、地理学的知识也有很多积累、传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等都已衍生成中国文化独有的标志和符号，追求技术创新的传统已经成为中国文化发展进步的内驱力。我们只要锐意改革，顺时而动，自信中华民族的技术创造力，就能跟上世界科学技术发展的.步伐。
有人说，中国人无信仰，其实不然。中国人对于天道、神道、祖宗，乃至于对孔子等文化先哲的崇拜和信仰，都属于理性信仰。中国人的传统信仰没有固定的对象，对天地万物、宗庙社稷的祭祀与信拜是社会生活、家族和个人精神生活的一部分，具有非常强的实践性。正因为此，传统中国社会既有五教共存，更有各民族自己的信仰文化。
唐君毅先生将中国文化精神的价值概括为“通天地、成人格、正人伦、显人文”。中国文化不仅有精神的至高价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值和传统。这些都是富有生命力的传统，对中国文化的自信就是要正视、继承和发扬这些传统。在此基础上，创造和发展我们的文化，保持特色，源流并进，贡献世界，这是我们对文化自信的最高期盼。
6.下列关于“文化自信”的表述，正确的一项是
A.文化自信指的是对中华传统文化的自信，是我们发展和繁荣文化的前提，是推动创造新生存样式的源泉和动力。
B.文化自信就是要我们继承和发扬文艺创作积累的丰富想象力的传统，创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界。
C.文化自信就是要我们自信中华民族的技术创造力，追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号。
D.文化自信就是在正视、继承和发扬富有生命力的中国文化传统的基础上创造发展中华文化，保持中国特色，为世界文明作出贡献。
7.下列不属于“中国传统文化”内容的一项是
A.以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系。
B.以二十五史为主干的史书、各类方志笔记、稗官野史、国人的街谈巷议、举文对策。
C.《诗经》、诸子文章、汉赋、六朝文、唐诗宋词、明清小说、中国画、传统建筑。
D.《墨辨》的逻辑、《内经》的医学理论、天文地理的知识、对宗庙社稷的祭祀与信拜。
8.下列表述，不符合原史内容的一项是
A.中华文化追求哲学思辨，不断到达新的高峰，为世界哲学的发展刨造出独特的形态，延续发展这种形态意义深远。
B.中华制度文明传统追求礼乐仁道、太平治世，造就了不同民族共生共荣的和平文化，对推动世界和平作用重大。
C.有人说中国人无信仰，这是错误的。我们的传统信仰只是没有固定对象，那些理性的、 有实践性的东心，都是中华民族的信仰。
D.中华文化既有“通天地、成人格、正人伦、显人文”的精神价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值。
试题答案：
6.D(A.“是推动创造新生存样式的源泉和动力”错，原文只是说创造新的生存样式，离不开传统文化。B.“创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界”错，文艺创作传统是“中国人的精神世界绚丽的彩虹”。C.“追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号”错，中国文化独有的标志和符号指的是“传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等”)
7.B(“国人的街谈巷议、举文对策”不属于中国传统文化)
8.C.(“那些理性的、有实践性的东西，都是中华民族的信仰”错，原文无此意)
★自信
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