这次小编给大家整理了忆儿时阅读理解及答案，本文共12篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：忆儿时阅读理解及答案
忆儿时阅读理解及答案
【原文】
忆儿时
丰子恺
那是我五六岁时、我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，有的年头还要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！
所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。
蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋正伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。
七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的.她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕.还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的'缘故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。
丝做好后，蒋正伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。
现在我回忆这儿时的事，常常使我神往、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公使是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的兰车，而尽赦天下的春蚕的性命！
【问题】
19.从全篇文章来看，“我祖母在日的事”的“事”指的是：
20.作者在文中重点忆了哪两个方面的快乐生活？
21.指出下面词句的含义：
①第一段中“这真是一年一度的难得的乐事”中的“这”指的是：
②第四段中“我所乐的，只是那时候家里的非常的空气”中的“非常的空气”指的是：
22.文中有一个字是串起全文故事的线索，这个字是：
23.文中有一个比喻总说了作者儿时有趣的生活，这个比喻是：
24.你认为文章最后一段写得好吗？好在哪里呢？
【参考答案】
19.养蚕
20.一是蚕落地铺时的快乐生活，一是采茧做丝时的快乐生活
21.①走像棋盘街一样的满屋的跳板
②与平时生活完全不同的生活气氛
22.乐
23.剧
24.写得好。好在运用了生动的比喻来形容儿时甜美的生活，好在作者“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命”的真情流露（与此相近的表述也可）
篇2：《忆儿时》阅读答案
14.①听鬼故事 ②听“唱话匣子” ③逛游艺园
15.示例：“抹抹嘴”“张望”“拔脚飞跑”等一系列动作描写，写出了“我”盼望“听话匣子”的急切心情，表现出“听话匣子”带给我童年的快乐。
16.①天真而无忧无虑的童年，在成年人看来，显得幼稚可笑，②那种纯真的快乐又是无可替代的，③作者用反问的语气突出了对童年生活的留恋、珍惜，同时也引发读者的强烈共鸣。
篇3：《忆儿时》阅读答案
林海音
①我的生活兴趣很广泛，也很平凡。我喜欢热闹，怕寂寞，从小就爱往人群里钻。记得小时候在北平的夏天晚上，搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事，越听越怕，越怕越要听。猛一回头，看见黑黝黝的夹竹桃花盆里，小猫正在捉壁虎，不禁吓得呀呀乱叫。但是把板凳往前挪挪，仍然怂恿着大人讲下去。
②在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我留下很深的印象。也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了。用晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了!他背着“话匣子”(后来改叫留声机，现在要叫电唱机了)，提着大喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我，总会依了我。只要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“唱话匣子的!别走!别走!”
③其实那个“唱话匣子的”，看见我跑进家去，当然就会在门口等着，不得到结果，他是不会走掉的。讲价钱的时候，门口围上一群邻居小朋友，他们都用羡慕的眼光看着。讲好价钱进来，围着的人，就会挨挨蹭蹭地跟进来，北平的土话叫做“听蹭儿”，就是不花钱听戏的意思。
④“唱话匣子的”，把那大喇叭装在话匣子上，然后摆上百代公司的唱片，把弦摇紧，唱片转动了，先是那句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上，磨擦出吱吱扭扭的声音，刺刺啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。如果碰到新到的唱片，还要加价呢!因为是熟主顾，最后总会饶上一张《洋人大笑》的唱片，还没开转呢，大家就笑了，等到真正洋人大笑时，大伙儿笑得更凶了，乱哄哄的，唱片里，唱片外，笑成一片了。
⑤母亲时代的儿童教育和我们现在不同，比如，妈妈那时候交给张妈一块钱，叫她带我们小孩儿到“城南游艺园”去，就可以消磨一整天和一整晚。没有人说这是不合理的，因为那时候的母亲，不太注重“不要带儿童到公共场所”的说法。
⑥游艺园里面什么娱乐都有，你可以听文明戏《锯碗丁》《春阿氏》，你可以听京戏《梅玉配》《狸猫换太子》，也可以去看穿着燕尾服的魔术师“变戏法儿”，看扎着长辫子的大姑娘唱大鼓，看露天电影场正演着的《空谷兰》《火烧红莲寺》。大戏场里是男女分座的，有时观众忽然叫“好”，原来“扔手巾把儿的”，正把一束热腾腾的湿毛巾扔到楼上去，扔得美，接得准，难怪要叫“好”了。
⑦大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就倒在大人的膝头上睡着了。可是那时候大人真怪，总是推摇着你，不许你睡觉，而且说：“别睡!快到家了!”后来，我问母亲：“为什么不许困得要命的小孩儿睡觉?”母亲说：“一来怕着凉，二来怕睡得魂儿回不了家啊!”
⑧我所记忆的.童年生活，都是热闹而幸福的，是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。
14.按顺序概括文中所写的“我”的儿时乐事。(每件事不超过五个字)(3分)
15.文中第②③两段中的人物描写非常生动，试举一例进行分析。(3分)
16.作者为小说《城南旧事》写序时，特意将本文作为序言的开头部分，下面材料是序言的结尾部分。结合本文，谈谈对下面画线句子的理解。(4分)
篇4：忆儿时阅读答案
我回忆儿时，有三件不能忘却的事。
第一件是养蚕。那是我五六岁时、我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，时贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，来了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每日要去走。
蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每日买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。
七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。
丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。
现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这回忆面使我永远神往，一面又使我永远仟侮。
第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。
我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每日吃酒，看书。他不要吃羊、牛、猪肉，而喜欢吃鱼、虾之类。而对于蟹，尤其喜欢。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，我脑中这印象非常深刻，到现在还可以清楚地浮现出来，我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我喜欢蟹脚。蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟，都喜欢吃，也是为了父亲喜欢吃的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，而不喜欢又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上的刺刺开手指，出血；而且抉剔得很不干净，父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹整上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”蟹的储藏所，就在天井角落里的缸里，经常总养着十来只。到了七夕、七月半、中秋、重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一日，兴致更浓。在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。大家谈笑，看月亮，他们——父亲和诸姐——直到月落时光，我则半途睡去，与父亲和诸姐不分而散。这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，而且他说蟹是至味，吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有余，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下余多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！然而这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！因此这回亿一面使我永远神往，一面又使我永远仟悔。
第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。那是我十二三岁时的事，隔壁豆腐店里的王囡囡是当时我的`小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的母亲、祖母和大伯，都很疼爱他，给他很多的钱和玩具，而且每日放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每日赴市，必须经过他家的豆腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。小孩们也朝夕相见，互相来往。此夕阳家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊，故他家的人对于我特别要好，他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。同时在小侣伴中，王囡囡也特别和我要好。他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上玩耍，有时相偕出游。他的祖母每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囡囡好好看待我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我父亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囡囡照应我。
我起初不会钓鱼，是王囡囡教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下水去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子钩住鱼的颚，鱼就逃不脱。”我照他所教的试验，果然第一日钓了十几头白条，然而都是他帮我拉钓竿的。
第二天，他手里拿了半罐头扑杀的花蝇，又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝉钓鱼更好。鱼喜欢吃苍蝇！”这一日我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候，他把鱼桶送到我家里，说他不要。我母亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。
自此以后，我只管欢喜钓鱼。不一定要王囡囡陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里的人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏欲，又有几分功利的兴味在内。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给母亲省了不少的菜蔬钱。
后来我长大了，赴他乡入学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如什么“独钓寒江雪”，什么“渔樵度此身”，才知道钓鱼原来是很风雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为之大发牢骚：我想“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”但是现在想想，不幸而这题材也是生灵的杀虐！
我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远仟悔。
1、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，具体是指什么？（3分）
2、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。”如何理解这句中“像棋盘一样”“一点也不怕”？（4分）
3、如何理解这个句子“因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔”(3分)
4、文中“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！”表现作者怎么样的情感？这种情感是否也引发了你更深入的思考？请结合生活实际谈谈你的感悟。（5分）
答案：
1、走跳板，吃点心，陈设的变化；
2、运用比喻修辞，把“满屋的跳板”比作“棋盘街”，生动形象的表现蚕落地铺时，架着的方便通行及饲叶的跳板得多，也侧面表明蚕养得多。写出了我的的快乐。
3、从文中所写内容看，“我”永远神往的是儿时欢乐的生活，但这种欢乐却是建立在虐杀生灵的基础上，因而感到难过，所以忏悔。
4、表现作者善良慈爱的细想情感。感悟围绕“热爱生命，善待生命”谈。
篇5：忆儿时阅读答案
【原文】
忆儿时
林海音
①我的生活兴趣很广泛，也很平凡。我喜欢热闹，怕寂寞，从小就爱往人群里钻。记得小时候在北平的夏天晚上，搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事，越听越怕，越怕越要听。猛一回头，看见黑黝黝的夹竹桃花盆里，小猫正在捉壁虎，不禁吓得呀呀乱叫。但是把板凳往前挪挪，仍然怂恿着大人讲下去。
②在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我留下很深的印象。也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了。用晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了！他背着“话匣子”（后来改叫留声机，现在要叫电唱机了），提着大喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我，总会依了我。只要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“唱话匣子的！别走！别走！”
③其实那个“唱话匣子的”，看见我跑进家去，当然就会在门口等着，不得到结果，他是不会走掉的。讲价钱的时候，门口围上一群邻居小朋友，他们都用羡慕的眼光看着。讲好价钱进来，围着的人，就会挨挨蹭蹭地跟进来，北平的土话叫做“听蹭儿”，就是不花钱听戏的意思。
④“唱话匣子的”，把那大喇叭装在话匣子上，然后摆上百代公司的唱片，把弦摇紧，唱片转动了，先是那句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上，磨擦出吱吱扭扭的声音，刺刺啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。如果碰到新到的唱片，还要加价呢！因为是熟主顾，最后总会饶上一张《洋人大笑》的唱片，还没开转呢，大家就笑了，等到真正洋人大笑时，大伙儿笑得更凶了，乱哄哄的，唱片里，唱片外，笑成一片了。
⑤母亲时代的儿童教育和我们现在不同，比如，妈妈那时候交给张妈一块钱，叫她带我们小孩儿到“城南游艺园”去，就可以消磨一整天和一整晚。没有人说这是不合理的，因为那时候的母亲，不太注重“不要带儿童到公共场所”的说法。
⑥游艺园里面什么娱乐都有，你可以听文明戏《锯碗丁》《春阿氏》，你可以听京戏《梅玉配》《狸猫换太子》，也可以去看穿着燕尾服的魔术师“变戏法儿”，看扎着长辫子的大姑娘唱大鼓，看露天电影场正演着的《空谷兰》《火烧红莲寺》。大戏场里是男女分座的，有时观众忽然叫“好”，原来“扔手巾把儿的”，正把一束热腾腾的湿毛巾扔到楼上去，扔得美，接得准，难怪要叫“好”了。
⑦大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就倒在大人的膝头上睡着了。可是那时候大人真怪，总是推摇着你，不许你睡觉，而且说：“别睡！快到家了！”后来，我问母亲：“为什么不许困得要命的小孩儿睡觉？”母亲说：“一来怕着凉，二来怕睡得魂儿回不了家啊！”
⑧我所记忆的童年生活，都是热闹而幸福的，是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。
【问题】
14．按顺序概括文中所写的“我”的儿时乐事。（每件事不超过五个字）（3分）
15．文中第②③两段中的人物描写非常生动，试举一例进行分析。（3分）
16．作者为小说《城南旧事》写序时，特意将本文作为序言的开头部分，下面材料是序言的结尾部分。结合本文，谈谈对下面画线句子的理解。（4分）
【材料】
收集在这里的几篇故事，是有连贯性的，读者们别问我那是真是假，我只要读者分享我一点缅怀童年的心情。【每个人的童年不都是这样的愚呆而神圣吗？】
【参考答案】
14．①听鬼故事
②听“唱话匣子”
③逛游艺园
评分：共3分。每空1分。
15．示例：“抹抹嘴”“张望”“拔脚飞跑”等一系列动作描写，写出了“我”盼望“听话匣子”的急切心情，表现出“听话匣子”带给我童年的快乐。
评分：共3分。
16．①天真而无忧无虑的童年，在成年人看来，显得幼稚可笑，②那种纯真的快乐又是无可替代的，③作者用反问的语气突出了对童年生活的留恋、珍惜，同时也引发读者的强烈共鸣。
评分：共4分。每个要点1分，语言表述1分。
篇6：忆儿时丰子恺阅读答案
1、走跳板，吃点心，陈设的变化；
2、运用比喻修辞，把“满屋的跳板”比作“棋盘街”，生动形象的表现蚕落地铺时，架着的方便通行及饲叶的跳板得多，也侧面表明蚕养得多。写出了我的的快乐。
3、从文中所写内容看，“我”永远神往的是儿时欢乐的生活，但这种欢乐却是建立在虐杀生灵的基础上，因而感到难过，所以忏悔。
4、表现作者善良慈爱的细想情感。感悟围绕“热爱生命，善待生命”谈。
篇7：忆读书阅读理解答案
《忆读书》阅读原文
①一谈到读书,我的话就多了!
②我自从会认字后不到几年,就开始读书。倒不是4岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地开始自己读的“话说天下大势,分久必合,合久必分……”的《三国演义》。
③那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》,我听得津津有味,什么“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,真是好听极了,但是他讲了半个钟头,就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念,在母亲的催促下,含泪上床。
④此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来,自己一知半解地读了下去,居然越看越懂,虽然字音都读得不对,比如把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为就只学过那个字一半部分。
⑤谈到《三国演义》,我第一次读到关羽死了,哭了一场,便把书丢下了。第二次再读时,到诸葛亮死了,又哭了一场,又把书丢下了,最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。
⑥这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》,聊斋故事是短篇的,可以随时拿起放下,又是文言的,这对于我的作文课很有帮助。时为我的作文老师曾在我的作文本上,批着“柳州风骨,长吉清才”的句子,其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章,只因那时的作文,都是用文言写的。
⑦因为看《三国演义》,引起了我对章回小说的兴趣,对于那部述说“逼民反”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物,如林冲——林教头风雪山神庙一回,看了使我气愤填胸!武松、鲁智深等人,都有其自己极其生动的风格,虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目,我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
…………
⑧《红楼梦》是在我十二三岁时候看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉女声女气,林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦,还是到了中年以后,再拿起这部书看时,才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
⑨总而言之,我这一辈子读到的中外的文艺作品,不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理,这都是从“修身”课本中所得不到的。
(10)我自1986年到日本访问回来后即因腿伤,闭门不出,“行万里路”做不到了,“读万卷书”更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊,知道了许多事情,也认识了许多人物。同时,书看多了,我也会挑选,比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》,看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》,等等。对于现代的文艺作品,那些写得朦朦胧胧的,堆砌了许多华丽的词句的,无病而呻吟,自作多情的风花雪月的文字,我一看就从脑中抹去,但是那些满带着真情实感,十分质朴浅显的篇章,那怕只有几百上千字,也往往使我心动神移,不能自已!
(11)书看多了,从中也得到一个体会,物怕比,人怕比,书也怕比,“不比不知道,一比吓一跳”。
(12)因此,有某年的六一国际儿童节,有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话,我只写了九个字,就是:
读书好,多读书,读好书。
《忆读书》阅读题目
12.仔细阅读文章,说说作者真正开始读书是几岁?(1分)
13.下面关于文章内容的理解,正确的一项是(2分)
A.作者第一次读书是在其舅父杨子敬指导下进行的,是舅父教她怎样读《三国演义》的。
B.“在母亲的催促下,含泪上床”,主要是说母亲催促她睡觉,而她还想读书,于是哭了。
C.作者在一知半解读书时,把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”,是因为“凯”与“诸”这两个字的读音与“岂”和“者”两字的`读音相近。
D.读过《聊斋志异》,对作者写作很有帮助。作文老师曾有“柳州风骨,长吉清才”的批语,其中的“柳”与“长吉”是指柳宗元和李贺。
14.下列句子在文章中表达作者怎样的内心感受?(2分)
(1)我只好带着对于故事下文的无限悬念……
(2)我决定咬了牙……
15.根据作者的本意回答以下问题:作者为什么喜欢读《水浒传》?为什么不喜欢读《荡寇志》?为什么喜欢读《西游记》?为什么不喜欢读《封神传》?(4分)
16.《三国演义》《聊斋志异》《水浒传》《红楼梦》这四部书的作者分别是谁?从它们的体裁上看,《聊斋志异》与其他三部书有何不同?(3分)
17.马南邨在《不求甚解》一文中谈到的读书方法与冰心的读书实践不谋而合。结合冰心的读书经历,说说你对马南邨文章中“读书不求甚解”这个观点的理解。(2分)
篇8：《忆读书》阅读理解及答案
《忆读书》阅读理解及答案
一谈到读书，我的话就多了!
我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那几册，而是七岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了。但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后，我决定咬了牙，拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为我只学过那个字的一半部分。
谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。第二次再读时，到诸葛老师死了，又哭了一场，又把书丢下了。最后忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。
这时我同时还看了母亲针线筐箩里常放着的那几本《聊斋志异》。聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助，因为我的作文老师曾在我的作文本上批着“柳州风骨，长吉清才”的句子。其实我那时还没有读过柳宗元，和李贺的文章，只因那时的作文都是用文言写的。
因为看《三国演义》引起我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸!——武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成二十六天罡七十二地煞勉勉强强地写满了一百零八人的数目，但我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
篇9：忆琴台节选阅读理解答案
忆琴台节选阅读理解答案
①早期的浪漫诗人认为心也是有弦的，是乃有乎“我的心弦颤动了”之佳句。我推想：如果人心真的有弦，最容易感动它的恐怕是琴弦了。
②生活在今天，可说是朝夕琴声不辍，无论中西土洋，独奏合奏，擦弦拨弦或打弦，各色各样的，通过广播电视、唱片、唱碟，火车飞机之上，餐馆酒肆之中，到处琴声纷陈，想不听都不行。也许正因为太多了，那份琴韵之美，往往也就被冲淡了。所以像李义山笔下那种坐在琴前“一弦一柱思华年”的善感琴仕，或是如白乐天所形容的“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”——听了一段琵琶就那么容易洒泪的县长，也就不多了。不过，有些如洋人所谓之serious listener(专重的聆听者)，倒是每每懔于琴声之雅丽，深沉，跳跃，凄清之不同韵律，依然会有所感。
③我爱琴；自己也拉过小提琴，随年事之增长，今已变得无琴不爱。只要演奏者有水准，琴弦和心弦真如一脉相通，感人极了。
④小提琴可说是美神的化身，那琥珀色的琴身，两侧卷纹而微微后仰的琴头，黑色的指板和四支弦柱，连两个f字形的声孔，悠然和谐地搭配在一起，有如天造地设，可说完美无瑕，真是“增一分则肥，减一分则瘦”，它看起来充满质感，拿起来却很轻盈。等到用那支约两尺长，上挂着两百条马尾的Tourte琴弓一拉，其声音之富丽与多变，凄凉与温暖，哭泣与狂喜，都在指顾之间一泻千里。在乐器世界里，像小提琴这样撩人的乐器，太难得了。
⑤小提琴的音乐也是无所不包的，它是一件独奏乐器，有数不清的、曼妙的奏鸣曲。近年来我特别爱听一首舒伯特的A大调(作品一六二)，好像比莫扎特、贝多芬的奏鸣曲更为亲和温婉。此外，它自己也能巍然自立，不需要钢琴伴奏而听来表情更细腻的独奏乐曲，此中巴赫的《夏康舞曲》(Chaconne)、帕格尼尼的二十四首狂想曲、易沙意和威尼奥斯基的小品，都是精华所在。这些大师们充满巧思地把小提琴的音色范围扩大，除了用弓拉以外，还可以用手拨，早年海飞兹在安可时，常常奏那首Pizzicato Polka(拨弦《波尔卡舞曲》)，昂扬跳跃，是小提琴的另一表情，可惜如诗人刘长卿所感喟过的“古调虽自爱，今人多不弹”。如果能够细心听，在许多管弦乐大曲中，偶然也有一两句神来之笔的拨弦乐句，如在芭蕾舞乐雪儿薇亚的一段，就很神采飞扬的。拨弦之外，跳弓(staccato)也很撩人，艾塞·史特恩的那一小段HoraStaccato(霍拉断奏曲)虽然一两分钟，便令人久久不能忘怀。
⑥我生也晚，最遗憾是没能赶上听克莱斯勒。读许多描述他的书文，再细心聆赏他的唱片，总觉得他是用小提琴写诗的人。他演奏时，斯文淡定，从容潇洒，哪里像今天年轻一代的高手，如帕尔曼、朱克曼那样的耸身摇头，激烈张狂？记得有一年在伦敦听郑京和，走出台来，完全一派东方少女的仪表，但一举琴挥弓，登时剑拔弩张，表情昂扬。第三乐章奏完，她的长发已有部分甩到脸上，拂盖了一半她那一双剑眉下的丹凤眼，可说灵秀尽失。我猜想，两百年前，帕格尼尼、克罗采、魏奥地、柯莱里等大师在演奏时，其动作一定没有这么夸张，不然皇后、大主教们会嫌他们粗鲁无文的。吴大猷先生十多年前曾在《传记文学》上写过一篇他听克莱斯勒的回忆，真令人神往不已。这位大师不仅在演奏方面有诗人的高贵气质，偶成的小品，如《爱的忧郁》、《中国花鼓》，委曲婉转，百听不厌，无不令人有生死相许之感。
⑦我虽没赶上听克莱斯勒，但有幸在二十余年前听过一次艾尔曼，惜乎他登台时已呈龙钟，每曲奏完，由伴奏扶他下去，那时，他的弓已举不高，自然那驰名乐坛的艾尔曼音(ElmanTone)，也就大打折扣了，但表情依然堂皇雍容，有大匠风。如今他的墓木已拱，不知他当年用的那一具“姚钦·史特拉地桦里”名琴，如今流落何方?（节选自《忆琴台》）
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）（）
A.本文以“忆琴台”为题，写自己对琴声的钟爱，但却从“早期的浪漫诗人认为心也是有弦的”落笔，这样写的目的是使文章的内容更丰富。
B.当今世界，到处琴声纷陈，但雅丽、深沉、跳跃、凄清等不同的琴韵之美，却被冲淡了，善感琴仕也不多了。
C.作者用饱含情感的.笔墨描写小提琴，既表现了对这种乐器的喜爱之情，在结构上也起到了为后文做铺垫的作用。
D.第⑦段作者写自己二十余年前听艾尔曼演奏的感受，目的是用艾尔曼反衬克莱斯勒，表现出自己没能赶上听克莱斯勒的遗憾。
E.文章由物及人，由实入虚，层层深入，写出了作者对小提琴艺术的独特感悟以及对该艺术现今境况的思考。
14.文章第⑤段划线的句子“是小提琴的另一表情”，小提琴的“表情”指的是什么？为什么会有“另一表情”？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
15.在文章中作者表达了自己对克莱斯勒等大师以及“今天年轻一代的高手”怎样的褒贬？你赞同作者的评价吗？请简述理由。（6分）
参考答案
13.（5分）AD（A.“最容易感动它的恐怕是琴弦了”，可见作者从心弦落笔是表明他怀念的是能触人心怀的琴声。D.不是“反衬”，正如文章中所说“我虽没赶上听克莱斯勒，但有幸在二十余年前听过一次艾尔曼”。）
14．“表情”指的是小提琴的音色。“用弓拉”而产生的音色是小提琴的最普通常见的“表情”，“另一表情”指的是用“拨弦”，“跳弓”等特殊方法而达到的别样的音色。它们来自大师们因对艺术的投入和热爱而有的巧思。
15.问题一，作者认为克莱斯勒等大师“是用小提琴写诗的人”，演奏时，斯文淡定，堂皇雍容，有大匠风。而“今天年轻一代的高手”，则粗鲁无文，灵秀尽失。
问题二，学生可以对作品进行个性化阅读。
参考示例：我以为作者有厚古薄今之嫌。美的表现形式是多样的，过去大师们的斯文淡定、从容潇洒固然是一种美，但“今天年轻一代的高手”的激烈张狂、表情昂扬未必不值得欣赏。美的评价主体亦要多元。“我猜想，两百年前，帕格尼尼、克罗采、魏奥地、柯莱里等大师在演奏时，其动作一定没有这么夸张，不然皇后、大主教们会嫌他们粗鲁无文的。”可见，作者是藏于象牙塔中来欣赏小提琴艺术，他所肯定的艺术是为贵族服务的艺术，但以今日的观点看，艺术也应面对大众，作者所否定的，例如郑京和，也许恰是草根阶层所喜爱的。
篇10：忆王孙赠别阅读理解及答案
【清】商鋆⑤
西风红叶下江潮，忍看浮名一笔消。
强把愁情付浊醪⑥ ，读《离骚》，拍遍栏杆是寂寥。
【注】①当时作者要去福州游幕谋生，出发后填此词寄给妻子。②不自由：不由自己做主。③牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星，与织女星隔银河相望，民间亦有牛郎织女“鹊桥相会”的`传说。④酒筹：饮酒时用以记数的筹子。⑤作者作此词时，因受小人构陷，被贬出京。⑥浊醪：浊酒。
8、“西风红叶下江潮”一句中的“下”字很有韵味，请赏析。（5分）
9、两首词都写到了“读《离骚》”这一动作，但表现的心情有所不同，请简要分析。（6分）
答案：
8、“下”字在这里有“飘下”和“流下”两重意思。红叶随西风飘落于江潮之上，而随着江潮的起伏，红叶又会随流起伏，最后随流而下。一个“下”字将红叶的不能自主，任他物摆布之态描摹得非常生动，也暗隐喻了作者身不由己，被贬出京的人生经历。（2分）
9、沈词表现出的是一种深深的相思不舍之情：作者于行舟中读罢《离骚》，就不由自主地抬头遥望牵牛这一有特殊意蕴的星斗，可见心中之愁当是因怀人而发。而商词则表现出了一种抑郁难平，怀才不遇之情：读之前“浮名”全消，以浊酒浇愁；读之后则猛拍栏杆，以发泄自己的寂寥不平之意；读之时，当与屈原有知己相惜之感。（两处感情各1分，两处分析各1分）（4分）
篇11：忆王孙赠别阅读理解及答案
【清】沈凝之①
西窗昨夜是清秋，星汉迢迢只一舟。
读罢《离骚》不自由②，望牵牛③，半束折花算酒筹④。
篇12：忆江上吴处士阅读理解及答案
贾岛
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
【注】兰桡：用兰木做的桨，这里指代船。殊：作“犹”讲。
22、诗歌是如何围绕题目中的“忆”字反复勾勒的？请结合全诗作简要分析。（4分）
23、“秋风生渭水，落叶满长安”一联是贾岛的名句，请选择一个角度作简要赏析。（3分）
参考答案
22、首联中“蟾蜍亏复圆”点出诗人忆之久，颔联借长安萧条秋景抒诗人忆之凄，颈联通过回忆两人相聚场景写忆之事，尾联说“消息海云端”表忆之忧。全诗围绕“忆”字反复勾勒，层层叠加，抒发了诗人对吴居士的深切思念之情。【评分标准：一句1分，意思相近就给分。】
23、（1）借景抒情。（1分）阵阵砭人肌骨的秋风从渭水吹来，黄叶纷飞落满了长安城。一切景语皆情语。诗人通过描写所在地长安萧条的秋景，（1分）抒发了自己在友人离开后的孤寂心境，从而表达了对友人深切的思念。（1分）不着一情字，但情满诗句。【评分标准：手法1分；景的特点1分，情的特点1分。景情间要有关联。】
（2）比喻形象。（1分）此句以秋风与落叶比喻诗人的'思念之情犹如“生”于渭水的秋风般强劲，（1分）又如纷飞的落叶般繁密，（1分）同时，这种思念又如“秋风”“落叶”，带着阵阵秋意，使人倍感凄凉。（1分）【评分标准：点出比喻手法1分；能写出诗人情感与秋风与落叶间的相似点，各1分。写出思念之“秋意“的，给1分】
（3）用字精炼。“生”字，给人风生水起之感，形象且有动感；（1分）而“满”字，运用夸张手法，描绘出秋天长安的满目萧条，（1分）从而渲染出一份浓重的秋意，烘托了诗
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