以下是小编帮大家整理的菩提树下的季节散文诗，本文共8篇，欢迎大家收藏分享。
篇1：菩提树下的季节散文诗
菩提树下的季节散文诗
春暖秋凉，阳光有些许的薄凉。
一抹绵延的河堤，阳光在清瘦了的河流里，跃出一丝丝慈颜的柔光。河水细碎的声音，犹如远去了的耳语。阳光牵不着水花的手，温婉中不见了踪影。
一份自在的悠闲，静静地坐在沿河的水草上。眼眸无意沾染阳光，风也变得极为轻柔。双手暗合之处，在金色的秋，想抓住一丝微风吗？还是想捧住一滴水流？一切似乎如阳光在眸间停留，短暂而又仓促，在失语中裸露。
天空的一丝白云，妩媚着瞬息云淡的恬静。白云曾经在盛夏里簇簇相拥，此际不也是孤寂着身影？世间万物，或许都得遵循这种宿命。
如若，真是那朵夏花，此刻该在秋季凋零。生命的白纸上，握紧这支颤抖的画笔，改描画成怎样的身姿？而今，心灵的文字，表达曾经的念想。或许，今生的期许，只能等待下世的刷新。如果留恋花开的季节，墨香里的哀婉，就让它成为没有意义的西窗烛影，人生的棋路，也许就这样遵循着天意。
尽管不能，把读过的书页，都即刻忘记。天意，注定在心距中遥不可及，就让岁月在红尘中慢慢老去。错落有致的心情，曾经似夏季滂沱雷雨，而今好似一幅秋凉的画卷，抖落了春天蓬勃的绿意。这个秋季，收获着成熟，也收获着迷离。收获着恬静，也收获着孤寂。
秋季，谁的身影在恍惚间，缓慢地拖长了清瘦的影子？花在离间中浅笑，轻掩薄纱，遮掩了谁隐隐的泪滴？心灵绚丽的舞姿，在花间隐隐褪去。
心种在云端，绽开成一张空灵的笑脸，看见了吗？那是一张怎样的容颜？深情的对视，包裹着雨也飘浮着云。不要把心事残忍地抽出来，裁决一场华丽的命运。谁将在地狱受苦？谁将在云端独舞？
人生在得与失之间，或许要学会淡泊一场天意的流逝。曾经有无数的蝶，带着馨香的`花语，去追随一个梦的影子，没有结局的季节，开不出硕大的果实。
曾经艰难地走过，就连梦中的场景都不想错过。一直以为是幸运的，谁知美丽的童话大多没有结局。凄然一笑，心门就随之而关闭。谁是风儿？谁是沙？纷飞天涯自有家。
缓缓转身，别样的景致。只是再也回不到原始的情节，虽美，但没有了兴致，学会了缓缓擦肩。是否终此一生，心在沉静中沉沦？
昨年的秋，已渐渐远去，似乎找到了出口。今天的秋，就要学会淡定地相视。心情没有了悲喜，落尽了一地繁华，凉亭幽所，静默地伫立。
秋天的阳光，有一丝轻寒，也有懒洋洋的暖意。尽管是个收获的季节，有些感伤的情节，也让人有着蜷缩的冷意。只是打开墨香的书页，一切都无疑被理性的思维漂白。
不久树叶将飘落，一片片，一层层，一叠叠。季节在重叠，只是心绪越来越少，菩提却越蹿越高。人生跨越到另一个境界，心情将学会优雅地转身。
水草，和秋季低语一场心灵的独白！悄悄地来了，也将悄悄地走。静静地感知了这个初秋，也静静地品味到了一生走过的季节……
篇2：菩提树下
这里种着一颗白莲，那是百年的绽放；这里种着一颗菩提，那是千年的守候；这里有一群悟道的人，那是万年的参悟。
世间“爱恨离愁苦”早已与这菩提树下数千道人无任何瓜葛了。
将自己的心放在别人的身体中参悟做人的道理，那是恕道。饶恕别人放过自己，不要将自己的痛家加施别人的心中，泰然面对别人的过错，孰能无过，改即无过。宽容别人释放真我，“己所不欲勿施於人”亘古不变的真理隐藏在这菩提树下。
将自己的心冰封在那远古的冰窟之中，那是静道。沉心静气阐释世界，不要将虚浮聒噪放在心中脑中，淡然面对生活中的喜怒哀乐，谁的人生不波澜并起，静而处之。淡心平和感悟万物之美，万物皆有美，或许一时的畅通为的只是后来的风顺情闲，青草绿树，山清水秀，白瀑直下让这万物之美藏在皎白的白莲之中。
将自己的心放在万千民众的生活之中，那是仁道。仁爱即心怀天下，心怀万众民生，不要让大千世界的芸芸众生生活在水声火热之中，不要那极乐净土变成朽木草灰，家不成，国不就，事事难休，欲语泪先流。帝仁则众生仁，众生仁则安国，安国则富强，富强则傲视于天下，对天下仁则天下随，故仁道乃治国之至道。
将自己的心放在自然之间，山水之间，宇宙之间，那是无为之道。集大成者，斩断七情六欲，忘却百姓**，随心而安，随处而住，随民而生，随万物而安天下。无为胜有为，可以去改变什么，有一部分会失去原先的本质，变得面目全非。“域民不以封疆之界”划定的东西极度有可能造成百姓的贪欲，战乱也随之爆发，山河破碎，沟壑嶙峋。
望着这株白莲这颗菩提，静静地坐禅打坐，合上眼眸悟道。
篇3：菩提树下诗歌
蹬在菩提下，用树枝在划
划开落叶下的`土，湿漉漉的
像是在说话，昨天
不曾下过雨，菩提下
大自然在对话
澄明的心啊！在菩提树下
多么希望，听一声佛语
道一句禅机，只是
微风撩过梢头，一叶
落在我的额发，半黄半绿
不曾听得一句话
菩提树下，滚滚红尘
几片诗语，佛者
便是大众凡身，并无别样
陌生的面孔，只一张老脸
蚂蚁，小黄峰，和两只蚂蚱
还是一样的忙，忙着
搬食，采粉，而佛呢？
和我们一样，忙着
挑水，砍柴，做饭
篇4：菩提树下诗歌
蚂蚁在黄叶上搬食
树根里，长着一株小黄花
小黄花里有一只小黄蜂，采着粉
叶上有两只蚂蚱，赶着追
篇5： 《菩提树下》观后感
《菩提树下》观后感
夜很深了，而我却刚刚入睡，因为爸妈明天要回代县，今天就陪父母把他们最爱看的电视剧《菩提树下》看完，看到十一点爸爸就去睡了，剩下我陪妈妈来看，到现在共五十四集的电视剧全看完了：
也许自己很多时候还是感性的，剧末的几处让我禁不住眼眶中闪现泪花，剧中的亲情（母子情、父女情、父子情、兄妹情、婆媳情）、友情、爱情展现的较为丰富，两家人家交织在一起的复杂关系也让人们回味不尽。首先最为佩服的是编剧的水平，将两个家庭的故事编的跌宕起伏、出人意料。该剧演到中间时我猜到了兄妹之间的爱情，还以为编剧要借鉴曹禺的《雷雨》，将剧本写为悲剧，但后来情节却发生了变化，阴差阳错，几误会将人物之间的关系引向扑朔迷离，那种巧合、那种偶然、那种出人意料也只有在电视剧中才会出现。怪不得一个编剧的水平将影响电视剧的水平，无怪乎海岩的编故事水平得到那么多人的赞赏。其次厚朴的'善良和淳朴，以及做一个医生的责任感也让人叹服不已，面对屡次陷害自己，将自己弄的家破人亡的仇人能够伸出援助之手，那得需要多大的勇气，但也正是由于这样的胸怀让他没有做错事，酿成让自己后悔的大错。剧中龙舞笙对周静心的爱也让人唏嘘不已，每当所爱的人身处困境，走投无路时都会去撑起一片晴朗的天空，即使在静心有了厚朴的孩子，连厚朴都因为误解不去接受的时候，龙舞笙给了自己所爱的人最大的精神支持，让静心度过了一生中最困难的时期。剧末当看到厚朴和静心以及孩子团聚后选择了离开，这种爱是藏在心中的，是化在骨中的，也是无私的。
电视剧毕竟是电视剧，剧中每个女人对自己所爱的人真的是付出了一切，不顾一切、宁愿灯蛾扑火，玉农对庭岳的是这样、莲生对厚朴的爱是这样、玉珠小姐对龙舞笙的爱是这样、普洱对厚朴的爱也是这样，那种执着不会因为时间改变、不会因为贫富改变，也希望这样的一种情在当今还存在……
篇6：菩提树下作文
六年的小学生活就快结束了，陪伴我成长的菩提树，如今已经衰老。记得小学一年级时，刚踏进校门，我就能看见它挺立在校门前。它的叶片呈心形，它属於乾燥季节落叶的乔木，而且差不多有两个篮球架的高度，校园里两颗菩提树的树干非常粗大。
我的快乐回忆里总会出现菩提树的身影。有一次，我们在上体育课，老师教我们打羽毛球，我一不小心，把羽毛球打到菩提树上去了。羽毛球刮伤了菩提树的脸，但有些男同学还用羽毛球拍扔向菩提树，老师说：「住手！很危险的！」可是，羽毛球已经仍到树上。最後，我们请校工姨姨小心翼翼地将羽毛球和羽毛球拍拿下来，以免再次弄伤菩提树。那时，我真的感到很内疚，我想：如果我们能够为菩提树想一想，它就不会再受伤了。
每天早上，我和敏雪一定会坐在菩提树下的一张椅子上，菩提树总是为我们遮荫，它从不会觉得累。我们有时候也会向它倾诉心事，它虽然不会回答，却用那把大伞彷佛默默地告诉我，不要将琐碎的事情放在心中。我也似懂非懂似的`点头。当然，我也会和它分享快乐的事情。有时候，我会约几个女同学坐在它的怀抱里，愉快地聊天，菩提树就这样站着，一动不动地听着我们说话。
放学的时候，我走到校门之前，一定会向菩提树说再见，它也会向我们招招手。
不知不觉，菩提树已经陪伴我度过六年的快乐时光。我宁愿一直陪着菩提树，也不愿离开它的身边。
篇7：菩提树下作文
一次灵魂的漫游，在书里面，有古刹，菩提，僧人，青莲，和木鱼声的地方。
这里没有雍容的牡丹，亦没有琼楼玉宇；这里没有香樟没有银杏，亦没有轰轰烈烈的四季和变化。朴素色的桌，椅，和回廊。淡淡的轻烟和清涟。尽管如此，它的神圣无可匹敌。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”菩提，不昧生死轮回，从而导致涅槃的觉悟和智慧。菩提是佛教的名片，而佛教是菩提的内涵。 一棵菩提树，让六祖做出了四大皆空，一段菩提树下修行的故事，让后人明白了大彻大悟。“一念心清净／莲花处处开／一花一净土／一土一如来”齐豫的歌里，有关佛教，有关禅，莲花处处开。跪拜在如来跟前，虔诚的吟诵，木鱼清脆的声音有规律的响着，蓝白色衣着的僧人，穿着有洞的鞋。庄严的大殿，莲花处处开。那是属于佛教，属于心的花朵。
四大皆空，坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”一片空白。佛教崇拜的是忘我的境界。把世界都当作虚无，忘掉污浊的，本质的，一切的，人在佛教面前永远都是个孩子。林先生笔下佛教是一个境界，灵魂的放逐，心的屏息。可是即使是空白，佛教里仍然有情。林先生这么写过：“美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。”《飞鸽的早晨》，《在微细的爱里》，《爱与恨》，《清净之莲》……在林先生的佛教世界里，细微之爱，宏大之爱，宗教之爱，科学之爱，哲学之爱。佛教并不吝啬爱。这么多年来，佛教是用它的仁爱感动每一个人，这些年来，林先生笔下的爱也让我们触动了心弦。爱是佛教的灵魂。
“什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。”听林先生解读人，那么什么是丰富的人生？就是肉体和灵魂共存的时光里，懂得爱，懂得美，懂得宽恕，懂得清欢。在有限的时间内，创造无限大的精彩。林先生似的佛教真谛，让我明白的是，一个人最重要的不是荣誉，而是一个纯洁的灵魂。就像于丹教授的评价陶渊明一般：“陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。”做一个陶渊明式精神人物，相守一段清欢的人生。而当我们能够真正地做到心如止水，古井无波的时候，佛教的精髓便也领悟了。
关于景致，关于感情，关于人生，关于信仰。感谢林清玄先生，让我在菩提树下，受益匪浅。
篇8：菩提树下等你诗歌
我堕落成魔
不再回归修仙
你是我的梦
魔性随你飘荡
思念留在心间
把心填满
岁月贯穿
时光里酝酿
那日的一面
你是否变了容颜
万年
你可还是从前那放牛娃
吹着牧笛
声声悦耳
把我迷恋
想着，想着
菩提树下花儿朵朵
已是春天
西湖边阳光灿烂
鱼儿自由自在
可只缺少你的笑脸
不见那放牛娃
只留下一深一浅足迹
深远
傻傻的站在菩提树下
只为再见一面
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