下面小编给大家整理浅析李白饮酒诗，本文共8篇，希望大家喜欢！
篇1：浅析李白饮酒诗
浅析李白饮酒诗
诗人李白将诗酒相溶的审美精神贯穿于诗歌创作当中，展现出天真自然的生命精神，成为中国诗歌史上一种特殊的文化现象。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，是中华文明最重要的元典。在全部三百零五篇诗歌中，饮酒诗就有三十五篇之多，约占十分之一强。酒与诗的结合，折射出一种独特的文化精神视角，诗增酒趣，酒扬诗魂，激发了诗人创作的独特灵感，增添了诗词整体上的浪漫神韵，凸现出诗人强烈的个性意识。
“酒入豪肠，七分酿成了月光
剩下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐”
台湾诗人余光中先生的这首《寻李白》，是对李白的绝妙歌唱。①在这里“诗仙”与“酒仙”找到了它们在李白身上的真正内涵。酒是李白最亲密的伙伴，在他流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。如：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，道出了快乐潇洒行世的人生主张;“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，则形象地描绘出愁绪的'极致;又如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，明月对饮，人生当下享乐显得尤为重要。
在诗歌创作过程中，酒是李白进行诗歌创作的重要灵感来源，他借酒这一载体将抽象的情感具体化，借酒将膨胀的个性意识表现得淋漓尽致。他时而借酒销愁，以诗写酒，表达对现实的不满和超脱;时而在酒中纵情欢乐，挥洒豪情。本文接下来就从三个方面来展开详细地阐述：
1.以酒悲怀，借诗扬志
“百年三万六千日，一日须倾三百杯”②
、“三百六十日，日日醉如泥”，③
这就是酒仙李白的真实写照，酒已成为李白生活乃至生命中不可或缺的重要组成部分。嗜酒如命的个性造就了李白的清心寡欲、洒脱狂放;另一方面，李白受儒家思想影响深刻，有着强烈的出世、济世思想，然而理想与现实的矛盾左右着诗人的命运，使李白的人生经历多了几分伤情悲怀。也正因此，诗人饮酒当歌，借诗扬志，在诗歌的国度里追寻自己的远大理想。如：
试借君王王马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边
在这首《永王东巡歌》中，诗人为我们勾勒出一幅壮美的画卷：手持君王御赐马鞭，挥剑勇击戎虏，功成之时稳坐琼筵，尽显英雄风范，抒写了自己的豪情志、表现出欲安天下，济苍生的远大理想。此外，在《将进酒》中李白写道：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必用，千金散尽还复来。
人生得意，饮酒畅欢，将所有的悲情淹没在千杯酒盏，诗人狂放不羁、恃才傲物，尤言“千金散尽”重又来。这首饮酒抒志的名作，既是一首劝人饮酒的劝歌，又是一首愤慨疾世的悲歌，它既有“天生我材必有用”的高度自负与自信，又充满了“人生得意须尽欢”的消极行乐思想;它既苍凉悲慨，意气颓放;又豪情满腹，壮气凌云。整首诗歌，感情真挚、自然，可谓是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。从中我们可以体会到，在诗人心中，酒已经不再是单纯的酒，而是成为了一种独特行世思想的象征。
李白的一生是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不挠地与世俗抗争的一生，李白总幻想能实现其“奋其所能，愿为辅弼”的雄心，建立“济苍生”、“定寰宇”的大事业，但在现实中却总是常常碰壁。在这样的人生境遇里，酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但自始至终，李白饮酒诗所表现、所侧重的大都是在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人积极用世之心的具体体现。
2.以酒消愁，借诗解忧
李白才华横溢，有远大的政治抱负，但始终得不到朝廷的重用，长期浪迹江湖，坎坷一生。究其原因，主要有两个方面：首先在于朝政腐败，官场黑暗;其次是由李白自身性格缺陷所决定的。他恃才傲物，酗酒疏狂，不善于处理人际关系，在仕途上很不得志，心中常有“大道如青天，我独不得出”的愤懑。愤懑与不得志的愁绪深刻影响了李白的诗歌创作，表现在他的饮酒诗中便是：以酒消愁，借诗解忧。
举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，
人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。
这句千古吟颂的佳句出自李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，这首诗短短十二句，感情却经几次跳跃，断续无端又一气呵成;该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达了诗人在经历了人生太多的荣辱与打击之后，仍然难忘长安出仕时呼风唤雨的得意。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，是诗中最于精彩的一句，语言豪放自然，音律和谐统一，深刻表现出诗人理想与现实之间不可调和的矛盾心情，成就了千百年来描绘愁绪的极致。面对现实，诗人只能举杯消愁，然而愁绪却日渐增长，以致诗人沉浸其中不能自拔。从中可见“愁之苦，愁之闷，愁之深，愁之重”。又如：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身;暂伴月将影，行乐须及春。
《月下独酌》是一首借酒消愁的诗篇，全篇虽不着一个愁字，但句句都藏着一个愁字。此时，诗人由于政治上的失意，理想的幻灭，心中郁积了深沉的忧愤，得不到排解。有时他痛饮狂歌，发泄郁愤;有时他躲到僻静处独酌，以求得精神上的安宁与慰藉。该诗属于后一种情况。诗人把月亮和影子当成朋友，描写得真切自然，孤独的悲凉感跃然纸上，而“月既不解饮，影徒随我身”传达出了诗人深深的遗憾和无奈。李白嘴上说着“行乐”，却掩饰不住内心的凄凉和孤独。他在现实生活中受到沉重打击，才有意避开现实的黑暗和污浊，转入这宁静的月夜花间来找一点欢乐。“我歌月徘徊，我舞影零乱”，诗人身心沉浸在自我设造的幻境中，享受着片刻的自由与欢乐。诗中苦中作乐、醉态可掬的诗人形象，令人感慨万千，无比同情。
结论
杜甫曾说：“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。作为中国文学史上最有魅力的诗人之一，李白用他放荡不羁的生命气质，将酒诗完美的结合，赢得了“诗仙”和“酒仙”的美誉，演绎了一幕幕卓然不群的诗歌乐章，响彻在中国诗歌的史页上。
篇2：李白的饮酒诗
李白的饮酒诗大全
月下独酌
（其一）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
（其二）
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
（其三）
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
（其四）
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
山中对酌
两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。
前有一樽酒行二首
（其一）
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
青轩桃李能几何！流光欺人忽磋砣。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
（其二）
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉欲安归？
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
广陵赠别
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
把酒问月
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
篇3：与李白一起饮酒
与李白一起饮酒
喜欢李白，喜欢那个“风歌笑孔丘”的李白，喜欢那个“天生我才必有用”的李白，喜欢那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。
与李白一起饮酒，是人生最快意之事。
李白这颗诗星灿烂了一千多年了，让他的“诗迷”们追了一千多年，也让当下的诗人们羞红了脸。李白说：我喝的是酒，吐出来的是诗。我说：我喝的是酒，吐出来的是饭菜。李白仰天长笑。
与李白饮酒，不能不提起诗;与李白论诗，不能不说起酒。因为酒是李白心灵的`慰藉，酒是李白诗作的源泉与动力。酒杯一端，文思如泉，一口下肚，运笔有神。在李白这儿，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神。
李白年轻时也曾想弄个官做，他的知音贺知章推荐他当了大唐皇帝的秘书，可以经常见到皇帝李隆基，也经常能喝到皇帝赏的酒，有时还有洋酒，这让李白觉得当官的感觉还是挺美妙的。一次，李隆基和杨玉环想听几曲新歌，让李白写，没想到李白喝多了，往他的脸上喷了好几碗水才把他弄醒，李白晕晕乎乎地写道:“云想衣裳花想容”,“名花倾国两相欢”，杨贵妃直夸李白太有才了!事后李白后悔得直吐血，他说那是他喝得最失败的一次酒。
在皇帝身边工作的日子长了，李白觉得不舒坦了，他动不动就让李隆基的红人高力士给他脱靴，弄得高力士很不高兴，就在李隆基跟前说李白的坏话，李白干脆辞去工作，当上了自由撰稿人。
“浪迹天下，以诗酒自适”的生活，让李白逍遥无比，惬意无比。但是他不愿做“隐者”，而要做“饮者”，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，虽然得不到朝廷的任用，可我看不到李白的消沉萎靡。也许，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不伤，伤而不废。正是酒，使李白忘却了人间的烦恼;正是酒，使李白活得潇洒活得从容。
李白与酒缘定终生，难舍难分，“百年三万六千日，一日须饮三百杯”。有人同饮，他“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，喝出了万丈豪情;无人对酌，他“举杯邀明月，对影成三人”，喝出了浪漫飘逸。得意时，他必须尽欢，“莫使金樽空对月”;失意时，他抽刀断水，举杯消愁。
李白一饮酒，还爱看月亮，这不知是他何时养成的习惯。月白风清。与李白相对而坐，温一壶月光下酒。酒过三巡，他手端酒杯，望着一轮明月，自言自语道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这极普通不过的几句话，让酒一熏，就成了后人追捧的名诗。其实，李白不像有的诗人一样有股思念故乡的柔肠，除《静夜思》等两三首诗之外，我再没见过他写其他怀乡的诗。因为他已认作酒乡为故乡了。
自古鲜花送美人，宝剑赠名士，那么，酒，不就是上苍给予李白的最好馈赠么?李白因酒而越发洒脱飘逸，酒因李白而更加酣畅淋漓。不知是酒成名了李白，还是李白成名了酒，“酒入豪肠，三分豪气，七分诗情，绣口一吐，就是半个盛唐”，我想，诗人余光中对李白的评价，非常中肯!
篇4：李白饮酒诗文化意蕴诠析
李白饮酒诗文化意蕴诠析
“饮，诗人之通趣矣。”①唐代诗人中嗜酒者大有人在，其中不乏以酒为号者。初唐诗人王绩自号斗酒学士，盛唐诗人元结自号酒民，中唐诗人白居易号醉尹、醉司马、醉傅和醉吟先生，晚唐涛人皮日休则自号醉士。不过，其中饮酒最为出名的当数酒仙李白。……
作 者：朱雪里 作者单位：陕西师范大学文学院研究生 刊 名：青海社会科学 CSSCI英文刊名：QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(1) 分类号：G0 关键词：篇5：《走近李白的饮酒诗》活动教案设计
《走近李白的饮酒诗》活动教案设计
教学设想：
唐代大诗人王维在《书吴道子画后》诗中说：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”在语文教学中，教师亦应该于一定的教学原则规范之下，根据学生的心理特点和知识水平，充分体现自己的主导作用，选择新颖的角度，采用适当的教法，以培养学生的学习兴趣，提高他们的分析鉴赏能力。高中语文课本中编选了许多李白的诗歌，引导学生从具体篇目入手，赏析李白的部分诗篇，但这样给学生的往往是支离破碎的印象，并不能对李白有整体系统的科学的认识和感受。所以我就想到应该设计一堂“走进李白”的学生自主研究课。通过对李白的个性解读赏析太白风采。
教学目标：
1 人是李白淡于富贵，傲视圣贤的积极思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。理解貌似消极行乐实则渴望勇士的复杂情感。
2 欣赏李白诗气势磅礴，语言豪放，意象阔大的艺术特色
3 学会应用网络，文献进行研究，培养分析能力，表达能力
知识与技能：应用文献研究法，历史溯因法，纵横比较法，解读李白的豪放个性，通过听读、诵读、感知提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。
情感态度价值观：培养学生感受诗歌积极向上的人生观、宇宙观，并认识李白的思想局限。
教学重点：
1 李白的饮酒情结。
2 从饮酒诗及温度李白的性格。
3 李白饮酒诗的艺术特色。
教学难点：李白消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
教法与学法：诵读法，讨论法，探究法，研究性学习法
教学过程：
一 导语设计：有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，所以，善饮者大都是诗人或是豪侠之士。李白就是这样一位将酒喝至极致，将诗作至巍峨的侠客。今天我们就走近李白的饮酒诗，去品味李白的独特的性格魅力和诗歌艺术特色。
二 好诗诵读热身赛：进入“酒醇诗浓1+1”栏目，主持人介绍比赛规则，进行李白饮酒诗联句背诵。目的在激发学生兴趣，在背诵中感受诗情，进入李白诗的豪迈意境。
三 诗人与酒何相亲：以新闻发布会的方式，探讨解读李白喜欢酒的原因。
要解读李白的饮酒诗，首先要弄明白李白为什么喜欢酒。这要在酒字上做文章。酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢酒。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。李白饮酒诗中酒与愁总是分不开的，这是其功名追求与个体人格的矛盾冲突的及时现实的悲观和无法解决的内心矛盾的反映，其中对人生若梦，及时行乐的歌咏不仅表现为激情奔涌，狂傲放旷，也表现为飘逸和对生命的冷静思考。李白能受人喜爱，关键是其醉饮时所获得的对人生大悲大苦的超越。它体现了一种审美化的生命价值取向，其中对人生若梦，及时行乐的歌咏并没有引导到对个体生命的否定，而恰恰是通过对永恒的短暂把握而实现对个体生命的充分肯定。
四 品酒味人生：第一研究小组汇报研究成果，结合具体的诗句从审美的角度探讨了李白饮酒诗中所表现的独特个性及其生命价值取向。
1 率真：以《山中与幽人对酌》为例，解说李白真诚直率，随心所欲、恣情纵饮的高度个性化的艺术形象。
2 狂放：习题导入：猜猜李白选择的是哪一个词
（1） 欢言得所憩，美酒聊共 。 A 饮 B 挥 C樽 D 酌
（2） 人生达命岂 愁？且饮美酒登高楼。 A 堪 B 暇 C伤
李白自诩：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视，他大声疾呼：“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”-（《忆旧游寄谯君远参军》），昂首天外，根本不屑以世俗的价值为标准，“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《长流夜郎赠辛判官》），他是那样不可一世，最可贵的，是他用时代的最强音，惊天地泣鬼神的吼出了一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，"
3豪爽：结合李白所在的盛唐特征，解读李白的豪爽个性的生成理由。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》。他肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
4 以辩论形式，认识李白个性中的孤独：我们从“花间一壶酒，独酌无相亲”中，从“相看两不厌，惟有敬亭山”中，可以看到李白孤独的身影。李白孤独，不仅是由于他的好友相继离去，更多的是由于他的思想在众人之上，无人可以与他比肩。他的孤独，不仅仅是生活上的孤独，更多的是灵魂上的孤独。
五 诗意的微醺：从余光中的《戏李白》切入，赏析李白饮酒诗的艺术特色。
1 意象的阔大： 1 意象的阔大：用品味意象的手法， 以《将进酒》为例，讲解李白常选用如黄河，长江，长风，高山，大川等形体阔大的意象，来构建诗歌阔大的意境。
2 想象丰富奇特：以诗句为例，结合课件展示 ， 引导学生赏析意象的丰富性，浪漫性、夸张性。
六 我思故我在：交流研究经验，总结研究方法，以期在以后的研究性学习中收获更多。
七 播放《将进酒》课件，让那种强烈的节奏感，画面的视觉冲击力，强烈作用与学生的口、目、耳、心，实现学生心灵与诗人之心的直接对接。
八 拓展训练，请学生将饮酒诗的诗句与作者连起来，以识记更多的饮酒诗，扩展学生的知识面，从李白走开去，探寻更多的饮酒诗。
酒 个性魅力 狂放 豪爽 孤独 诗
味 意
人 艺术特色 意 象 阔 大 微
生 想 象 丰 富 醺
板书设计：
多 用 夸 张
研究方法 文献研究法 历史溯源法 纵横比较法
课后反思：
教学中总有一些遗憾，记录下来会鞭策我更顺利的前行。
研究性学习一定要广泛开掘学生的研究力量，既要发挥部分学生的领导作用，又要关注那些不热心研究的同学，以达到真正的“教育是为了一切学生”的目的。这就要教师一定要认真选题，课题既要有学术性、研究性，又要有趣味性、挑战性、可操作性。
比如在《走进李白的饮酒诗》这节研究性学习课上，我最初的想法是：高中语文课本中编选了许多李白的`诗歌，引导学生从具体篇目入手，赏析李白的部分诗篇，但这样给学生的往往是支离破碎的印象，并不能对李白有整体系统的科学的认识和感受。所以我就想到应该设计一个“走进李白”的研究课题。但翻开李白全集，浩浩诗篇让学生如何下手？我就决定缩小研究范围，将课题定位李白的饮酒诗，因为在与学生的交谈中，许多学生都想到“李白斗酒诗百篇”这句诗，于是我将课题定位李白的饮酒诗。
在研究中，既要大胆放手，又不能撒手不管。教师要密切注意学生的研究方向，研究方法的选择。在布置研究任务时， 我就问大家，李白斗酒诗百篇说明了什么？学生不假思索的说，说明他喜欢酒，说明他豪饮 。 豪饮的背后是他怎样的性格写照？豪爽。诗歌中也表现他的豪爽。李白的性格中除了豪爽还有什么？学生陷入到沉思，我说，知其书才能信其道。还是先读一读李白的诗吧，没有调查就没有发言权。学生开始热情很高，利用网络，文献资料，搜寻到许多资料，研究李白的个性，李白与酒的关系，研究饮酒诗中的月的意象特征及感情内涵。但是这还都是别人的“思想”，我想到不能只是让学生成为“四角书橱”，或是文献资料的收藏夹，于是我要求大家一定要问自己，你对李白其人怎么看，你对李白的饮酒诗中的诗歌艺术 怎么看，你有什么证据，对反面观点你如何反驳。这样的指导使研究落到实处深处，不至于流于肤浅，，学生不再只是搜集材料员，而是真正的研究 者 。
资源共享，资料公用会加快学生的研究速度。教师可以在各个研究小组中穿梭观察，边关注研究进度，边传递研究信息，第一小组有一篇文章会对你们小组有帮助，第四小组的论文形式值得推广，第三小组的逆向求证可以让第二小组借鉴……点拨中略加指导，拨正方向，推波助澜。
研究性学习是个很费时费力的过程，但学生却受益匪浅。因为在自主学习过程中，他们充分体会到合作的愉快，研究的乐趣，真正锻炼了判断能力，分析能力，表达能力。他们面对的不再仅仅是一本书，一篇课文，一首诗词，而是许多首诗，许多文章，比如学生不仅将《唐诗鉴赏辞典》翻了又翻，还上网查阅了许多相关文章，还翻出了父母的《古代文学史》，还找到了台湾现代作家的诗选。占有材料之丰富，品读诗文之细致，是以往的传统课堂所不能达到的。
在研究过程中，方法的指导是非常必要的。我引导学生用历史的眼光看问题，研究中做到知人论世，追根溯源，将李白的个人性格与盛唐的政治特征与盛唐的文化特征相联系；用发展的眼光看问题，用比较法将唐朝的李白与晋代陶渊明、竹林七贤等相比较，来引领学生从人性、理想、社会等方面解读李白其人其诗，由古及今思索人生。
教育是一种启迪，当学生迷路的时候，教师不是轻易地告诉方向，而是引导他怎样去辩明方向。
教育是一种激励，当学生登山畏惧了的时候，教师不是拖着他走，而是唤起他内在精神动力，鼓励他不断向上攀登。
教育又何尝不是对我们教师本人的激励与鞭策呢？
篇6：《饮酒诗》陶渊明
《饮酒诗》陶渊明
《饮酒 其一》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
〔说明〕
关于这组诗的写作时间，存有不同的看法，其中当以王瑶先生之说为较可信，即约作于晋安帝义熙十三年（417），陶渊明五十三岁。诗人在诗序中已说明这组诗非一时之作，但从“比夜已长”之句和诗中有关景物环境的描写来看，这组诗大约是写于同一年的`秋冬之际。
在这二十首诗中，诗人多方面地反映了自己的生活、思想、志趣与情操。这些诗无论就内容还是就艺术而言，都足以代表陶诗成熟时期的风格，因此也深受历代人们的喜爱。
余闲居寡欢，兼比夜已长（1），偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽c，忽焉复醉（3）。既醉之后，辄题数句自娱（4）。纸墨遂多，辞无诠次（5）。聊命故人书之（6），以为欢笑尔（7）。
其一（8）
衰荣无定在，彼此更共之（9）。
邵生瓜田中，宁似东陵时（10）！
寒暑有代谢，人道每如兹（11）。
达人解其会，逝将不复疑（12）。
忽与一觞酒，日夕欢相（13）。
〔注释〕
（1）兼：加之，并且。比：近来。夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。
（2）顾影：看着自己的身影。独尽：独自干杯。
（3）忽焉：很快地。
（4）辄：就，总是。
（5）诠（quán 全）次：选择和编次。
（6）聊：姑且。故人：老朋友。书：抄写。
（7）尔：“而已”的合音，罢了。
（8）这首诗从自然变化的盛衰更替，而联想到人生的福祸无常，正因为领悟了这个道理，所以要
隐遁以远害，饮酒以自乐。
（9）衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。无定在：无定数，变化不
定。更：更替，交替。共之：都是如此。
（10）邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不
同。（见《史记？萧相国世家》）这两句是说。邵平在瓜田中种瓜时，哪里还像做东陵侯时那般荣耀。
（11）代谢：更替变化。人道：人生的道理或规律。每：每每，即常常。兹：此。
（12）达人：通达事理的人；达观的人。会：指理之所在。《周易？系辞》：“圣人有以见天下
之动，而观其会通。”朱熹《本义》：“会谓理之所聚。”逝：离去，指隐居独处。
（13）忽：尽快。筋：指酒杯。持：拿着。
[译文]
我闲居之时很少欢乐，加之近来夜已渐长，偶尔得到名酒，无夜不饮。对着自己的身影独自干杯，很快就醉了。醉了之后，总要写几句诗自乐。诗稿于是渐多，但未经选择和编次。姑且请友人抄写出来，以供自我取乐罢了。
衰败繁荣无定数，
交相更替变不休。
邵平晚岁穷种瓜，
哪似当年东陵侯！
暑往寒来有代谢，
人生与此正相符。
通达之士悟其理。
隐遁山林逍遥游。
快快来他一杯酒。
日夕畅饮消百忧。
篇7：陶渊明饮酒诗
陶渊明饮酒诗
1.《饮酒 其一》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时!
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑;
忽与一樽酒，日夕欢相持。
2.《饮酒 其二》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言!
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
3.《饮酒 其三》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生?
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成!
4.《饮酒 其四》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
5.《饮酒 其五》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
6.《饮酒 其六》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
7.《饮酒 其七》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
汎此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
8.《饮酒 其八》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
青松在东园，众草没其姿，
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
9.《饮酒 其九》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与?田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷!
且共欢此饮，吾驾不可回。
10.《饮酒 其十》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，**阻中途。
此行谁使然?似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
篇8：陶渊明饮酒诗翻译
饮酒·结庐在人境
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释
1、[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2、「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
3、[尔]如此、这样。
4、「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
5、「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
6、[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）
7、[悠然]自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
8、[日夕]傍晚
9、[相与]相伴
10、[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。
11、[无车马喧]没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
12、[心远]心远远地超脱世俗。
13、[佳]美好。
14、[山气]指山景。
15、[真意]指人生的真正意义。
16、[言]名词作动词，用言语表达。
★李白的诗
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