以下是小编帮大家整理的不戴面具诗歌，本文共11篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：不戴面具诗歌
不戴面具诗歌
既然害怕流言碎语，
为何又想要做自由自在的自己。
既然冰冷淡漠，
为何宁愿自己难过也还想着别人是否好过。
爱就是爱，恨就是恨，
敢爱敢恨就是真性情，
乐就是乐，痛就是痛，
不要刻意掩饰什么。
就算你是平庸的，无趣的，
那也是真正的'你，
为什么要假作卑微，
为什么要迎合别人的心意，
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，
别人眼中的你不会是最真实的你，
没必要为了别人，给自己润色，
没必要在自己的舞台上为别人活着。
伪装会太累，
顾忌太多也会累，
本来就不是好人，何必伪装善良，
本来就不良，多一副坏心肠又何妨？
红尘中，对酒把歌唱，
马蹄踏花走，风留香。
潇潇洒洒，
坦坦荡荡。
篇2：万圣节为什么要戴面具？
万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。
在古时候，如果有旱灾或是其它重大的灾难，人们便会带上丑陋的面具，因为他们害怕深夜还在外面游走的恶灵，如果晚上必须出门，便会戴上面具或用动物的皮毛装饰自己，希望恶灵认不出他们来，或被丑陋的面具吓走。
后来敬畏鬼神的宗教意味逐渐转薄，慢慢开始有小孩穿上鬼和精灵的衣服，出去吓邻居trick or treat(不给糖，就捣蛋)，要大人请吃糖果的趣味习俗。
万圣节的服装起源于恶作剧，也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖trick or treat)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的.食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等，都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其曝光，让公众指责。
万圣节面具制作方法
材料：一个纸质的手提袋、一张A3的白纸、一块黑色的布、一支铅笔、一只红色的彩笔、一把剪刀。
做法：
1、找纸质的手提袋，A3白纸贴在内侧，因为手提袋的硬度和软度都比较适中，做好的面具不容易坏;
2、找出合适的位置，画出眼睛、鼻子和嘴的轮廓;在画好的眼睛轮廓上，将眼睛剪出两个洞;
3、用白纸剪两个尖尖的牙齿，贴在嘴上，将嘴巴涂上红色;在面具上画你认为恐怖或恶心的图案(当然，也可以画你喜欢的图案);
4、在眼睛两侧，找个位置剪两个小洞，把手提带的绳子取下来系在剪好的洞上，用来当固定面具的绳子;
5、找一块黑色的布，用针缝到面具纸上，比如茶叶盒里面的包装布之类的。(如果不是黑色的布，最好用黑色的墨水将布染黑，因为黑色布的恐怖效果最好!)就这么简单，一个恐怖的面具做成功了!
篇3：万圣节为什么要戴面具
万圣节为什么要戴面具
在古时候，如果有旱灾或是其它重大的灾难，人们便会带上丑陋的面具，因为他们害怕深夜还在外面游走的恶灵，如果晚上必须出门，便会戴上面具或用动物的皮毛装饰自己，希望恶灵认不出他们来，或被丑陋的面具吓走。
后来敬畏鬼神的宗教意味逐渐转薄，慢慢开始有小孩穿上鬼和精灵的衣服，出去吓邻居trickortreat(不给糖，就捣蛋)，要大人请吃糖果的趣味习俗。
万圣节的服装起源于恶作剧，也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖trickortreat)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等，都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其曝光，让公众指责。
万圣节的由来和传说
万圣节的起源可以追溯到古代凯尔特人的萨温节。
凯尔特人，前生活在现在的爱尔兰、英国和法国北部，于11月1日庆祝他们的新年。这一天标志着夏季和收获季节的结束和黑暗和寒冷的冬天的开始，也是与人类死亡相关的一切的开端。凯尔特人相信在新的一年的前一夜，生和死的边界变得模糊不清。在10月31日晚上，他们庆祝Samhain(萨温)的时候，他们认为死者的魂灵会返回他们中间。凯尔特人认为这些来自阴间的魂灵除了造成麻烦和破坏农作物之外，也更容易使得德鲁伊教士们或凯尔特的祭司长们对未来作出预测。对于完全依赖自然世界的变化的人们，这些预言是在漫长黑暗的冬天里能给人们安慰和导向的重要来源。为了纪念这个季节，德鲁伊人燃起神圣、巨大的篝火，人们聚集一堂，烧掉一些农作物和动物以祭祀凯尔特的神灵。
在庆祝活动中，凯尔特人穿着的服饰，最具代表性的是以动物的头和皮毛做成的，以此预言着将来和命运。当庆典结束后，他们重燃炉火，以区别于已经熄灭过的神圣的篝火，并期望以此保护他们渡过即将到来的寒冬。
公元43年，罗马人征服了凯尔特人大部分领土。他们统治的凯尔特土地达四百年之久，两个罗马起源的节日与传统和Samhain的凯尔特庆典得以相互融合。
一是Feralia，在十月下旬的一天是罗马人传统上纪念死者的日子;二是被称为荣誉Pomona的一天，罗马水果和树木的女神-波莫那(Pomona)象征是苹果，和Samhain的庆典结合之后可能就开始“飘浮”的传统，也是今天的万圣节中有苹果装饰的传统起源。
到了公元9世纪，__的影响已经蔓延到凯尔特人的土地。七世纪时，教皇博尼四世指定11月1日为诸圣节，以荣誉圣人和殉道者。今天的人们普遍认为，教宗是以教会批准的假日试图取代了相关的凯尔特人纪念逝去的人的节日。庆祝活动也被称为全圣或全万圣节(从中古英语Alholowmesse诸圣日而来)。而在Samhain的前一个夜晚，开始被称为全万圣节前夕，最终被冠以万圣节的称谓。公元10以后，教会把11月2日定为万灵节，来纪念逝者。这是和Samhain相似的庆典，巨大的篝火、游行和穿着各式服装的圣人、天使和魔鬼都聚在了一起。所以可以说，这三个庆典一起，万圣、万灵共同成就了万圣节。
篇4：[管理故事]戴面具的狐狸
一
狼已经三天没有吃东西了，他悄悄躲在山坡上的树丛里，看着山坡上的羊群，馋得直流口水，他冲出树丛，向羊群扑去。
他还没有靠近羊群，三只牧羊犬大吼着，同时向他扑来。狼见势不妙，只好回身就跑。
他跑呀，跑呀，跑了好远了还在跑。这时他听到一声喊：“狼大哥，你跑什么？”
他慌慌张张地停下来，一看是狐狸，上气不接下气地说：“别提了，我太倒霉了，一露面就被人打。我已经饿了三天了。”
狐狸说：“今天，你跟我走吧，我保你吃个饱。”
狐狸领着狼向山下的养鸡场走去。快到养鸡场时，狼停住了。
“狼大哥，怎么不走了？”狐狸问。
狼说：“再往前走，就会被看鸡舍的狗发现，一共五只哪，那还得了啊！”
狐狸笑着说：“狼大哥，你不要慌。”说着从身后的兜子里拿出两个面具，递给狼一个。狐狸戴上羊的面具，狼戴上猪的面具，然后大摇大摆地向养鸡场走去，他们竟然顺利地走了进去。那五只狗还和他们打招呼呢，他们也装模做样地点点头。
这次，他们吃了个饱才离开。
离开养鸡场，狼对狐狸说：“你真了不起！”
狐狸说：“要动脑子啊，你我的嘴脸让人憎恶了，要达到目的，就要换副嘴脸。”
恶人戴上副善良的面具，为的就是欺骗善良的人们。
二
过了两天，狼来找狐狸：“咱俩去一趟养鸡场吧，我又馋了。”
“当然可以，”狐狸转了转眼珠说：“这次，我们想办法在养鸡场留下来。”
狼说：“那可太好了。”
他们又戴上羊和猪的面具，进入养鸡场，见到主人说：“我俩来帮你喂鸡，打扫鸡舍的卫生好吗？”
“欢迎。”主人说。
开始两天，狐狸和狼干活很卖力气。主人看了说：“你们工作干得不错，要是早请你们来就好了。”
狐狸往上扶了扶面具说：“我们猪和羊都是很勤劳的，不仅能喂鸡，搞卫生，我们还能保卫鸡场，不像那些狗整天闲着，简直就是白吃饱，
”
主人听了这话，沉思起来。
狼说：“不要那几条狗，我和羊老弟准能干得了。”
主人辞掉了五只看养鸡场的狗。
狼和狐狸十分得意，只要主人不在场，他们便放开胆量吃起鸡来。
听信恶人的话赶走你的朋友，是要倒霉的。
三
被主人辞掉的五只狗聚在一起，谈论这被主人辞退的事。
狗老大说：“主人一向对我们不错呀，为什么好好的不要我们了呢？”
狗老二说：“都是那羊和猪的原因，是他们在主人那里说我们的坏话。”
狗老三说：“羊和猪都是我们狗类的朋友啊，他们为什么要这么干呢？”
狗老四说：“他们怎么能保卫养鸡场哪？我看这里有鬼！”
狗老五说：“我接近过他们，闻到他们身上的气味不对，肯定不是羊和猪的味道。”
狗老大决定立即弄清虚实，他们一起闯进了养鸡场，正看到冒牌的羊和猪在吃鸡。五只狗呼啦一下围了上来。狗老大撕掉了狐狸的面具，狗老二也撕掉了狼的面具。
这时主人从外面回来，看清了一切。拿起门旁的棍子冲过来：“原来是你们两个坏蛋欺骗了我。打！”
狐狸和狼遍体鳞伤地逃出了养鸡场。
用假面具骗人，是不能长久的。
四
狼和狐狸慌慌张张地逃上山。
狐狸说：“狼大哥，我的面具计策失败了，你有什么办法，快想吧。我的肚子饿了。”
“我的肚子也咕咕叫了。”狼正说着，忽然叫起来，“有福不用愁，你看！”
狐狸一看也乐了，山下走上来三只羊和两头猪，说：“狼大哥，我当你的助手，看你的了。”
狼在前，狐狸在后向羊和猪走去。那些羊和猪好像根本没有发现他们，仍然向前走着。
狼和狐狸走近羊和猪，狼使了一个眼色。他们一起冲了过去。
只见那些羊和猪一闪身，将他们围在了中间。狼和狐狸还没弄清是怎么回事，便被打翻在地。
他们再看这些羊和猪，变成了五只狗，每只狗都拿着一个假面具。
狼和狐狸绝望地闭上了眼睛。
用坏蛋骗人的手段来欺骗坏蛋，实在是高明。
篇5：不语诗歌
菩提本无树
明镜亦非台
隔开尘世
那一抹拈花的微笑
只是堪透了红尘的`疾苦和痴念
不语，只为道破天机的
只有那颗百转千回、痛不欲生的心
我迈进菩提院的门坎
原只为瞻一眼菩提
参一句远世偈语
于泪眼中堪破红尘辗转、婆娑人生
却怎料，眼前已非旧世之景
菩提本无树
我心中的菩提如伞如盖
雨淋菩提，落雨成串
雨幕中，佛祖仍拈花而笑
不道破我心中妄念
雨后霁红，佛祖隐隐而去
只留下那一抹永世的微笑
明镜亦非台
我匐拜明镜下
怎奈慧根浅种
仍是泪眼涟涟
我俗世的一截衣袖
拂不去高台上的一粒尘埃
我依然长跪
佛祖与观音大世依然柔目相视
不怪我愚钝
不怪我痴怨
只予我庄严，予我肃穆，予我千手相扶
篇6：不要说诗歌
这样一尘不染
我喜欢没有尘埃的居室
闲坐时才会让人心安
不要说，我不看重
物质金钱
有着衣食住行的基本保障
何须还有更多的贪念
不要说，我名利之心
已然寡淡
百年之后
一切都将成为云烟
不要说，老公宠溺我
还是如同从前
我的没有怨言的付出
被老公的同事同学流传
卫生、洗衣、做饭
样样都是我包揽
何况婆婆半身不遂
还得时不时的想着
给她换尿垫
尤其是晚上
我常为婆婆值班到12点
困倦袭来，眼皮打架
也得等到婆婆
再把一泡尿尿完
外表柔柔
淡薄至简
传统美德之花
在心间恒久璀璨
这样一个我
是不是能让你
也把我真心喜欢
篇7：不要说诗歌
很少见到我的脸
喜欢清静的我
听不得嘈杂声响于耳畔
喜欢沏一盏香茗
伴着散着墨香的书卷
在洒满阳光的卧室
享受一个人的清欢
不要说，我不食
人间炊烟
请看我的杰作
粘甜的豆包就在眼前
五花肉的香气
隔窗飘远
若你闻到
必让你有着
欲吃不能的.馋
还有不同类别的鱼
我烹调后
也必会被你垂涎
不要说，我依然
单纯的如个孩子般
哭时泪水滂沱成溪
笑时赛过阳光的灿烂
只因简单的的心呀
不会把情绪遮掩
篇8：如果不忘记诗歌
不想忘记，即便留恋也好，绝望也罢。
要有多坚强，才敢念念不忘，这命运的叨扰者。
即便这样，曾经拼命地想去忘记，却愈之清晰。
将绝望留给自己，回顾毫无留恋的背影。
又何必这样作践，将仅剩尊严耗尽。
而最终又能留下什么。
沉溺于故去，又何处安放未来。
明知一切自有定数，又有怎样的期待。
如果一切又可以重来，是否还去选择遇见。
毫无意义的挣扎，终究变为笑话。
再见或不见，已成为过客。
也许期翼命运的'垂怜，在未来某一时刻相遇。
“你好吗？”
又显得怎样单薄。
但终究感谢曾经莫大的缘分。
有了一段或喜或悲的记忆。
悄然，
时间模糊了曾经、
终于想到放弃，
却突然发现，早已没有了兴致。
也许，在一年冬天。
曾经的坚持与倔强，
单薄的就像树梢上残存的几片黄叶，
不婉转，也不蹁跹。
似乎是种悲哀，但又该庆幸，
庆幸自己没有一直沉溺。
篇9：如果不忘记诗歌
即使不忘记，
又怎能阻挡，时间将刻骨铭心变为了懵懂往事。
多么残忍，却又是必然。
如果没办法抵抗，何不面带微笑。
又怎能确定未来的模样。
怀着一份敬畏之心，小心摸索未来的轨道。
这又有何意义。
如果可以，不要忘记，亦不必说什么承诺。
去追寻，去疯狂。
你永远不会想到，
在下一个路口又会有怎样一个从未见到过的景色。
如最初一样，沁人心扉，渗入灵魂。
——致自己
篇10：不爱了诗歌
不会再碰爱情这朵花
叫嚣着让我滚远
把种植的玫瑰花盆狠狠踢翻
天空凑热闹地黑了起来
云儿和你一起哭泣
我用食指触摸你的脸颊
把滑下的泪珠抚平
你把盈泪的眼闭上
转过身,背对着我走
好,好一个我不滚你就离开
我知道,我贪玩的`像风一样
留恋了另一朵花的芬芳
可我也没有,绝对
没有爱上她
早已说过就爱你一个
这人世间还会有谁相信誓言
我好傻当初对你许下誓言
你不信,我遵守不了
那几句冲动的话语
在时过境迁后我们又记得几个字
篇11：万圣节为什么要戴面具的意义
万圣节为什么要戴面具
万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。
在古时候，如果有旱灾或是其它重大的灾难，人们便会带上丑陋的面具，因为他们害怕深夜还在外面游走的恶灵，如果晚上必须出门，便会戴上面具或用动物的皮毛装饰自己，希望恶灵认不出他们来，或被丑陋的面具吓走。
后来敬畏的宗教意味逐渐转薄，慢慢开始有小孩穿上鬼和精灵的衣服，出去吓邻居trick or treat(不给糖，就捣蛋)，要大人请吃糖果的趣味习俗。
万圣节的意义是什么：赞美秋天，祭祀亡魂，祈福平安
每年的10月31日乃是西方的传统节日，万圣节(Halloween)。“万圣节”又称“鬼节”。它是西方历史悠久的节日之一。据说，早在公元前，住在英伦三岛、爱尔兰、法国一带的凯尔特人每逢10月31日都要为残废和黑暗之神举行庆祝活动。这一天晚上，他们预备了许多美味佳肴，让善良的鬼来吃，还有旷野的山丘上燃起篝火，让明亮的火焰招来善鬼，驱走恶魔。
万圣节可以做什么
1、敲门索取糖果
万圣节前夕是一年里最的时候，当天晚上的习俗便是孩子们提着南瓜灯，穿着各式各样的仿妖魔鬼怪的服饰挨家挨户的敲门并大喊：Trick or Treat!(意为不请客就捣乱)，主人家(可能同样穿着服装)便会派出一些糖果、朱古力或是小礼物;要是不给糖的话，小孩子们就会进行各种恶作剧，比如把垃圾倒进你的家里等等。
2、“咬苹果”游戏
万圣节的另一个习俗是最为流行的“咬苹果”游戏。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让参与者在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。
3、占扑游戏
在爱尔兰，有一种传统占卦游戏，参加者蒙着眼，从放着几个小碟的桌上选出其中一只，如摸到的碟盛有泥土，代表来年会有与参加者有关的人过身，如盛有水代表会远行，盛有钱币代表会发财，盛有豆代表会穷困等等。在19世纪的爱尔兰，少女会在洒有面粉的碟上放蛞蝓，而蛞蝓爬行的痕迹会是少女将来丈夫的模样。
4、人鬼嘉年华会
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。
为什么叫万圣节
在公元800年，基督会也创建了一个新的节日，这个节日叫做All Saints Day，也有人把这一天叫做All Hallows Day，而万圣节前夜(10月31日)有庆典聚会，万圣节前夜就叫做Hallows Eve。最终慢慢地缩写跟演变成了“Halloween”，中文翻译成了万圣节之夜。
两千多年前，欧洲的天主会把十一月一日定为天下圣徒之日。传说自公元前五百年，居住在当今中欧爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即十月三十一日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。
那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。
到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。
罗马皇帝君士坦丁信主后，立基督为国教，当时的基督实际已演变成天主。君士坦丁下令全国人民都要皈依基督，结果没有悔改的异教徒加入了教会，把各样异教作风带进来，包括死节，他们要维持这节日为生活的一部分。
由于教会无法消除民众的异教风俗，只有把部分风俗圣化，特别是十月三一日的死节。在第八世纪，罗马教皇定十一月一日为万圣日(All Saints Day)，来纪念教会史上一切殉道的圣徒。这样，十月三一日便是万圣日的前夕。天主会容许民众在十月三一日守节，因为十一月一日是圣日。
后来All Saints Day变成All Hallows Day，而hallows是“神圣”的意思，十月三一日便是万圣夜(All Hallows Evening)。Evening后来缩减为eve和een，前者是“前夕”的意思，后者是evening的缩写，意即“夜晚”，便成为今天的Halloween，代表死节是万圣日的前夕。华人索性把十月三十一日称为万圣节，其实该译作“万灵节”。
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