下面小编给大家整理了谈议论文写作的论文，本文共10篇，供大家阅读参考。
篇1：谈议论文写作的论文
谈议论文写作的论文
摘要：议论文是人们表情达意一种方式，也是人们从从事政治、经济、文化活动不可缺少的工具。针对不同的难点，教者应选择不同的侧重点和适宜的方法，分时、分段对学生进行议论文写作训练，让学生经过认真分析、思考、比较，确立正确的论点，引用恰当的事例，选择论述的最佳角度，灵活运用各种论证技巧，使他们写出既有思辩魅力，又具有较高实用价值的议论文。
关键词：议论文；写作
议论文是人们表情达意一种方式，也是人们从从事政治、经济、文化活动不可缺少的工具。在教学中，虽然教师付出了诸多心血，但不少学生仍然感到学起来难，写起来更难，甚至将议论文写作视为畏途。为了让学生有效地掌握议论文写作方法，现结合我有限的教学实践，就议论文写作教学谈一点看法。
1．掌握立论的角度
写议论文，首先要确立中心论点。有了论点，才能进行论证。也就是说，议论文在认识某一个问题，分析某一类现象时，必须有一个关于该问题或对象的观点和主张，而且观点和主张应当体现出正确、鲜明、深刻、新颖且具有强烈针对性的总体特点。论点是议论文的灵魂；是起统帅作用的，没有论点就不成其为议论文，或许是受了记叙文写作的影响，不少同学喜欢将自己的观点隐藏起来，让读者去归纳，结果读者读完文章后晕头转向，归纳不出个所以然来，还有一种情况就是，文章到处是观点，但都是分论点，就是没有一个主心骨（中心论点）来涵盖这些分论点。议论文写作必须态度明朗，观点明确，切不可含含糊糊、模棱两可。因此，要让自己的中心论点明确。掌握立论角度可用以下几种情况：一是将文章的中心论点包含在题目中，如以“时间”为话题。可拟题目为“时间就是生命”，“时间就是金钱”等，这样，让读者一目了然。二是题目仅仅表明文章的论题，却未包含文章的中心论点。如《谈时间》中的“时间”只能作为论题，它仅仅指出了文章要论述的范围和内容，却不能作为文章的中心论点，在写作时应该把论述中心具体化，最好在首段或尾段用凝练而又简结的语言提炼出具体而又明朗的中心论点。三是如果遇到供材料作文而题目又要自拟的情况，在读懂材料所包含的内涵外，还要从材料所限范围内去确立具体的论点。最好是在不违背命题的基本要求及所提供材料基本精神的原则下，以自己最了解、最熟悉的感受、最有体会的角度出发，选着使自己有东西可写的`论点。
2．选择恰当的论据
人们常说，写议论文要做到“有理有据”。“有理”就是论点要正确，议论合符事理；“有据”就是以事实为依据来说理论证。做到这两点，文章自然就有了说服力了。
作为论据的事实，包括现实事例、史实以及统计数字等。这些事实必须真实，不能臆造或虚构，建立在虚假事实基础上的论点是站不住脚的。为了保证事实的真实性，引用，确凿、典型的事实能让读者心服口服， 并从中受到鼓舞和启的材料要有出处，要检查核对，要准确可靠。作为论据的道理，应该是经过实践检验的，它的正确性应该是为人们公认的。“事实胜于雄辩”等。所以，运用事实论据，首先做到确凿。所谓确凿是指引用的论据必须真实可靠、正确无误。
有的同学写议论文时，往往爱信手拈来，有的道听途说胡编乱造“论据”，还有的把小说中虚构的人物或情节作为“论据”，这些不但不能证明论点，反而有损于论点的确立。同时确凿还指所选用的论据要能准确的证明论点，论据所蕴含的道理与论点完全一致。只有这样，才能做到论点、论据的和谐统一，才能准确严密地证明论点。其次要做到典型，所谓的典型指所选择和运用的论据是最有代表性的，有里的，具有很强说服力的，自然科学中的原理、定律、公式，还有一些在历史或现实生活中作出贡献的仁人志士的言论，以及流传于世的谚语、格言，只要它们是正确的，是揭示了事物本质的均可作为论据。但引用时论据必须紧扣论点，能为论点服务，做到论点与材料的统一。论据也要选得精，不能堆砌材料，选取一两个典型的有代表性的，能充分证明论点就行。值得注意的是，议论文的事实是作为论据使用的，与记叙文的表达方法有别。记叙文里叙事必须完整、具体，甚至可用细描手法，而细描手法，而议论文中的事实论据则应简明扼要，点到为止，多用概述法和截取法。而有的同学往往把论据的事实叙述得过于具体、详细，以至文章叙多论少，喧宾夺主，使得文体不伦不类。
3．进行严密的论证
议论文是一种论辩和说理的艺术。确立论点解决了“要证明什么”的问题，选择论据解决于“用什么来证明”的问题，论证过程则要解决“如何证明”的问题。一篇议论文是否让人心悦诚服关键还在于论证是否严密完整。一是教者要善于引导学生巧妙安排结构，即谋篇布局，将论点和论据安排好，使论据围绕论点，并能充分地论证论点，为使文章思路清晰，结构可按三段式进行安排：首先提出中心论点，可给人开门见山、观点鲜明的印象。其次是运用论据进行论证。最后小结全文、呼应论点。这样的结构是议论文最基本的结构模式这样按部就班的写作路子，在考场应试的情况下，是最为稳妥的。二是教者要教会学生灵活运用比喻论证、对比论证等论证技巧，使抽象的道理能通过具体的形象展示出来，从而收到深入浅出、说理透彻、令人信服的效果。值得注意的是：在摆事实和引用理论时候必须加以分析，要充分讲道理。道理讲透彻了文章才有说服力。对比论证的方法是把两种相反的或有差异的事物进行比较，若能恰当运用，能使文章论点鲜明，使人明辨是非曲直。
总之，针对不同的难点，教者应选择不同的侧重点和适宜的方法，分时、分段对学生进行议论文写作训练，让学生经过认真分析、思考、比较，确立正确的论点，引用恰当的事例，选择论述的最佳角度，灵活运用各种论证技巧，使他们写出既有思辩魅力，又具有较高实用价值的议论文。
篇2：英语议论文写作教学谈
英语议论文写作教学谈
鉴于目前英语教学语料主要以议论文体为主这一事实,并在综合Product Approach和ProcessApproach两种写作技法各自的优势的基础上,本文提出了一种新的议论文写作训练模式:P&P模仿创新式写作训练模式.
作 者：石卉 SHI Hui 作者单位：安阳师范学院,河南安阳,455002 刊 名：九江职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JIUJIANG VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：H315 关键词：议论文写作 P&P模仿创新式 训练模式篇3：关于谈教育论文的写作。
教育论文是教育领域某个课题新的研究成果或创见的科学记录。认真写好教育论文，对于推广教育科研成果，促进教育事业加快发展，具有十分重要的意义。
一、优秀教育论文的一些特点：
1、“实”：实事求是，不弄虚作假；脚踏实地，有科学价值。
2、“新”：观点、思路、题材、内容新颖独特，能吸引人。
3、“精”：文章精炼，能够将教育工作实践、科学实验业绩、成果的精华奉献给读者。
4、“准”：论点、论据、结论富有科学性、思想性，文字准确无误。
一篇优秀的教育论文，内容要充实，观点要新颖，富有说服力，要有实践上、理论上的创新与提高。
二、确定教育论文选题应注意的事项
1、应选择自己熟悉的、体验最深刻的、与本职工作有密切联系的内容为题材。一线教师的优势在于接触教育工作实际多，工作经验丰富，只要充分发挥优势，不愁找不到好题材。反之，不顾自己的实际情况而盲目地追逐热点，则很难写出有力度、有价值的教育论文。
2、理清科学研究、科学实验与撰写论文的关系。有些教师感到论文难以完成，实际上存在着误解。科学研究、实验应通过调查发现问题――制订解决问题的计划――实践――总结――这一系列流程，不是凭想象或粗浅经验就能完成的。教师应积极参与教育科研活动，并在实践中认真搞好资料经验的提取、积累、总结、提高。这样写起论文来就会有一种厚积薄发、水到渠成之感。
三、“三多”是提高教育论文写作水平的有效途径
1、多看：为学习、充实的需要，广览教育专业乃至其他门类的报章杂志、参考书籍，是开拓眼界、开拓思路的有效途径。
2、多思：在学习与实践的同时，要勤于动脑、善于动脑，多想几个为什么，多想几个怎么办，多想几个怎么写。
3、多记：人脑不是电脑，遗忘可能随时发生。在阅读、思考过程中，要多动笔，对突然涌现的灵感，要及时记录下来。
总之，要写出一篇优秀的教育论文，绝非一朝一夕的事，必须有一个长期的实践积累过程，然后在占有大量、丰富、有用素材的基础上，经过缜密的综合、分析，才会写出观点新颖、内容详实的教育论文来。
1.漫谈教育论文的写作介绍
2.关于论文的写作总结
3.关于议论文的写作方法
4.关于写作评价教学的论文
5.关于论文写作中的选题
6.论文的写作要求、步骤与论文写作技巧
7.关于毕业论文的一些写作建议
8.关于大学生论文写作指导
9.有关于诚信议论文写作
10.关于议论文的写作技巧
篇4：议论文写作常见失误例谈
议论文写作常见失误例谈
议论文写作常见失误例谈倪丽彬
在很多学生的心目中，议论文比其它体裁的文章好写。这种看法也有道理，议论文写作的套路比其它文体的文章要明确得多，但是，并不就是你“摆事实，讲道理”了，就写好了议论文。要想写好议论文，除了了解基本的写作常识之外，还要注意一些问题，这样你才能写出逻辑严密、说理透辟的好文章来。
下面是一组以“宽容”为话题的议论文的片段，我们分别来看一下各自的失误：
一、选取事例不当
(1)以宽容之心待人才能得到别人的宽容。
宋仁宗时的名相富弼年轻时，一次平白无故遭人谩骂，有人告诉他说，谁谁在骂你。富弼听后回答说：“大概是骂别人吧。”那人继续说：“是指名道姓地骂，怎么是骂别人呢？”富弼想了想回答：“恐怕是有人跟我同名同姓吧？”事后，因误解而骂富弼的那人闻之大惭，赶紧找机会向富弼道歉。
“以宽容之心待人才能得到别人的宽容”是这部分的分论点，但是这个分论点不能领起下面的事例，也就是说，选取的事例不合适。富弼是宽容了谩骂他的人，但是我们看不到他得到别人的宽容，即叙述的事例不能照应分论点。
(2)宽容还是一种气节。有一个小孩曾经要美国总统克林顿为他签名，并且要再签三张，为的是去换一张乔丹的签名。这无疑让一个总统有些难堪。但克林顿却并没有因为这些生气，而是为他签了七张，并说自己的侄子也很喜欢乔丹，想让小男孩帮他换一张给侄子。作为一名总统，他宽容地对待他人，这是一种气节，是一种让人钦佩的人格魅力。
“宽容是一种气节”的说法是否妥当恐怕还得商榷，我们姑且承认这种说法的正确性，可是，下面选取的事例就无论如何都难以让人认同了。克林顿的事例的确表现了他的宽容，但是这种宽容绝不是一种“气节”，而是一种“风度”，或是豁达的胸褛，段束所说的一种“人格魅力”也未为不可。选例不当，是议论文写作的“硬伤”，一定要认真分析所选材料是否能有效证明论点（分论点）。
二、事例叙述、事理分析不能紧扣论点（分论点）
(3)宽容是一种智慧。官渡之战，曹操把袁绍打败了，在缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的.内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议，把这些怀有二心的人抓起来统统杀掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的将士，惶惶不可终日。不料，曹操却下令把这些信件全部烧掉，不追究任何人的过失。曹操对将士们说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢？谋个好出路，人之常情也。”那些人心中的一块大石头终于落地了，曹军的军心更振奋了。如果曹操当初斤斤计较，不见得能招来贤士，军中精明干将也会“告老还乡”，落得个名声不就，功业不成的下场。
这个片段的分论点是段首的那句“宽容是一种智慧”，既然设立了分论点，下文选材和分析就都应该围绕分论点进行，所选事例体现了“宽容”的主题，也不能说曹操宽容待人的举动中没有“智慧”，但是，段末的分析“如果曹操当初斤斤计较，不见得能招来贤士，军中精明干将也会“告老还乡”，落得个名声不就，功业不成的下场”，却落到了“斤斤计较”上，一点也没涉及“智慧”，这样的分析又怎能有效地论证分论点“宽容是一种智慧”呢？
(4)宽容化解矛盾。相信大家都听过“将相和”的故事吧。身为文官的蔺相如在立了大功之后，为了维护赵国的统一大业，不与廉颇计较个人得失，常常称病不上朝。在别人说他怕廉颇说他懦弱时，他没有为了一时的颜面而反驳，而是以他宽容的胸怀宽容了所有的矛盾，他的这种宽容让廉颇感到惭愧，于是，将相重归于好，成就了“将相和”的千古佳话。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这就是宽容的妙处，是一种顾全大局的智慧与风度。
这个片段的分论点是“宽容化解矛盾”，举“将相和”的例子加以证明，例子选得很典型，但是处理得不好，一个毛病是段末的分析不能紧扣分论点，“俗话说：‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空。’这就是宽容的妙处，是一种顾全大局的智慧与风度。”分析根本没有照应分论点“宽容化解矛盾”，而是说到“顾全大局的智慧与风度”上面去了，简直是风马牛不相及。还有一个毛病，叙述事例时也没有照应分论点。既然分论点是“宽容化解矛盾”，那么在叙述事例时就要体现“矛盾”以及如何“化解矛盾”，对于廉颇与蔺相如之间的矛盾就要有所交代。
三、概述事例不注意合理安排顺序
(5)我们的世界缤纷多彩，人们的个性也不一，在一起生活，交往，就必须学会宽容。闵子骞化芦花为宽容，礼释后母，他的事迹成为《二十四孝》中的名篇；娄师德宽容对人，以德报怨，举荐与自己不和的狄仁杰为相，为国家添一名贤臣；蔺相如宽容廉颇，顾全大局，使廉颇心悦诚服，负荆请罪，成就一段“将相和”的佳话……
这段文字列举了历史上的几个著名的宽容待人的例子，属于概述事例，是“面”上的拓展，但是有一点没照顾到，那就是“顺序”，一般概述事例时按“古今中外”的顺序安排。闵子骞的是春秋时人，娄师德是唐朝时人，蔺相如是战国时人，按照先古后今的顺序，应依次是闵子骞的事例、蔺相如的事例、娄师德的事例。而原文的顺序很随意，违背了应有的顺序安排，显得不够严谨。
(6)有了蔺相如对廉颇的宽容，才有了“将相和”的佳话；有了李世民对魏征的宽容，才有了“贞观之治”的太平盛世；有了鲍叔牙对管仲的宽容，才有了齐桓公“九合诸侯一匡天下”的伟业。这都是宽容的力量啊！
这段文字也存在顺序安排不合理的问题，按照时间顺序，依次是春秋时的鲍叔牙、战国时的蔺相如、唐朝时的李世民。
议论文讲究的是论证严谨，概述事例时不注意安排合理的顺序，就是有失严谨的表现，写作时在这些细节上也要做到无懈可击。
四、分析说理时语句之间缺乏必要的关联
(7)江西武宁佛香山弥陀寺有尊笑嘻嘻、胖乎乎的弥勒佛，在他身旁，有一副意味深长的楹联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”宽容是为人处事的重要原则。斯宾诺莎说：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”要想得到他人的认可和拥护，必须学会宽容。
这段文字的第一句话后面就缺少一个过渡句，举了那则楹联之后，应该加上一句：这里所谓“笑古笑今”“容天容地”其实就是“宽容”。然后再接着那句“宽容是为人处事的重要原则”，这样才让人觉得顺理成章，文气贯通。在讲究说理严密的议论文写作上，要做到“丝丝入扣”，一句也不能少。
(8)古语有云：“海纳百川，有容乃大。”宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。在生活中，不如意事常常难免，但若以宽广的胸襟坦然面对，宽容地接纳它，比如容得几个小人，耐得几桩逆事，过后自然便觉心胸开豁，心情愉悦，胸怀宽广则生活美好。
首句“海纳百川，有容乃大”说的是宽容的气度，海因为“纳百川”才宽广无比，人若是也有了海一般的宽容，就气度不凡。第二句“宽容是荆棘丛中长出来的谷粒”说的是宽容需要克制、忍耐、修炼。第一句话说的应该是宽容的好处，第二句话说的却是怎么做到宽容，这样两个截然不同的内容怎么能机械地拼接在一起呢？
再从整段文字看，第一句话说宽容的好处，第二句话说怎么做到宽容，第三句话说的也是宽容的好处（胸怀宽广则生活美好），就不如把第二句话删去，免得出现游离于本段“主旋律”之外的不和谐的“音符”。
这个问题比较隐晦，学生写作时往往从大局着眼，比较注意典型事例的选择，论点（分论点）是否能统领全文（或下文），等等“大”问题，对于局部语言的严密与否，这些“小”问题不够重视，但是，要想让你的议论文写作水平“更上层楼”，就必须努力做到“全面发展”，无懈可击。
篇5：谈比较议论文
谈比较议论文800字
这个世界需要比较，理性的比较。
何为理性的比较？在我看来，比较是在清楚自身状况的前提之下，与合理的对象各方面进行对比，以找出优劣，寻求进步。这样比较，才算有意义。这样的比较绝不是攀比，也不会是洪水猛兽，它是加固强者王座的砖，是激励弱者前进的鞭。因此我说：这个世界需要比较。
理性的比较是对自身实力水平评估的重要方式。倘若没有比较，不会比较，便极有可能对自身的水平形成错误的认知，从而使发展停滞不前。清王朝统治者常把清朝与过去的西方国家作比较，得出了“我大天朝无所不有”的谬论；后来又干脆放弃比较，闭关锁国，终于使中国落后于世界发展的潮流。仲永的父亲总是把仲永与那些普通小孩相比，却未与那同样有天赋却依旧寒窗苦读的书生比较，最终仲永没有通过学习提升自己，泯然于众人矣。
善于比较，则可以总结经验，寻求突破。汉朝一开始的统治者们把汉朝与早亡的秦朝作比，得出了秦暴政亡国的教训，于是修养生息，汉朝也因此国力强盛。鲁迅在阅遍众生百态后，将理想与现实相比，终于醒悟：“国人需要的是精神上的药”，于是执笔为枪，上阵拼杀，唤起民族觉醒。邓小平将社会主义与资本主义的优势相比较，最后推行了改革开放与社会主义市场经济体制，助力了中国的腾飞。
由此可见，敢比者勇，善比者兴；惧比者闭，误比者昏。这个世界需要比较，但必须是理性的'比较，正确的比较。“学如逆水行舟”，在学习生活中，我们更要学会比较，这样才能走得更稳、更远。
那么该如何比较？同谁比较？答案也是见仁见智，人言人殊。有些人喜欢与身边同水平的人作比较，以发现细微处的不足；有些人喜欢与水平更高的人作比较，以志存高远，追求卓越；有些人善于将过去的自我和现在的自我作比较，以躬身自省，保持初心，自我超越！这几种比较，都是于自身有益的，但要记住前提———对自身有充分的认识以及自信，否则可能在比较中迷失。
比较，是一块试金石，它能试出你的人生格局！唐太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失！”他何尝不是时时在保持着清醒而理智的比较，这是一代明君的格局。而我想说：善于比较的人勇敢且有智慧。勇者无惧，智者无忧，此乃大格局也。
篇6：谈比较议论文
最近比较烦比较烦比较烦……熟悉的音乐声传入了我的耳朵，这几天的心情，用周华健的这首老歌来形容最合适不过了。
在这所中学里，每个月都有一次雷打不动的月考，这次的月考前几天，用朋友的话来说，就是被当成超人来使了。
课余，老师早早的进了教室，使原本有些吵闹的教室顿时安静了下来，就连原本在做题的一些同学，也因这莫名的安静抬起了头，手里仍握着笔，注视着老师：怀里抱着一叠纸，不用说，大家就心知肚明，停下了手中的活，这似乎都成了和老师之间的一点默契。没有多余的话语，随着清脆的纸的折叠声，试卷也传递到了我的手上。纵使有万般不情愿，又能如何。虽然嘴上不说，但心里还是忍不住的嘀咕上几句。几秒种后，所有人都伏在了桌上，开始奋笔疾书。
随着第二次的铃响，试卷又从后面向前收去。老师前脚刚抱着试卷转身离开，身后就立马响起了议论声。有兴奋地，当然也就有失落的，三三两两的围坐在一起议论刚才的考试。坐在角落边的我，只想趴在桌上，没那么高的兴致去对答案，其实是怕会越对心里越难过。唉这是我第N次的叹息声，考完试后，脑袋里总像是处于缺氧的状态，昏昏的，像有无数的东西堆积在小小的，容量并不大的脑袋中，真是烦。
月考结束后。
放学走在回家的路上，内心已如一团乱麻，还带着难过，看着匆匆驶过的车辆，步行回家的上班族，站在交通灯下指挥着的老人挥舞着手中的小旗，流浪猫也迈着懒懒的步子向着小窝走去，霓虹灯不停的闪烁着，使人眼花缭乱，似乎每个人都了解自己自己应该去做什么，自己，这几天都处于一种烦乱的状态，是时候整理一下了。每个人都已许多身份生存在这个世界上，做着自己已明确的事情，今天，作为学生的我，也应该去学习。每个人总会遇到烦恼，学习在烦乱的时候，用一把梳子，将其理得整整齐齐，明确奋斗的目标，为之努力。
面对一团缠绕在一起五颜六色的丝线，要你去解开，即使再平静的心也会因此起波澜，向那丝线一般烦乱，不过，要做的应该是坐下来，闭上眼，好好的想一番该从何解决，如何解决，再将其用灵巧的双手，织成最美的绸缎。
篇7：谈比较议论文
夜幕降临了，满天的星星在调皮地眨着眼睛，摊在书桌上的作业本被风吹得“扑啦扑啦”直响。满腹委屈的我躺在床上，听着窗外传进来“我最近比较烦，比较烦。”的音乐声，泪眼朦胧中，我的思绪又回到了发生在今天下午的一幕。
午饭后，我坐在书桌前写作业。“叮咚，”一阵清脆的门铃声打断了我。“是谁呀？”我带着满腹疑问打开了门。只见门口站着一位年过六十的老人，花白头发，黝黑的脸庞，穿着一件洗得发黄的汗衫，土灰色布裤子，手上拎着一个大的旧旅行包，包的拉链已经坏了，露出几件旧衣裳。他看见我，一边用手撩起衣角擦去头上的汗，一边用带着苏北腔的普通话问我：“小姑娘，请问这儿是8号302室吗？”我心里格登了一下，这儿明明是29号302呀，我连忙说：“老爷爷，你弄错了，我们这儿是29号302，你找错了。”说完，我正准备关门，那位老爷爷连忙说：“小姑娘，帮帮忙，你能否告诉我8号楼在哪里，我人老了，又不识字，我已经找了很长时间了。”我看了看手表，已是下午一点半了，望着疲惫的乡下老大爷，我毫不犹豫地说：“老爷爷，我送你去吧！”“哎呀，好姑娘，真是太谢谢你了，没想到我这个乡下老头能碰到你这样的好孩子。”在老爷爷的感激声中，我把他送到了目的地。
回家的路上，我感到非常兴奋，“原来，帮助别人是多么愉快的一件事呀！以后，我要多多地帮助有困难的人！”我心里暗暗地想着。到家了，我打开门，看见妈妈板着脸，气呼呼地坐在沙发上，一见我进门，“忽”地从沙发上站起来，几步跨到我面前，生气地问：“你去哪里了？”我小声地说：“我送一个老爷爷回家了。”“啪！”一记耳光重重地打在我的脸上，顿时，我感觉脸上一阵火辣辣的，鼻子一酸，委屈的泪水夺眶而出，我双手捂着发烫的面孔，哽咽着说：“你为什么打我？我没有骗你，刚才。”“你讲得多好听，上次你也是这样骗我的，一做到作业，就这个事情，那个事情，别以为我不知道，你是想逃避作业！”“我没有！我没有！”我大声地吼着，哭着，跑进了自己的房间。
今天我明明是做了一件好事，可妈妈却这样对待我，妈妈为什么不听我解释呢？唉，我今天真的比较烦，比较烦。
篇8：谈比较议论文
也不知为什么，最近总觉得自己比较傻。为什么呢？就从前天下午的数学考试说起吧。
前天下午，老师说要临时做个单元测验，当数学试卷发下来时，我傻眼了，竟然好多应用题都不会做，貌似老师都讲过，可就是想不起来。
第二天上课，老师开始“行刑”了，因为我的分数太差，我也不幸地“壮烈牺牲”了。放学，我揣着79分的试卷，怀着忐忑不安的心情，踏着沉重的步伐，走进自家的楼梯间。一路上，妈妈以往看到高分兴奋的表情与预计看到低分数发怒、伤心的表情不断地在我的脑海里交替出现。脚刚踏入家门，我就听见了妈妈温柔的声音在我耳畔响起：“回来啦？考得怎么样？”我吞吞吐吐地回答：“考……考得不……好。”妈妈没有生气：“把试卷拿过来。”
我放下书包，深吸一口气，从包里慢腾腾地掏出试卷，递给妈妈。妈妈看完试卷，脸立马“阴转多云”拉了下来。只见妈妈手用力地拍了一下桌子，两眼紧紧地盯着我，好像要冒出火来，严厉地说：“你看看这么简单的试卷，很多都是以前练习过的，竟然错了这么多，刚刚你们老师发信息，班里有六个一百分。你呢？只考七十九分，你是不是想气死我？！给我进房间好好反思反思，然后把试卷抄下来，重做！”
谈成绩伤感情，可除了成绩退步外，我最近在帮老师做事时也总犯错。以前，我可是班上的做事小达人，老师都夸我聪明。可最近不知咋地了，我做事水平倒退五十级，彻底跌入深渊。哎，不怕你笑话，给你说件囧事吧。
国庆到了，老师让同学们每人准备一份漂亮的手抄报挂在外面的黑板上。等手抄报全都收好的时候，老师交给我一个重任——把手抄报贴在黑板上。这个对我来说，真是张飞吃豆芽——小菜一碟。不一会儿，我就全部贴好了。等老师一看，差点晕倒。哈，好家伙，贴得歪歪扭扭的，有的竟然贴倒了。
老师又好气又好笑地说：“怎么回事？这个都能贴成这样？看来做事不用心啊。”
听到老师的话，我脸上火辣辣的，恨不得找个地缝钻进去。哎，人在江湖，犯傻是万万要不得的。我啥时候能缓过神来啊？！
篇9：谈比较议论文
生活中，比较似乎无处不在，不管个人还是集体，总免不了和他人比较。
比较过后，总会有人产生烦恼，但我想，这是必然的，任何的比较都是有好有次的，但这并不意味着我们应努力避免比较。
为何会烦恼呢？归根结底还是缺乏自我认同。一个人对自己有足够自信的人，是不会因为比别人差而全盘否定自己的价值。“闻道有先后，术业有专攻”，也许只是你不会做这一项事物罢了。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，其在戏剧方面的天赋得到世人的肯定，可他一生都只想做官，只和别人比功名而不比自己擅长领域的剧作，何其可悲。芸芸众生，都是独一无二的的个体，又何必为了追赶上比自己在其它领域优秀的人而忽略了自己的优势呢？
一个人若将自己禁锢在自己的领地中，便会盲目地过分产生自我认同而使得自己变得自大自负。这时，比较就显得尤为重要。如若自己比别人优秀，那也值得开心开心；如若自己次于他人，倒也不必就此沉郁，而是该对自己有个准确定位，以免自我认同的负荷使之落入深渊。因此，在比较中我们能够认清自我。
在自我认同和精准定位的加持下，比较倒也能使自我提升。中华民族如今正是一头睡醒了的雄狮，当时的闭关锁国是清政府因过度的自我认同而下达的命令，这也反映了中华民族因不与他国比较而落后的情况，好在改革开放后，中国对自己有了正确的自我认同和定位，在与他国的不断比较，不断追赶后，才有了如今蒸蒸日上的大好局面。
比较也得做有意义的比较。一个大人和一个孩子比，这显然是没有意义的，身份或实力或是其他方面存在较大差距的两个人相比，是极不公平且没有意义的。当今社会上很多人为了麻痹自己，总将自己和那些比不上自己的人相比较，这倒是愉悦了自己，却也是自欺欺人。于自己而言没有一点好处。拿近的说，现在学生的负担重了很多，很多人抱着“只要不是最后一名就好”的心态迷迷糊糊学了下去，可这种心态是利是弊，一目了然。
比较不可避免，也不必避免。以正确的态度和科学的角度看待比较才能丰富自己，展现人生价值。
篇10：谈比较议论文
每个人一生以来都有自己的同桌，我也不例外。有的人愿意为他的同桌付出，有的会为同桌的某次错事大打出手。同桌是一个重要的人，孔子说：“为学需挚友”。学习需要朋友，只有他真正了解你，他才会和你一起学习。
我比较喜欢的同桌就是他，两片柳叶眉，眼睛炯炯有神，像一颗钻石般清澈、透明，仿佛能看见他流光溢彩的心灵。他的鼻子比较遭人羡慕了，上挺的很！比较好看的就是他的樱桃小嘴，说起话来都很有节奏感。好笑的是他的头发，虽不见刘海之飘逸，但见毛发之向天，他的头发是向天上长的，有几分好笑，但他是我的同桌，我会喜欢他的。
我比较喜欢的同桌仅仅是长相清秀，面容端庄吗？不，不是的，他的爱好比所有人的都奇怪得多了！
他喜欢画画，不过不是画在纸上，也不是破坏“公物”画在桌上，是画在自己的手上！他画的画大多都属于“抽象脸”，把画画手上，飞舞着他的一支支笔，就成一幅鲜明亮丽的画卷。当然，他还要拿起自己的笔，抓在手上翩翩起舞，活像一个“马戏团”这就是他另一个爱好——“玩笔”。他把每一支笔想象成一个舞者，在舞台上展现风采，用一系列的传神的动作忘我舞蹈，一会儿“靠墙”、一会儿“旋转”可谓是神游其中，怡然自得……
我比较喜欢的，并不是同桌的爱好及长相，而是同桌的嗓音。那就像“神嗓”一般，让他随意哼上一曲小调，在我看到都是神曲，他能用他的嗓音唱维塔斯的海豚音，其音高不可攀，犹如绝世神曲。在音乐课上，他能把每一首乐曲唱得活灵活现，妙不可言。
但是在一次学习活动中，让我非常生气，他既不管老师布置的任务，也不管我们的交流，自己在一边闲适着，不管我们说什么，他也听不进去，这就是他放纵自我，不拘一格的性格，他的性格天生奇怪，让人十分难猜，一会还是活蹦乱跳，一会就沉默不语，一会还心事重重，一会就万事大吉……
不管怎么样，他是我的同桌，是我比较喜欢的同桌。不论是气愤还是悲伤，同窗三年，他仍是我比较喜欢的同桌，我愿意为我的同桌付出真诚。在这三年中，他永远是我比较喜欢的同桌，我比较喜欢的同桌……
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