下面是小编为大家整理的走进杜牧诗歌杂文随笔，本文共5篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：走进杜牧诗歌杂文随笔
走进杜牧诗歌杂文随笔
鄙人爱好诗歌，但自己不会做诗。似乎有些好笑，每每读到那些脍炙人口的好诗句，内心便会激动，而且仰慕不已。像李白、杜甫、杜牧、白居易等等这些诗文大家的诗歌都非常喜欢阅读。抛开他们诗文中所表达的深邃的思想，悠远的意境，和一腔忧国忧民的爱国热忱姑且不论。单就诗文的遣词造句的功力，就令鄙人赞叹不已。此生恐怕望尘莫及！但这些并不代表我不喜爱诗歌。愈是自己不懂的东西，就透着一种神秘的面纱，犹抱琵琶半遮面，好奇心奋为旺盛，诗歌对自己的吸引力愈加强烈。
记得上初中时，一位语文老师，大讲特讲，专讲诗歌的韵律，讲了一节课的平平、仄仄，仄仄、平平，听得我是迷迷糊糊，疑疑惑惑，如坠云雾之中。最后，趴在桌子上进入梦乡。我想，可能是从小就拉下了韵律的缘故吧，和诗歌的缘分较浅，以至于自己现在做不来诗文，不懂韵律的韵味。但并不妨碍我对诗文的敬仰之情。正所谓仁者见仁智者见智，姑且写些粗疏的文字，自我安慰而已，能够博得一些有识之士的茶余饭后的消遣罢了，仅只而已，贻笑大方了。正好比对于一件精美的瓷器，有鉴赏能力的有品位人，品的是它的文化内涵和情调。在市井小人的眼里，不过是一个能装东西的器皿，没有什么稀奇。品味的不同，观点亦有所不同，纯属个人的修养、文化层面不同而已，也不足为怪。也没有必要深究，观点的粗俗可能受个人的文化层次、思想的境界和艺术的熏陶有关，和对文学的喜好关系不是很大吧。我于闲暇阅读了杜牧的一些诗篇，从内心了赞叹其诗歌的神奇魅力。
杜牧（803－852），字牧之，唐代京兆万年县（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，太和二年（828）进士。一生在京任职，官终中书舍人。
杜牧生活在社会矛盾激化的晚唐社会。为了拯救唐王朝，他主张削平藩镇，加强国防，实现全国的统一。他政治上思想进步，但终身未能施展抱负，似乎有些遗憾。
在文学方面，他主张文学应有充实的内容，反对文坛上的无病呻吟。他的作品可以说是实践了自己的文学主张。杜牧的诗歌在晚唐极负盛名。有少数描写纵酒狎妓的颓废作品，但大多数是感伤时世、忧国忧民的篇章。杜牧擅长近体，尤以七绝为出色。代表作有《江南春绝句》《山行》《泊秦淮》《清明》等等。
杜牧的诗歌清丽淡雅、画面鲜明、意境深远，在艺术追求上，杜牧不务“奇丽”而追求“高绝”，形成豪健俊爽，清丽淡雅的艺术风格。在晚唐轻浮艳丽的文坛上可谓独树一帜。为讽刺唐敬宗李湛荒淫享乐大起宫室而作的《阿旁宫赋》，是唐代辞赋中的出色作品。
杜牧的诗歌在晚唐盛极一时。他的许多诗，有的愤慨于朝政的昏乱和统治者的荒淫误国。这些诗或取材于现实，或通过歌咏的形式来表达，都具有较强的政治思想意义，反映了晚唐社会政治生活的一些重大问题。
杜牧的文学创作尤其以诗歌最为突出，他和同时代的另一位杰出诗人李商隐齐名。并称“小李杜”。他的古诗受杜甫影响较多，多写政治体裁。近体诗大多用来抒情，其语言清丽而风格清新。他的文章自成一家，形成自己的'风格和流派，笔锋犀利。他的赋，集叙事、抒情、议论为一体，具有明显的散文特色。著有《樊川文集》。
杜牧的《过华清宫绝句》第一首中写道“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！”作者以唐玄宗和杨贵妃在骊山纵情享乐，揭露他们的荒淫误国的罪行。借以讽刺唐玄宗的穷奢极欲的腐朽生活。我们大家都知道，唐玄宗宠幸杨贵妃，不理朝政，终日纵酒行乐，“集三千宠爱于一身，六宫粉黛无颜色”，重用杨国忠和李林甫这些奸诈之人。致使节度使的权利无限的放大，致使内地兵力空虚，终于导致后来的“安史之乱”。
我们从作者的诗意来看，在当时那样的交通条件下，唐玄宗为了杨贵妃能够吃到新鲜的荔枝，命令地方官员从涪州送到长安，在沿途设置许多驿站，令快马一路奔驰而来，致使“人马僵毙，相忘于道”。耗人耗力，就为博得“妃子”一笑。作者凭借杨贵妃喜欢吃荔枝这一典型事件，用含蓄的笔调进一步揭露统治阶级的荒淫无度的腐化生活。我们试想，历史上的封建统治者，有多少君王是为老百姓考虑的？他们从自身的切身利益出发，为了维护他们的封建统治能够长久不衰，他们把持朝政，穷奢极欲，终日纵情歌舞声色，沉湎在肆意享乐之中，哪管苍生百姓的死活。就说唐玄宗宠幸杨贵妃这一事件，表面上好像是因为杨贵妃的倾国倾城，独受唐玄宗专宠，惹来祸患，有了最终的“马嵬自缢”。对美人的倾慕与喜爱似乎没有多少错误，错的是唐玄宗的荒淫无度，不理朝政。都说“红颜祸水”，杨贵妃受到了应有的惩罚。我觉得，即使唐玄宗不专宠杨贵妃，也会宠幸李贵妃或者王贵妃，问题不是杨贵妃一个人的错误，而是那些封建统治阶级的专权者，他们极度昏庸无道，穷奢极欲，荒废朝政，疏于治理国家，导致民不聊生，加速了他们的灭亡。从而也表达了诗人的忧国忧民的思想。
《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗勾画出一幅江南水乡的春景图。作者通过千里莺啼、百花盛开、红绿交映，临水的村落，依山的城廓，迎风招展的酒旗，写出春到江南的胜景。但我认为作者的意图是，后两句的亭台楼榭、寺院建筑，都处在江南的烟雨蒙蒙之中。作者借以讽刺那些统治者，终日不理朝政，而是花心思专心是佛，劳民伤财，昏庸无道。
《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受。揭露了晚唐时期统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。诗的语言凝炼、含蓄。渲染出一种凄凉暗淡的气氛，秦淮河畔的歌女，只会唱些靡靡之音，不知亡国之恨。其实，她们也不过是一群供人玩弄的可怜虫而已，她们是有钱人的玩偶，凭借出卖声色生活，可见她们的命运也很悲惨。作者借以排斥那些最高集团的腐化堕落，成天醉生梦死，只知寻欢作乐，根本不考虑国家的安危社稷。作者忧虑国家安危，痛斥统治阶级的腐化，表达了作者的忧国忧民之情。
《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗抒发了作者热爱自然的美好心情。我们透过诗句想象，一幅白云缭绕的秋山远景展现在读者面前，深山之中，仍然“有人家”，一片片火红的枫叶，是那样的艳丽，是那样的富有生命力，全诗具有开朗的意境，成为人们传颂的佳作。
《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗长期以来广为人们传诵，耳熟能详。我喜欢杜牧的作品，他的语言通俗，艺术形象鲜明生动，意境优美含蓄，格调清新自然，耐人寻味。
杜牧的《阿房宫赋》是一篇史论散文，借古讽今，通过描绘阿房宫的兴建和毁灭，生动形象地描述了秦王朝的统治者亡国的历史教训。表现出作者忧国忧民的情怀。前半部分着重描写和铺陈，详细写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后半部分着重说明和议论，总结秦王朝灭亡的历史教训。
我们试想，作为一位文弱的书生，面对统治阶级的荒淫昏聩，穷奢极欲，值老百姓流离失所于不顾，面对统治阶级对国土被践踏，人民遭受敌人的蹂躏于不顾，诗人是怎样的愤慨。而个人的力量又是那样的单薄和无奈，诗人只能是拿起笔，并且以此作为武器，强烈的抨击那些统治阶级的腐朽堕落，骄奢淫逸的丑恶行径。
在修辞手法上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻等多种修辞手法，并且，常常把多种修辞手法糅合在一起，使文章的语言新颖奇特，凝练简洁，给人以强烈的美感。
总之，杜牧的诗清丽淡雅，意境深远，笔锋犀利，在晚唐时期极负盛名。
一个人心中如果有仰慕的诗人，一定喜欢他的诗歌，而且总是希望能够博采他的所长，比如，性情、品行、艺术方面的修养，以及他的诗歌风格和艺术情操。
篇2：走进阿里山的杂文随笔
走进阿里山的杂文随笔
三十年前，央视春晚上的一首《阿里山的姑娘》，让我们对宝岛台湾有了初步的了解，也让我对遥远的阿里山产生了浓厚的兴趣。三十年后，这歌声依然有着磁石一样的魅力，吸引着无数的大陆游客。四月中旬，我随团赴台环岛八日游，终于踏上了宝岛台湾，走进我曾心驰神往的阿里山。
上阿里山，一般都选在上午进下午返，而我们却选在下午。年轻漂亮的导游阿伦说，这是她特意为我们安排的行程。下午4点，我们来到了阿里山脚下，导游阿伦向大家介绍阿里山的山路情况，阿里山从山下到山上共有四百多个弯，海拔二千六百多米，山上山下温差有十几度。我不禁倒吸口冷气，这么高呀？这么多弯弯呀？阿伦向大家笑了笑：别怕，我们是有备而来的，我给大家准备了防晕车药，还有敷贴和桧木精油。于是，大家着手准备，吃药的，贴帖的，抹精油的，一切就绪，大巴车驶上盘山道，每爬升一个高度，就有不同的植被呈现在眼前，热带的、亚热带的、温带的，真可谓风光迤逦，层出不穷。伙伴们悠然地观赏着山上的美景，大巴车在蜿蜒曲折的山路上盘旋着，绕来环去向上攀升，苍茫山峦尽收眼底。大约半个小时，车已进入云海之中，刚刚还在下面看着山上云雾缭绕，此刻，已融入这云仙梦幻之境。阿伦指着车窗外：看呀，阿里山的云海！车窗外，雾气萦回，我们犹如腾云驾雾一般，真是妙哉！妙哉！恍然间，我读懂了导游的用意，原来下午上山才能看到云海奇观啊。大家向阿伦投去赞许的目光。
大巴车像一只漂泊的`小船，载着我们在云海里摇来晃去，一侧是峭壁，一侧是峡谷，山路越来越高，也越来越陡，有的伙伴已经晕车，我也心慌头胀。导游阿伦一边给晕车的递塑料带，一边安慰道：大家请放心，咱们的司机师傅驾驶技术相当高超，走这样的山路是不会有问题的。听了阿伦的话，大家恐慌的心有了几分慰藉。大巴车还在山间的云雾中游走着，好像故意在挑战我们的承受极限。忽然，前面云清雾淡，海市蜃楼般地出现了一家酒店，大巴车停在酒店楼前，大家才松了口气。阿伦说：我们今晚就入住这里，大家好好休息，明天继续向山里进发。我问阿伦：到山顶还有多远路程？阿伦回答：还有一半。啊，刚才晕车的几个伙伴惊叹着皱起眉头。晚饭时，阿伦又向大家发布了好消息，住在这个酒店，明天早上是可以看日出的。哦？能看日出？伙伴们立刻来了兴致。这时，不知是谁问了大家都想问特别是男士们更想问的问题：这里有阿里山的姑娘吗？阿伦环顾大家狡黠地笑了笑说：有，有，一会儿吃过饭，七点半的时候在酒店门前有专场演出，你们就会看见日思夜想的阿里山姑娘了。是吗？大家兴奋不已，向阿伦竖起大拇指。
我们匆匆地吃罢晚饭，早早地去酒店门前抢座位，等着一睹阿里山姑娘的风采。七点半钟，演出正式开始，一曲在我们心中传唱已久的《阿里山的姑娘》开场，一群阿里山姑娘穿着鲜艳的高山族服装载歌载舞展现在我们面前，大家目不转睛。漂亮吗？漂亮吗？这就是阿里山姑娘！主持人拿着麦克风和台下的游客互动着，大家报以掌声，并随着歌舞节奏拍起手来，姑娘们的舞蹈跳得更美了，大家的掌声更热烈了。我在想：这掌声是因姑娘们长得美？还是舞蹈跳得更美？或许，包含其中吧。
音乐再次响起，美如水的阿里山姑娘走下舞台，邀请大陆来的游客上台和她们一起跳舞。高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山……这欢快的歌声，亲切、优美，回荡在阿里山的夜空。那一夜，我相信，入住在这个酒店的每一位大陆游客都会睡得很香甜。是啊，在这里，在宝岛台湾，在空旷葱郁的阿里山，我们来自大陆的游客感受了家一样的温馨和热情。这静谧的夜晚，没有异地的差异，没有他乡的孤寂，我们的语言相同，我们的文字相同，我们的相貌相同，我们的血脉相通，我们是兄弟姐妹，我们是一家人！
翌晨，阿伦早早地把我们唤醒：起来，看日出了！阿里山的日出可是台湾的美景之一，我们匆忙地从床上爬起来直奔酒店后面的山上，时间恰好，云雾散去，只有几朵薄云，缠绕在对面的山头上。此时，山的背面已泛红，片刻，我期待的朝阳从山背后冉冉升起，红遍天际，金灿灿的太阳转瞬间升起来了。照在大山之间，照在丛林之间，照在游客的脸上，温暖着每一个人的心田。阿里山的日出，真的很美！
这次环岛游，有幸走进台湾，走进阿里山，我的感慨颇多：原本是逍闲的游玩，却意外地有如此多的收获。八天的时间虽短，却增添了我对台湾的认识，加深了对台湾民众的了解，感受了台湾人民的热情和友善。走进台湾，就如同去了南方的某个城市，没有一点陌生感，大街小巷，接踵而至的行人，自己就像在所居住的城市中穿行，仿佛无数个熟悉的面孔擦肩而过。试问游伴们：你曾在哪里、曾在何方感受过如此的亲切和温暖呢？
篇3：走进心里的人,不容易放下杂文随笔
（一）
世间最美，不过刹那芳华。
小的时候，父母说你不懂，人情世故，悲欢离合，拯救不了世界，放不下爱吃的蔗糖与毛茸茸的娃娃。
年少的轻狂，驿动的心，如野草在田间一茬又一茬。
村中的操场上，还留着我们的欢笑声，地里的垄段上，有我们踏过泥泞印下的小脚丫。
（二）
长大，越来越不容易放下。
那个陪伴成长，背篓里装着青草，脸庞一抹泥土，两颗小虎牙嘚吧嘚吧，夕阳下踩着影子回家的三娃。
儿时的喜欢是单纯的，透彻的，一如当时的天空，蓝色的壁纸上飘着几朵雪白晶莹的棉花。
再见的时候，模糊到无法认知，究竟是岁月洗刷，还是风雨的吹打，满目沧桑，人比黄花。
（三）
走进心里，无论遇见都有回忆。
想着现在的Ta，后背让生活压弯，枯叶遮脸，牙口两端被岁月磨穿，在霓虹灯下越发显得步履阑珊。
恩，生活总是给我们一些难堪，恶作剧一样把伤痛拿来调侃。不让心里的人，有一天清闲。
不容易，就不放下，不管多么艰难。
（四）
物以类聚，人以群分。
那个你放不下的，就是走进心里，能够共鸣，懂得彼此，时刻被你牵挂，而又聚少离多的Ta。
物欲横流的年代，有这样一个挚友，何愁前路无知己，荆棘遍天下，群魔乱舞，一地残渣。
心之向往，便是江湖，吹一曲沧海情，道一声巫山雨，多情的你我共赴无情红尘，那片刀光剑影。
（五）
少时离家，各奔前程。
高楼大厦中，那个透过玻璃，目光透过空气看向远方的你，是否如我一般，眼睛微缩里距离，一目万年？
原来脾气中，都藏着一个你，喜怒哀乐表露在脸上，内心却依旧对蜚短流长鄙夷到底。
他们说，你中有我，我中有你，一旦分离，水化为气，干裂了大地。
心里的人，不远千山万水，总会相聚。
（六）
长大是永不停歇的齿轮，直至寿正终寝。
爱情，婚姻，家庭的种种，都让我们难如从前，说走就走，无脑嬉戏，只留夜间独自回味。
责任要扛起，卑微无人问，花前月下不为卿作诗，柴米油盐才显君滋味。
都说冬天冷的心一动就碎，还不及临行一句叮咛，几多不舍，离愁中含着关爱，让人直接心扉。
（七）
最美不过夕阳红，最暖不过心依偎。
心里的人，早已化作血液，日夜奔行在身体里，与心房，与灵魂合为一体，九九归一。
走进，走近，走尽；放下，放不下，不放下。
恋一世人间的童话，谱一曲人生的芳华，道上且行且停，不过是生活赠予的，驿路梨花。
（八）
愿一切放不下，都能绽放，跳出框架。
此生有情，浪迹天涯，行囊中有苦有乐，身边有你有他，不管聚光灯下，如何璀璨，始终都有台下赞赏与喝彩。
不是吗？你总归要有一个家，自己的，温馨的，充满爱意的，能快速做出三菜一汤的地方。
要知道，走的人留不住，心里的人，放不下。
走进心里的人，不容易放下。越是想要忘记，就越容易想起。
每个人都有一段难忘的情，一段入心的爱。或许拥有了一辈子，或许怀念了一辈子。而一旦有人住进你的心里就会像一颗种子在你的心里生根，发芽，深深的扎在你的心里。任凭风吹雨打，那个人在你心里都无法动摇，无人能够替代。如果一个人真的.走进了你的心里，只要收不到他的任何信息，你的...
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篇4：走进心里的人,不容易放下杂文随笔
忘不了那一抹俏影，那一抺梨涡浅笑！ 1 亚文和亚静相识于广东的一间电子厂。那时候的他们很年轻，亚文二十二岁，亚静二十岁。他们在青春最美的年华里相识、相恋了。 亚文说他最喜欢看亚静笑，轻轻一笑，脸上就现出两个浅浅的酒涡，让人不禁想起许冠杰的那首《梨涡浅笑》。 他们每天一起上下...
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篇5：换位思考,走进孩子的世界杂文随笔
换位思考,走进孩子的世界杂文随笔
今天上午，课室里忽然传来了几声呜呜的哭声。经过我们队员的细心询问，两位同学说出了事情的缘由。原来是一位孩子不小心撞倒了另一位同学。在孩子的世界里，哭是表达疼痛，伤心的最直接的方式。我们要细心探索每一次哭泣背后孩子们的话语，并找到与他们沟通的方式。在了解情况之后，我们讲了一段历史故事给他们，让孩子能够知道自己错于哪里，并让孩子诚心道歉。
这不禁让我们想起在新闻报道上看到的一些幼儿园因无法忍受孩子的哭而施虐于孩子的新闻，不愿去理解孩子哭声所表达的语言。无论是老师还是孩子，甚至是我们每一个人，都有不同的情绪表达。情绪的意义就在于表达自身的满足与不满足，并努力寻求属于自己的满足。孩子得到满足了，就会出现正面的.积极的情绪。得不到满足，或满足受阻后，往往会出现负性的消极的情绪。无论孩子出现什么样的负性情绪，一名合格的老师都要接纳它，并在接纳孩子负性情绪的前提下思考：孩子的负性情绪代表着孩子的什么需求没有得到？这种需求是合理的？还是过分的？是必须给予满足的？还是不能给予满足的？是应该给予及时满足的？还是应该延迟满足的？
曾几何时，我们拼命向前奔跑，却忘记自己走了多远；曾几何时，我们埋头苦干，却忘了仰望星空。我们也曾经是孩子，为什么我们不能理解这种情绪吗？换位思考，走进孩子的世界吧！
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