对马克思艺术生产论的一种读解--兼及艺术生产论的当下意义

时间：2022-05-24 03:56:30 其他范文收藏本文下载本文

【导语】下面就是小编给大家整理的对马克思艺术生产论的一种读解--兼及艺术生产论的当下意义（共8篇），希望您能喜欢！

篇1：对马克思艺术生产论的一种读解--兼及艺术生产论的当下意义

对马克思艺术生产论的一种读解--兼及艺术生产论的当下意义

“艺术生产”这一理论范畴是马克思对人类艺术活动的一种命名.从<1844年经济学哲学手稿>到<剩余价值理论>等一系列著作,马克思日趋完备地探讨了艺术生产的一般规律及历史变迁,艺术生产与物质生产的关系,艺术生产的生产方式以及艺术生产力等问题,建构了较为系统的艺术生产理论.相对于从哲学的高度比照、规定艺术现象,艺术生产理论体现了从人类学、政治经济学等视角切入到艺术活动的另一理路.艺术生产理论作为马克思主义文艺学一个重要的理论创举,大大拓展了文艺学、美学的'研究领域,具有深远的历史意义和积极的当下意义.

作者：张冬梅作者单位：复旦大学中文系文艺学专业,上海,33 刊名：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCE EDITION）年，卷(期)： 24(2) 分类号：A811 关键词：艺术活动艺术生产物质生产

篇2：论科技意识形态及其对艺术生产的意义

论科技意识形态及其对艺术生产的意义

科学技术在社会生活的各个领域已褫夺了以往意识形态的地位,并建立起了一个更具操纵性、更具欺骗性、更具辩护性的全新的意识形态体系.科技作为意识形态已经悄悄地改变了人们的`思维模式和审美习惯.在当代艺术生产过程中,科技意识形态利用技术手段、技术材料、技术方式,从艺术生产的操作层面不可抗拒地渗透着艺术生产的观念层面,科学技术已成为一种“本体性”的存在支配着当代艺术生产.

作者：陈定家作者单位：中国社会科学院,研究生院,北京,100102 刊名：广西师范大学学报(哲学社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 36(2) 分类号：B036 关键词：科技意识形态艺术生产意义

篇3：论艺术生产和物质生产与经济发展的关系

论艺术生产和物质生产与经济发展的关系

该文在大的方向上作以归纳和确定,试从哲学角度的辩证关系上,简要表述艺术生产和物质生产以及经济发展的关系.即艺术生产和物质生产发展在微观上是不平衡的,艺术生产和物质生产发展在宏观上又是平衡的'关系,艺术生产和物质生产发展的同时又促进经济的迅速发展.

作者：张洪梅作者单位：沙洲职业工学院建工系,江苏,连云港,215600 刊名：新西部（下半月）英文刊名：NEW WEST 年，卷(期)： “”(11) 分类号：B0 关键词：艺术生产物质生产经济发展

篇4：论声乐技巧在声乐艺术中的意义

论声乐技巧在声乐艺术中的意义

随着社会主义精神文明建设的不断进步,人们对于美的追求层次也越来越高。声音作为人类最为原始的语言,自始至终在整个人类的文明长河中,扮演着一个极其特殊又非常重要的角色,不仅有传递信息的作用,更能够愉悦身心,满足人们对语言美的追求。

摘要：在声乐表演中适当的运用各种声乐技巧是非常有必要的，对于声乐表演有着重要的作用与作用，歌唱家都想通过声乐技巧来表达声乐艺术的内涵。可是现阶段声乐技巧的运用还面对着许多的困难，声乐技巧的作用还没有完全的发挥出来。本文主要谈论了声乐技巧在声乐艺术中的各种作用与作用，旨在推动声乐艺术的发展。

关键词：声乐技巧;声乐艺术;作用

从人类产生开始声乐艺术就已经产生了[1]，伴随着人类社会的不断发展声乐艺术也在不断地发展，越来越多的人开始重视声乐艺术了。在声乐艺术不断发展的过程中，演唱家们演唱的技术也得到了极大程度的提高，大部分的歌唱家在声乐表演中可以熟练策略运用各种声乐技巧。要想发挥声乐艺术的实际作用就必须重视声乐技巧的作用，只有运用各种声乐技巧才能切实的做好声乐表演工作。

一、声乐技巧的含义

从声乐艺术的基本情况来看，声乐技巧就是各种提高声乐表演质量的手段。从声乐技巧的具体情况来看，声乐技巧包含了许多方面的知识与内容[2]。例如音色的清亮度、吐字的清晰程度、发声的实际情况等等都是声乐技巧的一部分，都直接影响着声乐艺术的好坏。不同类型的音乐需要应用不同的声乐技巧，比如花腔女高音与一般女高音需要掌握的声乐技巧就有所不同，歌唱家必须按照声乐的实际情况应用声乐技巧才能达到事半功倍的效果。

二、声乐技巧在声乐艺术中的具体作用

从总体上来看，声乐技巧的发挥对于做好声乐艺术的表演工作有着积极的作用，能够适当的提高声乐表演的质量。

(一)掌握基本的声乐技巧是进行声乐表演的基础

纵观整个声乐教学的过程，每位教师都非常重视声乐技巧的传授与学习工作，这是因为教师了解基础声乐技巧学习的重要性。这里的基础声乐技巧的学习是指基本的'发声、气息的调整、共鸣技术的运用以及吐字技术，这类基本的声乐技巧对于声乐表演有着至关重要的作用。将基本的声乐技巧的训练作为平时训练的重点，结合歌唱家的自身特点，制定相对应的声乐技巧学习方案，切实的做好基本的声乐技巧的培训工作，为之后的声乐表演打下基础。

(二)应用声乐技巧可以有效地塑造声乐艺术形象[3]

声乐技巧中最重要的技巧之一就是运用音色的技术，在声乐表演中运用音色可以迅速的建立相应的艺术形象。运用音色的技术是指歌唱家在进行声乐艺术的表演时，充分的考虑到自身的音色，进行符合自身音色特点的演唱，使得听众迅速的记住这种声音，最终达到素质形象的目的。运用音色的技巧进行声乐表演是声乐表演成功的重要因素之一，只有歌唱家根据音色选定歌曲、熟练的运用音色的技巧、在声乐表演中投入感情，听众才能听到最真实的声音，一个个鲜活的形象才能深入听众的心里。

(三)运用声乐技巧可以迅速的提高声乐演唱的质量

之所以学习声乐技巧、运用声乐技巧都是为了提高声乐演唱的质量，事实证明应用声乐技巧可以极大程度的提高声乐演唱的质量，达到减少演唱失误的目的。在声乐表演的过程中，歌唱家自身歌唱水平的高低对于声乐表演起着重要的作用。例如，在歌唱家在演唱《好妈妈》这首歌的时候就可以充分的运用声乐技巧，这首歌表达了对母亲的热爱，充满了亲情、温暖的感觉，歌唱家必须将自身的情感投入到歌曲之中，调整好气息、做好共鸣技术的应用，让听众切实感受到亲情的流传，最终唱出的歌曲才能高潮迭起，才能提高声乐表演的质量，高质量高水准的声乐表演才能呈现在听众面前。

(四)运用声乐技巧进行声乐演唱可以提高学生的审美观念，推动演唱者自身培养良好地艺术修养

无论是那种声乐技巧的学习、应用，不仅仅是为了做好声乐表演工作，还是为了更好地感受声乐的美，为了感受声乐艺术的实质才进行的学习以及应用。这句话的意思是应用声乐技巧不仅可以提高声乐表演的质量，还能帮助演唱者进一步的感受声乐艺术。当歌唱家运用声乐技巧进行声乐表演的时候，对于声乐艺术会有不一样的理解，如果歌唱家对于声乐艺术没有感情那么他唱出的歌曲也没有任何感染力，只有歌唱家将自身对于声乐的感情投入到声乐表演中演出才会更加成功。

三、结语

总的来说声乐表演是一个复杂的过程，需要歌唱家前期经过大量的准备与练习，在声乐表演的过程中应用声乐技巧是必不可少的。随着社会不断地发展与改革，我国未来的声乐艺术将面对越来越多的困难与挑战，只有重视声乐技巧的作用与作用、加大声乐技巧的练习与应用才能从容不迫的面对那些困难，声乐艺术未来才会继续发扬光大。

参考文献：

[1]杨立岗.论声乐技巧课教学中如何培养和提高学生的创新精神与创新能力[J].艺术教育，(09).

[2]夏毅和.声乐技巧在声乐艺术中的地位与作用[J].民族艺术研究.2010(04).

[3]田乙.浅析声乐技巧与情感的关系——以风萧瑟为例[J]. 湖南医科大学学报(社会科学版).(05).

篇5：浅析论艺术教育对学生健康人格的塑造论文

浅析论艺术教育对学生健康人格的塑造论文

论文关键词：艺术教育，健康人格，校园艺术文化，教师人格

论文摘要：艺术教育对学生健康人格有巨大的塑造作用，表现在：校园艺术文化的熏陶；艺术教师人格的感染；不同艺术门类和优秀艺术作品的影响；课外艺术社团活动的塑造。

联合国教科文组织召开的21世纪教育研讨会对新一代人的呼吁是：“21世纪最成功的劳动者，将是全面发展的人，是对新思想和新的机遇开放的人”。培养健康人格是当今世界教育发展的共同主题。艺术教育本质上是人格教育，正如北京大学美学教授董学文先生所说的：“艺术教育说到底是人的精神文明教育，或者简明地说，是‘修养’的教育，是‘灵魂’的教育，是‘做人’的教育……”[1]艺术教育是一种心灵的体操，一种灵魂的净化剂，它最能穿透某些人的感情麻木的铠甲，使受教育者在内心留下深深的印痕。艺术教育对学生健康人格有巨大的塑造作用。

（一）让艺术文化“润物无声”

校园艺术文化是指校园中充满艺术气息的校园文化。它是一所学校潜在的艺术教育资源，是在长期的教育教学实践中形成、积淀下来的为全体师生所认同的文化，集中体现了一所学校的育人优势，对学生的心灵涵养、美好灵魂的塑造起着“春风化雨，润物无声”的作用。校园艺术文化包括物化的艺术文化与非物化的艺术文化。物化的艺术文化，是指看得见、摸得着的艺术文化，如校舍建筑、场馆设施、花草树木、园林景观、雕塑饰物等各种散发艺术气息的东西。它是学校办学理念和独特风格的外化与体现。绿树成荫的校园大道，芬芳四溢的花苑草园，错落有致的雕塑景点，独具特色的艺术长廊，使人心旷神怡、赏心悦目，有助于陶冶学生的情操，美化心灵，激发灵感，启迪智慧。

学校的精神文化在校园非物化艺术文化中居于核心地位，是一个学校的灵魂。它虽不具备校园物化艺术文化直观可视的特点，但它是学校艺术气息、生命活力的体现，对学校师生具有独特的.感染力、凝聚力、震撼力。注重学生个性发展的办学理念，学校领导对艺术教育的高度重视，全体教职工对学校艺术教育的高度认同，形式多样的艺术社团组织，丰富多彩的艺术实践活动，使学生在轻松、愉快的气氛中增长知识、愉悦身心、陶冶情操、健全人格。

（二）用人格塑造人格

学生具有很强的“向师性”，在与教师朝夕相处中，不仅观察、模仿教师的穿着打扮、言谈方式、艺术表演技巧和风格，而且还模仿教师为人处世的态度、精神风貌、气质等，久而久之学生的人格就刻上了教师的人格特征的印记。艺术学科教师一般都毕业于艺术类专业，在人格特征上，与毕业于非艺术类专业的教师相比，有其鲜明的人格特征：好奇心较强，敢于冒险，富于挑战性；擅长形象思维，有较浓重的浪漫主义色彩；自我意识突出，个性鲜明，勇于创新等等。艺术教师如能充分发挥其人格独具风采的魅力，以充沛的情感、良好的情绪去感染、教育学生，去影响并陶冶他们的情感，学生的人格就会受到潜移默化的影响。大量的实践经验表明，艺术教师的人格对学生的影响是直接的、巨大的，所谓“动之以情，深于父母；晓之以理，细如雨丝”。为此，艺术教师应加强自身的人格修养，增强人格魅力，以人格去影响、感染、塑造人格。艺术教师应该牢记前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的告诫：“一个好的教师，就是在他责备学生，表现对学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭，而应充满情和爱。”

（三）挖掘艺术学科及优秀艺术作品的教育力量

舞蹈艺术通过优美的动作、婀娜的身姿、独特的造型及其所塑造的鲜活、生动的艺术形象感染人、启发人和教育人。古今中外许多的事例表明，舞蹈艺术造就了人坚定不移的事业心和满腔的热情；诚实、认真、正直和顽强的意志。音乐艺术通过多样的节奏、丰富的音色、悦耳的音响、优美的旋律影响学生。苏霍姆林斯基说：“在语言已经穷尽的地方，音乐才开始它起作用的领域。那些无法用言语告诉人的东西，可以用音乐的旋律来诉说，因为音乐是直接表现人的情感和内心感受的。在这方面应注意到，音乐是对年轻的心灵起作用的不可替代的手段。”[2]有研究者专门研究了合唱艺术对学生人格美的塑造作用，指出：合唱的艺术体验能激发学生的创造力，合唱的节奏规范能磨炼学生的自控力，合唱的情感体验能提高学生的感悟力，合唱的高度统一能培养学生的合作精神。[3]绘画、书法等通过直观的形象、优美的线条、巧妙的布局、多样的造型等等，对学生的言谈举止、为人处世产生深刻的影响。作为艺术学科教师，应充分挖掘各艺术门类的人格教育因素，塑造学生健康的人格。

优秀的艺术作品往往蕴含着丰富的思想内容、深刻的寓意、丰富的情感、善良的人性，易引起学生美的享受、思维的启迪、情感的共鸣、心灵的净化、灵魂的升华。正如滕守尧先生所认为的：“通过创造和欣赏美好的事物和艺术品，人的情感就会结晶成美好的形式，这一美好的形式进一步对人的行为起到规范作用，使之成为一种有道德的行为。”[4]为此，艺术教师在课堂教学中应精选艺术作品的优秀作品，引导学生们认真地欣赏、细心地品味、真切地感受，从中使他们受到情感的陶冶、心灵的净化、人格的升华。

艺术教育塑造学生健康人格是一项长期而复杂的工作。只有各方面综合发挥作用，才能产生理想的效果。

注释：

[1]董学文.艺术教育是灵魂的教育[J].中国音乐教育,(4).

[2]谢红梅.音乐教育对人格素质的影响[J].四川教育学院学报,2000,(4).

[3]甘霖,闵光辉.论合唱艺术对大学生人格美的塑造[J].西南交通大学学报(社会科学版),,6(3):65-68.

[4]滕守尧.艺术与创生[M].陕西:陕西师范大学出版社,:11.

篇6：论伽达默尔对艺术真理的探寻

论伽达默尔对艺术真理的探寻

伽达默尔通过对康德美学的重释和对审美意识抽象的批判,得出了他关于艺术真理的结论,即我们在艺术中经验到的.不是一种科学真理,而是一种存在的真理,这种真理是一种生活真理和意义真理,这种真理经验改变了我们理解主体并影响到我们整个的世界经验.

作者：胡友峰付昌玲 HU You-feng FU Chang-ling 作者单位：胡友峰,HU You-feng(浙江大学,中文系,浙江,杭州,310028)

付昌玲,FU Chang-ling(安徽大学,外语学院,安徽,合肥,230039)

刊名：安徽大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2005 29(5) 分类号：B516.59 关键词：伽达默尔艺术真理观康德美学审美意识抽象

篇7：神秘主义:一种哲学的境界和方法--论冯友兰对神秘主义的诠解

神秘主义:一种哲学的境界和方法--论冯友兰对神秘主义的诠解

人们通常将冯友兰哲学视为一种具有新实在论特征的理性主义形态.然而,冯友兰哲学在追求严密清晰的逻辑分析的同时,“神秘主义”也是一条一以贯之的.经线.冯友兰将神秘主义理解为一种哲学的“境界”和“方法”,并主张“只有理性主义和神秘主义的统一才能造成与整个未来世界相称的哲学”.这种对神秘主义的独特诠解,斫出了一条理性主义与非理性主义、“正的方法”与“负的方法”有机统一的新路径,从而为建构当代中国形上学的新范式奠定了基础.

作者：郭淑新 GUO Shu-xin 作者单位：安徽师范大学,政法学院,安徽,芜湖,241000 刊名：安徽大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 29(2) 分类号：B261 关键词：冯友兰神秘主义正的方法负的方法