以下是小编精心整理的新唐?列传文言文及答案，本文共9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：明史列传节选文言文及答案
明史列传节选文言文及答案
文言文阅读（21分）
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐祭葬，谥文安。
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。
(选自《明史列传第四十》)
13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．既至，不识碑所 识：知道
B．赏花赋诗，礼接优渥 渥：深厚
C．英上疏待罪。宥不问。 宥：宽恕
D．居二年卒，年七十五。 居：居住
14．下列句子分别编为四组，全都说明王英“慎密”的一组是 （3分）
①令与王直书机密文字 ②师旋，过李陵城
③沉诸河，还奏 ④汝勉之，毋俾前人独专其美
⑤正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》 ⑥时久旱，英至，大雨，民呼侍郎雨
A．①②③ B．①③⑤ C．④⑤⑥ D．③⑤⑥
15．下列对原文内容的叙述和分析，正确的一项是 （3分）
A．王英随皇帝北征路过李陵城，被召去查看石碑，王英发现碑上阴刻有鲁花赤等名氏，担心日后起争端，就将石碑击碎，沉入河底，受到了皇帝的赞扬。
B．皇帝询问王英北伐之事，王英认为皇帝亲征，敌人定会远逃，希望皇帝不要穷追。皇帝认为这是王英讥讽他穷兵黩武，因此怀恨在心。
C．宣宗之时，天下安定。天子常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，曾勉励王英，向宋濂、吴沉、解缙等学习，不要让前人独专其美。
D．王英细致谨慎，端庄稳重，正直宽容，受四位皇帝恩遇。正统十二年，其儿子按察副使王裕因事获罪入狱，王英上奏章等待治罪，皇上不问其罪。
16. 用“/”给下面的文段断句。（3分）“王英，字时彦，金溪人”
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。
17．翻译下面的句子。
（1）而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也。(3分)
（2）立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。（3分）
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。（3分）
参考答案：
13．D 居，应为“停留，过了”。
14．B “慎密”，为认真细致谨慎周密之意。②讲述北征的部队凯旋，经过李陵城，与王英无关；④是皇帝对王英的勉励和期望。⑥讲述王英到南镇祝祭的奇遇，与他的“慎密”无关。
15．D
A项“北征路过”应为“北征，凯旋，经过李陵城”，“担心日后起争端”的是皇帝而不是王英，“将石碑击碎”是皇帝的命令，原文只说“帝喜”，没说到“受到了皇帝的赞扬”。B“皇帝认为这是王英讥讽他穷兵黩武，因此怀恨在心”，原文没有“讥讽”之意，亦没有“怀恨在心”。C“向宋濂、吴沉、解缙等学习”原文无此意。
16．英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用。（3分）
17.（1）见译文（3分，“发”“乃”各1分，大意1分）
（2）见译文（3分，“过”“以”各1分，大意1分）
（3）见译文（3分，“特”“寻”各1分，大意1分）
【文言文参考译文】
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士，被选为庶吉士，进入文渊阁读书。皇上看他谨慎周密，让他和王直抄写机密文书。他参与修撰了《太祖实录》，被授予翰林院修撰职务，升迁为侍读。
二十年，王英随从皇上北征。军队回来时，经过李陵城。皇上听说城中有石碑，召王英前往查看。王英到后，不知道石碑在哪里，李陵城北门有一块石头露出地面一尺多，王英把它挖出来，发现是元朝时李陵台（在元朝时元上都至元大都间的主要干线驿道上的`一个驿站，即今正蓝旗黑城子）驿令（驿站的行政长官）谢某的德政碑，碑上阴刻（刻文为凹形）有达鲁花赤等姓名。王英回来把情况详细地奏报皇上。皇上说：“碑上有蒙古人名，将来会说是他们的土地，引起争端。”便命王英再去把碑击碎。王英击碎石碑后还把它沉入河中，回来奏报皇上，皇上很高兴他能如此细心，说：“你是二十八人（太宗朱棣锐意育才，命翰林学士解缙选进士颖秀者，得二十八宿之数为翰林庶吉士，让他们在文渊阁研读古今藏书）中真正读书的人，朕将重用你。”于是问他北伐的事。王英说：“皇上亲征，他们一定会远逃，希望您不要入险穷追。”皇上笑道：“秀才是说朕穷兵黩武吗?”于是对他说道：“如果军中有什么动静，你听到了就入朝奏报。”还传令中官不要阻拦他。一些立过功的军人有过失，皇上下令不分配给他们粮食，他们相聚哭泣。因为王英上奏替他们说情，才又给他们分配口粮。仁宗即位后，王英多次升迁为右春坊大学士，请求回乡探亲。
宣宗即位后，王英回朝。这时天下太平，天子雅兴喜好文章，常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，对他们的礼遇非常优厚。皇上曾对王英说：“洪武年间，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初年，则有解缙、胡广。你要自勉，不要使前人独自专有美名。”太宗和仁宗《实录》修成以后，王英被提拔为少詹事，皇上赐给他麒麟带。王英的母亲去世时，皇上特地（特意，破例）赐予葬祭（命礼部赐祭、工部造坟安葬），派遣中官护送他回乡。不久又起用他让他官复原职。正统元年，命他侍奉经筵（机构名，正统初年，上开经筵，王英为讲官），总编《宣宗实录》，升迁为礼部侍郎。八年，奉旨代理礼部尚书。浙江百姓染上瘟疫，皇上派他到南镇祝祭。当时久旱，王英到后，下起大雨，百姓欢呼，称之为“侍郎雨”。他七十岁时，两次上书请求退休，皇上不许。十二年，王英的儿子按察副使王裕因犯罪入狱，王英上奏等待治罪，皇上宽恕了他不再问罪。第二年提拔他为南京礼部尚书，使他能有闲逸。过了两年，王英去世，终年七十五岁。皇帝赐给祭葬，谥号文安。
王英端庄稳重，历仕四朝。他在翰林院四十余年，多次担任会试考官，朝廷制度多出于他之手，四方前来向他求铭文碑记的人接连不断。他个性正直宽容，也好规劝别人的过错，三杨（指明代台阁体诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人均历事永乐、洪熙、宣德、正统四朝，先后位至台阁重臣，正统时间时以大学士辅政）都不喜欢他，所以不能被信任而掌管大权。王裕后来多次升迁为四川按察使。
篇2：宋史列传节选文言文阅读及答案
宋史列传节选文言文阅读及答案
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史列传第一百五十八》，有删节）
注：①丞相，指秦桧。
6．下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是 （ ）
A．士民丐留不获 丐：乞丐
B．登条十余事告之 条：分列项目、条目
C．谋中以危法 中：中伤
D．属登母死舟中 属：适逢
7．下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是 （ ）
①廷对，极意尽言，无所顾避。
②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④它日，琥有请属，登谢却之。
⑤某知有君父，不知有权臣。
⑥临卒，所言皆天下大计。
A．①④⑥ B．①②⑤
C．②③⑥ D．③④⑤
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的'钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B．上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。
D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。
9．文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
(2)登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
参考答案
6．A（丐：乞求）
7．B（③表清廉。⑥表示至死关心国事。）
8．B（汪藻并没有直接告诉他）
9．(1)高登想不接受它(或赠金)，未被允许，又无法归还，(就)请求把钱放到学府里， (用来)买书以答谢百姓。(5分，语意2分，“辞”、“置”、“谢”各1分)
(2)高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。(5分，语意2分，第一个“狱”字、“死”、“卒”各1分)
译文
高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。
篇3：苏轼列传文言文节选阅读答案
苏轼列传文言文节选阅读答案
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史。嘉祜二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎?”安石曰：“二事皆(吕)惠卿启之，安石在外，安敢言?”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎?”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
(选自《宋史·苏轼列传》，有删改)
【注】①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.比冠，博通经史。 比：等到
B.知徐州 知：担任知州
C.轼诣武卫营，呼卒长 诣：下令
D.轼庐于其上，过家不入 庐：建房
2.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.轼若为滂，母许之否乎 快然自足，不知老之将至
B.虽禁军且为我尽力 旦日飨士卒，为击破沛公军
C.使官吏分堵以守，卒全其城。 樊将军以穷困来归丹
D.神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食 其孰能讥之乎
3.以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是(3分)
①轼若为滂，母许之否乎 ②以《春秋》对义居第一
③吾当避此人出一头地 ④吾在是，水决不能攻城
⑤在朝则言，在外则不言 ⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食
A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。(4分)
(2)今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎?(4分)
(3)上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎?(4分)
答案：
1C(诣：到，去。)
2.B(A代词;主谓之间，取独B替，介词C修饰或承接或表目的;因为，介词D代词;表反问，难道)
3.A(③⑥均是从侧面表现苏轼的才学，②是直接表现，①是说苏轼的品行的，⑤是王安石的话，④是苏轼守城的决心。)
4.(1)母亲程氏亲自拿书本上的学问教他(或“亲自教他读书”)。(苏轼)听到有关古今成败的事，就能马上说出它们的要点。(“授以书”1分，“辄”1分，“其”1分，句意1分)
(2)如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事件，您难道就不说一句话来解决这种局面吗?(“用兵”1分，“数”1分，“独……乎”1分，句意1分)
(3)皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以用寻常礼数吗?(“上”“所以”“非常”各1分，句意1分)
阅读理解说明文如何解答拓展题型
类型：对选文的某一内容或形式，发表自己的看法;结合选文的某一内容展开联想;就……谈一点看法或设想等。
对策：结合实际，结合原文，根据库存，按文章所介绍的事物的特征去写。
阅读理解记叙文答题技巧及套路
要理清记叙顺序
记叙文以写人记事为主。为了表达主题思想的需要，对记叙的材料必然要作一个主从、先后、详略的安排。记叙人的活动和事件的过程，可以按照时间先后或事件发展过程来写;也可以打破事物本来的发展顺序，把最后结局或发展过程中某一突出事件提到前面先写，然后再回过头来按照事件发生发展的顺序叙述;也可是在叙述过程中，暂时中断，插入另一段与中心有关的内容，然后继续进行原来的叙述。这就形成了记叙文的顺叙、倒叙、插叙等几种叙述方式，成为记叙文体的一个特点。
要理解描写、议论和抒情的作用
记叙文的主要表达方式是记叙，但还常常辅以描写、议论、抒情。使文章文情并茂，所记叙的人物血肉丰满，栩栩如生，所写事件细致生动，文章的思想感情更鲜明突出。阅读记叙文，理解文中的描写、议论和抒情的作用，是我们把握全文内容和作者思想感情的重要途径。
篇4：《史记冯唐列传》阅读答案
冯唐者，其大父赵人。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻之，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃（国门）以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也，故李牧乃得尽其智能。是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒终日力战，斩首捕虏，上功莫府（幕府），一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。
篇5：《史记冯唐列传》阅读答案
4、列各句中加点字的解释，不正确的一项是
A、臣大父在赵时，善李牧。善：善于。B、阃以外者，将军制之。制：裁决。
C、其军市租尽以飨士卒。飨：犒劳。D、求贤良，举冯唐。举：举荐。
5、以下六句话分编四组，全都能证明文帝“虽得廉颇、李牧，弗能用”的一组是（）
①上怒，起入禁中②公何以知吾不能用廉颇、李牧也③一言不相应，文吏以法绳之
④其赏不行而吏奉法必用⑤陛下法太明，赏太轻，罚太重⑥复以为云中守
A、①②③B、②③④C、③④⑤D、④⑤⑥
6、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A、文帝经常想起李齐，那是因为他在代郡的时候，曾多次听尚食监高祛说过李齐的才能。
B、文帝发怒是因为冯唐在众人面前说他即使有李牧这样的贤才也不会任用，使他难堪。
C、云中太守魏尚因为擅自把军市上的税金全部用来犒赏士兵而受到法办，爵位被削。
D、冯唐在仕途上一直很坎坷，景帝让他做楚相，不久又免了他的职，武帝求贤时，他已老了。
7、把下面的句子翻译成现代汉语
①军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。
②李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。
参考答案：
4、B。“疑”为迟疑、犹豫之意。
5、D。②⑥都不是直接表现孔觊“不嗜财物，能明辨是非”。
6、D。（A项，司徒左长史一职应在另外两官职之后。B项，“要求皇帝等他酒醒才可召见”错，而是皇帝先派人看他酒醒了才召见。C项，一把火烧尽的不是资助他的财物。）
7、（1）孔觊每次喝醉总是整天不醒，对待身边的同事，常有些欺凌轻慢。
（2）江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。
参考译文：
孔觊，字思远，会稽山阴人。少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，（手下人都很畏惧他）他不叫上前他们不敢上前，他不让离开他们不敢离开。虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”世祖每次想引见他，总是先派人看他酒醒了没有。
他性格真诚朴素，不喜文饰，遇到宝玩，使用绝不迟疑，而其他东西即使粗破，也终不改换。孔觊的弟弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟请假向东回家乡，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，（见他们随身携带）十多艘的`货物，都是绵绢纸席之类。孔觊见了假装喜欢，对他们说：“我近来很贫困，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后神情严厉地对他们说：“你们总也算是个读书人吧，为什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚烧货物，直到烧尽才离去。
孔觊后来做了司徒左长史，孔道存接替孔觊任后军长史、江夏内史。当时东部大旱，京城米贵，一斗将近一百钱。孔道存担心孔觊生活非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里（江夏）三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米逆水而上的，京城米贵，请求你就在这里卖掉吧。”孔觊不答应，官员只好把米再运回去。
太宗即位，当时上游反叛。皇上派遣都水使者孔b到东部去慰劳。孔b到了以后，劝告孔觊说：“废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。”孔觊认为他说得对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。太宗派遣建威将军沈怀明向东讨伐。孔觊在会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊因为东西同时逼迫，很忧虑，不知道该怎么办。一个随从用一条小船载着他，逃窜到嵴山村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏对他说：“这事是孔b干的，不关你的事，你可以写一封自首书，我会替你向上申报的。”孔觊说：“江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。”王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要喝酒，说：“这是我平生的爱好。”死时五十一岁。
篇6：唐临文言文阅读及答案
唐临文言文阅读及答案
唐临，字本德，京兆长安人。周内史瑾之孙。其先自北海内徙。武德初，隐太子讨王世充，临以策进说，太子引直典书坊，授右卫率府铠曹参军。太子废，出为万泉丞。有轻囚久系，方春，农事兴，临说令可且出囚，使就畎亩。不许。临曰：“有所疑，丞执其罪。”令移疾，临悉纵归，与之约，囚如期还。
知再迁侍御史。大夫韦挺责著位不肃，明日，挺越次与江夏王道宗语，临进曰：“王乱班。”道宗曰：“与大夫语，何至尔！”临曰：“大夫亦乱班。”挺失色，众皆悚伏。俄持节按狱交州，出冤系三千人。累迁大理卿。高宗尝录囚，临占对无不尽，帝喜曰：“为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。”它日复讯，余司断者辄纷诉不已，独临所讯无一言。帝问故，答曰：“唐卿断囚不冤，所以绝意。”帝叹曰：“为狱者固当若是。”乃自述其考曰“形如死灰，心若铁石”云。
永徽元年，拜御史大夫。萧龄之尝任广州都督，受赇当死，诏群臣议，请论如法，诏戮于朝堂。临建言：“群臣不知天子所以议之之意。在律有八。王族戮于隐，议亲也；刑不上大夫，议贵也。今龄之贪赃狼扈，死有余咎。陛下以异于它囚，故议之有司，又令入死，非尧、舜所以用刑者，不可为后世法。”帝然之。龄之，齐高帝五世孙，由是免死。
临累迁吏部尚书。初，来济谪台州，李义府谪普州，临奏许祎为江南巡察使，张伦剑南巡察使。祎与济善，而伦与义府有隙。武后常右义府，察知之，谓临遣所私督其过，坐免官。起为潮州刺史，卒，年六十。
4．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有轻囚久系 系：关押
B．再迁侍御史 再：又
C．俄持节按狱交州 按：巡查
D．起为潮州刺史 起：起用
5．以下各组句子中，全都表明唐临善于执法的一组是
① 大夫亦乱班 ② 出冤系三千人
③临占对无不尽 ④独临所讯无一言
⑤ 唐卿断囚不冤，所以绝意。 ⑥临奏许祎为江南巡察使
A、①②④ B、②④⑤
C、①③⑥ D、③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的`概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐临为人宽仁。对于一些犯罪不重被拘押的罪犯，当农时到来，农活较多的时候，他敢把这些人放出去，并约定他们自动回来的日期。
B．唐临为人正直。当着众大臣的面，他敢于指责江夏王道宗乱了秩序，还指出韦挺也乱了秩序，这让韦挺和众人非常害怕。
C．唐临执法严明。他断案无冤案产生，就是因为他执法严明，皇帝认为执法者都应该像唐临一样，“形如死灰，心如铁石”。
D．唐临节俭少贪欲。他不喜欢置办房屋地产等，这也从侧面反映出他为官清廉。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。
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（2）陛下以异于它囚，故议之有司，又令入死，非尧、舜所以用刑者，不可为后世法。
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4、B 5、B 6、C
7、（1）治国的关键在于法律的执行，严苛则百姓受迫害，宽松则让有罪之人漏网，只有折中，才符合我的心意。（得分点：要、残、失）
（2）陛下认为萧龄之与其他囚犯不一样，所以交付官员讨论，又命令将其处死，这不是尧舜等明君使用刑法的本意呀，不能作为后世的典范。（得分点：以、所以、法）
篇7：《新唐书·列传第十四节选》文言文阅读及答案
《新唐书·列传第十四（节选）》文言文阅读及答案
阅读下面的文言文，完成4—7题。（19分）
唐俭字茂约，并州晋阳人。父鉴，隋戎州刺史，与高祖善，尝偕典军卫，故俭雅与秦王游。俭爽迈少绳检，然事亲以孝闻。见隋政浸乱，阴说秦王建大计。高祖尝召访之，俭日：“公若外啸豪杰，北招戎狄，右收燕、赵，济河而南，以据秦、雍，汤、武之业也。”及大将军府开，授记室参军。从定京师，晋昌郡公。
武德初，迁中书侍郎。吕崇茂以夏县反，与刘武周连和。诏永安王孝基、独孤怀恩率兵致讨。俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。始，怀恩屯蒲州，阴与部将元君实谋反，会俱在贼中。君实私语俭日：“独孤尚书将举兵图大事，犹豫不发，故及此。所谓当断不断而受乱者。”俄而怀恩脱归，诏复守蒲。俭恐必乱，密遣刘世让归白发其谋。会高祖幸蒲津，舟及中流而世让至，高祖惊，日：“岂非天也！”命趋还舟，捕反者，怀恩自杀，余党皆诛。俄而武周败，亡入突厥。俭封府库、籍兵甲以待秦王。高祖嘉俭身幽辱而不忘朝廷，诏复旧官，许以便宜。尽簿怀恩赀产赐俭。还为天策府长史。
贞观初，使突厥还，太宗谓俭日：“卿观颉利可取乎？”对日：“衔国威灵，庶有成功。”四年，驰传往诱使归款，颉利许之，兵懈弛，李靖因袭破之，俭脱身还。
岁余，为民部尚书。从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑日：“天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚？”对日：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武定四方，岂复快心于一兽？”帝为罢猎。
俭居官不事事，与宾客纵酒为乐。坐小法，贬光禄大夫。显庆初卒，年七十八，谥日襄。
（节选自《新唐书·列传第十四》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．与高祖善，尝偕典军卫 典：主管 B．故俭雅与秦王游 雅：平素
C．密遣刘世让归白发其谋 白：明白 D．衔国威灵，庶有成功 庶：或许
5．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的`一组是（ ）
A．然事亲以孝闻 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
B．舟及中流而世让至 吾尝终日而思矣
C．群豕突出于林 月出于东山之上
D．汉祖以马上得之 及其所之既倦
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐俭富有政治远见。看到隋室昏乱，他暗中游说秦王建树大业；在受到高祖召见时，唐俭分析天下大势，为高祖出谋划策。
B．唐俭为人不拘小节。年轻时爽快豪迈，不受约束；后来身居高位，在官任上却不好处理政事，喜欢与宾客纵酒玩乐。
C．唐俭屡建奇功。他曾参与平定京师；在奉命守卫蒲州时，及时发现独孤怀恩的反叛阴谋，解救了高祖的危难；后来又在击败突厥过程中立下大功。
D．唐俭善于因势利导。他跟随太宗打猎时，看到太宗拔剑砍死野猪，趁机劝谏太宗不要沉溺于打猎而忘了治国之策，太宗为此停止了打猎。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。（5分）
译文：
(2)俄而武周败，亡入突厥。俭封府库、籍兵甲以待秦王。（5分）
译文：
参考答案：
4．C（白：禀告，报告）
5．C（均为介词，译作“从”）
6．C（“奉命守卫蒲州”的是独孤怀恩而非唐俭）
7．（1）唐俭凭借使节身份到军中去，正赶上孝基等人被刘武周俘虏，唐俭也被擒获。
（ “以”、“会”、“见”、 “禽”、被动句）
（2）不久刘武周战败，逃入突厥。 唐俭封存府库、登记兵器甲仗等待秦王。
（ “俄而”、“亡”、“籍”）
参考译文：
唐俭字茂约，并州晋阳人。父亲名鉴，在隋朝任戎州刺史，唐鉴与唐高祖李渊私交很好，曾一同统领军卫，因此唐俭平时与秦王有交往。唐俭爽快豪迈不受约束，但侍奉亲人以孝顺闻名。唐俭看到隋朝政治渐乱，暗中游说秦王建树大业。高祖曾召他询问，唐俭说：“您如果向外聚集豪杰，向北招抚戎狄，向西收服燕、赵之地，渡河向南，从而据有秦、雍之地，这是商汤王、周武王的大业。”等到（高祖）开设大将军府，让他担任记室参军。跟随平定京城，被封为晋昌郡公。
武德初年，升任中书侍郎。吕崇茂在夏县造反，与刘武周联合。(高祖)下诏永安王李孝基、独孤怀恩率兵前去讨伐。唐俭凭借使节身份到军中去，正赶上孝基等人被刘武周俘虏，唐俭也被擒获。开始，独孤怀恩屯驻蒲州的时候，暗中与部将元君实图谋反叛，恰巧都（被囚）在贼军中。元君实私下对唐俭说：“独孤尚书准备起兵图谋建立大业，因犹豫而没有发动，因此到了这一步。正是人们常说的当断不断反受其乱。”不久独孤怀恩逃回，(高祖)下诏仍命他镇守蒲州。唐俭担心他迟早必要做乱，悄悄派刘世让回去揭发他的阴谋。正赶上高祖前往蒲津，船行到河中央的时候刘世让赶到了，高祖大惊，说：“这难道不是天命啊！”立即下令返回，捕捉反叛的人，独孤怀恩自杀，余党全部被诛杀。不久刘武周战败，逃入突厥。唐俭封存府库、登记兵器甲仗等待秦王。高祖表彰唐俭被囚禁受屈辱却不忘朝廷，下诏恢复了他的原职，并允许他见机行事。没收独孤怀恩的全部财产赐予唐俭。回朝后任天策府长史。
贞观初年，（唐俭）出使突厥返回后，太宗对唐俭说：“卿观察颉利可以谋取吗？”唐俭回答说：“仰赖国家的声威，可望会成功。”贞观四年，唐俭奉命出使突厥，劝说颉利归顺朝廷，颉利答应了，军队松懈不加防备，李靖趁机偷袭打败突厥，唐俭脱身返回。
一年多以后，唐俭做了民部尚书。跟从太宗出猎洛阳苑，一群野猪从林中突然窜出，太宗连发四箭，就射死了四头野猪。一头野猪跳到皇帝鞍鞯下，唐俭跳下马与野猪搏斗。太宗拔剑砍死了野猪，回头笑着说：“天策长史没见过上将杀贼吧！为什么如此害怕？”唐俭回答说：“汉高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以为了一时高兴而与野猪搏斗呢？”太宗为此停止了打猎。
唐俭在官任上不处理政事，与宾客纵酒玩乐。因犯小过失获罪，被贬为光禄大夫。显庆初年去世，终年七十八岁，谥号叫襄。
篇8：《史记·叔孙通列传节选》文言文阅读及答案
《史记·叔孙通列传（节选）》文言文阅读及答案
叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，徒长沙，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者②治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
注：①肄：学习、练习。②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。
（1）下列语句中，加下划线的词的解释不正确的一项是（ ）
A．叔孙通知上益厌之也 益：渐渐
B．度吾所能行为之 度：估量
C．若真鄙儒也 鄙：品德低下
D．竟朝置酒 竟：直至……终了
（2）下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（ ）
A.汉王败而西，因竟从汉 项王即日因留沛公与饮
B.及项梁之薛 吾乃今日知为皇帝之贵也
C.谒者智礼，引以次入殿门 文官丞相以下陈东方
D.度吾所能行为之 数十年，竟为秦所灭
（3）下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）
A．诸侯共尊汉王为皇帝于定陶
诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝
B．公所事者且十主，皆面谀以得亲贵
您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵
C．陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜
摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜
D．以尊卑次起上寿
按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿
（4）下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是（ ）
①汉王败而西，因竟从汉 ②高帝悉去秦苛仪法，为简易 ③夫儒者难与进取，可与守成 ④若真鄙儒也，不知时变 ⑤御史执法，举不如仪者辄引去 ⑥叔孙生诚圣人也，知当世之要务
A．①②⑥ B．①③④
C．②⑤⑥ D．③④⑤
（5）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘邦初即帝位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易
B．跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁
C．叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪
D．鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作
答案：
（1）B
（2）C
解析：“鄙”应该是“浅陋”的`意思。
（3）A
解析：A项中的两个“因”都是连词，“于是”的意思；B项中第一个“之”是“动词，到”，第二个“之”是“助词，的”；C项中第一个“以”是“介词，按照”，第二个“以”是“介词，与上下等词连用”；D项第一个“所”是“放在谓语动词前，构成名词性短语”，第二个“所”是“与‘为’呼应，表被动”。
（4）C
解析：“兵”不是“士兵”，而是“兵器”。
解析：②句是说高帝，与叔孙通无关；⑤句是说御史执法，也与叔孙通无关。据此可排除另外三项，选B项。
（5）D
解析：不是所有的鲁地儒生都坚决不与叔孙通合作，文中说“鲁有两生不肯行”。
参考译文：
叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便跟随了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。汉高帝二年（前205），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通于是最后跟随了汉王。
汉高帝五年（前202），天下已经统一，诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“该不会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”
于是叔孙通奉命征召鲁地儒生。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵。我们不违心替您办这种事，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们。”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”
于是叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，演习了一个多月，叔孙通说：“皇上可以试着来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。
汉高帝七年（前200），长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，竖立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。于是，皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照地位高低的次序起身向前，为皇帝祝寿。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔 孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。”
篇9：史记南越列传文言文阅读答案
史记南越列传文言文阅读答案
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤?”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此;使我居中国，何遽不若汉!”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
(节选自《史记·南越列传》)
[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
1.下列对 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B.天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D.天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”
B.足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”
C.剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D.北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝， 得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B.尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢;认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C.尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越;后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D.陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!
译文：
(2)吾不起中国，故王此;使我居中国，何遽不若汉!
译文：
答案：
1.C 【解析】做此题时一是要注意文句的连贯性，不割裂文句，保持句子的整体性。二要注意每句表达时的主语。 “天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王;天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印”
2.A 【解析】“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。
3B 【解析】根据原文“今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王”。B项中“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”系无中生有。
4.(1)现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了!(采分点：弃反、捐、以、且各1分，句意1分)
(2)我没能在中原起兵，所以在这里称王;假如我身处中原，怎么就比不上汉王!(采分点：中国、王、使、遽各1分，句意1分)
散文的特点
形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文分类
散文有广义、狭义之分。广义散文，是指诗词以外的散体文章;狭义散文，则专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。这里所要谈的是狭义散文。
根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。
记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类;作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
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