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篇1：东海有勇妇 代关中有贤女,东海有勇妇 代关中有贤女李白,东海有勇妇
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东海有勇妇 代关中有贤女作者：李白 朝代：唐 梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两j跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
篇2：东海有勇妇
李白
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超腾若流星。
捐躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两j跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五脏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何故辜，焚之买虚名。
岂如东海妇，立事独扬名。
东海有勇妇翻译：
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，为之倾倒。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。东海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢?东海的勇妇有苏子卿的气节。她向越处子学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，终于杀掉仇人，为夫报仇。她的行为大义凛然。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇、忠妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播苍茫大地。她名在列女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉洁无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝被感动，宽免了淳于意，并废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢?东海勇妇为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名!
东海有勇妇字词解释：
⑴原注：代《关中有贤女》。王琦注：《晋书》：《关中有贤女》乃《鼓舞》旧曲篇五之一，其辞已亡。“关中有贤女”一作“关中有贞女”。
⑵“梁山”二句：春秋齐杞梁妻，哭夫至哀，城崩。此处却言梁山感杞梁妻之恸哭而倾倒，盖取其意耳。汉刘向《列女传・顺贞传》：庄公袭莒，殖（杞梁）战而死。杞梁妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸，于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。二句综谓，真诚的悲哀能感动天地。
⑶“金石”二句：意即精诚所加，金石为开。语出《后汉书・广陵王荆列传》。
⑷“何惭”句：苏子卿即苏武，无报仇杀人事。应是“苏来卿”之误。曹植《精微篇》：关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。句意谓东海勇妇之勇，比得上报父仇的苏来卿。
⑸越处子：春秋时，越国善剑之处女，曾战胜妖精“白猿公”。
⑹“白刃”句：言刀刃亮光闪闪，如同白雪耀眼。
⑺“十步”二句：谓东海妇手握兵器，跳跃呼喊着，与仇人厮杀。j（jué）跃，跳跃。兵，兵器。
⑻“斩首”句：谓割下仇人之头，抛掷于都城之门。掉，抛。国门，都城之门。
⑼“蹴踏”句：谓东海勇妇剖出仇人内脏，踏在脚下。言其仇恨之深。五脏，脾、肺、肾、肝、心。这里泛指内脏。“藏”通“脏”。
⑽“豁此”句：言消除失夫之恨。豁，免除。伉俪，配偶。
⑾粲然：光明的样子。
⑿“北海”二句：言地方长官将此事急报朝廷。北海李使君，唐李邕为北海太守，世称李北海。 使君，州郡长官的尊称。飞章，急报的.奏章。天庭，即朝廷。
⒀“舍罪”句：谓朝廷下达赦免令，赦免其杀人之罪，破了杀人偿命的惯例，此事在当地竟起了劝诫众人的作用。“舍”应是“赦”之误。
⒁“流芳”句：言声誉广布。流芳，流传的美好声誉。播，传播。沧瀛，沧海，代指天下。
⒂“名在”二句：谓名留史册，光彩荣耀。名在列女籍，留名列女史册。列女，重义轻生，坚守节操的妇女。竹帛，书籍的代称。这里指史册。
⒃“淳于”二句：言汉朝淳于意因女儿缇萦向汉文帝上书而使其父免肉刑。《史记・扁鹊仓公列传》：文帝四年中，，人上书言（淳于）意，以刑罪当西至长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。诏狱，奉旨办理的案件。
⒄“津妾”二句：谓津吏的女儿脱父于死刑。《列女传・辩通》：赵津女娟者，赵河津吏之女也。赵简子南击楚，与津吏期（约定时间），简子至，津吏卧醉不能渡。简子欲杀之，娟曰：“妾父闻主君来渡不测之水，恐**起，水神动骇，故祷九江三淮之神，共具备礼，御（受禧）受福，不胜巫祝杯勺（酒力）余沥（残酒），醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。简子曰：：“非女之罪也。”娟曰：“主君欲因其醉而杀之，妾恐其身不知痛，而心不知罪也。若不知罪而杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使其知罪。”简子曰：“善。”遂释不杀。棹歌，行船时唱的歌。此处以棹歌代言词，谓其打动赵简子言语的轻松。
⒅“豫让”二句：言春秋时晋国豫让替智伯报仇，欲刺杀赵襄子，多次不成而空击其衣袍，聊以慰报仇之情。其事见《史记・刺客列传》。
⒆“要离”四句：言春秋吴要离为刺庆忌，付出了焚烧妻子的沉痛代价，空买义勇之名，为壮夫所轻。
东海有勇妇背景：
开元十三年，公元725年，唐玄宗泰山封禅回归长安，车驾路过汴州。李邕从陈州赶过来谒见，并接连献上几篇辞赋，深得玄宗赏识。于是李邕就有点飘然，自我吹嘘凭自己的才华“当居相位”。那时李邕只是陈州刺史，这话说得忒大了点。偏偏这话叫中书令张说听见了，不久李邕在陈州任上挪用公钱事发，张说将旧账端出。两笔账一块算，下狱鞫讯：罪当死。这时候幸亏有个叫孔璋的许州人上书玄宗皇帝要救李邕，那封奏疏写的真是好，打动了唐玄宗，免去李邕死罪，贬为钦州遵化县尉。而孔璋流配岭西（现今广东）而死。这两个以生死相交的人始终没有见上一面。孔璋的奏疏基本概括了李邕的生平功过。这篇情真义切的文字更增加了李邕身上的传奇色彩，尤其让仕途失意、蔑视权贵的李白景仰。李白也深怀济人之心，有着散尽千金的豪爽，来到齐鲁之邦，他自然要去拜访这个传奇中人。就在天宝四年，他们相见于益都李邕任上。李白时年44岁。李白在益都听到了另一个李邕见义而舍己相助的传奇故事。这里有一个女子，丈夫被人谋害。女子持刀复仇，刺杀真凶而获狱，罪当极刑。这时候李邕奋不顾身上疏朝廷，救下女子，由此李白写下了叙事乐府《东海有勇妇》：“学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚……豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在烈女籍，竹帛已荣光。”李白对于这位长辈的钦佩溢于言表。不惜用华彩乐章来赞颂他：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”对李邕的尊敬跃然纸上。
东海有勇妇简析：
本诗记载了发生于当时的一起妻子为夫复仇的事件。在诗中，李白极力赞扬了女性的嫉恶如仇的任侠情怀，同时，对那些为达到目的不择手段的所谓的“任侠”行为，又予以强烈的谴责。
东海有勇妇赏析：
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“j跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动
篇3：《东海有勇妇》原文及赏析
朝代：唐代
作者：李白
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
译文：
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。东海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的'声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
注释：
①梁山：山名。在今山东东平境内。
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
③苏子卿：苏武，字子卿。他奉汉武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
④越处子：即越女。春秋越国，南林会稽一个山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿，白猿以竹枝为剑与少女对阵，遂长啸一声而去。少女悟出用剑法，与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”，称“当世莫胜越女之剑”。
⑤蹴踏：踩，踢。
⑥伉丽：即“伉俪”，夫妇。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
⑧沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
⑩不肖：品行不好，没有出息。豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
简析：
大诗豪李白在744年离开长安，来到临淄。他在太守李邕的陪同下游览了孟姜庙、杞梁墓和淳于意墓等胜迹，并听闻到了辖区内的一些民间侠女的事迹。李白有感于“三妇”的英烈事迹，写了一首诗，名曰：“东海有勇妇”。李白在诗中写道：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情……”诗中提到的杞妻便是春秋时期齐国大将杞梁的妻子孟姜。杞梁战死于莒，其妻在齐城下枕尸而哭，十天之后城墙被她哭倒。李白力赞齐贤女孟姜对丈夫忠贞不渝的爱情。在这首诗里，李白以高度的热情，讴歌了齐地勇妇不辞万死为夫报仇的义勇行为，流露出诗人除暴安良的侠义思想。
篇4：东海有勇妇唐诗赏析
东海有勇妇唐诗赏析
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
李白东海有勇妇古诗配图（侠女，江湖女侠，女中豪杰形象图）
「译文」
梁山的倾颓，是因被杞梁妻的恸哭所感动。
这真是深情所在，金石为开啊。
东海有一位勇妇，其英勇之事迹，一点也不比关东为父报仇的贤女苏来卿差。
她曾向越处子一样的击剑名家学剑，超腾跳跃，快若流星。
她为夫报仇，慷慨捐躯。
万死不顾，其精诚可感上苍。
她手执雪刃，十步两跃，三呼一击地与仇人交战。
结果将仇人之头，高悬于城门之上；将仇人之肠肺，用脚践踏为泥。
以此来报答其夫妻伉俪之情，此举大义粲然，为人称颂。
北海的李使君，将此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警风俗。其事迹在东海之畔诸郡厂为传颂。
从此她的芳名着于《列女传》之中，在史籍上万古流芳。
汉朝肘，皇帝因缇萦而免了其父淳于公的牢狴之灾；
战国内，赵国的`津吏之女一曲棹歌从而使其父脱了严刑之苦。
由此看来，就是有十个儿子，若都是些不肖之子，也不如一个女中豪杰。
以前，战国时的刺客豫让，空斩赵襄子之衣，虽有壮心而其事不成；
春秋时刺杀庆忌的刺客要离，更是为壮土所不齿。
其妻子儿女又有问罪？竞让他焚死以邀买虚名。
他们哪里能比得上这位东海的勇妇啊，事成之后，在青史上独擅美名！
「赏析」
《东海有勇妇》是唐代诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第164卷第3首。此诗当作于公元745年（唐玄宗天宝四载）李白游山东济南时所作，当时李白45岁。
全诗以热情的语言和夸张的笔法，描述了一位勇敢侠义的妇女为丈夫报仇的事迹，诗云：“北海李使君，飞章奏天庭”可知实有其事。唐代的复仇现象是流行于民间的一种风习，诗中李白极力赞扬了女性的嫉恶如仇的任侠情怀，同时，对那些为达到目的不择手段的所谓的“任侠”行为，又予以强烈的谴责。作为一首即事命题诗，《东海有勇妇》在一定程度上反映了当时社会的现实生活及风俗习尚。
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