这次小编给大家整理了送灵师韩愈原文及解析，本文共7篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：送灵师韩愈原文及解析
佛法入中国，尔来六百年。
齐民逃赋役，高士著幽禅。
官吏不之制，纷纷听其然。
耕桑日失隶，朝署时遗贤。
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
少小涉书史，早能缀文篇。
中间不得意，失迹成延迁。
逸志不拘教，轩腾断牵挛。
围棋斗白黑，生死随机权。
六博在一掷，枭卢叱回旋。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。
饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
有时醉花月，高唱清且绵。
四座咸寂默，杳如奏湘弦。
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。
瞿塘五六月，惊电让归船。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。
环回势益急，仰见团团天。
投身岂得计，性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填。
灵师不挂怀，冒涉道转延。
开忠二州牧，诗赋时多传。
失职不把笔，珠玑为君编。
强留费日月，密席罗婵娟。
昨者至林邑，使君数开筵。
逐客三四公，盈怀赠兰荃。
湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
别语不许出，行裾动遭牵。
邻州竞招请，书札何翩翩。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。
落落王员外，争迎获其先。
自从入宾馆，占吝久能专。
吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
听说两京事，分明皆眼前。
纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。
材调真可惜，朱丹在磨研。
方将敛之道，且欲冠其颠。
韶阳李太守，高步凌云烟。
得客辄忘食，开囊乞缯钱。
手持南曹叙，字重青瑶镌。
古气参彖系，高标摧太玄。
维舟事干谒，披读头风痊。
还如旧相识，倾壶畅幽悁。
以此复留滞，归骖几时鞭。
注释：
（1）据宋方崧卿《韩集举正》，这首诗是贞元二十年（804）为阳山令时所作。
（2）六百年:佛教传人中国的时间，历史上有不同说法，普遍的传说是始于汉明帝永平年间，但都不甚可信。确有史料可据的，据近代学者考证，应当在汉桓帝延熹以后。从东汉延熹至唐贞元二十年共有六百多年。
（3）齐民:平民。
（4）著:附着，依附。幽禅:幽指幽居;禅即禅定，静思息虑的意思。
（5）隶:氓隶，即农民。
（6）朝署:朝廷和官署。
（7）胤胄:贵族子孙。蝉联:相继不绝。
（8）逸志:放纵的志趣。不拘教:不受礼法的约束。教指名教。
（9）轩腾:犹高蹈。指远避尘世。牵挛:牵制，约束。
（10）机权:机变。马融《围棋赋》:“略观围棋兮，法于用兵;三尺之局兮，为战斗场……白黑纷乱兮，于约如葛……自陷死地兮，设见权谲。”
（11）六博:古代的一种棋戏，设十二棋子，两人对下，每人六棋。又设五个子，对棋时，掷般成采，才得走棋。
(12)袅卢:六博戏的采名。李翱《五木经》说:五子皆黑者曰卢(最贵采)，二白三黑者曰袅(最贱采)。杜甫《今夕行》:“凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。”
（13）战诗:比赛作诗。战，唐朝人习惯用语，意思是比胜负。
（14）浩汗:气势盛大的样子。鋋:兵器名，即小矛。
（15）盏:同“盏”，酒杯。
（16）高唱:美妙的歌唱。
（17）杳:深远。湘弦:湘灵弹奏的琴瑟。
（18）黔江:水名，即今贵州乌江流入四川境内的.一段。洄:逆流而上。沿:顺流而下。
（19）瞿塘:长江三峡之首，在今四川奉节县东，形势险恶，夏季五六月水涨，尤为行船所忌。
（20）让归船:不如顺流而下的船迅疾。
（21）中裂:瞿塘峡口有滟滪堆，于江中心突兀而出，使江水同源分流，裂为二水。
（22）幽泉:深渊。“泉”即渊字，唐人避高祖讳改。
（23）团团:回环旋转。
（24）投身:掉进江中。
（25）蹙:紧急，急迫。
（26）开忠:开州，治今四川开县。忠州，治今四川忠县。唐时二州并属山南道。开州牧指唐次。次字文编，为侍御史，贞元八年，窦参贬官，他受牵连，出为开州刺史，在巴峡间十馀年不获进用，宪宗继位，始召还。见《旧唐书·文苑传》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因窦参事贬为明州员外长史，后转忠州刺史。
（27）失职:指从朝官贬任州官。
（28）珠玑:比喻诗文之美。这里用来称誉唐次和李吉甫写给灵师的赠诗。
（29）密席:贴近而坐。罗:罗列。嬋娟:美女。
（30）林邑:隋郡名，唐置林州，治所在今越南广南省维川县南，唐德宗贞元末州废。
（31）使君:汉代以后对州郡长官的尊称。
（32）逐客:被朝廷贬谛到远方任职的人。
（33）兰荃:都是香草名。屈原《离骚》中多用来比喻君子和高洁的品德，这里用来称美赠送灵师的诗。
（34）漭沆:水势广大的样子。
（35）别语:告别的话。
（36）行裾:行指离去;裾，衣袖，衣前襟。
（37）桂岭:五岭之一，在今湖南临武县北，相传因山上多桂而得名。见《太平寰宇记》卷一一七《江南西道·连州·桂
阳县》。
（38）恣:随意。窥缘:观览、攀登。
（39）落落:洒脱开朗的样子。王员外:指王仲舒，当时以吏部员外郎贬任连州司户。参见卷四六二小传。
（40）占吝:占据。
（41）携被:被提携受惠。跟着沾光的意思。
（42）两京:唐朝都长安，称西京;以洛阳为东都，又称东京。见《新唐书·地理志》。
（43）罗穿:罗列、贯穿。
（44）材调:才气。
（45）朱丹:即朱砂。朱砂经过磨研才能得其用。
（46）韶阳:南朝梁置韶阳郡，治所在今广西象州，至隋开皇中废。唐置韶州(今广东韶关市西)，无韶阳。清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》以为韶阳即韶州。
（47）高步:指志气高远。
（48）乞:给人钱物。繒:丝织品的总称。
（49）南曹:本官署名，在选曹之南，故称。唐制，吏部员外郎二人，一人掌判南曹，因又为吏部掌判选院的员外郎的称号。这里是指王仲舒，因他贬谪前官吏部员外郎。叙:文体名，即送别赠言文章。
（50）参:齐，等同。彖系:即《彖辞》、《系辞》，与《象传》、《文言》、(说卦》、《序卦》、《杂卦》都是解说《易经》的著作，并称《易传》。
（51）太玄:汉代扬雄模仿《周易》撰写的著作。
（52）干谒:对人有所求而请见。
（53）头风痊:《三国志·魏书·王粲传》附陈琳传《注》引《典略》说，陈琳为曹操“作诸书及檄，草成，呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰:‘此愈我病!’数加厚赐。”。
（54）倾壶:犹干杯，形容畅饮。陶渊明《咏贫士》之二:“倾壶绝徐沥。”畅:通。幽悁:优郁。
（55）归骖:归马。庚信《李陵苏武别讚》:“归骖欲动，别马将前。”鞭:鞭打。
作者介绍：
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。
篇2：送灵师韩愈古诗原文
送灵师韩愈古诗原文
送灵师
[唐] 韩愈
佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。
官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。
投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。
材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
以此复留滞，归骖几时鞭。
篇3： 《送灵师》诗词
《送灵师》诗词
送灵师 韩愈 唐
佛法入中国，尔来七百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。
官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
围棋斗白黑，生死随机权。七博在一掷，枭卢叱回旋。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五七月，惊电让归船。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。
投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。
材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
以此复留滞，归骖几时鞭。
篇4：韩愈送惠师的诗词原文
韩愈送惠师的诗词原文
惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，七合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘。大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。
篇5：春雪韩愈原文与解析
首句中“新年”即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了韩愈在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，韩愈对“草芽”似乎特别多情，也就是因为韩愈从草芽看到了春的消息 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪也照样给人以春的气息。韩愈对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的韩愈，如果自然界还没有春色，韩愈就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得美好而有灵性。
此诗于常景中翻出新意，工巧奇警，独具风采。
艺术特色
空幻、浪漫的想象翻新：一是韩愈调转笔锋，撇置“芳华”，偏写“白雪”，从春寒飞雪的视角，展现春色来临的景象，翻春寒飞雪为春色飞花。二是翻人情为物意，期盼春意，怨春色来迟，本是人的情感，韩愈却以移情手法将人的情感赋予了无情之物，让白雪嫌怨春色来的太迟，于是白雪颇解人情，有意地“故穿庭树”化作飞花装点春色。三是翻春寒冷落，心情怅惘，为飞花送春，平添欢闹，白雪飞花，穿庭缀树，化春寒料峭为春意欣然，化情怀冷漠为意趣欢闹。
后世评价：
1.清·朱彝尊《批韩诗》：常套语，然调却流快。
2.清·刘公坡《学诗百法》：作诗实写则易落板滞，空翻则自见灵动。唐诗中韩愈《春雪》一首，可谓极空翻之能事矣。”
3.近代·朱宝莹《诗式》：此诗首句、二句从“春”字咀嚼而出，看似与雪无涉，而全为三句、四句作势，几于无处不切‘‘雪’’字。三句、四句兜转，备具雪意、雪景，不呆写雪，而雪字自见，不死做春，而春字自在。四句一气相生，以视寻常斧凿者，徒见雕斫之痕，其相去远矣。
韩愈主要功绩：
政治
在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派”，认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”，而且韩愈“反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，韩愈在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”韩愈在思想上，崇奉儒学，力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的`骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称韩愈“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，韩愈也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
韩愈的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强，韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今还应用在文学语言和人们的口语中。
教育
韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，韩愈强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力，等到韩愈撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位，诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
个人资料：
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号“文”，又称“韩文公”。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。
韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。韩愈提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
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篇6：韩愈《听颖师弹琴》原文
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈听颖师弹琴的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
篇7：韩愈《听颖师弹琴》原文
昵昵儿女语⑵，恩怨相尔汝。划然变轩昂⑶，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬⑷。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强⑸。
嗟余有两耳，未省听丝篁⑹。自闻颖师弹，起坐在一旁⑺。
推手遽止之⑻，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠⑼!
【注释】
⑴此篇作于公元816年(元和十一年)。韩愈《听颖师弹琴歌》有“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”，可知颖师是当时一位善弹琴的和尚。颖师：颖师是当时善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求做诗表扬。
⑵昵昵：亲热。尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》：“晋武帝问孙皓：闻南人好作尔汝歌，颇能为不?”尔汝歌是古代江南一带民间流行的情歌，歌词每句用尔或汝相称，以示彼此亲昵。
⑶划然：突然。轩昂：形容音乐高亢雄壮。
⑷“浮云”两句：形容音乐飘逸悠扬。
⑸“喧啾”四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。
⑹未省(xǐng)：不懂得。丝篁：弹拨乐器，此指琴。
⑺起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。
⑻遽(jù)：急忙。
⑼冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
(10)滂滂：流的很多的样子。
【白话译文】
亲亲昵昵学一对小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。多豪放如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
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