以下是小编为大家准备的明辨是非高中议论文，本文共14篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：明辨是非高中议论文
有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。
政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。
生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。
司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的'道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??
生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。
陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。
遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。
篇2：明辨是非高中议论文
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。
思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”
篇3：网络明辨是非的议论文
随着时代的变迁，现代科技越来越发达，网络已成为科技飞速发展的重要标志之一，给人们的生活带来了无限的方便。过去人们常用“你吃饭了吗？”打招呼，现在好多改为“你上网了吗？”，这个转变体现了社会的进步，新时代的诞生——网络时代。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得其具有不可替代性。
辨证唯物主义认为，任何事情都具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑呢？
先说说其有利的一面吧。苏珊是一个患有小儿麻痹症的学生，一天，她正在预览室阅读，旧病突然发作，外面的走廊有一个电话，但她过不去，幸好里面有个电脑，苏珊及时用电脑向外求助，最终得救。还上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识途径。比如，我们不出户，可以聆听名师讲授，查询丰富的资料，了解国内外大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用满载网校上进行学习，可以毫顾忌的发问，直到弄懂为止。
既然是把双刃剑，那它的坏处是什么呢？这是一个真实的故事：一个男孩喜欢沉迷于网络游戏，家人多次劝告都无动于衷，后来父母离异，他就只好跟着母亲生活。母亲文化低，天天在打工，昼夜不分，只为了让儿子生活的好一些。时间一天一天地过去，这个男孩依然沉迷于网络游戏，甚至瞒着母亲退了学。由于时间太长，视力急速下降，母亲知道后非常难过，她接了很多的重活，想多挣些钱为治好儿子的眼睛。最终母亲因劳累过度而倒下，之后儿子才渐渐明白自己都做了些什么，出于愧疚，他喝了农药与母亲一同离开了这个世界。网络会影响学习，荒废学业。由于很多人自制力不强，上网成瘾，最后一发不可收拾。逃课、晚归，在网吧中消磨光阴，逃避学习，虚度自己的花样年华。打开书看不下去，读书不愿意张口，拿出笔来不愿写字。由于晚上熬夜，整天昏昏沉沉，怎么不使成绩一滑千里呢？哎，真是浪费了青春，荒废了学业，挥霍了钱财，影响了前途，到头来后悔终生。
网络，确实是一把双刃剑，有利又有弊。可是，孰大孰小，原因全在于人，与网络本身何干？我认为，只要我们正确利用网络，不浏览不良信息，不迷恋网上聊天和网络游戏，带着一颗上进的心，上网做一些对我们成长学习有帮助的事，网络对我们的帮助一定很大。所以要正确利用网络，让我们健康成长！
篇4：明辨是非优秀议论文600字
我们处在一个由人组成的社会，而且但凡是人，都必然要有思想，有意志。于是，某人只要做了某事，必引来社会上一阵议论纷纷。
这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见，有善意的，也有恶意的;有正确的，也有错误的。我们当然不能对他人言听计从，不能任人摆布，我亦是人，亦能思考辨析，我要用我的耳朵去处糟粕，取其精华。
这是对意见的分析，若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见，定要迷失方向。就像小马过河：那些意见不但没有帮助，反而把小马弄糊涂了。面对选择，我们像站在一个分叉路口，有人告诉你往东走，有人告诉你往西走，有人让你自己去查地图。这时候正确的做法，就是查地图。而且一定要相信自己的选择，哪怕查出来是要往回走，也要坚定不移的执行。
坚定不移，就是要坚持自己的判断，坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道，真理不总是多数人的言论，我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的，也经常是有别人的意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定，而是相信自己，相信自己的看法是正确的，而且要踏踏实实走下去。
孔子教导我们，对他人的行为品格，要“择善而从”。那么对于他人的意见，也要“择对而从”。相信自己，不是不让你听取别人的意见。相信自己与择对而从也并不矛盾。这二者是密切关系的。只有相信自己，才能对行为有一个完整的认识，不至于别人说什么就是什么，这才能做到从纷杂的意见中挑选出正确的。而对于那些做不到相信自己的人，那些意见无论善恶，都会使他们迷失方向，连意见的对错都分不清楚，还想择对而从?对他们，没意见反倒比有意见好。由此看来，相信自己与听取意见怎能是矛盾的?他们是互相支持，互相完善的。明智的人在他人的意见中逐一挑选，选善去恶，选对去错，最终要选出好的意见来完善自己，提高自己，修正自己前进的方向，从而达到目标。那些奸佞之言，则被挡在门外这才是真正的“走自己的路，让别人说去吧!”
篇5：明辨是非
育秀实验学校 七(1)中队 执教：蔡冬梅
一、活动目的：
1、通过活动，使学生认识到玩游戏机的危害性，激发起远离电子毒品的情感，并引导学生合理使用电脑。
2、通过活动使学生明确明辨是非的重要性，会辨析生活中各种现象的对与错，做到知、行一致。
二、设计说明
1、七年级学生在生理发育的同时心理迅速发展，但他们追求与建立自我的过程中，受智能水平、学识经验等限制，因此，需要老师进行引导、教育。
玩游戏机严重影响到青少年学习、生活，甚至生命安全，借此活动教育同学看清游戏机的实质，进而看清生活中其他现象。
2、根据此活动目的，本活动采用三大板块：(1)认识游戏机的危害；(2)合理使用电脑；(3)辨别生活中的是与非。三大板块之间层层递进，由表及里，学生受到感染的同时，提高认识，并激发一定的内驱力。
三、活动准备：⑴查找游戏机害人的`事例；⑵搜集并解释有关明辨是非的名言警句。
四、活动过程：
(一)序曲(设计情景)
主持人甲：(心中不满而陈述)为了玩游戏机被老师、家长批评，玩游戏机能训练人的思维，挺有好处，到底错在哪里呢?
主持人乙：宣布《明辨是非》主题队会正式开始。
(二)活动仪式(略)
(三)活动过程：
1、主持人乙引出问题一：说说该学生玩游戏机错在哪里?
⑴学生纷纷指出：
a.影响学习、注意力不集中，作业应付、成绩下降
(形式：快板)b.想方设法筹集钱款
(具体语句学生自编)c.双休日沉迷于玩游戏机中，视力下降。
⑵学生讲述故事《妈妈的呼声》
(大意：一生连续玩了八天八夜电脑，神志不清，意志消退；另一学生因玩游戏机欠帐而被老板杀死了)
⑶一学生唱心声《烦恼歌》，(自歌词，借用曲调)
(大意：诉说因玩游戏机导致恶果，后悔莫及，劝说大家不要碰游戏机)
2、(问题学生)主持人甲引出问题二：同学们的劝告句句动我心，游戏机也害得我成绩一落千丈。可是不玩游戏机，电脑还能干啥呢?
⑴学生介绍使用电脑的种种好处，如：设计小报、美术字、查资料、上网、阅览。
⑵小博士介绍《用电脑、更要用脑》(内容略)
⑶老师小结：作为一个新世纪的少年，不但要学知识学本领，更要有清醒的头脑和明亮的双眼，来看一切，古人说得好，能辩真假，是一种大学问呢?
3、主持人引出“明辨是非”是大学问话题：
⑴学生介绍“明辨是非”的名言警句，并解释。(句子略)
⑵女生唱《是非歌》送给每位学生(歌词自编，以《步步高》广告歌形式)
4、游戏《明辨是非》
形式：问题用简短的小品表现，学生抢答
问题：(1)当你看到有同学抄作业时，你怎么做? (2)当你的好朋友被人欺负时，你该怎么办?(3)当你看以小摊贩在宣传羊肉串味美时，怎么办?(4)当你被敲诈时，又怎么办?(5)有人说，校服你穿我穿，太没个性了，最好不穿，你怎么看待?
游戏结束时，老师肯定：分数虽有高低，但并不重要，重要的是我们能明辨是非了。
5、主持人甲、乙引导学生联系生活扩散思维，生活中多种现象，有对有错，如果你经历到的话该怎么做?
学生或用快板形式或用小品形式告诉大家应该如何做。
内容涉及有：双休日里合理的休闲方式；遵守学校常规；维护社区卫生；不盲目追星……
6、主持人充分肯定学生言行：
看!我们的同学多会动脑，是非黑白看得清，辨得明，做得对!
我们世纪少年一定会把握准人生方向，因为我们会用心用眼，用耳辨是非，分清浊!
我们世纪少年一定会担起建设祖国明天的重任，因为我们学有时，玩有度，会拒绝黑色污染，努力掌握本领!
辅导员勉励队员：(略)
(四)活动结束，退旗仪式(略)
五、参考文献：《少年与法》、《家庭教育》、《中学生心理辅导》。
篇6：高二明辨是非的议论文作文
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
篇7：明辨是非 谨慎前行
明辨是非 谨慎前行_高中议论文800字
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的.因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
篇8：明辨是非作文650字
明辨是非作文650字
我们生活在这个大千世界，有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界，芸芸众生，有太多的真真假假，虚虚实实的东西。然而，明辨是非才是最重要的。只有明辨是非，才能使我们远离罪恶；只是明辨是非，才能保证我们有正确的价值观；只是明辨是非，我们才能无愧于天地。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国，坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑，他不屑一顾，最后壮烈牺牲。
正因为文天祥他明辨是非，深知为人臣子应尽心尽力，报效国家，不应为眼前的富贵荣华而变节，他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了，但他却名垂青史，流芳百世。
见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战，日本帝国主义乘机侵入中国，中国处于风雨飘摇之中的时候，他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”，一手促进了国共两党的合作抗日，拯救了全民族，拯救了全中国。
正因为张学良他明辨是非，深知民族的利益大于自己的私人利益，才发动了“西安事变”，逼自己的'拜把兄弟蒋公同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋公回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去，为的是保护国共合作的成果。他从那时起开始了软禁生活，但他明辨是非的精神却鼓舞着无数仁人志士不断前进。
孔繁森，人民的公朴，党员干部的好榜样。他以一颗明辨是非的心，本着“为人民服务”的宗旨，为藏族地区的建设献出了全部的心血。
正因为他的明辨是非，才使他始终保持着正确的价值观，远离腐败。
明辨是非，是我们人生中最重要的一件事情。只有明辨是非，我们才可以在祖国的建设过程中以正确的方式和最有效的方法投入其中。让我们以一颗明辨是非的心，正确地活在这个世上。
篇9：明辨是非英语作文
明辨是非英语作文
Living in an age when the adolescents are lack of the necessary guidance and supervision, we can never fail to figure out the fact that teenagers are become especially self-conscious. Under this circumstance, the youngsters are more likely to believe in what they have listened or seen instead of thinking twice before drawing their conclusions, which is pathetically and undoubtedly considered controversial or even unreasonable.
The reasons why I insist on the viewpoint that we should never directly and irresponsibly come to conclusions only by listening or seeing mainly lie in the following two aspects. To begin with, it is a invariable law to every existence in the world that nothing will stay still even for just one second. So are the things happening around us. What we see or listen may be just some particular period of the development of things, which proves unstable and changeable. In addition, the perspectives we conclude just through seeing or listening are usually one-sided. Drawing conclusions rashly is not objective enough to make our statements persuasive.
To sum up, it is unwise for us to define anything as what we assume or imagine at first sight. Only by our serious thinking and accurate analyzing can we come up with more rational and reasonable conclusions.
生活在青少年缺少必要的指导和监管的缺失这样一个时代，我们永远无法找出青少年变得特别敏感的真相。在这种情况下，年轻人更容易相信他们所听过或见过的事情而不是在下结论之前再三思考，这无疑是有争议的，甚至是不合理的。
为什么我坚持认为我们不应该只通过听或看直接和不负责任地得出结论，主要体现在以下两个方面。首先，一个不变的定律，这个世界是不断变化的，没有什么会静止就算只是一秒钟。这样的事情发生在我们的身边。我们所看到的或听到的可能只是一些特定时期的.事情的发展，证明了不稳定和变化。此外，我们的结论只是通过角度看或听通常是片面的。结论轻率是不客观的，不能让我们陈述有说服力。
总之，一看到某些事物就下结论这是不明智的。只有我们认真思考和准确分析，我们才可以想出更多的理性的和合理的结论。
篇10：明辨是非教学反思
明辨是非教学反思
篇一：明辨是非教学反思思品课，从生活中来，注重实际，以情感人，从而达到感化、教育学生的目的。《明辨是非》这一课有个重要内容就是社会流行的从众心理，如果就教材提供的案例来展开教学，显然是脱离学生实际的，教育功效也可想而知，往往是“教师一言堂，学生打瞌睡”。因而，要想让学生认识从众心理并达到教育的效果，应该从学生中挖掘典型案例。于是我结合平时对学生的观察，例举出了多种学生中的从众心理让学生辨别以至于达到明辨是非的效果。
发型。社会上流行碎发，长长的刘海、染发，很酷。起初有一两个男生模仿，进而五六个模仿。这些同学是什么心理？大家异口同声地回答：从众心理。（此刻，班里的同学开始相互审视谁又染发的嫌疑，谁的发型不合格）
举手。到了八年级，上课时几乎无人举手发言。是不会吗？学生在底下说：不是。是的，是因为大家都不举手，无形中，那会的也不愿举手回答了。这是消极的从众心理，其实积极思考并举手回答问题，有利于开发思维、锻炼概括和语言表达能力，也能提高学习效率。
只是举消极的从众心理案例，这样的教育不公平、不完善。我又举出了学生中积极的从众心理，正面引导他们培养良好的从众心理。
在校就餐。班内大部分同学都在校用餐，有那想出去吃，趁机玩玩的同学一看没了市场，也就在校用餐了。
生活简朴。学校大多数同学衣着都很朴素，不攀比、不讲名牌。女同学发饰简单，男同学发型清爽。自行车能骑就行，不求高档。
晨读认真，打扫卫生认真。各班负责卫生的同学到清洁区认真摆车认真扫地，不放过任何一片纸屑。从开学到学期结束一天也不间断，同学们养成了负责的习惯，这也是从众。
文明礼貌。每日，在学校碰到学生，都能听到一声熟悉的“老师好”。哪怕是上课不认真的学生，看到老师也很干脆地喊出“老师好”；放学时礼貌地道声“老师再见”。这是因为全校上下都形成了文明礼貌的氛围，“大家都这么做，我也就做了”是很多人的想法。这是集体的.力量，也是从众心理的积极影响。
把日常生活中的小事琐事当成案例讲给大家，既能让学生折服也能让学生便以理解。达到了教学预想的目的。
篇二：明辨是非教学反思
《明辨是非》是粤教版小学《品德与社会》第6课的内容，主要通过一封信了解那位写信的学生是怎样走向犯罪道路的，进而了解《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》的基本内容，知道未成年人不良行为的基本表现，学会明辨是非；认识自己并改正自己不良的行为与习惯。
本课设计课堂教学，主要通过谈话引入→读信知意→学法执法→明辨是非→案例警示→认错改错→警句长鸣→作业超市等八个教学环节引导学生明辨是非。老师从不同形式，引导学生明白在日常生活中要注意一些小毛病、坏习惯。最后老师以案例警示和一则震撼心扉的视频，使学生得到很好的教育。整个教学思路清晰，教学环节能一环扣一环，抓住“明辨是非、案例警示、认错改错”作为教学的重点，引导学生学会在或是或非的事情中明辨是非，让学生从一些未成年人的犯罪案例中明确它的危害性，让学生剖析自己的坏习惯或不良行为，去矫正自己，达到提高思想认识，改正行为的效果。 教师自身激情洋溢，()感染力强，学生学得认真，感情投入。课堂上，都能大胆地说、积极地议、清晰地辨，课堂学习氛围浓厚。
俗话说“人无完人”，这节课也有一点小瑕疵。或许因为老师一时疏忽，板书时把“抢劫”的“劫”错写为“却”字。有一位学生立即举手指出老师的错误，老师可能因为慌乱，一时没想起那个字怎么写吧，就说：“等会老师再去改。”过了好一会想起来了才改。我想：当时老师若一时想不起这个字，可以这样说：“请你上来把这个字改过来，好吗？”当学生改对后，就表扬他学习很认真，观察真仔细等那就更好了！在课堂上，我们老师应多一点教学机智。
当然，瑕不掩瑜，这节课教学设计科学巧妙，教师课堂上循循善诱，学生学得认真深入，教学效果很好，是一节优秀的小学思品课例！
篇11：明辨是非教学反思
《明辨是非》是粤教版小学《品德与社会》第6课的内容，主要通过一封信了解那位写信的学生是怎样走向犯罪道路的，进而了解《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》的基本内容，知道未成年人不良行为的基本表现，学会明辨是非；认识自己并改正自己不良的行为与习惯。
本课设计课堂教学，主要通过谈话引入→读信知意→学法执法→明辨是非→案例警示→认错改错→警句长鸣→作业超市等八个教学环节引导学生明辨是非。老师从不同形式，引导学生明白在日常生活中要注意一些小毛病、坏习惯。最后老师以案例警示和一则震撼心扉的视频，使学生得到很好的教育。整个教学思路清晰，教学环节能一环扣一环，抓住“明辨是非、案例警示、认错改错”作为教学的重点，引导学生学会在或是或非的事情中明辨是非，让学生从一些未成年人的犯罪案例中明确它的危害性，让学生剖析自己的坏习惯或不良行为，去矫正自己，达到提高思想认识，改正行为的效果。 教师自身激情洋溢，感染力强，学生学得认真，感情投入。课堂上，都能大胆地说、积极地议、清晰地辨，课堂学习氛围浓厚。
俗话说“人无完人”，这节课也有一点小瑕疵。或许因为老师一时疏忽，板书时把“抢劫”的“劫”错写为“却”字。有一位学生立即举手指出老师的错误，老师可能因为慌乱，一时没想起那个字怎么写吧，就说：“等会老师再去改。”过了好一会想起来了才改。我想：当时老师若一时想不起这个字，可以这样说：“请你上来把这个字改过来，好吗？”当学生改对后，就表扬他学习很认真，观察真仔细等那就更好了！在课堂上，我们老师应多一点教学机智。
当然，瑕不掩瑜，这节课教学设计科学巧妙，教师课堂上循循善诱，学生学得认真深入，教学效果很好，是一节优秀的小学思品课例！
篇12：高中议论文
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
篇13：高中议论文
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
篇14：高中议论文
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来，更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者，他们只是分工不同，都在为社会发展贡献自己的力量，本质上并没有很大的区别，所不同的，只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
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