下面是小编给大家带来走自己的路让别人说去吧议论文，本文共16篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：走自己的路,让别人说去吧议论文
走自己的路,让别人说去吧议论文1500字
威尼斯位于意大利东北部，是世界闻名的水上城市。这里河道纵横交叉，小艇成了主要的交通工具，等同于大街上的汽车。
这天，施大作家和兄妹二人有幸得到邀请，出席威尼斯执政官组织的宴会。三人乘坐小艇前往，一边欣赏水城的迷人风光，一边谈笑风生，好不惬意。
宴会高朋满座，城邦使节、社会名流悉数到场。就餐时，听差给来宾捧上煎鱼。
人人面前摆的都是肥大的鱼，只有穿宽大长袍那位先生面前摆的是一条很小很小的鱼。
那位先生的情绪似乎一点都没受影响。不过他并没有吃鱼，而是用手把盘子里的小鱼拿起来，凑近自己的耳朵边，仔细地听着，然后再逐一放回盘子里。执政官见状感到莫名其妙，便好奇地问他在做什么。
只听那位先生大声说道：“几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨个问这些小鱼，看它们知不知道情况。”执政官听了觉得很有意思，便追问：“那么，这些小鱼都说了些什么？”那位先生说：“它们对我说，它们都还幼小，根本不知道过去的事情，建议我向同桌的大鱼们打听打听。”执政官听罢，恍然大悟，哈哈大笑起来，并立即吩咐听差马上给这位先生端一条最大的煎鱼来。“这位先生好机智啊！”坐在隔壁桌的万里路目睹这一切，脱口而出。“嘘——”施大作家将食指往唇边一竖，压低了嗓音，“此非凡人。”“噢，那是何方神圣？”万卷书凑了过来。“他就是大名鼎鼎的诗人但丁。”施大作家一脸崇拜。“那他都写了什么作品呢？”万里路问。
“他的作品很多。最著名的要数《神曲》了。”“神曲？”万里路眼睛瞪得滚圆，“难道《忐忑》《江南style》《小苹果》这些神曲都是他写的？”“非也，非也！你所说的那些‘神曲’，指的是流传度极广，唱着停不下来的歌曲，而我说的‘神曲’则是一部大作。”
施大作家也被逗乐了。“那是什么大作？”万里路一脸狐疑。“《神曲》全长14233行，由《地狱》《炼狱》及《天堂》三部分组成。”施大作家将杯中酒一饮而尽，“这部作品通过作者与天国各著名人物的对话，反映出中世纪文化领域的成就和一些重大的问题，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了诗人执着追求真理的思想。”“噢，我想起来了。”万卷书似乎想起了什么，“老师说过，这部书还有个《序曲》，主要讲诗人迷失在一座昏暗的森林之中，当他看到行星的光辉而举步向前时，竟然出现了三只猛兽挡住去路，三只猛兽分别是代表逸乐的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。”
“没错，正是这三只猛兽要把诗人逼回昏暗的`森林，还好古罗马诗人维吉尔的灵魂出现了，他受诗人暗恋的贝雅特丽齐之托前来拯救诗人从另一条道路走出困境。”“感觉梦幻一般，又颇有象征意义。”万里路若有所思。“这正是诗人的伟大所在，一切智慧都蕴含其中呢！”“《地狱》讲了什么呢？”万卷书问。但丁笔下，地狱对于恶人来说十分可怕，他们在那里要受到各种各样的惩罚；而对于一些哲学家、思想家、大诗人来说，却是十分美好的地方，那里不但没有苦刑，还有宏伟的城堡、美丽的溪流、青翠的草地呢。”施大作家回答。“那《炼狱》呢？”万卷书对此并不了解。“炼狱分七层，每层住着一种忏悔的灵魂。他们都在主动地改造自己：骄傲者屈身唱着圣歌，嫉妒者双眼锁着铁丝互相依靠，易怒者口唱上帝的羔羊，怠惰者以劳动来悔过，贪财者以嘴亲地，贪食者望着果树而不食，贪色者在火中奔跳想烧去欲火。”施大作家解释道。“那《天堂》一定描写了特别美好的境界！”万里路猜测。“此言不差。
在诗人的笔下，天堂分为九重，经过洗心革面的灵魂才能升到这里……”施大作家侃侃而谈，宴会也在不知不觉中结束了。为了更多地了解大诗人但丁，三人决定跟在他后面走一段，找个机会好好求教。路上，一件让人意想不到的事发生了。但丁居然冲进一家铁匠作坊，拿起铁匠的锤子等工具，一件又一件地扔到街上。铁匠气坏了，愤怒地质问：“你干什么？你疯了吗？”但丁义正词严地说：“我不毁坏你的东西，你就要毁坏我的东西。”铁匠觉得奇怪：“难道我破坏了你的什么吗？”但丁答道：“你刚才一边打铁一边在唱我的诗歌，却不按我写的去唱，你破坏了我的作品！”
“走自己的路，让别人说去吧！”看罢此景，施大作家感慨道。
篇2：走自己的路让别人说去吧议论文
人生在世，当面临抉择的时候，你会坚持走自己的路，不在意别人的目光吗? 还是在别人的目光下将自己的选择扼杀，再倾于别人的认可?然而，又有谁能坚持做回真正的自己。意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说去吧” ，至今风靡全球，仍是许多人的座右铭，它也深深的感染了我，成了我的生活准则。
走自己的路，让别人说去吧——要有自信心。曾担任过德国市长的格里克，1654年，他听到托里拆利的事，听说还有许多人不相信有大气压，知道还有人在嘲笑托里拆利，再听说双方争论得很激烈，互不相让，针锋相对。因此，格里克虽在远离意大利的德国，但对此也很抱打不平，于是他决定要证明事实上确实有大气压存在，而在此之前，很多人都劝他不要白费心机了，也有人预言实验会以失败告终，但他还是没有放弃，照样朝着自己心中的那条路去走，于是他成功地做了一次大型实验，人们也终于相信真的有大气压的存在了。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。
走自己的路，让别人说去吧——要有坚定的信念。妇孺皆知的《西游记》故事，书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事，他们最后能成功取得真经，正因为他们身上有着执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，他们不受周围妖魔鬼怪的影响，在取经的道路上，尽管困难重重，坎坷不平，他们仍不动摇心中的信念。也许有很多人起初都不认同他们这种做法，也在嘲笑他们太不自量力，但他们还是凭着顽强的毅力与坚持的恒心，最终修成了正果。所以，想要走自己的路，就让别人说去吧。
走自己的路，让别人说去吧——要有社会责任感。鲁迅先生本来是学医的，但在仙台学医这期间，他观看了一部侵华日军残害中国人的电影，而在旁围观的也是一群中国人，他们不仅没有丝毫懊恼反而以此为乐，这样的场景让鲁迅先生格外痛心，他认为治人心比治人身更为重要。于是他决定弃医从文，走自己的路，用文字唤醒中国人麻木的心，来医治病态的人性，让手中的笔成为与敌人对抗的“枪”。本来，走自己的路就不好走，但要走一条将个人道路与国家命运结合起来的路就更不好走，而鲁迅先生选择了这条路，他朝着那个步满荆棘的方向毅然走下去了，这是值得我们去钦佩的。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。
人生漫漫长远路，确实，走自己的路，并不容易走，而走自己的路，并不是说不听劝谏，而是要有自己的特色，正如爱因斯坦所说的：“只有在未干的水泥道路上才能留下属于自己的脚印”。这句话影响了爱因斯坦一生，也成就了一个正士奇才，作为一个新时代的青少年，就必须选好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。
合理地选一条合适自己的路走，让别人说去吧。既然这是自己所选的路，就不要去管别人说三道四了，也不论这条路多么曲折崎岖，不论路上有多少障碍，我们还是要一直走下去，因为这条路是我们自己的，我们的脚应稳稳实实坦然地踏在属于自己的路上。记住：走自己的路，让别人说去吧!
篇3： 走自己的路让别人说去吧
要敢于走自己的路。
在那个世人都认为“肉食者谋之，又何间焉。”的事不关己的时代，曹刿选取“公将战，曹刿请战。战则请从。”的决心，毅然毛遂自荐。打出“视其辙乱，望其旗靡。”的胜利。
在那个世人都甘愿“为五斗米折腰”的时代，陶渊明选取“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，毅然辞官归隐。体会那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的境界。
在那个“自李唐来，世人甚爱牡丹”的时代，周敦颐选取“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，毅然不与世俗同流合污。展现那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”的风采。
要善于走自己的路。
当年，世人皆赞同“地心说”的年代。天文学家为肩负重大的职责毅然提出“日心说”。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。
当年，世人皆嘲笑达尔文的“进化论”的时代。达尔文为了获得世人的认可，不断出海远行，收集证据。最终，进化论得以被科学牢记。
当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。
要乐于走自己的路。
正如毛泽东说自己的那样，要做到“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”
正如苏轼说的那样，要做到“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
正如宋濂说的那样，要做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
走自己的路，要有“会当临绝顶，一览纵山小。”的高度。要有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”的勇气。要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的气概。要有“他山之石，能够攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”的旷达。
走自己的路，正如弗罗斯特所说：“也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选取了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
那么，从此刻开始，请矢志不渝的走自己的路吧！
精选阅读二：
篇4： 走自己的路让别人说去吧
我就是不喜爱走别人走过的路，
我就是不喜爱走别人铺好的路；
我要活出自我，
我要走自己的路！
走我想走的路，
就算满路荆棘，
就算被跌得满身是伤，
我依然不后悔！
不是说；“不经历风雨怎样见彩虹”吗？
那－－不走过，不经历过
怎样知道路的学问？
走别人走过的路，
那是做别人做过的学问；
走别人铺好的路，
那是为别人做学问；
因此我要走自己的路，做自己的学问！
篇5： 走自己的路让别人说去吧
有这么一个故事。一个老头准备把自家的一头驴牵到集市上卖出，于是他一手牵着驴，一手拉着孙子出发了。走着走着，就听旁边的人说：“你看这个老头真傻，有驴却不骑，反而自己牵着孩子走路。”于是老头便让孙子骑上了驴，自己继续牵着驴走。走着走着，又听旁边的人说：“这个小孩太霸道了，自己骑在驴上，却让老人走路。”于是老头便让孙子下来，自己做了上去，就这样继续走。走着走着，旁边的`人又说：“你看这个小孩多可怜呀，老头怎样这么狠心自己骑驴，让小孩走路。”老头一听便把孙子抱到了驴背上，祖孙俩一齐骑在了驴背上往前走。走着走着，又听旁边的人说：“这头驴真可怜，竟然驮着两个人走着，他们也太冷漠了。”老头一听，便和孙子一齐下来，用绳子绑紧驴后，将驴抬着走。在过一座桥时，驴正因不停地动了几下，“扑通”一声掉进了河里。
故事就这样戛然而止，我不禁为这个故事想起了结尾。最后祖孙俩眼睁睁地看着驴被河水冲走，然后悻悻而归。不仅仅没有卖成驴得到钱，还白费力气走了一趟路。想到那里，我忍俊不禁也感到同情。
老头一路上不停地变化着赶路的方式，是正因听到了过路人的言语。他赶路的方式随过路人的言语的变化而变化，用数学中的函数来说，他赶路的方式便是因变量，而过路人的言语便为自变量。老头赶路的方式应有自己来决定，根本不就应听从其他人的流言蜚语。可老头他自己却不能决定，反而更像别人手中任意摆布的木偶。
“走自己的路”，他没有做到；“让别人说去吧”，他更没有做到。他就这样生活在别人的生活之中，没有自己的一丁点主见，完全依靠于别人。同时，他也任意被人摆布，正因别人的话他都听，只是他自己并没有发觉而已。这种人在当今社会上依然存在，可一般最后就像老头一样，一无所获。
走自己的路，让别人说去吧。做到这点的人最后都成功了，正因他们的命运掌握在自己手中，而不是落到别人手里。
如果故事中的老头变一个样，一路上始终不因别人的言语所动，持续着自己赶路的方式。或许他和孙子早已到达集市，并且驴也卖了个好价钱，高高兴兴地回家去了。我坚信这个喜剧性的结局更受欢迎。
精选阅读七：
篇6： 走自己的路让别人说去吧
曾几何时，我会在众说纷纭中迷失自我，找不到哪一条航道才能够通向我胜利的港湾。
曾几何时，我总将他人的评论作为衡量自己行为的标尺，于是总在懊恼中深刻地检讨自己。
曾几何时，在听取了一个问题五花八门的答案后，我仍是一头雾水，感到一片茫然。
但是，偶然的一次机会，我听到了“淡定”这个伟大的名字，也在无意中听到了他的一句名言：走自己的路，让别人说去吧。
我恍然大悟！生命的阴霾骤然散开，一道灿烂的七色光照亮了我的心灵！我不再茫然，我不再困惑！我的生命中多了一份永恒坚定的信念！
“走自己的路，让别人说去吧”这是何等的自信！似“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”般豪迈且气势磅礴；像“青山遮不住，毕竟东流去”般果断而执著；又如“行到水穷处，坐看云起时”般淡定从容。于是，我明白了！做自己。。。
给自己一份自信，世界还你一个精彩！别人的平坦大道再完美，也终归是别人的，而你自己的羊肠小道再崎岖，也要自己走下去。既然如此，我们就要勇敢地应对他，用一份自信击倒一路上的坎坷，而当我们到达成功的驿站后，再回首自己走过的这一段路，我就会发现它也是如此的灿烂！
于是，我的小舟不再顺着世俗的河流漂荡，而是划出了属于自己的一条航道。我不再被别人牵着鼻子走，我有了自己独立的思维，它就像一堵坚不可摧的抢，而不是原先的一张白纸。被别人的言语一捅就破，我执着的坚持着自己的观点，但不是顽固。当我发现我的路迈进了错误的领域，我也会及时地调整，走自己的路，让别人说去吧！
行者何惧，再踏上人生旅途时，便是破釜沉舟的开始。那是人与命运的较量，在这场较量中，有流言蜚语，不畏人生坚信，不畏强暴，守住自己的那片净土，秉住自己的一叶扁舟，那是在走自己的路。
坚守着心中的这份信念，我开始成为强者，行事间多了一份沉稳，少了几份轻浮。多了几份执着与自信，少了几份随波逐流和人云亦云。我开始走上属于我自己的路，一条伸向成功的路。
精选阅读五：
篇7： 走自己的路让别人说去吧
在同学眼里，文科生是一群落伍，并且永远是最后几名的差学生；在老师眼里，文科生是一群智商很低，还极度不自觉的坏学生；在家长眼里，文科生是一群喜爱出风头，学习不用心的坏孩子；在整个社会看来，文科生是一群大学难找，就业没有前途的差孩子。
提到文科生，大家或许只有叹息，只有同情，只有无奈。但我很自豪，我是一名文科生，我坚信我们文科生会创造属于我们自己的未来，有潜质肩负起保护祖国，使祖国繁荣富强的职责。
文科生是最富情感的。我们透过文字，毫无顾忌地表达我们的喜怒哀乐，我们不愿把它们藏在心底，那是正因我们有着一颗纯真的心灵。我们笑，我们哭，我们唱，我们跳，在别人看来，我们很“幼稚”，很“疯癫”。但我们是在为我们的纯真建起堡垒，这是属于我们的标志，这更是我们90后的标志。
文科生又是最不善表达的。我们总是有意无意地伤害周围爱我们的人，接踵而来的就是冷战，我们总是不愿意先去说声“对不起”，一场没有硝烟的冷战化为木块上一道令人心寒的裂痕，其实我们心中早已责备过自己几千几万次，对不起一次次地到嘴边又说不出。不是我们不想说，而是正因我们很内疚，不知从何说起……
文科生是富有梦想的。虽然文科生的就业前景并不可观，但是国家干部、律师、翻译、会记、教师，依然是我们追逐的梦想。谁说国家富强只是理科生的职责，我们文科生同样肩负着国家富强的重任。我们痛恨以前带给我们家破人亡的外国侵略者，我们同情那些生活在战争年代的孩子们，我们更敬佩为保护我们的祖国舍小家为大家的人民英雄！我们的梦想和这些人民英雄一样，为我们祖国的建设贡献一份力量，我们的梦想在历史的前方。
文科生是懂得奋斗的。或许我们的成绩不如那些理科生，但是我们从未放下过，我们朝着理想坚定不移地奋斗着。我们会为一次考得不理想而难过、哭泣；我们会为一次小的进步而欢呼雀跃；我们会为一道难题拼到十二点；我们会为一个观点争得面红耳赤。这就是我们，我们文科生。我们知道，一分耕耘，一分收获，属于我们收获的秋天终将会到来。
在我们通向理想的路上或许会有许多拦路虎，但是只要坚信自己的选取，不好管那么多的是非曲直，我们定会走向属于我们自己的城堡！
精选阅读八：
篇8： 走自己的路让别人说去吧
“走自己的路，让别人说去吧！”这是但丁的人生观，也是我人生的路标。总是期望自己能够做的更好，甚至于最好，于是不断的在别人的评价中构造完美的自我，不断的去改变自己尝试一些别人眼中好的新鲜事物，当完全改变自我时，竟又有人对此刻的自己做出细致的剖析，于是便又改变了前进的方向，去朝着另一端发展，可最后竟发现自己已认不得自己，而以前的自我似乎才是最好的。无论怎样变，都不会成为所有人眼中的完美者。正如一位大画家一样，如果他不把一切看的坦然，把别人的是非观比较到画上，他又怎知道自己的画无论好与坏在别人眼中都是截然不一样的，他又怎能成为一代名画家，如果制药大王著名企业家贝兆汉随波逐流，又怎会闯出改革之路、若张艺谋屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，又怎会有誉冠国际电影节的《红高梁》。冷静坐下来，喝杯茶，不禁想，变了这么久，还是但丁说的对“走自己的路，让别人说去吧！”而你又具备这样的勇气和决心吗？
精选阅读六：
篇9： 走自己的路让别人说去吧
我坐在窗前，目光迷茫。窗外，雨噼里啪啦地一向下个不停，敲打着窗户上的玻璃。“啪！”一个雨点打到玻璃上，撞得粉身碎骨，让我感到一种揪心的痛。一股莫名的伤痛涌上心头，这几天的遭遇浮此刻我脑中。
“你在干什么？”
“眼睛好累，我睡一会儿。”
“嘻嘻，不打自招了吧？说，你昨日开夜车到几点？”
“什么跟什么啊！我昨晚九点半就睡了。”
“鬼才信呢！你们好学生就是这样，啃书啃到半夜，第二天还装糊涂，就只会散布落后思想！”说完撇下目瞪口呆的我，顾自己走了。
什么东西嘛！自以为是，连事情的真相都不清楚就侮辱我，不分青红皂白就乱骂一通。你以为你是谁呀！在心里胡乱骂了一通后，我感觉爽快极了，这件事就这么过去了。
“快，借我英语作业！”
“什么？糟了，我忘做了，这下完了！”
“哼，不想借就直说，干嘛兜圈子？”
“不是，我……”
我情绪沮丧极了。这种事已经不是一次两次了，为什么同学们都不明白我，不信任我呢？？？在他们炙热的眸子的注视下，在那不屑一顾的眼神里，在那尖酸刻薄的话语中，我几乎要崩溃了！我感到在我的血管中那奔腾、燃烧着的血液，还有我那颗躁动的心！明白！信任！你怎样早已远离了我，躲避着我？
之后，是一股来自西伯利亚，噢，不，是北冰洋的强冷空气流包围着我，笼罩着我。我感到呼吸困难，心跳加速，仿佛空气都在此刻凝结了。我呼吸不到氧，我的鼻子胀大，两眼发涩，视觉疲劳，心中发闷，好难受！
我开始发愣，目光呆滞，两眼无神，思维混乱，大脑一片空白……不知过了多久，我看到了一束微弱的光线。我奋力跑去，光线在变强，黑暗慢慢被驱散——最后，我冲了出去。外面阳光普照，鸟语花香。突然，我想起了哥白尼提出的日心说时人们对他的评价，连宗教革新者马丁。路德也骂他是疯子，大肆地批评辱骂他；当伽利略的两只铁球同时落地时，又有谁能明白并信任他呢？如果他们都需要别人的明白与信任，那么他们还有什么精力去研究呢？如果一切都要先看别人的脸色，那么激进的思想又怎样能够打破旧思想的束缚，人类又怎样能够进步呢？如果……顿时，我感到前所未有的开朗、解脱，那压在我心头的大石头也被卸了下来。我忽然感到了生命的完美。这种感觉太棒了！
篇10： 走自己的路，让别人说去吧
人生一世，浮沉几多。在大起大落之间，常常会遭遇各种人情冷暖。一个人在通往成功的道路上时，总会有人在背后指指点点，说三道四。
这个时候，你该怎么做？是选择逃避退缩，还是选择用同样恶毒的言语回击对方？
佛说：不管周围如何看待你，你只要心存善念，虔诚向佛，以待佛之心待世人，一切烦恼自会消除。我们对待那些在背后议论我们是非的人，药心存包容之心，不要与他们过多计较，以善良之心对待一切，一切烦恼自然会渐渐消除。
在我们不断包容他人的过程之中，其实也是对我们自身心境的一种磨炼。在不断消除烦恼的过程之中，心境开始提升，修为也会勇猛精进。
所以，不要在乎别人在背后议论什么，我们只要一心存善，做自己该做的事情，别人说什么就让他们去说吧。
篇11： 走自己的路，让别人说去吧
这个道理谁都懂，可是真正能做到的人却很少。毕竟人是群居动物，难免受别人的言语和行为所影响。人每天都在接触很多事，有些事对自己有益，有些却有害，有些虽然没害处，却很耗费时间精力，最终影响重要的事。能坚持走自己路的人肯定是一个有目标的人，心中有理想，脚步才能坚定。
一个容易被别人影响的人，一定是不了解自己的人，看不清自己，了解不到这个社会和世界的真理，又怎会不受影响呢？那走自己的路就很容易吗？绝对不容易！尤其是走一条特别的路，少有人走的路就更加艰难了。走自己路的人并不是独立孤行的人，也许表面她（他）没有同行者，可是心灵里一定有同伴。走不同的路，比随波逐流难上好几倍。其实人需要花的力气是一样的，你的人生上半场轻松，下半场一定艰难。相反上半场用力，下半场就容易多了。其实人活着就是麻烦，有生活的麻烦，有肉体的麻烦，有精神的麻烦，有情感的麻烦，你一定要正面对待自己，对待自己的人生。现在你所逃避的，以为是避开了麻烦，实际上你是在制造更大更多的麻烦。所以总是积极面对问题，解决问题，人生其实一直都在重复这两件事。当你迎难而上，解决一次难题，就得到一次成长，以后遇到类似的问题，你也许只需要用余力或顺带的就解决问题了，你成长了，在别人那里是难题的，在你这里只不过是一件普通的小事。一次又一次的成长中你锻炼了自己的心智，你拥有了智慧的生活，你的生活并不是没有难题了，而是哪些难题你不再害怕了。你有勇气面对生活的总总问题，并且享受全过程，这就是智慧的益处。
成长的路也不会总是一帆风顺的，其实你周边总是有很多力量想要把你拉回平凡、烦恼与堕落。所以只要你还活着就要与周遭的一切恶势力做斗争，要与自己不完美的天性搏斗。每天你都需要冲锋陷阵，你好像英勇的战士随时做好防备与攻击，为了要保卫自己的心和保护宝贵的生命。你战争不是为了杀戮，也不是为了起争端，只为了解决问题和保护自己。因为这是正义的战争！其实每个人最初都是战士，只是很多人一上场就投降了，而更多的人经历过几次战争，疲惫了也就放弃了，最后只有垂头丧气的苟且的活着。心死了，这样的人总是胡言乱语、生活混乱、思想混沌、目光飘忽不定。没有心的躯体，我宁愿不要！走自己的路是为了活成自己想要的样子，为了有一颗完整的心，为了做一个对别人有用的人，也是一个真正懂包容、懂关爱的人，愿你也拥有一颗通透明亮的心，做最好的自己！
篇12： 走自己的路，让别人说去吧
最近一直在为穿衣服的事情烦恼。母亲不允许我穿白色系的衣服或裤子，理由很荒唐，说是不吉利，怕被别人议论，我想如果连穿什么样的衣服也要顾及不相干人的感受，那么我们生活的也太累了吧！现在是什么时候？21世纪！那么沉沦迂腐的思想早该被淘汰驱除。我们现在是什么？？当代青年！标新立意的一代，不该被其影响！走自己的路，让别人说去吧！
最近的班干部选举班主任要求自己主动到黑板上写下自己的名字，教室顿时安静的很，很显然，都不敢上去。很显然。第一上去的人必定会遭到抨击与嘲笑。而我毅然走了上去。不出所料，碎言碎语立即窜入耳朵--厚脸皮不要脸。而我则以微笑面对--我不在乎。我并没有什么了不起，我只是在走自己的路，我不愿踩着别人的脚印，尾随别人的背影而生活！当然之后上来的不能算是尾随者，只是相对与先驱者来说，缺乏了一点勇气罢了。
鲁迅先生说过：我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西。所以不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由我自己负责。这是一种清醒的固执，是在看请自己前途后的决断。
不禁想起玄奘师徒西天取经的故事，他们为什么非要西天去取经呢？这条千辛万苦的路太难走了啊！一路上山高水险，妖魔鬼怪不计其数，随时都有生命危险，可他们为了取得真竟，为了芸芸众生的幸福！九九归一，八十一难的尽头，正是路的尽头，那就是成功！
鲁迅有一副铮铮铁骨，所以坚定不移的走自己的路；玄奘有一颗善良仁爱的心也坚定不移的走自己的路我也清醒的认识自己执着而顽强的走自己的路！
篇13：走自己的路让别人说去吧
走自我的路。让他人说去吧
有这么一个故事。一个老头预备把自家的一头驴牵到集市上卖出，所以他一手牵着驴，一手拉着孙子出发了。走着走着，就听周围的人说：“你看这个老头真傻，有驴却不骑，反而自我牵着孩子走路。”所以老头便让孙子骑上了驴，自我继续牵着驴走。走着走着，又听周围的人说：“这个小孩太霸道了，自我骑在驴上，却让老人走路。”所以老头便让孙子下来，自我做了上去，就这样继续走。走着走着，周围的人又说：“你看这个小孩多可怜呀，老头怎样这么决然自我骑驴，让小孩走路。”老头一听便把孙子抱到了驴背上，祖孙俩一齐骑在了驴背上往前走。走着走着，又听周围的人说：“这头驴真可怜，竟然驮着两个人走着，他们也太冷酷了。”老头一听，便和孙子一齐下来，用绳子绑紧驴后，将驴抬着走。在过一座桥时，驴正因不停地动了几下，“扑通”一声掉进了河里。
故事就这样戛然而止，我不由为这个故事想起了结束。最终祖孙俩眼睁睁地看着驴被河水冲走，然后悻悻而归。不仅仅没有卖成驴得到钱，还白费力气走了一趟路。想到那里，我忍俊不由也感到同情。
老头一路上不停地改变着赶路的方法，是正因听到了过路人的言语。他赶路的方法随过路人的言语的改变而改变，用数学中的函数来说，他赶路的方法就是因变量，而过路人的言语便为自变量。老头赶路的方法应有自我来决议，根本不就应听从其他人的风言风语。可老头他自我却不能决议，反而更像他人手中恣意摆布的木偶。
“走自我的路”，他没有做到；“让他人说去吧”，他更没有做到。他就这样日子在他人的日子之中，没有自我的一丁点主意，彻底依托于他人。一齐，他也恣意被人摆布，正因他人的话他都听，仅仅他自我并没有发觉而已。这种人在当今社会上仍然存在，可一般最终就像老头相同，一无所获。
走自我的路，让他人说去吧。做到这点的人最终都成功了，正因他们的命运掌握在自我手中，而不是落到他人手里。
假如故事中的老头变一个样，一路上一向不因他人的言语所动，继续着自我赶路的方法。或许他和孙子早已抵达集市，并且驴也卖了个好价钱，高高兴兴地回家去了。我深信这个喜剧性的结局更受欢迎。
篇14：走自己的路让别人说去吧
走自我的路，让别人说去吧
十五岁了，我依然固执地坚持着孩子的眼睛，喜欢站在窗边看向远方，喜欢在深夜时仰头寻找月亮和星星，喜欢笑，喜欢一切新鲜趣味的事物，会为阴天而失落，会因离别而伤感，也曾在离别的痛楚中落泪，但不变的是每一天对阳光的等待，对完美的珍惜，对自由的向往。
听说，到不了的地方都叫远方，回不去的世界都叫家乡，而我一向向往的却是比远更远的地方，我不是一个念旧的人，也不会一向回忆着过去的事，不知为何，从小性格内向的我，却是喜欢流浪，喜欢旅程，走别人不敢走的路，走一条充满冒险而又使人成长的旅程。
人生有三大杯具：第一是不懂得选择，第二是不坚持选择，第三是不断选择，这三种我都有。万事未央，再多的留恋，只需一个斩钉截铁的转身便可重新开始，纵使身边的人如树叶般有规律的更迭，纵使心智日益成熟，我还是我，还是张扬着挥霍着我的青春。在新的风景中日益消退，隐去了踪迹，总是这样，一边丢弃，一边寻找，不断地把熟悉的风景淡化为陌生，又把陌生的风景看得熟悉，我不止一次在脑海中臆想过能够独自一人背包的旅行，我想去看看这个繁华浮躁的世界，关于世界的幻想一切都是好的，即使看上去不是那么漂亮的东西都是美的，我也从未质疑过它
此刻已经很少有人一本正经地问另一个人关于梦想的问题，我认为这看起来很傻，常听人说梦想是一种崇高的东西，有梦想的人才是崇高的人，这些话被教师们不时提起，被印刷在我们的教材上，出此刻电视屏幕上，有梦想的人才是高尚的人，从小就是在各种“你应当做……不准做……”中长大的，我没有更多的选择，可是，人本无罪，时光是不停止流动的，时光流逝后，都不要什么梦想了，因为梦想无所谓崇高与高尚之分，年轻人不应当被压制，不应当被束缚，只需适时恰当地引导，撒开手让我们自我去开启属于自我的象牙塔。
自我追求什么，想要什么，应当抛弃一切之后去寻找，用自我的眼睛看清这个世界，看清自我。青春不灭，我要孜孜不倦地追求自我想做的事情，梦想犹存，需要认清楚自我真正追求的是什么。简单的世界，我也曾拥有过亲密无间的闺蜜，我们也曾无拘无束、无忧无虑地欢笑，也曾为一些小事红脸，也曾因彼此的幼稚而落泪。不需要他人的安排，更不需要他人的铺路。
我相信未来的某一天，在这个世上，我会穿越到这个世界最汹涌的人群里，一一走过和他们似曾相识的路，捧着满腔热血和沉甸甸的爱，得到属于自我的幸福、完美的人生！能在自我有生之年完成自我的完美夙愿，我要一向向前跑，不妥协，直到变老。
篇15：走自己的路让别人说去吧
“乌鸦听见别人的议论放弃自我的路学习老鹰到头来只能徒劳又失去了自我的本领白头翁听见别人的议论放弃自我的路学习其它鸟类到头老只能学得一事无成……”记得记忆的某个端点有一个人以往告诉我这样的话并告诉我走自我的路让别人去说吧！应对着别人的种种议论我们真的能够做到“走自我的路让别人去说”吗？走自我的路真的对吗？
说的是实话我是一个比较疯狂的追星族偶像衣服一样换来换去你能确定自我什么时候穿什么衣服吗？你能确定自我的衣服什么时候换掉吗？你能确定你自我一生一世都穿这件衣服吗？所以当我每换一个偶像都会看见有议论自我偶像的人昨日是“xxxx抄袭xxxx”今日又是“xxxx中的xxx受伤险些毁容”……太多太多的议论朝我飞来议论像大海里一滴一又一滴的水珠朝我飞来然而你明白什么时候大海里的水珠什么时候溜完吗？你明白大海里的水珠有多少滴吗？你能预测大海明天大海里的水会全部流干还是继续按原先的路线流淌吗？所以当他们每讽刺我的偶像和我我就搬来自我认为很有道理的意大利著名诗人但丁的“走自我的路让别人去说吧！”这句话。说话谁都会说名人诗句古诗古词也谁都会说可是真正能做到的又有多少？
有很长的一段时间我每一天都能够在论坛里看见“xxxx抄袭xxxx”之类的话题可告诉自我要无视他们走自我的路让别人去说吧！可是手情不自禁的让鼠标滑到了那篇题目上光标慢慢的划过她们的留言不知怎样的又和她们吵了起来最终因为她们的一句话改变了对偶像的崇拜……
有很长的一段时间每次上美术补习班都有人说我“个性不好”.“很疯狂”之类的话但明明自我心里明白她们是嫉妒自我告诉自我走自我的路让别人去说吧！还是慢慢和她们吵了起来最终还是改变了自我的个性……
太多的时间浪费在纠结中我真的能做到“走自我的路让别人去说吧！”吗？我真的能够不管她们的议论吗？我真的能够做到捂住耳朵继续走自我的路吗？……太多的真的能够在我心中某一个角落纠结……
但丁的这句警世名言如今成了许多人的口头禅这句话充分体现了自我对自我的信任愚以为拥有这种自信的人是颇有勇气的应对外界的阻挠和非议自我始终相信，流言最终会止于智者“身正不怕影子邪”所以走自我的路吧！
走正确的路不要让别人的一句话扰乱了你原本应有的生活原本应有的性格……
乌鸦如果不听别人的话就不会落到如此地步白头翁如果不停别人的话也不会一头白发……走自我的路吧！
做最真实的自我。
篇16：走自己的路让别人说去吧
梦里走过无数的路，醒来仍然在床上。路是实的，梦是虚；别人说的是虚的，踩过的脚印却是实的。在人生长河里，我们会面临着选择自我的人生的漫漫路。有的路是实的，它会指引你，前往成功的彼岸。而有些路，则是虚的，飘渺着如浮云一般，只要你踏上，那你就只能摔入无底的深渊。
“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路”。人们总是容易被他人的一句言辞所诱导，结果才踏出一条无味的漫漫长路。可是，就是有这么一些人，倾心于自我的阳关道。比如说仓央嘉措，他是神一般的人物，西藏的第六世**喇嘛，从小就被发现为**的继承人。他有不非凡的人生路。虽说他是佛教中人。可是，人们对他最多的了解，应当算是他的情诗。读他的诗，体会他与她的情，那绝对是人间再美妙可是的事。他的文字美到让人窒息，恨不得自我也能够，找到自我的那个她，去体会诗的真谛。他不惧世人的眼光，不顾他的囚禁。亦然选择了在不洁白的雪地上，留下了自我的脚印，就为了与深爱的她见上一面，他的路是自由的，是奔放的，是无惧的。
还有居里夫人，为了在大学好好的学习，斩断了男孩子对她的动心。她选择不洗脸，每一天披头散发的把自我打扮得如疯子一般，就为了能安心的学习。是的，可能在那些男孩子心里，她不再漂亮，不再动人，不再那么的具有吸引力。可是她是最美的。当大学学校中处处散发着爱的味道的时候；当其他人手牵手在秋天的梧桐树下，你侬我侬的时候。她在学习，正在追逐一个伟大的梦。她在之后，为丈夫在一间小破房子里，研究镭的时候，她的光辉再也无法被尘埃所掩盖。虽然，她不再年轻，也不再具备有那可人的面容。可是，她走的路是正确的，她成功了，一些的一些，在那眨眼的一瞬间，变得充实，变得有意义。她的路是魅力四射的，是伟大的；是让世界瞩目的。
所以，无论是仓央嘉措，还是居里夫人，他们都是令人欣赏的。他们并没有随波逐流。让我们走自我的路，让别人说去吧。
后记：愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，能够端坐磐石上，醉倒落花前。
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