下面是小编为大家整理的朝花夕恰读后感初二，本文共3篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：朝花夕经典拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生经历战乱后写下的回忆，对往事的回忆只是现实生活中的一点点安慰，而每一个美好的回忆，也有一个悲惨的结局。《百草园》被卖掉了，长妈妈也匆匆告别人世，本是应该激发人们爱心的《二十四孝图》，那里的孝道着实让人害怕。实在勤快的老友范爱农终究摆脱不了贫穷、潦倒、落水而世的命运。在这么多的故事中，我最喜欢的是《五猖会》。
《五猖会》记叙的是儿时的鲁迅要去看迎神赛会，却被父亲叫去背书。他非常急切、兴奋，而这种儿童欢快的心情却被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。鲁迅先生用自己对《五猖会》的向往与期待，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈的对比。让读者隔着纸页也能深刻的感受到鲁迅先生的不满，然而封建社会的教育，大家似乎都在跟风，哪篇文章好就让孩子背哪篇，完全不顾孩子对那篇文章是否已经了解，然而长大以后的鲁迅先生也只能记住《鉴略》其中的几句罢了。
鲁迅先生写这些文章也是为了让当时的中国人民看了以后能清醒过来。鲁迅先生用幽默二又带有讽刺的语言，愤怒而又带有鼓励的勇气，鞭挞而又刺激着当时半梦半醒的中国人民。又带着指责和批评的语气，说明当时社会的黑暗，表现鲁迅先生爱国精神和期待人民的苏醒、
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的《五猖会》厚厚的书本，困惑的童年。
每一个孩子心中都有一份童真，这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成，浩浩荡荡虚无缥缈，在现实肆虐的那一刻轰然倒塌，大梦一场烟尘喧嚣，那些年少时的意气，再也无从寻找。这是每个人都要经历的，从满怀童真到通晓世故，那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样，这份童真就显得格外珍贵，也正因为这样，才会让每一个人在有生之年，竭尽全力地去守护那份童真，守护那份不再重来的美好。
篇2：朝花夕经典拾读后感
最早接触《朝花夕拾》这本书是在小学的时候，吸引我的是这本书的题目。题目给我一种温馨的感觉，使我不自禁地翻开书来到了鲁迅先生的回忆世界中。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文，这本书记录了鲁迅先生童年趣事，当然也记录了当时的社会状况。这样我体会到了《朝花夕拾》中的美好与现实。
要说童年趣事，印象中最深刻的是百草园中黄蜂、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等各种生物，这些有趣的小生物被赋予了人的动作，有趣生动，仿佛被描写成一个精彩的动物世界。一些我没见过的植物，如何首乌藤和木莲藤，这里了解到何首乌根味道又酸又甜，色味比桑葚好。字里行间都体现了鲁迅先生真挚的情感，对于童年的那份质朴，对于儿童的那份好奇，对于百草园的喜爱我都读懂了。这里面浓浓的大自然气息，使我置身于鲁迅先生描绘的美好世界中。
鲁迅先生在日本留学时，曾受到藤野先生的鼓励。在鲁迅先生的描述下，我读懂了藤野先生治学严谨。他给鲁迅先生订正讲义和纠正鲁迅先生的解剖图，都表现了他认真负责、一丝不苟的态度。当时中国是弱国，但是藤野先生没有民族偏见，仍以公正之心对待鲁迅先生。鲁迅先生在他的鼓舞下增加了与反动派斗争的勇气。除了鲁迅先生对藤野先生的思念和感激，同时也讽刺了当时“清国留学生”附庸风雅和腐朽的行为。“油光可鉴”“实在标致极了”都形象地刻画了“清国留学生”自我陶醉的丑态，我读出了鲁迅先生对这些留学生的厌恶之情。根据当时中国是半殖民地半封建社会的背景，我便读懂了鲁迅先生这篇文章中也体现了内心愤懑和辛酸的情感。
我还看出了鲁迅先生写作的幽默诙谐和具有讽刺意味的特点，鲁迅先生的文章对五四运动产生重大影响。
以上便是我对《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》这两篇文章的读后感——美好与现实。
篇3：朝花夕经典拾读后感
《朝花夕拾.呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》 是鲁迅先生创作的回忆性散文结集，朝花是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事，夕拾是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉夕拾离奇和芜杂的 情绪。《呐喊》 是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，青少年的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念，但遭受的挫折令他逐渐感到绝望和寂寞。
一个以笔带枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗土，在自我魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事。一个个鲜活形象的人物长妈妈、衍四太太、五猖会上的无.常，百草园中的美女蛇，在这个摇拽多彩的记忆里，我最留恋徜徉的便是从百草园到三味书屋中的那个充满了生趣的小小百草园。
幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起，何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆;子，童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。
读《朝花夕拾》，我也真正领悟到大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木，以至二十多年后他回忆起旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草-木，依然充满了深深的眷恋。 捧起《呐喊》，最深切的感受就是: 人物性格在言语、衣着、神态上表现得有血有肉，鲁迅先生试图用呐喊唤醒受害者闷的灵魂。
孔乙己的悲惨命运，在封建教育的长期毒害下，毒素侵入骨髓，他养成了好吃懒做、自命不凡的坏习惯、坏思想，为了生计，孔乙己做了一些偷鸡摸狗的烂事，遭主人痛打，不但没有人同情，他最终也是在嘲笑声中消失在人们的视线里。
《药》中，那个吃人血馒头的故事同样令人毛骨悚然,革命者的英勇牺牲不但没有得到人们的敬仰与哀悼，革命的热血反而被贩卖成救人的良药，华老栓是个安分守己的劳苦大众，他的确善良，但这遮掩不住他的愚昧和无知。
没有华丽的语言，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，他的作品尖锐有力抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反封建制度的第一声春雷，他的语言犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂!
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