以下是小编为大家整理的喧嚣中寻找宁静优秀作文，本文共14篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：在喧嚣中寻找宁静作文
有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣；而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
篇2：在喧嚣中寻找宁静作文
海埂公园建于六十年代初期，坐落在“四季如春”的昆明市南郊，美丽的“高原明珠”滇池湖畔，距昆明市中心约10公里，交通方便、道路宽阔。东西长约2。5公里，南北宽约200米，占地750亩。
公园南面连接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里长的海岸线；西面是连接海埂公园至西山龙门的索道，仅一水相隔，遥相呼应；东面紧邻高尔夫球场和国家体育训练基地；北面与“滇池温泉花园大酒店”及“云南民族村”紧紧相邻，环境自然和谐，空气清新。
进入公园后我们就能看见两株枝体相连的桉树，其下有一块石碑，上面刻着“百年桉树群”五个大字以及相关的介绍；这两株桉树一株高大挺拔，一株婀娜多姿，似一对忠贞不渝的爱侣，携手眺望滇池。
只有到海埂，滇池边，才能真切地看到睡美人山的容姿。面容清淅，曲线婀娜，秀发流转，与夕阳绘成一幅瑰丽的画卷。
我向来是不喜欢嘈杂的环境，我们班的同学都去烧烤了，我呢，就拿出自己带来的食物，在一旁的草地上，找一片荫庇的地方，美餐一顿，然后拿出耳机，听着音乐感受着大自然的美。
也许很多人喜欢的音乐都是通俗歌，而我喜欢的是奥马尔·阿克兰的曲子。这样的曲子，结合了古典的优雅，又不失现代音乐的创意以及制作技术，因此将这一类音乐称为新世纪音乐。若能用一副好耳机，把声音最真实地还原出来，就能把一首曲子中每一种独特的配器及用途体现得淋漓尽致，从中看到作曲家的思维和心境，把音乐和大自然融为一体。
公园里，沿着滇池边铺设了一片绿油油的草坪，躺下来，就有一种被小草、被阳光、被水气，被大自然包围的感觉。投身于大自然中，也就没有了外界的喧嚣，身心变得愉悦了起来。
可惜这样的时光很快就过去了，再好的东西，也不可能永远属于自己。我们原本就是自然的一部分，有空还是多接触大自然吧，这样可以调整身心，在感受自然带给我们美的同时，还可以让我们拥有一个更好的心态，去面对世界，面对未来。
篇3：在喧嚣中寻找宁静作文
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。
外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？
十年，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？
追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。
为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。
喧嚣的大浪不断在我们身旁激荡，我们守住内心的宁静，守住内心的追求。时代的骇浪汹涌澎湃，亦需要那么一群人，做那时代骇浪中的中流砥柱守护民族的宁静与振兴。
原不懂钱学森为何放弃一切，只求为国献力；原不谙邓稼先为何为两弹一星执著追求；原不解黄旭华为何默默为中国核潜艇奉献青春，原不懂林俊德院士为何鞠躬聚萃，为祖国工作到生命的最后一刻。后来，我明了，历史的车轮滚滚向前，他们是默默地推动者；到处是时代的惊涛骇浪，金钱与名利的喧嚣之浪不知让多少人沉醉，也不知让多少人迷惘，可我现在眼前看见的是他们留存心中的宁静之水，耳畔边是他们为祖国奉献的铁骨铮铮作响，脑海中浮现的是他们坚守本心，为民族振兴而不懈奋斗的身影。
无论外界喧嚣的巨浪如何肆虐，希望你能不被扬起的风沙尘土蒙蔽了双眼，只取那宁静之水，坚守本心，即使是世界风云变幻，我们也能笑对花开。
篇4：在喧嚣中寻找宁静作文
“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么？捺住的又是什么？在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。
人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的.纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。
常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。
孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。但正如龙应台笔下所写：“有些路啊，只能一个人走。”孤独行走才是每一个人的最终归宿。所以，人生需要孤独，学会捺住。
拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。
篇5：喧嚣中寻找宁静记叙文
诚如哲人尼采所说，“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”从古至今，喧嚣和宁静都被放在对立的位置上。而宁静在常人眼中显然更胜一筹，被看作是成功的必要条件。在这个喧嚣浮躁的时代，平静的内心确能使人强大，而我以为宁静与喧嚣实则并不矛盾。
在这个生活压力大的时代，我们一直追求无止境的物质，精神得不到滋养，因此表面风光却深陷苦海，很难静下心来。因此“追求宁静”成为人心所向，否则就不会有才华横溢的少年班学子落发为僧，音乐造诣极深的朴树只把沉默的背影留给了世界。诚哉斯言，在喧嚣浮躁、道德危机滥觞的时代，“心静自然凉”的状态或许真的能回归简单和原始，回归人类最淳朴柔软的一角。
然而，仅仅高举“宁静”大旗或许能对外界的噪声有力回应却无法付诸行动;能阻隔城市的纷扰，却阻隔不了内心的冲动;能沐浴人世的纯净，却领悟不了人世的真谛。只有历经历喧嚣，才有更完善的人格;只有经历喧嚣，才能更好的品味宁静。西晋的孙楚在喧嚣与宁静中把求平衡，方能筑舍乡野，磨其心智。卢梭受过工业时代的洗礼，方能于湖畔的小舍思考人生。心不为形役，只有在被喧嚣荡涤后的成熟之心，方有资历触碰宁静。
“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。”芸芸众生的旗号，只是他们无法寻求内心与社会和谐的托词罢了。从小镇温暖的阳光到横行肆虐的台风，从清晨恬静的卧室到夜晚人山人海的钢铁森林，宁静与喧嚣如影相随，我们要做到的，是在喧嚣中寻觅真正的净土。马云在事业蒸蒸日上之际提出回归乡村当教师，得到的是尊敬;而一事无成者欲隐居密林，得到的只有孤独与冷寂。无知者隐蔽的居处可能蕴藏着自由，却享受不到实现个人价值的快感，得不到荣光，没有思维火花的碰撞：他只能在踽踽独行中哀叹自己内心的空虚。
反观当下，秉持宁静之人落入了绝对宁静的窠臼。我们更应该像看破红尘、浮沉于音乐界数载而悟出心道的朴树一般，“直到看见平凡，才是唯一的答案”。也许对于今后在喧嚣中滚爬过后的我们来说，踏上平凡之路才是我们真正的归宿。
这正是：仅有宁静应恨少，喧嚣方能磨人志。待到山花烂漫后，宁静方可予人甜。
喧嚣中寻找宁静记叙文
篇6：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”
周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，
提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受
平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中
寻求到生命的安静。
眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
篇7：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选
在文学作品中，在古今圣贤的朝圣路上，给我们描绘过许多宁静安详的福地。那里或被称为“人间天堂”，“香格里拉”，“世外桃源”。比如梭罗的“瓦尔登湖”，陶渊明的“桃花源”，周云蓬笔下阳光似金子的“大理”。可事实是，如此境地甚少，或者说只是处于描绘和想象之中。陶渊明处于东晋政权的腐朽年代，他曾试想寻找一处桃花源。那里的人们安居乐业，蚕大桑熟，酒食丰裕;他们与世隔绝，乃不知有汉，无论魏晋，黄发垂髫，怡然自得。但有趣的是，文末太守“即遣人随其往”，“寻向所志，遂迷”;还有隐士刘子骥，“闻之，欣然规往”，然而“未果，寻病终，后遂无问津者。”所以，“桃花源”就成了我们每个人心中的一个梦想，落到现实，就是一个美丽的“乌托邦”。即使是梭罗的瓦尔登湖，也是他还原历史生活促进思考写作的一个空间，而不是众人该去切实生存的地方。所以，有人说，这世上已经没有净土，唯一还留待自己开垦的净土，是你的内心。
既然它客观存在，那我们接下来该想如何面对的问题?伏尔泰说过一句话：“如果我们不能让周围的人变得更加理性，那我宁愿开开心心地躲开他们。”伏尔泰面对思想上无法共鸣的人，他选择逃避。逃避也是一种方式。面对喧嚣，有人选择短暂的逃离，旅游、田园乐，农家乐，何尝不是一种寻找短暂宁静的方式。然而，当喧嚣已经泛滥成为世界的常态，总是选择逃避是否可能?如果不能逃避，那又该怎么办?我们很熟悉一句话：不能改变周边的环境，就试着改变自己的内心。激进主义会认为，这还不是一种逃避?但已经很高明了，采取迂回曲折的方式，在路途坎坷困难重重的情形下，不得已为之，既磨练了自己的心智，又能达到某种目标。我想是可敬的。当然，也有心境修炼更高层级的。如白落梅在《林徽因传》中所写：“真正的平静不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”是故，才有小隐隐于山，大隐隐于市。至高境界之人，方能凡俗之中开出坐地莲花，在喧嚣之中自在清凉。
喧嚣和安静，本就是一对共生的矛盾体。世界也因为存在矛盾而丰富多元，而我们的生活也势必会在两者的博弈之间变得精彩，就看我们该如何权衡。
篇8：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选
社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。
宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人口中的“小隐”得以实现的可能性微乎其微。于是，我们不得不坚守我们自己的精神家园，学会在喧闹的都市寻找一片安静的乐土。要在喧嚣中寻求宁静，即是我们要在社会中各种层出不穷的诱惑中秉持自身的正义和责任，保持内心世界的纯净。周国平先生说：“世界越来越喧闹，我的日子越来越安静。”周国平先生正是凭借着自身的内心保持他这种安静的生活。
内心这种宁静的力量，是“误落尘马中”依然保有的淡然与平和，是流言纷四起时依然不变的坚定与超然，是不沉迷声色犬马之中的自持，是不被功名利禄所束缚的洒脱。社会生活耳濡目染，难免对我们的内心一次次地侵蚀，攻击。只有保持内心的宁静，在烦扰之中独具慧心，心中生智。然而，保有宁静的力量并非易事。我们生活在集体中，难免会受到他人的影响。
或是说，喧嚣的社会生活总是会给我们的心灵蒙上一层阴影。我们在这样的情况下应该随波逐流，放弃自己的准则吗?不是这样的，反而我们更要坚守自己内心的力量，尽管外界一次次地进击，我们在不违背人生原则的条件下一次次地保证自身的清洁与纯净，这是更加难能可贵的。在喧嚣之中寻找宁静，坚守自己的内心，这是在现代社会中必须学会的一项技能和坚持的一个准则。让内心世界在喧闹的社会生活接受一次次的洗礼，我们的心灵才能保有如雨后晴空的明朗和清新。不问车马几多尘埃扰乱我心，心中自有一方天地，维我心中所念，保我心中所静。身在喧嚣之内，而心在宁静之间。
篇9：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选
不知何时，好动的我开始爱上了宁静的感觉，习惯沉浸在落叶飘零的淡泊中，倾听每一片花瓣坠落的声音。或许，我真的开始像一个“女孩”了。
夜深人静，当时钟敲响了十二点的时候，当玩具们从梦中醒来开始它们的舞会的时候，宁静却躲到了一个小小的角落。在那里，或许有灰尘们在熟睡，一只蚊子在试图逃脱一层牢固的网，蛐蛐遗失的那把小提琴……原来，宁静可化为一串跳动的小圆点，将一切黑暗悄悄省略。
我喜欢白色，因为它的纯洁，它的安详。冬季的雪，软软的，看着它们飘落，重重叠叠。们的出现是为了在人们心中添上一份纯洁，直至将它冻结成一颗晶亮的心。然而，下一季的第一束阳光便会将它们的生命画上一个完美的圈，接着随那潺潺的小溪，带走一切嘈杂，留下一片宁静，停驻在那个花开的季节。
当想去摘花的你，被玫瑰刺疼了手的时候，请不要责怪它，因为它已此羞红了脸;当枯叶落在了你的脚下，请不要责怪它的冷漠。来年的春天它们将会把每一株草守护;当流星划过的时候，也不要抱怨它没能将你所有的愿望带走，难道你没发现，在你的身边，有许多会发光的天使在拼凑那到希望的光芒吗?
其实，宁静也是一段善意的思绪，牵引着一切美好的事物
篇10：喧嚣之浪中取宁静之水作文
喧嚣之浪中取宁静之水作文
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。
外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？
十年，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？
追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。
为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的.高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。
喧嚣的大浪不断在我们身旁激荡，我们守住内心的宁静，守住内心的追求。时代的骇浪汹涌澎湃，亦需要那么一群人，做那时代骇浪中的中流砥柱守护民族的宁静与振兴。
原不懂钱学森为何放弃一切，只求为国献力；原不谙邓稼先为何为两弹一星执著追求；原不解黄旭华为何默默为中国核潜艇奉献青春，原不懂林俊德院士为何鞠躬聚萃，为祖国工作到生命的最后一刻。后来，我明了，历史的车轮滚滚向前，他们是默默地推动者；到处是时代的惊涛骇浪，金钱与名利的喧嚣之浪不知让多少人沉醉，也不知让多少人迷惘，可我现在眼前看见的是他们留存心中的宁静之水，耳畔边是他们为祖国奉献的铁骨铮铮作响，脑海中浮现的是他们坚守本心，为民族振兴而不懈奋斗的身影。
无论外界喧嚣的巨浪如何肆虐，希望你能不被扬起的风沙尘土蒙蔽了双眼，只取那宁静之水，坚守本心，即使是世界风云变幻，我们也能笑对花开。
篇11：高一作文：在喧嚣中默默寻找
高一作文：在喧嚣中默默寻找
走在大街上，刚刚漫过海平面的太阳照射着从梦境中苏醒的大地。只是清晨，可大街上已点缀着来来往往的车流。如今已是初冬，寒风刺骨。
好不容易挤上这唯一一辆公车，我长舒一口气，也许是上天有意让我在紧张的生活里欣赏人间美景，人越来越多，汽车行驶的速度也放慢了。于是我有幸看到这一副没有修饰的自然风景，独自诧异着。
北京很脏、很普通。没有大河、没有峻岭，甚至连干净的天空也很少见。可是在这条路上，却能看见如此美丽的银杏飞舞，伴随着淡淡的落花香气，招人怜爱。已是初冬，道路两旁堆满了黄澄澄的`银杏落叶。我不忍联系起来，春生秋罗，不过短短几个月的生命，去绽放的如此傲人。谁又曾注意过初夏时他们的生机盎然？可是在凋零时却能为此怜惜。
我们曾抱怨人生匆匆，没有时间驻足观望四处的景色。我们曾为了名利和金钱放弃了本应属于我们的幸福生活。于是我们在垂暮之年开始无尽的唠叨，我们说着曾经只见一次的美丽，我们侃侃地谈到曾经那片稻田。我们甚至都不能忘怀年幼时坐过的秋千和斑斓的糖纸。
我们就是这样，一生忙碌的追寻，可是竹篮打水一场空。得到的都是没有任何意义的，失去的都是再也找不回来的。于是我们开始忏悔，我们开始寻找曾经丢失的至宝。
黑夜给了我黑色眼睛，我却用它来寻找光明。
其实世间的美丽景色比比皆是，只是我们从来不会在他最美的时候关注，我们的旅途太过匆忙，于是就忘记驻足观望。所以，我们是不是应该开始寻找？寻找属于我们的美丽景色。
在这一生中，也许在你的回忆里，那片柳树荫、那条小清溪、那棵山楂树，就是你最挚爱的珍宝？还是一个夜晚明亮的星空，抑或一个下雨的朦胧之色？谁又能知晓再未来的日子里也会看见美丽的景色？我们放慢脚步，也许就能找到属于自己的唯一答案。
我想，从明天开始，我就要去寻找，寻找我人生中最美的景色。
篇12：初中话题作文 寻找一方宁静
初中话题作文 寻找一方宁静 -话题作文
初中话题作文 寻找一方宁静阅读下面的材料，按要求作文，
初中话题作文 寻找一方宁静
。广袤的夜空，群星闪烁。仰望星空，驰目骋怀，给人以无限的想象：嫦娥奔月，寂寞广寒；牛郎织女，银河遥望；“神六”遨游，世界注目；流星划空，美丽璀璨；人生短暂，精神无穷……
请以“仰望星空”为话题写一篇文章。要求：立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。
(1)“仰望星空，驰目骋怀，给人以无限的想象”，以“仰望星空”为出发点，展开想象；(2)想象的内容广泛，但必须紧扣“星空”；(3)不能就“星空”论“星空”，要由此生发开去，但又要落在“星空”上。(4) 关键词是“星空”，那么星空有什么特点？有什么历史、文化、哲理、故事、神话、传说？可以引发哪些联想？比如：可以写仰望星空想到星空的分类，写恒星的特点（燃烧自己、照亮宇宙），写由此而引发的人生哲理。可以写夜空中所见的瞬间消逝的流星，想到生命所释放的片刻光芒，以及对人生的意义。等等。
例文：
寻找一方宁静
夜渐渐深了，出现的竟是另一番景致。一眉弯月在群星的围绕中，点缀着宁静祥和的苍穹。我躺在父亲亲手编制的，还残留着那一丝丝淡淡柳香的藤椅上，透过身边的那棵古槐树，侧身望着那绚丽的夜。
深深的夜空不由得使我想起自己离开公司的那一刻。许多同事笑我“傻”，因为我放着好好的跨国假期不要，反而背着重重的行囊千山万水地来到这破大山，
话题作文
我只能用“傻”笑来回答这些友善但带着诡异的提问……夹杂着大山味道的`风轻抚着我这刚刚从都市归来的游子的疲惫的肌肤，虫儿那有节奏的欢叫声应和着古槐叶“沙沙”的响声，好似那夜空中的繁星最好的伴舞曲。隔着古槐叶的空隙，我看到了它们那最纯真。最优美的舞姿。那一刻我的身子舒展开了，心也放宽了，自己仿佛飞到了夜的深处，心情享受着这大自然给予我的最动人的宁静与祥和，因为我醉了。
侧身望着那静谧的夜空，看着不停冲我眨眼的群星，夜空中的星光渐渐模糊了起来，思绪也开始烦乱了起来……都市的情景却似乎模糊又清晰地呈现了出来：着行囊走在城市中央的那刻，我正带着疲惫的心情欣赏着那所谓的“都市胜景”，也许在城里生活得太久了吧，也许是工作的压力生活的艰辛压得我原本科很瘦小的身子喘不过气来，使我对眼前霓虹灯绚彩的光芒充满了种种怀疑，出现了那原本不应该有的厌恶。
我不想去面对都市的产物－－那被都市人称为“夜之魅”的激光夜景灯，图标库它把夜空原有的质朴给压抑得残缺不全，原本舒适的夜晚被无数灯光刺激着，灯光也伴随着都市的杂乱声无情地摧残着我的身心。无数次的黑夜我都在辗转反侧中无法合眼，疲惫不堪。于是我选择了大山。
我真的困了，躺在父亲亲手编制的藤椅上，隔着古槐望着天空，呼吸着大自然的气息，仰望着那片没有被都市万家灯火所吞噬的夜。这才是夜所该具有的最地道的风景与韵味，也是我千辛万苦所追寻的真谛所在。被都市“风情”蚕食得只剩下一副躯壳的我，躺在父亲亲手编制的藤椅上，望着星空悄然睡去了，因为我醉了。
篇13：高中优秀作文-安静与喧嚣
摘要：就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。
正文题目：安静与喧嚣
嘘，别出声
莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。
别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。
就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。
因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。
我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。
闭目独静，开牗同喧
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏;开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益?
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
简评：这是一篇一类(上)议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。
篇14：面对喧嚣的高中优秀作文
面对喧嚣的高中优秀作文
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ――题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的.三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在[大话西游]里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
――他们实在太吵了！！！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
――我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了――“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
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