下面是小编为大家整理的怀念屈原抒情作文，本文共29篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：怀念屈原抒情作文
怀念屈原抒情作文
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗，怀念屈原作文。——题记
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先，写人的作文《怀念屈原作文》。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的`惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？
篇2：怀念屈原的抒情作文
怀念屈原的抒情作文精选
端午念屈原作文
端午——为纪念一个忠心爱国的诗人
五月初五，泪罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!
粽子飘香话端午
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日，在端午节来临的时候，就会有许多的节目，列如：赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而，在今年的端午节里，我学会了一样东西——包粽子。
“包错了，哎呀，又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿，是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己亲手动手过，知道今天，我才算大看眼界。
我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通，谁知，在老师示范的过程中，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来，再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米，塞上一块腊肉，又用糯米盖得严严实实的，我得意了，比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来，我急得直跺脚，幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思)，看我大显身手，我拿出一个绳子，将绳子围绕了几圈，好了，开始扎，我用嘴咬住绳子的另一半，用手拿住一半，扎了一个漂亮的蝴蝶结。
只听“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。
最后，在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动，我明白了做事要有耐心，要持之以恒不要半途而废。
粽香情浓话屈子
曾几何时，端午的记忆只是弥漫在童年里甜糯的清香。
曾几何时，隐约体会了你的忧思、苦楚和与一个民族间无法割舍的羁绊。
千年前的.你，着一袭白衣，如同最后的葬礼。江边的风拂动苇草，掠过江面，拂过楚国的河山城郭，最后轻抚着你的衣袖，似乎想要为这个国家挽留最后一丝忠诚。你无言的张开双臂，似在呐喊，似在质问。楚王的昏庸，郑袖的媚惑，子兰的无能，郢都的攻破……这一切都压得你喘不过气来，你彻底绝望了。高洁如你，有心报国，无力回天，投身清流是你报国的最后选择了。那渔父好心想挽留下你，可你已决意与郢都俱去了。
汨罗江无言的流淌了千年，楚人没有忘记你，甚至秦王的后代也不会忘记你。年年端午，代代荆湘人都划着龙舟在江上寻找你，汨罗江上飘着浓郁的粽香。人们佩戴的艾草也一如你当年佩戴的春兰秋菊。此时的你早已不是那个遭遇流放的三闾大夫了，你早已被铸成了一座不朽的丰碑，镌刻在一个民族的灵魂上。
今日端午，坐在窗明几净的教室里后辈们，用他们特恭敬的语气诵读你，缅怀你。或许有人不懂千年前的你——因为千年实在太漫长，太浩瀚，而后人们只能看见一团团迷雾;甚至有些孩子还不知道你——因为你的面目早都在江南的烟雨，塞外的黄沙中模糊了。但是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”……你的这些言行，已成为后人的行为准则，字字珠玑。后人也只能用这样的方式来告慰你。
篇3：怀念屈原
汨罗江的滚滚浪涛吞没了你的身躯，却吞没不了你的傲骨。漫漫两千年的时光模糊了你的身形，却不能抹掉你的精神。历史长河中，你以身示范，给多少迷茫的少年指明了方向，坚定了信念。屈子啊屈子，江水为你奔腾，龙船为你竞渡，人民将你讴歌，后世将你铭记。
当年你义无反顾效忠于楚王，倾尽全力，保国护主。为使国富民强，你推行变法改革，纵然阻力重重，你依旧在“变白以为黑兮，倒上以为下”的社会坚守信念，与佞臣抗争。以你诗人的才华和你从政的才智，如此聪慧的你，怎能看不出佞臣的诬陷，怎能察觉不出楚王的怀疑，怎能不知道一丝的妥协带来的利益。尽管你明知如此，你却放弃了离开楚王择良木而栖的机会，你也没有选择脱离周遭奸佞避世尘外，更没有放弃坚守妥协屈服。你的志向是做君子，忠于楚王，不离不弃。屈子啊屈子，我为你的品质点赞，却为你的命运惋惜。
你的一腔热忱化作虚有，你的理想被撕成碎片。你特立独行在浑浑尘世中却如同莲花般，不染一丝污浊。你行为上的洁净缘于你思想上的纯粹，然而这注定了你的孤独和与世俗的格格不入。你自己何尝没有感受到这种苦楚，你说“心\结而不解兮，思蹇产而不释”“夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙”;但是你依旧充满斗志，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。你让我想起鲁迅先生的一段话：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者。”屈子啊屈子，你不正是如此，你早已看清路途的艰辛，但你却依然选择了跋涉。
你最后抱着巨石，坠入了滚滚汨罗江水。你不是没有抗争，但你的单枪匹马终究不敌邪恶势力。你感叹“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮”。在你发出“明告君子，吾将以为类兮”的宣言后，你终于挥挥衣袖，离开了你说的黑白不分的社会。
屈子啊屈子，斯人已逝，精神永存，以此为记。
篇4：怀念屈原作文
屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。
每每看到古装电视剧，一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就浮现在我脑海中，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。
是爱国者的代表。在他的一生中，无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国，他四处奔波，联络抗秦，使怀王成了联盟的领袖，制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨，他把对楚国的忧愁写成了《离骚》。面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了!”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，他带着楚国的干净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水，把他那爱国的身影烙在了我们的心中。
屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝说怀王，在没有官职的情况下还为楚国着想，为楚国的未来筹划，或许大家会说，国家大事自有掌权的人操心，屈原这样做是狗捉耗子――多管闲事，太不值得了吧。可是，我认为屈原这样做――值!屈原是为了自己的国家而死，为了楚国的安康而死，为了楚国的安宁而死，为了楚国的和平而死，更是为了楚国的百姓而死呀。
屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。
篇5：怀念屈原作文
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展;一身正直，却被小人陷害;一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂;风，更加放肆;雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢?
篇6：怀念屈原作文
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。作文
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为：“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。”作文
祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
篇7：怀念屈原抒情散文
怀念屈原抒情散文
当你纵身一跳的那一瞬间，万物都应该是平静的。风停了，不忍去吹你那枯槁的身形；初夏泽畔的申椒和木兰沉默了，看着龙章凤资、天质自然的你那惊动天地的一跃。然而你对此不屑一顾，毅然投入滚滚流动的汨罗江水之中。
《史记》里你：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”你才高八斗，你的文采腾蛟起凤。你孤高正直，洁身自好。然而偷乐党人却“争宠而心害其能”，他们诬陷你、排挤你，使你被罢黜放逐。
在蛮荒的流放之地，你衣衫褴褛，心情愤懑。山水是狰狞险恶的，草木是憔悴枯黄的。信而见疑，忠而被谤，你能不愤怒吗？你咆哮的声音在远山近水回荡。你怒不可遏，你用铿锵有力的楚语狂歌，步伐蹒跚得徘徊于江边。肆虐的风掀起万丈狂澜，你宽大的衣袖在风中摆动。
你又力劝楚怀王联齐攻秦，不应受秦的'挑拨。昏庸的楚怀王在上过当之后，仍不听你忠贞的谏言，又中了秦国之计，最后客死秦国。你早已看出秦国的虚伪与奸诈，希望楚国与其他国家一致抗秦，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。可是方圆两千里的楚国竟无一人听你的肺腑之言。
最后你又被流放。这回，你彻底失望了。你决意要死。你何苦呢，三闾大夫？在那举世皆浊众人皆醉的世界，你为楚国失去了尊贵，失去了显赫，失去了所有，你却什么也没有得到。你被流放到荒山野水，流离失所，你因为楚国被迫害成了这样，又何必为楚国去死呢？那个楚材晋用的年代，你为何不去别国，而只忠于楚国？
然而你摇了摇头，从你喉咙里发出振聋发聩的声音：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”
身体可被放逐，难道心灵也可被放逐？死，应该是最绝望的拒绝和最彻底的捍卫。
你腰佩长剑，徘徊江边。你的心灵也应该是平静的。风吹拂着你，昔日落光木叶的树枝又已长出了新芽。你回望一下浑浊的汶汶尘世，毅然跳入江中，你保持了自己人格的皓皓之白。那一刻你冷笑了。
你那高贵而多情的心，随着你身上江离和辟芷的幽香，一起融入汨罗江，流过洞庭湖的泱泱的大波，穿越历史，随着时间流到现在。苟且偷生的小人看着你那双如炬的眼睛，便低头垂目、瑟瑟发抖。你高洁的人格与时间共存，与日月争光。
初夏汨罗江畔郁郁葱葱的野花和草木，时常散发着芬芳清香。它，就像你，屈原。
篇8：怀念屈原朗诵稿
怀念屈原朗诵稿
一、又是一年粽飘香 【朗诵稿编辑：青青】
1他用生命 谱写汨罗清词 他的诗魂 诉不尽悠悠岁月 2他的心愿 是万千百姓的心愿 他的情怀 又将寄放哪里？ 1汨罗源头 是他不灭的永恒
2汨罗源头 是他不灭的永恒
1血 融进了雨里 泪 打湿了人间
2情 触动了世人 魂 铭刻了历史
1 那河流的咆哮 是他对世人的警惕
2 那五月的雨点 是他幸福的泪滴
1那糯软的甜粽里，深藏着两千年多年思念
2那飘香的甜粽啊，寄托着祖祖辈辈的怀恋 1粽叶飘香 像山间的一缕清风 净化心灵 2龙舟艾叶 像独特的一杆旗帜 流芳百世
1五月初五 一个永不磨灭的 纪念日
2五月初五 一个永不磨灭的 纪念日
1又是一年粽飘香 沐浴五月细雨
2又是一年粽飘香 品味香甜粽子
1让绵延千古的爱国情怀
2让绵延千古的爱国情怀
合：代代传扬
二、松花江岸悼屈原 【朗诵稿编辑：青青】
松水涛涛拟汨凌，携风伴雨唱离声。
春潮扶萼匆匆去，夏暑抚痕隐隐行。
今又端午 菖蒲与艾草在门户上发着馨香，
一个峨冠博带的诗人，佩着长剑，
通过千年后的奈何桥，挨家挨户收集顶礼与膜拜。
今又端午 粽子绽香，雄黄酒飘香，
醉醺醺的诗人想起了自己的劫数。
他没想到，当年的怀石一跳，
竟然跳出了一个万民朝拜的节日。
楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在？
一个徘徊郁闷的诗人，却与龙舟同在，
与香囊同在 与岁月同在，与日月星辰同在。
哀民生之多艰者，为之上下求索者，百姓永远怀念他。 端阳祭粽香和浪，只悦江神护屈平。 山不同高水同源，松花江岸悼屈原。
他死了，死了两千多年了，
却让我们放在心中，永远地祭奠。
盛世谋来钦子用，功名立就后人评。
三、端午的怀念 【朗诵稿编辑：青青】
1笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，
先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。
2兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。
刹那间，滔滔江水化作奔涌的激流。
1你埋头挥毫，《离骚》、《天问》、《九歌》，不朽的诗篇， 两千年来震撼着世人的心灵。
2你奋笔疾书，身处逆境，置个人安危于不顾，以国家兴亡为己任。1长太息以掩涕兮，哀
民生之多艰。
2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
1 虽九死 其犹未变兮；
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
屈心而抑志兮，忍尤而攘垢 ；
1暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在时刻注视着你？
2麦子金黄，艾草幽香，有谁在时刻聆听着你的呼吸？ 1冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤着你滴血的心。 2迷失的渔火，重新点燃你对未来的期盼。
浪漫的意境，是你对理想的执着和追求！
1端午，是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是麦收的季节； 2端午，是一个两千多年前的大诗人――屈原的祭日，
是人们对屈原永远的怀念，合：是爱国精神 不朽的 传颂！
四、屈原颂 【朗诵稿编辑：青青】
1狼烟弥漫的大地 谁能闯过生死的炼狱
历史嶙峋的山脊 谁能登上去上下求索路途远兮
2 国破家亡，家破人亡 千斤的巨石
悲愤的 惊世骇俗的 无法施展的思想。
3我不知道古老的楚国 是一支怎样凋零枯萎的花朵， 好比，至今我没去过湖南的汩罗江。 4行吟在蔽天遮目的云端 一声九死不悔的绝唱 穿透烟雨 汨罗江吞噬的沉石 千秋的浪花冲击着这块灵魂的砥砺 合：狼烟弥漫 国破家亡 九死不悔 千古绝唱
1或许，人生失意的岁月 流不尽你心中的血泪；
2或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光；
3太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨， 4太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的.汩罗江。 合： 你发出“路漫漫”的感慨，你血色的生命 融进汩罗江。 1长叹众人为何昏醉， 一柄长剑划开你愤演一生的悲剧。
2痛饮楚国命运的苦酒， 凄风中你毅然举起励精图治的大旗。 3荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，
泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤??
4从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，
这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。
合：端阳~ 端阳 端 阳~~
1你的热泪 洇透了故国的土地 一腔千古雄文如热血喷涌后世， 2你点起诗魂的火炬 在漫漫长夜里燃烧着不朽的诗句。 3你的橘颂、你的离骚、你的九歌、你的九章??
流不尽你的悲哀你的惆怅。
4你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，
你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。 合：你的热泪 你的诗句 你的惆怅 你的汨罗江~~
1我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人， 2我不知道，还有多少才子贤士 还在压抑着奔放无羁的思想！ 3愿我的怀念，能化作你身边的一缕轻风，
4愿我的诗句，能祭出你所有日子的 都是明净阳光。 合：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
路漫漫其修远兮,吾将上下 而 求 索！
诗朗诵《端午节的情思》
――遥祭屈原国破家亡，家破人亡……
还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。
我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵，
好比，至今我没去过湖南的汩罗江。或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪，
或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……
太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨，
太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，
泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤……
从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，
这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章……
流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，
篇9：怀念屈原作文800字
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……
但是，你好傻啊，屈原!
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!”
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原!
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢?
你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!
莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?
但是，你好傻啊，屈原!
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
篇10：怀念屈原作文800字
当你纵身跃入汨罗江的那一刹那，我想你的心境一定是宁静如水的。静静流淌的汨罗江就这样默默地收留了你，你感到了江水的温暖，你有一种被融化了的感觉。
在被放逐的最初日子里，你像一个被遗弃的孤儿，衣衫褴褛，在荒凉的泽畔慢无目的地流浪，山是狰狞的山，水是险恶的水，你感到整个天空向你压来，你胸中的愤怒一触即发。你失去了所有的尊荣和显赫，你在空旷的荒野中咆哮着，远山近水回荡着你困兽一样的声音。“众女嫉余之蛾眉兮，谣涿谓余以善淫”。对于正直而清白的心灵，还有比这更恶毒的吗?国家之忧，民族之虑肩于一身，该是怎样的沉重。何苦世人皆睡，唯你独醒啊，三闾大夫!如今落得个放逐蛮荒，流离失所，浪迹天涯……
然而，思想是可以放逐的吗?心灵是可以放逐的吗?
那一刻，你走向汨罗江。
死亡，没有比这更绝望的拒绝，没有比这更彻底的捍卫了。
我猜想，那个你准备告别尘世的时刻，你一定冷笑了。
两千多年前的那一刻，世界突然变得出奇的静，没有鸟啼，没有虫鸣，甚至没有一丝风声，你踏着初夏泽畔野花的芬芳和野草的清香，走向一个庄严的时刻，一个永恒的瞬间。
在忧伤绝望的时候，你一定常常回想起儿时一些琐碎的往事吧，想起在母亲身边的日子，或者，更多地想起你所爱过的女人?那种世俗的温情和陶醉总是让人刻骨铭心。
然而无论如何你没有想到你会享受那么高的身后哀荣。
中华民族真是一个奇妙的'民族，能把两千多年前一个诗人的自杀和一种吃食联系起来的民族无疑是聪明绝顶的民族。据说那吃食还花样繁多，美不胜收。然而，每当端阳，在一缕缕粽子的香味中，当你的名字连同爱国诗人的桂冠被你的同胞炫耀时，我分明看到了你眼中的泪。那种酸楚的滋味实在无法诉说……
那时，你沉默着，腰佩长剑，徘徊在兰蕙丛生的湘江之滨。沉默永远是最彻底的鄙视，你的沉默穿越时空，在这个宁静的夜晚，年逼四十我终于理解了你的沉默，我分明又看见了你擦干泪水冷笑如初了。在那些孤独寂寞的日子里，你一定常常躺在草丛中，凝视着古老的蓝天和白云，和鸟们聊天，和虫们嬉戏，和大自然的一切生命娓娓而谈。那是怎样美妙的境界呀，心灵的透明让万物有了呼应，有了灵气，有了神韵。这就是诗──最具本源意义的艺术。
你有了被江水融化了的感觉，你成了江水的一部分。就这样，屈原──你的名字昭示着一种决裂和捍卫的开始，自此，这一脉心灵的清流汩汩流淌，从汨罗江到太平湖，流过漫长的岁月，流到今天。就这样，你如炬的目光逼视千年，多少苟且者的肮脏灵魂在你的逼视下瑟瑟发抖，渐渐渺小成史册上的一个污点，令后人不屑一顾。
宗国早已烟消云散，人世间的浮名终将随风飘逝。而心灵的怀念和祭奠却永远也不会泯灭。你思想的碎片早已洒遍每一颗多情而高贵的心。
篇11：怀念屈原作文500字
怀念屈原作文500字
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
"举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的`存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。
篇12：怀念抒情作文
人生有很多第一次，每一次都该是难忘的。但很多人认为“第一次”只是些小孩子的经历。例如：第一次走路，第一次过马路，第一次做家务之类的，无非这些。年龄再大一点的话，也就尬聊着“初吻”这一类的第一次吧。其实，人的一生一直都在尝试着很多事情，只要你用心生活。不论青丝还是白发，我们都在挑战……
这一天是我第一次远距离骑行，来回32.4公里。虽然它还算不上一个合格的骑行者之行，但7.6公里的山路上坡，也足以考验了我的毅力。
西风禅寺，处大别山山脉部南隐秘的山腰上。离家距离虽不算太远，但艰难的是上坡的山路，峻岭多，且道路盘旋。骑自行车去，我之前想都没有想过。这该是一种怎样的运动体验呢?
这次骑行是受一个朋友之邀，我答应得爽快。我从来都是这样——不是因为果断而选择，而是因为选择了才果断。庆幸这一次自己没有太多的顾虑。
出发时信誓旦旦，路途中就开始动摇。这是很多旅行人的软肋。或者说，这是旅行人的常见的“病症”。
这次的无奈是，骑行没到一半就喝光了携带的水。当面对途中一个又一个陡坡，又看到自己疲惫乏力的整个身躯，而双脚也接近麻木。走路都费力气了，回头又是不甘心。天气变得凉嗖嗖的，衣服里外也早已渗透了汗水……
爱旅行的朋友都知道，旅行，除了表面的浪漫，更多的只是艰难。此时，电影《转山》里的张书豪一直在我心中浮现……
艰难，踏脚板从未如此沉重。山路一旁，左右摇摆，自行车在跳舞，身躯也跟着扭动。夕阳挥洒在淌满汗水脸庞，我试着看阿杰的眼睛。他夜不时向我撇看了两眼……
我不是在想这是一次错误的打算，我只是在想能不能骑上去，能不能到达。我知道，我虽不会放弃，但这也仍是一种思想的动摇，至少，意志还不是特别的坚定。这是一种挑战，第一次的。
“会当凌绝顶，一览众山小。”山底下群山一片，一抹绿水更是悦人心扉。惬喜，那种心情，只有在到达的那一刻才体会得到。不说艰难，我只看美丽的风景。
接受挑战，男儿的眼中是绝不会分散出一丝犹豫的光。阿杰和我都是好样的!
篇13：端午节怀念屈原组诗
每到端午
吃着父母亲手包的粽子就会想起你
不知道我们现在吃的粽子是否还是你那当年的味道
或许面对现在不安全的食品
你已经不再喜欢
。。
划起龙舟
荡漾的汨罗江风景是否依旧
面对现在污染众多的江河
你是否还有勇气
投入自然的怀抱
。。
如今快速浏览的时代
是否还有人喜欢你的书籍
如果没人阅读
你是否还会奋笔疾书
。。
他或许对我说
吃粽子只是对我思念的一种形式
我不在乎吃的是什么
只在乎你能吃的好
。。
他也许还会对我说
我不在乎投身的是什么河流
我只在乎你能记得我为什么那样去做
是否会引起你的共鸣
。。
他可能会对我说
阅读什么书籍是你的爱好或习惯
但从中获得知识却是你的收获
收获对你来说都受益匪浅
我就知足了
篇14：端午节怀念屈原组诗
屈原
你是否知道
在你走向汨罗江的时候
你的母亲焦急的向你的方向跑来
满含着泪花
一边一边在山野呼唤你的乳名
。。
你是否知道
在你投入汹涌的河流失去知觉的时候
你的妻子带着孩子
闻讯赶来也欲投入河流
被众人拦下
一天一天在梦里召唤你的灵魂
。。
你是否知道
你的国家在你的纵身一跃
将阴暗的天空拨开了一道光
一圈一圈的光在不断的扩大
。。
你是否知道
你留下的一页页诗歌
百姓也能字字吟唱
将你的精神讲述给了下一代
一代一代的传承
。。
你是否知道
千年间
有亿万多人口将你的名字牢记
一年又一年记忆上千年
。。
你是否知道
你一定不知道又有一个我
不断的在特定的日子里念叨你
吟唱你的《离骚》、《九歌》
。。
你或许托梦给我
你所说的我真不知道
我只知道
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
篇15：怀念你屈原诗歌
怀念你屈原诗歌
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
//
认识你，
仅仅凭了这么一句话。
//
尊敬你，
仅仅凭了这么一句话。
//
怀念你，
仅仅为了这么一句话。
//
我对你的伟大，
不甚了解，
我却至今并没有感到羞耻，
因为，
读不懂一座高山，
不是我这卑微者的错！
//
你是用来仰望的，
历史的长河到处为你写着：
高山仰止！
//
你是给每一个迷惘的灵魂指路的，
景行行止。
//
无数人在额头上刻写
你留下的这行座右铭！
无数人咬牙切齿每天诵念，
你留下的这行座右铭！
//
彷徨猥琐的人，
每天被你甩过来的鞭子抽醒。
他们一边喊疼一边对你鞠躬致敬！
因为，
你从没有放弃，
挽救每一个即将颓废的
灵魂！
//
你给穷途末路的人送去希望，
说前面的路还很长很长。。。。。。
你给春风得意提个醒，
说前面的路还很长很长。。。。。。
//
你留下一个凄美的传说，
端午的龙舟不息奋进，
让华夏子孙时时刻刻不忘进取的自尊。
你让一条本该无名的河流载满思念你的泪水，
滔滔不绝述说：
你找寻梦想洗清世俗的污浊的.天堂叫做汨罗。
//
你没有去天堂寻找梦想，
因为你肩上的担子太过沉重，
你不能轻松放弃每一个坚实的步履！
你只和游鱼一起上下求索。
在浑浊的世界浮游追寻你清澈的梦境。
你两千两百九十年未刮的胡须，
已经盘根错节着中华儿女爱的灵魂。
//
世人皆醉，
唯你独醒，
世人终于醒了，
你应该可以安祥的睡去！
//
你怀中珍重的美玉被我们挂在胸前，
我们不会忘记你大爱的虔诚。
//
你每每送来这端午的芦苇清香，
让我怀想一个似乎没有安静下来的灵魂。
我只有在仰望你的惊悸中，
祈求一个真正的安息！
汨罗江里的鱼儿，
一定像我一样，
在逆流而上，
把你孤单的身影，
继续找寻。
//
半梦半醒梦时分，
你似乎是和我和颜悦色对坐的那尊
警醒的菩提！
篇16：端午怀念屈原诗歌
怀念一位诗人最好的方式，是朗诵诗歌。
在山顶、在河边、在旷野里，把心底的声音发出来，
我们喊屈原，屈原，
顺着一阵风的意思，他或许就能听见。
芈为姓，屈为氏，原为字，平为名，
最基本的信息里，我们常常将芈字忽略，
忘掉贵族的身份和血统，剩下的，
统统都叫做忧国忧民。
两千多年来，屈原似乎从未离去，
隔着遥远的时空，我们都忍不住怀念屈原。
与端午无关，与艾草无关，与河流无关，
我们怀念屈原，既怀念他的诗句，也怀念他的风骨。
篇17：端午怀念屈原诗歌
纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤;
是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;
唤着你一身的离骚;
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去;
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;
是历史让你活着，是历史让我理解你!
手握长剑，击苍穹，不击苍穹?
脚跨河山，搏不过江山!
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国;
掳走了我的祖国，掳走了我的心;
心归大海，心归河山;
宽大的心，宽大的我;
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
化成肉粽，在你嘴中，
咀爵成你心中的屈原，
那就是你为我立起的墓，
只愿留下我的离骚，
深埋在我的墓下，等你们来挖!
来吧!
篇18：端午怀念屈原诗歌
赏端午十里画廊：
蓝天丽日，祥云柔波
绿树青草，行人缀花
宁静天、地、人和的轴
袅绕一缕过往的云烟……
分秒的别样呐
她搭一件蕾丝白衫
流连溟溟时光河岸
寻找夫子遗失的鞋子
皱褶里别样呐
她采一把古代艾草
拨开那些芳香的字眼
插在一部诗集的峰巅
生生的别样呐
她家乡别有一湾海港
万人划“神十”的龙舟
巧答昨日《天问》回响
将养的别样呐
她心的果核依然坚挺
篇19：端午怀念屈原诗歌
曾经多次地想起你：
你的悲戚的面容，
你的文采飞扬的诗句。
你在我心里久久徘徊，
却不敢诉诸文字，
只有眼泪在眼眶里打转，
不敢落下来。
因为那么多巧合，
我多么怕你的悲剧故事。
我俩名字中拥有一个相同的字，
我们拥有一个相同的星座，
拥有相同的爱国爱民的思想，
我们还是老乡。
难道是你化身为龙，
而天地在孕育两千多年后，
让我在人间替你再走一遭。
君生在公元前，
我生在公元后，
穿越了两千年，
我是你的千古红颜。
你的旷世孤独我最懂，
你的横溢诗才我最赏，
你的天马行空我能想象，
只有天人合一的精灵才能与天地同唱。
看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，
执着地思考着治国方略和宇宙秘密。
风拂起你的乱发，
被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，
命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。
《天问》问出了你心中的长久疑惑，
《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
忧国忧民让你泪千行，
千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，
洗涤着世人芜杂的灵魂。
端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，
是否唤醒了你沉睡的魂魄，
让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。
你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，
眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，
你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：
众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。
绝望的'你不想看到祖国遭受涂炭，
对这个世界你已别无留恋，
无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，
怀着满腔悲愤你纵身一跃，
只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。
从此，
你的经典作品名垂了千古，
你的爱国情怀照耀了史册，
你的悲情故事感动了天下苍生。
冰凉的江水流走的是岁月，
带不走的是你温暖高贵的灵魂。
篇20：端午怀念屈原诗歌
为了纪念一个远古的英雄
先民们创造出了这个节日
还发明了棕子
那棕子里包裹着岁月人生
让我们品味
有时候会怀念那个赛龙舟的时候
一伙人站在高墙上
看着河道中百舟竞渡
每家门前依旧悬着菖蒲
依旧挂着艾草
耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄
可是有些习俗我们只是变的习惯
那远古的传说还有谁记住?
棕子还是那么香甜,这节日还是飘散着五味草的味道
记忆悠悠的回到童年
脖子上挂着一串网兜
网中挂着一串蛋...
初一吃糕，
初二吃粽，
初三吃螺，
初四插艾挂蒲，
初五抹雄黄
也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候
在沿海一个我的家乡
还保留着所有古时的习俗
一些东西经过岁月沉淀
依然在我们的生活中..
端午是为了纪念一个楚国人
也是为了纪念一种不屈
现在这种精神渐渐少了
我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道
只记得那种闹热了...
篇21：端午怀念屈原诗歌
历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!
千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，
那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。
那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!
而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，
而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。
每一年，在五月初五的端午节日这一天，
粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。
神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，
喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。
嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，
倾听着老人口中关于端午节的渊源。
历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。
我再一次踩着前人的足迹，走向原点，
恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，
我向着江的对岸大声呼唤，
却看到了屈原那双深邃的双眼!
篇22：端午怀念屈原诗歌
或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，
或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……
太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，
太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘，
泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…
从此，每年的五月初五这一天，叫做了端午，
这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…
流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，
你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，
我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…
愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，
愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
篇23：端午怀念屈原诗歌
屈原是个水手
在汨罗江一泅渡就是两千多年
从漩涡钻到漩涡
从浪尖飞向浪尖
呼唤着歌唱着呐喊着暴怒着
搏击楚国的苦难
求索中华的文明......
屈原是个水手
据说他投江是向昏暗的反击
在汨罗江的水底长眠
在汨罗江的岸上永生
作为一个时代的象征
凝聚成燃烧的语言
喷溅成清亮的胆汁
激荡中国人的脉管
让我们一个个走进他的情怀
我们就这样凝聚揉合在一起
航行在世界
翱翔在太空
我们是汨罗江的浪花龙舟鼓声
沉重的桨橹
我们争先恐后地划动起来
中国与时俱进地划动起来
便形成了一道
流体的长城......
篇24：端午节怀念屈原的作文
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展;一身正直，却被小人陷害;一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的`江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂;风，更加放肆;雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢?
篇25：端午节作文怀念屈原初中
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里?可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
[端午节作文怀念屈原初中]
篇26：怀念屈原小学六年级作文
怀念屈原小学六年级作文
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的`宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。
篇27：怀念作文800字-抒情作文
这是一个明媚清新的早晨，细小的云片在浅蓝明净的天空里泛起了小小的白浪，晶莹的露珠一滴一滴地撒在草茎和树叶上，蜘蛛网上沾了露水，银子似地闪闪发光。不一会儿，火红的日头又缓缓在地平线上升起，温柔地向大地射去耀眼的光芒。让人觉得格外软和。我们一家人来到了山上去扫外祖父的墓。
在公路旁的野花、小草柔弄着黄眉绿眼，舒展着轻软的胳膊。你看那枯草，便能看见像针尖一样细的小绿芽嫩嫩的。可爱极了！那满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。只要你随意扒开一片草地，就会发现那可爱的小家伙正在伸懒腰呢！那笑脸迎人的迎春花，仿佛正在用清脆的声音欢迎我们的到来这些野花绿草，给大地换上了新装。扫墓的人很多，三五个人在一起，向山上的一簇簇野花。
不一伙儿，便来到了墓前，我看见外祖父的照片时，禁不住想起了外祖父临终前的音容笑貌，禁不住想起生前对我点点滴滴的关爱，至今令我历历在目。在我读小学的时候，下雨时，外祖父冒着雨，带着病，来给我送伞。还千叮呤万嘱，我要认真学习，可是我认为外祖父很罗嗦，不珍惜那幸福的生活，知道外祖父去世时，我才明白，这是对我的关爱。我在做作业时，外祖父对我说：“字要写好，字是人的脸面。”我禁不起外祖父的劝说，对外祖父说：“我字写不好，您写给我看。”我至今才知道对不起外祖父。
我身在福中不知福，外祖父在我放学的时候，就最备好了饭菜，等我回家吃，我一回到家却嫌东嫌西的，认为外祖父不爱我，不煮好吃的给我吃。所以我要向外祖父表示决心：我要好好学习，做一个对社会有用的人，不让外祖父失望。
在回家的路上，下着茫茫细雨，我不禁想起那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这时我多么想：如果外祖父能活过来，我和他对饮几盅，那该多好！
篇28：端午节怀念屈原的作
端午节怀念屈原的作文一
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种.种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃与懦怯。
端午节怀念屈原的作文 二
“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭、毁灭、毁灭呀!”在我眼中，屈原是一位风度翩翩地诗人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴随着对屈原的好奇，我踏入他的世界……
透过朦朦胧胧的雾，显现出一片薄烟笼罩下的村庄。不远处，满山绿叶与点滴小花夹杂，在薄雾中时隐时现。微风吹拂，吹动柳条微微摇摆，轻柔地划过脸庞。忽然，我望见不远处的汩罗江的河堤上，有一袭白影。等我走近看时，是一位身材消瘦的老人。身袭一件白袍，虽浓眉大眼却又微微蹙眉，眼睛目视前方，充满忧虑之情。微风吹动他的长发，在空中任意飘浮。我走上前，却发现他在吟诵着什么，见我走来，微一点头，脸上虽然友好地笑，却挥不去那一抹淡淡地、隐不去的忧伤。
“你在吟诵什么?”我打破了沉寂。
“路漫漫其修远矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我惊呆了，眼前这位满怀忧虑的白袍人，竟是爱国诗人屈原!
“不愧是屈原，如此风度翩翩，但阁下仿佛有心事，面色不悦啊!”
“矣!国家出现奸贼，朝庭一片混乱，这个朝代马上将要灭亡!”屈原满怀激情地对你说。两眼含泪，双手紧握，一副痛心疾首的样子。“我一点儿忙也帮不上，难道只能眼睁睁看着乱贼称天?我只能用死来证明我对和平的赤心!”
我吃了一惊，不解：“为什么你非得死呢?你可先找地方一避，等风头过去，或重整朝庭，或隐居山林，那样也比死好呀!”
屈原听完此话，长叹一声：“我已失去民心爱戴，全是那奸臣靳尚所赐，照此下去，楚国必亡不可。我又何必去让自己亲眼所见!我的忠心已无人能知，人人认我为叛国之徒，到处遭人唾骂。只有死，才能让人们看透我赤忠之心，才能盲目乐观洗去冤名，我的灵魂才能是为和平而活!国家已无力整顿，我何必不以死称忠?”
见他长叹，我也不出言语，汩罗江边，他双手抱拳：“多谢友人同我谈心，如今我将要行此一程，望来生再见!”我清楚地知道下一步将要发生什么，但我没有阻止，望着滚滚长江淹没那一袭白袍，我的眼中泌出一滴泪……
我看见，屈原跃下的那一丝微笑
端午节怀念屈原的作文 三
端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。
在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：
一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。
在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?
从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。
但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。
端午节怀念屈原的作文 四
你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。
你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。
那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。
曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。
贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。
于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。
贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……
湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。
我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。
端午节怀念屈原的作文 五
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
篇29：端午节怀念屈原的诗词
唐.杜甫：祠南夕望
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
毛泽东：屈 原
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。
郭沫若：过汨罗江感怀
屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那?
集句题屈子祠
集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。
帅云霓而来御，将往观乎四荒。
何处招魂，香草还当三户地;
当年呵壁，湘流应识九歌心。
(写屈原)
衷怨托离骚，生而独开诗赋立;
孤忠报楚国，余**及汉湘人。
(写屈原)
旨远辞高，同风雅并举;
行廉志洁，与日月争光。(董必武)
清.李元度
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
清.李元度
江上峰青，九歌遥和湘灵曲;
湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
长沙岳麓山的三闾大夫祠：
何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
汨罗江屈原祠 清.李次青
万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。
湖南长沙屈贾祠：
千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;
四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
赵朴初题秭归屈原祠：
大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;
修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
端午
(唐)文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
竞渡曲
(唐)刘禹锡
沅江五月平堤流， 吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣， 哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗， 乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动， 螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏， 揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞， 未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期， 一飞由来无定所。风俗如狂重此时， 纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室， 罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮， 招屈亨前水东注。
浣溪沙
(宋)苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
★《屈原》
★抒情作文
★国殇屈原
★屈原诗词
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