以下是小编收集整理的夜见不见作文，本文共19篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：夜见不见作文
夜见不见作文【精】
你可否还记得那个夏天的夜晚，那晚月亮很圆，很大。我们相互依靠着就那样静静的听着鸟儿的欢叫，蛐蛐乐队演奏那一刻多么憧憬多么美好。可惜这一切不会在重来了。
今天，我又来到这里我抬头向天空望去，看见那繁星一闪一闪的，我哭了，并不是因为再也没有人能陪我来这里欣赏夜景，而是——而是我恨我自己恨我对你说那样的话，如果我不说也许你可能还在我身边吧！
无尽的黑夜啊！你怎能这么无情。
夜色还是这么美，不禁让我一阵，那个星星好亮好美，那是你吗？原来你在我身边呀！我笑了！至少我知道你在我身边，你至少陪着我。
我躺在草坪上，就像当初那样，盯着夜空，我并不敢到孤独，因为我知道你就在我身边，我眯着眼，好安静呐！仿佛我早以不在这个世界上了。我看见了我的身体，躺在那儿没有一丝生息。是你，真的是你吗？你认为呢？就这短短句话我们便笑了。
我们就这样向那扇大门飞去，突然我看见了我的父母，他们在哭为我哭，说我不孝，我心软了，大叫着：“不，我要回去，我不能就这样死了。我还有我的生活，还有我将来要照顾的人。求求你们了！”夜：“你真的要回吗？那我们说好的呢？说好的永不分离呢？”对不起，如果有生我们再见，但现在我们还是不见，夜不要这么自私好吗？我知道当时是我错了，那是我一时糊涂。我求你不要这样好吗？夜。我大吼着。夜：竟然已经把话说到这种地步。那我已经无话可说了，但是你要记住，我等你，我就在这个地方等你，等你来了我们一起去喝孟婆汤，一起去过孟河桥。来世我们还做兄弟。嗯！
夜我又来看你了，不应该说我来陪你了，你在那儿可一切安好。你可知道在这个夏天发生过那么多事情，你要记住你说过的话我们来世还做兄弟。你等着我这就来陪你喝孟婆汤，过孟河桥！
篇2：见，不见作文900字
见，不见作文900字
为了激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州的一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。只要子女两个月内探望次数超过30次就可以有200元的抵用券，可以在缴纳费用时使用。
我对于这种制度的出台，是反对的。
我认为，如果有一天您的子女只因那200元的抵用金而去探望您，那是对么可悲的事情？如果他们是真的爱您，又何必去护理院？
俗话说“谁言寸草心，报得三春晖”。爱，对于人们来说是无比珍贵的，特别是长大后的人，又或者是对于已经走了大半人生的爷爷奶奶们。不管您是已婚或未婚，您的父母每时每刻的为您而着想。甚至有了你自己的家庭后不会主动要求和你们住在一起，或者生病了也不愿意告诉你。因为有一天，她害怕成为您的负担，而不再是妈妈了。她害怕您对她越来越远，她害怕没有了心里的那一份牵挂。所以，如果您真的爱她，请您记得多去探望她，陪伴着她。不要把爱停留在嘴角边，因为我害怕您有那么一天就真的只能在嘴上说说了。
如果您爱她，请您回家陪伴她；如果您爱她，请您像小时候父母亲牵着您过马路一样牵着她一起过马路；如果您爱她，请您陪她诉说心里话；如果您爱她，请您抱抱她；如果您爱她，请您不要只给物质上的需求，多给精神上的需求。
“你陪我长大，我陪您变老”这句话该刺痛了多少人的心？每个人都是为人父母的'时候才会真正的体会到父母的不易。但在那个时候自己却放不下生活的节奏，每天都为生活而奔波着。又或者是已经入了土，再也来不及了。难道现在有机会我们还不该去好好的珍惜他们吗？如果不是生活所迫，你为什么又非要让自己的父母住护理院？难道您就真的容纳不下一个生您养您培养您成人的父母亲了吗？
所以，谁都不应该单纯的因为那200元的抵用券而去探望您的父母，如果您真的去探望过，我希望你是以儿子或女儿的身份出现，而并非谋取利益者。
最近有一句很火的话：“只有紫霞真正离开了至尊宝，至尊宝才能真正成为孙悟空。”不如让我们换位思考，把人物都换成您自身和您的家人，难道不是同一个道理吗？
人活在这个世上，万事以孝字当头，因为只有父母的债您是这一辈子都换不清的。如果您想她要记得去看她。请您不要让他们失望。不要让您的母亲说出这么一句话：“我要你们付房租，你们在我肚子里十个月的房租。”
成长不一定会让你得到些什么，但一定会让你失去些什么。所以，多关心父母，多回家探望他们，是父母对您的唯一要求。
成长的代价，永远都是失去。
篇3：心情随笔：见与不见
相见是一种缘分，我一直是这么认为。
茫茫人海中，芸芸众生，那么多是是非非的人，知道或者不知道，熟悉或者不熟悉，听说或者没听说，忽然你就和他相见了，那是多大的缘分啊!
至于见面之后会如何，那只有天晓得了，有些缠绵悱恻恩爱一生，有些怒火万丈恶从胆边生，有些则是痴怨一世念念不忘，有些则是君子之交淡如水，还有些以后就再没有以后了。每个见面之后的故事都是一本书、一曲歌、一杯酒，或痴、或迷、或醉。
见面难，自然别离也难，“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”。既然见面难，那是不是不见就简单呢?其实不见也难!那种纠结，那种难受，那种思量，那种辗转，恋爱中凡夫俗子都深有体会啊，见与不见都是一种折磨。别以为就我们是这样，那些久经沙场、心如止水、意坚如山、皮厚如墙的政客其实也纠结，也难受!
公众号： 杉木随笔
篇4：《见与不见》读后感
《见与不见》读后感
《见与不见》这首诗，最近流传很广。它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。不可谓不深透。佛如无物，一切皆空，不因爱恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。 佛学，本属哲学流派。信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪官，进香献礼，以图私利。却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望？！ 佛与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。人民不能相互关爱，官民更是难以相互包容。所以，本土宗教包括佛教在内，并未起到很好的作用。 中国还是需要一支好的宗教，让民让官都有所畏惧，有共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。 大众之宗教，树大众之信仰。一心思，一行为，一句话，一段情。。。皆可由信仰而指引而约束。法治国家，并非全靠“以法治国”，法律、宗教、教育、社团、自治。。。等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。 中国，是大国。地有数十省，民有十几亿。地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一党之说教，一统江湖，实非易事。又或欲以全能之政府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社团。国家机器为保护公民自由而存在，自应尊重公民之自由。管得过多，一方面是对自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。所以，要想管好，必须管少。否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。 善良的`宗教，能弥补国家权力之不足。法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。篇5：《见与不见》 读后感
《见与不见》 读后感
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂然欢喜 第一次看见这首诗的时候，心里很震撼，竟然有人用这么平凡的字眼、平常的语气道出了爱的真谛。这是爱到极致，情到最浓处从心底流淌出的，而不是一般的情感能够演变出来的文字。后来又看到了《那一天》，才去查看作者的生平。仓央嘉措，第六世**喇嘛，算做风流情种吧，作为高僧还是会在夜晚溜出去于情人相会，最后情人被处死。作为喇嘛，难舍儿女情长，有诗句为证：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！”“我修习的喇嘛的脸面， 不能在心中显现， 我没修的情人的容颜， 却在心中明朗地映见。”其心意由此可见。 这位诗人喇嘛，最后成了封建权力的牺牲品，流浪多时后遭迫害而亡，享年仅仅24岁！ 仓央嘉措让世人仰慕并敬重的并不是其做为六世**的功德，而是作为一个诗人、普通人对爱情的向往和忠贞。其诗词在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。 自然流畅，通俗易懂。诗词中有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。但由于其特定的身份，所有的'爱情最终指向的是幻灭，所以比常人更多地体验到爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。 有时间去看看他的诗集吧。 愿仓央嘉措简单而又庄严的爱情诗篇能给我亲爱的朋友些许人生的启迪，让我们每个人更加热爱生活，进而去感悟生活。 谢谢你――3前的仓央嘉措。篇6：见与不见 徐志摩
科普：《见与不见》不是徐志摩的。也不是仓央嘉措写的。此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于5月15日撰写于北京。
关于这首诗，作者曾有自述：
这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的'关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
篇7：见与不见诗歌
见与不见诗歌
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的.手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，欢喜
篇8：诗歌《见与不见》全文
诗歌《见与不见》全文
《见与不见》
作者：扎西拉姆˙多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
创作背景
此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于5月15日撰写于北京。
关于这首诗，作者曾有自述：
这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
成名原因
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达 赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我在205月开始写《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的'一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”
传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平表示，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”
篇9： 《见也难受，不见也难受》读后感
现在的生活离不开网络，如今是网络的时代，时代的网络；网络是拟的，人或许是真实的，所以有虚拟的网络，有现实的网络，有虚假的情意，有真诚的情意，真诚的付出不一定得到真诚的回报，真诚也好，虚假也罢，都要付之一笑。
在网络中遇到能相聊的人是不容易的，有些人聊得久了，彼此产生了情感，于是就有了相见的欲望，《难受》书中如是说：“见网友既无聊又危险”然书中未婚女主角却见了数位网友，且也爱上，最终情订网友！当然她是幸运的'，不管是已婚还是未婚男士，都对她眷念，对她呵护有加，对她百般宠爱，对她尊重不改，虽然最终是如水的缘分，却给了她一段又一段的美好的回忆！
网络中或许没有另一种人生，所以不要在虚拟的网络中寻找那种所谓的飘渺，最终迷失了自己，当然也不能拒绝网络，必竟网络也是一种交流的平台，但不能当为心灵的寄托，而应当在现实中去发现快乐，享受生活，而不是在网络的世界里让时间无情消逝。
记忆是彼此的，有些记忆需要交付，有些记忆需要共同造就······既然选择了封锁，就不要留恋。让生命去等候，等候下一个飘流······冲出网络的雾霭，享受阳光，心情定会开朗哦！
篇10：见与不见的散文
见与不见的散文
住进布达拉宫，我就是雪域最大的王。行走在拉萨街头，我就是世间最美的情郎。――仓央嘉措
闭目着的香雾经殿，随风飘散了的轮回梵音。如果我要告诉你我只是一个凡人，愿用一世修为圆满了我和我的爱人，世人都会笑我吧。可是，佛祖，你也会吗？春来花自清，秋至叶飘零。这婆裟的世界，为什会有缺憾啊，为什么会有爱情。如果我们只是迁徙的侯鸟，一生追寻不过丰茂的水草，我想就不会太过落寞了吧，就不会在某个深夜，蓦然醒来，再也找不到了出路。
我做过一个梦，在深夜里迷失了方向，我踩着灰青色的大石板穿越大街小巷，我看见月光洒在石板上，同样泛着灰青色的光。就是在那一夜，我再也找不到了自己的影子，我把身子探在布满灰尘的镜子前，看着空无一物的镜面。我从阳光下走过，留不下一点阴影。我匍匐在金殿之上，哆嗦着嘴唇，祈求佛祖免去了我的罪恶，佛祖拈花微笑，千年万年不曾变过的神情。没有人知道发生过什么，可是我知道。在那个梦里，在那个夜里，在那冰冷石板街道的尽头，我遇见了一个女人。
在世间轮回不尽的风儿啊，我这个无影之人。
我在深山修行，见到过一只喂崽的母狼，它躲在深夜里，两眼泛着绿油油的光。她用舌头舔侍狼崽，嘴里呜然有声，狂风呼啸时她把狼崽揽在身下，无有畏惧。那一次，我磕长头匍匐在山路上，轻吟所有的经文，拜奠所有的神灵，只为感恩于人间的大爱。我也曾向佛祖许诺，心有怜悯，默度这雪域的万物苍生，为它们祈福，度它们超脱。无论它们是善，是恶，是喜，是悲。可是，我还是失言了，这世俗之尘蒙闭了我的心灵，玷污了我藏红色的披裟，磨灭了我床头的长明灯。我失信于佛祖，陷万物于劫难，让雪山魔王惩罚我吧，带着所有的磨炼。我愿葬身雪山之下，哪怕只能换来一个人的解脱。可是，谁又能读懂我深夜擦拭的经文，还有高墙外那孑然一身的女子。
佛祖说我会万劫不复。只为一个女人。可是我愿意啊，佛祖，我只是一个凡人。
经文艰涩，不过千读万诵。天路漫长，不过千叩万拜。翻破了的`经书，可以从头誊写。磕破了的额头，可以结痂复原。可我错过了的爱情，可能在雪域重来。雄鹰在苍穹盘旋，带着最原始的风，巍然的雪山，千万年无言。那从天灵飘逝的灵魂，沿着雪路直上，伴着苍鹰的羽翼，升入天堂。那最大的罪恶都得到了救恕，为什么我还在这里，为什么我就不能从经殿里出来，看一看我的情人。
自恐多情损梵行，又恐入山误倾城，安得世间双全法，不负如来不负卿。
既然两者不可得全，那就让我去吧，带着我的经文，带着我的诗歌，带着雪原的纯净，带着天上的风，带着我的情和爱，带着我对佛祖的承诺，带着露水，带着梵音，去吧，做一个凡人。
就像这人间我没有来过。就像我们从不曾相识。
就像这世界于我，不悲不喜。
篇11：见或不见的歌词
我就在那里 不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱 或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟 或者不跟我
我的手在你手里 不舍不弃
啊 来我怀里
或 让我住进你的心里
啊 默然 相爱
寂静 喜欢
你爱 或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟 或者不跟我
我的手在你手里 不舍不弃
啊 来我怀里
或 让我住进你的心里
啊 默然 相爱
寂静 喜欢
默然 相爱
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何晟铭简介
何晟铭，原名何敏，1976年7月9日出生于“体操之乡”湖北仙桃，内地男演员、歌手。1995年，何晟铭被王文光老师发现，成立“中国力量”。，他参加中央电视台春节晚会开场舞，随后选择单飞，改名何味奇，发行多张专辑。，进入北京电影学院进修表演。，他接拍了第一部影视作品《玫瑰江湖》。，主演电视《美人心计》和《欢喜婆婆俏媳妇》，并获得华鼎奖“喜剧最佳男演员”奖。，参演《宫锁心玉》。，参演《宫锁珠帘》；同年获得第九届中国金鹰电视艺术节受观众喜爱电视剧男演员奖。5月20日，参演电视剧《苍生大医》。
篇12：不见烽烟见炊烟阅读答案
不见烽烟见炊烟阅读答案
《不见烽烟见炊烟》，完成9——12题。（15分）
①镇海卫古城位于龙海市隆教乡，东连镇海角灯塔，西接牛头山火山口。如果你想看海，想零距离接触历史，想在涛声中看一次日出，你就应该来镇海卫古城，这里适合你阅山听海怀古！
②来镇海卫，你会看到历史年迈的背影，石体垒砌的城墙像盘龙一般蜿蜒盘踞在鸿江之滨，势如蛟龙出海，虽历经六百余年的风吹雨打，却不减当年雄姿壮态。站在城墙上俯瞰海面，飒飒的海风能吹出将首的英姿，叫你好好体会镇海卫在沿海防卫上的至关重要，它当年与威海卫，天津卫，金山卫并称明初四大名卫，是名副其实的兵戎古城。
③来镇海卫，你应该先去东门走走，东门两里地外有两块天然巨石与城门遥遥相对，一形如犬，一形如鸡，故而古人言：“东门开，石狗吠，金鸡啼，贼又来”，是说如果贼来了东门被打开，石狗就会叫，石鸡也会啼，石鸡在当时被称为金鸡。嘉靖四十年（1561年）闰五月十三日镇海卫被广东饶平人张链率众从水门潜入而攻陷，其年辛酉年，其日辛酉日，辛为金，酉为鸡，在此年此日鸡不啼狗不叫，整个镇海卫里的军民由于多年贼寇不敢侵扰安逸无事而高枕安睡，毫无危机感，张链等人入城轻而易举占领城池，镇海卫经此一劫，顿时元气大伤，但真正抛弃镇海卫的是后来清政府的迁界废卫制,传说结合历史让镇海卫这座古城蒙上更多神秘。④来镇海卫你一定要去南门看它奇特的建筑，南门有两重城门，内外错开，进入第一道城门后，两侧又各筑一道半月形城墙，古称月眉城，用以屯兵藏械，可见古人在防卫建筑工作上颇具谋虑。南门外原有天门宫，现已无存，但无头的石雕十八罗汉犹在。传说，明代贼寇想入侵镇海，因常见城上有哨兵巡逻而不敢贸然行动，一天，有贼寇潜入城内打听得知是十八罗汉化身守城，故而大胆袭击，把十八罗汉的头颅全部砍断。
⑤来了镇海卫，城内的祠、庙、亭，你一定要看。北门外的东岳岭于嘉靖初年建了一座东岳庙，庙右边的山上有风动石，风吹石微动，故而名之，风动石不远处的巨石上凿了锁孔，一尺来长，风动石的西面是一座亭子，上面刻着“石室藏春”，内是石洞，寒气袭人，传说内藏宝剑天书，如有人能以手指扣满两端锁孔，就能打开天锁，取出剑与天书，但至今无人能试。
⑥来镇海卫，你还要去看井。古城内有99口古井，是为江夏侯命人所凿，这些井分布各异，石径侧，古榕旁，庭院内，古厝里，且有些古井是相通的，这是战时为逃生设下的暗道。
⑦城内古时设教场，设演武亭，亭左有将台，足见卫城是当年的武将展威之地。城门边有榕是镇海卫的一大特点，炎热的夏季，这些榕树是鸟儿的天堂，树下更是男女老少齐集的天堂。傍晚，城里的'老一辈爷们就坐在城墙上托着烟斗纳凉、观潮、数船只、赏日落，他们身后的炊烟袅袅上升直逼天空云朵，炊烟是柴火在火焰中的呼吸，人们却把它当成通往云端的天梯，所以，来镇海卫，你还要体验一下这里洁白的炊烟，不管云来自何方，不管风在哪个方向吹，炊烟才是真正的人间烟火！
⑧如今这古城里的人们经济繁荣了，几乎家家户户都盖了新楼房，已经改变古城民居的原始状态，但这里的海净如当初，万年前火山喷发的岩石上藏着肥硕的螃蟹和海螺、夏天的海滩拉网捕鱼的人们总是一拨又一拨，拉上来的鱼虾乌贼活生乱跳，这里依然养着对人类忠实又勤劳的老黄牛、房前屋后依然种着绿油油的果蔬，这里有英雄故事，也有淳朴的乡亲，这里的乡亲还保持着向往与寄托美好的习俗，因为他们尊重一位老者，它有650多年的长寿，历史曾经用枪林弹雨当礼花为它绽放生命。 （选自3月10日《闽南日报》，有删减）
9、通读全文，试谈谈作者为什么要用“不见烽烟见炊烟”来作为文章的题目。（2分）
10、阅读第②——⑥段，文中从哪几方面介绍镇海卫？（5分）
11、选文多处采用引资料的说明方法，请举一例并简要分析其作用。（4分）
12、结合文体谈谈本文语言上有何特点？请举一例简要说明。（4分）
答案：
9、（2分）烽烟代表战争，镇海卫当年在沿海防卫上的至关重要，是名副其实的兵戎古城。现在城内人民远离战争，过着和平安宁的幸福生活。
10、（5分）镇海卫石体垒砌的城墙；镇海卫的东门；镇海卫南门奇特的建筑；镇海卫城内的祠、庙、亭；镇海卫的井。
11、（4分）
示例：第③段引用嘉靖年间镇海卫被张链率众从水门潜入而攻陷的典故来说明被攻陷的原因是在此年此日鸡不啼狗不叫，使说明内容更加生动形象，增加古城神秘性。
12、（4分）
语言特点：生动说明（1分）
示例一：石体垒砌的城墙像盘龙一般蜿蜒盘踞在鸿江之滨，势如蛟龙出海，虽历经六百余年的风吹雨打，却不减当年雄姿壮态。（1分）采用打比方的说明方法，形象生动地说明了镇海卫城墙的雄姿。（2分）
示例二：第③段引用传说，（1分），生动地说明了镇海卫古城既美观又具有神秘色彩。（2分）
能围绕“生动说明”进行举例分析即可得分。
篇13：见与不见,寂静欢喜散文
见与不见,寂静欢喜散文
从相遇到相知，隔着一眼的距离，望穿了秋水；跟或不跟，不离不弃。
从相知到相思，牵着一生的想念，跨越了迷雾；念或不念，不来不去。
从相思到相恋，画着一梦的幸福，美好了记忆；爱或不爱，不增不减。
从相恋到相见，留着一世的情缘，等待着轮回；见或不见，不悲不喜。
你说你想见我，其实我也想。茫茫人海中，你我相知相恋何其不易，相见应该是我们恋情不可或缺的部分。然而见了面就会有很多不可控制的可能性，使我有些担心。爱若可以控制，怎么会让我们奋不顾身。不见面，我只是想留下这段距离控制自己。其实我更担心的是你，因为我面对你时基本就丧失了自控能力。我没有你想象中高洁的品性，更没有我描述中静柔的温暖，相见，可能会伤害你。
你的美，在我遇见你时，就刻印在我心底，若不是你的美超过了我承受的极限，怎会有如今缠绵的相思。拥有了你，整个世界都是春天，想起你时眼前便是最美的风景，静享这美色时便想要和你在一起。在我书写的文字里，相偎相依是那么的美满，是那样的温暖，是何其的诱人，燃起了你不顾一切来见我的冲动。点燃你爱欲的火苗，是因为我本性使然，为你写字时，我已无拘无束，心思也随心所欲，放纵了身体的欲望，释放了相思的奢想，你将无力抵挡。
我的好，在你走进我的世界后，就将你陶醉，若是我的好没有在这文字中渲染，怎会让你毫不抵抗便沦陷。遇见了我，每一次心动都让你那么欢喜，暖暖地相拥就是你此生最美的期待，相知相惜就是你今生最难舍的追求。我们每一次的对话，温暖的怜惜是那么的克制，是那样的坚强，是如此的压抑，冰寂了我拥你入怀的执着向往。留给你相思的煎熬，是因为我爱得太自私，让你想起我时，就会满心期待，不息地憧憬未来，心中充满我给你的温暖，脑海中遍布我给你的浪漫，你已成了我的俘虏。
相爱是如此的美好，相思是如此的奇妙，想着对方时我们便忘记了自己，忘了从前和以后。心中有了你，我就无法控制思绪，眷念依偎着你的美。眼中有了你，我就难以克制欲望，渴望抚摸着你的美。面对你时，我就只剩下本能。真实的我不完美，是因为耽美的文字摒弃了我的污浊，是因为燃情的思绪净化了我的`邪念，莫要让虚伪成了我的习惯，也莫要让虚幻统治了你的爱恋。对于我们来说，距离何尝不是一种美，我们要学会欣赏。
春天花海的美，太近，会发现花的稀疏而看不出美，太远，则看不见花开而错过了美。夏日青山绿水的美，太近，会感到草木的杂乱而不知其美，太远，则感受不到山水的清凉和幽静而放弃了美。秋季红叶的美，太近，会觉得远处更美，太远，则静不下心来收藏而忘记了美。冬雪的美，太近，会因雪地上零乱的痕迹而看不到纯净的美，太远，则因这色的单调而更觉得自己孤单。你的美，就是我们之间的距离，美得让我不敢靠近，美得使我不忍远离。
篇14：见与不见的英文诗
关于见与不见的英文诗
你见，或者不见我
It doesn’t matter if you see me or not
我就在那里
I am standing right there
不悲不喜
With no emotion
你念，或者不念我
It doesn’t matter if you miss me or not
情就在那里
The feeling is right there
不来不去
And it isn’t going anywhere
你爱或者不爱我
It doesn’t matter if you love me or not
爱就在那里
Love is right there
不增不减
It is not going to change
你跟，或者不跟我
It doesn’t matter if you are with me or not
我的手就在你的手里
My hand is in your hand
不舍不弃
And I am not going to let go
来我怀里
Let me embrace you
或者
or
让我住进你的心里
Let me live in your heart
默然相爱
Silent Love
寂静喜欢
Calm Joy
篇15： 见与不见心之所见
见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。
一溪流云轻梳妆。微风岸，碧如簪。黑瓦白墙，一纸红尘淡。流水迢迢自吟唱，思忆长，梦江南。
铅笔在画纸上细细地描，那黑色的笔迹熟悉到很温暖。你淡然无波的表情几笔跃然纸上，和着岁月暧昧的依依不舍。
繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
或站在一棵苍翠欲滴的树下，在晴朗的夜晚，抬头仰望星空，在满月丰盈的光华中企盼一颗流星的滑落，然后虔诚地许下执着的心愿；或倚靠在半掩的窗户下，在微风拂面的轻柔中，静静等待一场秋雨的降临，等待时光交替的瞬间窃喜，于心底种下夏末时节最温暖的守候；或停留在鸟语花香的山水间，赏烟雾缭绕，听夜莺歌唱，在淙淙的流水声中回归自然的宁静，感受禅意的人生，安放原本一颗躁动的内心。
幸福是比较级，但并非与别人比较，而是与自己以前的不幸福比较。一个人只要经历过坏透了的日子，就会真正懂得感激幸福。
机会就像一扇迅速旋转的门，当那个空当转到你面前时，你务必迅速地挤进去。只要你明确了自己的方向，世界也会为你让路。
一个女生的成功之处，就是把自己的男生塑造得让更多女生喜爱。一个男生的成功之处，就是把自己的女生呵护得让更多异性称赞。
即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑，正因这就是人生，我们能做的只是让自己更加坚强。
生活，都是经不起等待的；誓言，都是经不起推敲的。当我途径你的盛放，我却只想静静地听，一个行人在旅途写下的话。那话，那文，安静有安静的模样，婉约有婉约的风情，沉思有沉思的智慧。
精选阅读（二）：
篇16： 见与不见心之所见
早晨醒来时，没有迷糊，很清晰的记得那个梦：我回到我们最初相识的.地方，漫无目的的挑选着东西，忽然抬头，在那转角的地方，你的背影意外的出现，和你的同伴一齐聊着，我有点羞涩的走过去问你的同伴，故意装作没有看见你，你听见声音转过身来，看到我，你似乎也有点慌张，我鼓足勇气走向你，温柔的对你说，还好吗，你抬起头看向我，大大的眼睛，乌黑的头发盘起，精致的五官又一次出此刻我面前。然后周围的人都不见了，只剩下你和我，我笑着调侃你说，胖了不少嘛，你微微皱起眉头，举起两个小拳头挥向我，我上前一把抱起你，说：“让哥来称称你重了吗！”紧紧拥抱数秒，我温柔的放下你，牵起你的手，在这个无人的时空里，向前走去。
甜蜜的情景还在我脑海里回味着，那么温馨的时刻，甜蜜的感觉真实的让我怀疑坐在床头的自己才是梦境，没有你的时候都是浮生若梦。离归来的时刻越来越近，虽然只能待上两天，想起能再次见到我亲爱的小妞，工作上的心酸疲惫都不算什么了，原来一旦一个人的精神世界充盈到一种无法言语的程度，身体所感受的苦已经不能左右自己了。
见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。
果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一向在等你；如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我以前爱过，并一向深爱着。
精选阅读（三）：
见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月
见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。当尘世未醒，花未败，藤未枯，石未烂。我曾与你以桃花为盟，枯草为冠，为你一诺磐石。今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
篇17：夜见吊死鬼日记
夜见吊死鬼日记
在民国时期，京城周围的村子里，有一朱姓人，十分大胆，是打更的那种。
有一天，他去打更，看到路边有一包死人的破席，心里十分恐慌，因为胆大，他就从席子周围走过，忽然间阴风阵阵，只见那席子跳了起来，他见势不妙，就紧走几步，忽然间那席子紧跟在他后面，他吓得大跑起来，那席子也大跑，眼看就要追上了，好不容易他看到了一户人家灯火通明，他就跑进去求救，正好大门没有锁，他就跑进去把门使劲关上，怎奈何那席子使劲往里挤，他当时已经吓死了，哪来得及多想，越关那席子越往里挤。他费了好大力气，那席子才被他关出去。他刚想长松一口气，忽见一东西从天而降，你猜这是什么，原来是那席子从门外飞进来了。他吓得瘫坐在地上，心想这下完了，那席子缓缓向他走来，露出狰狞的.面孔，忽然间，那席子倒地，散落在地上，铺开了，原来什么都没有，就一裹过死人的席，这究竟什么在作怪呢？值得深思。
那席子为何倒地呢？他站起来，忽见一妇人在院子里推磨，他心想肯定是那妇人救了他，他正要上前道谢，见那妇人推得竟是空磨，他就问道：“大嫂，你为何推空磨？"那妇人不语，他又问了几遍，还是不回答，当他打算上前道谢的的时候，那妇人抬起了头，这一看把他吓昏了过去，那妇人满脸是血，舌头伸到外面一直到胸前，往下滴血。
第二天他的家人找他，在一个废弃的房子里找到了昏死的他，这栋房子是一个女人吊死的地方，她的丈夫在混战时期战死了，他听到消息就吊死了，他死后变成了孤魂野鬼，怨气较大，整日在老房里转悠，村民都不敢靠近这栋房子。
三天后，他醒了，把经历的事跟他的家人说了，随后就死了.
至于那席子，原来是刚刚死去的一个老头，魂魄还未被收走。
篇18：不见风雨怎见彩虹初一作文
不见风雨怎见彩虹初一作文
在生活中，我们不时会看见天空上有美丽的七彩彩虹。可是，你们注意了没有？这美丽彩虹往往是在风雨后才会出现。 看，我现在骑着自行车在大街小巷里来回穿梭，可是，想起我学骑自行车的时候，还是让我记忆由新。 还是前几年。有一天，爸爸给我买了一辆自行车，我此时心血来潮，硬是拉着爸爸带我到广场去学骑车。
我们来到广场，那儿的人真多啊！跑步的，玩游戏的，打门球的，数不胜数。我迫不及待的条上自行车。一坐上自行车我就变得六神无主，好像四肢完全失去控制。
突然，“叭”的一声，我和大地接了一个吻。小手上出现了一个小伤痕。自行车是刚做的`，它是摔不痛的，可我人是肉长的呀，这一跤下去，可够我受的了。我对爸爸说：“咱们回家吧！我不学自行车了。”爸爸十分严肃的对我说：“挫折是成功的必经之路。你不能因为遇到一点困难而半途而废啊！要知道男子汉流血不流泪。经过风雨才是彩虹”
听了爸爸的一席话，我抖擞抖擞精神，又坐上了自行车。
这次，我再三嘱咐爸爸要抓住车的坐板。我骑了一次又一次，也是失败一次再来一次。也唯有那一次，我骑上车，爸爸抓住了坐板，我感觉到我自己已经骑得很稳了，叫了一声爸爸，没有听见爸爸回答我。我停下车来回头一看，爸爸在百米之外向着我招手。原来，由于我过于紧张，连爸爸什么时候就松开了手都不知道。
我成功了！是的，彩虹只有经过雷电激战后才会出现！我们不要害怕眼前的困难，我们要想到：“风雨的后面是彩虹，困难的后面是成功！”
篇19：淮南婚纱摄影-见与不见读后感
淮南婚纱摄影-见与不见读后感
《见与不见》--仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的`怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 如此恬静、如此清澈的感情，让我们这些混迹在红尘世俗的凡人感动不已。 很难想象这首诗是出自一位六世**之手，不过转念一想，也许正是因为大师拥有恬静的心灵、清澈的灵魂，所以写出了藏在你我心底的那份感动吧。 当我们在红尘中经历着分分合合，心灵疲惫不堪时，不妨尝试闭上眼睛，放松身心，感受下天地，感受下自己的存在，找回那份永远纯净的心境吧~ 淮南婚纱摄影真心祝愿天下有情人终成眷属，携手到老~ 发表下您的观点，参与评论，有机会获得淮南上花轿婚纱摄影提供的精美礼品。
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