【导语】以下是小编为大家准备了抒情散文：何曾我以我心向明月（共9篇），欢迎参阅。
篇1：抒情散文：何曾我以我心向明月
抒情散文：何曾我以我心向明月
昨夜起来小解，忽然发现厕所里明亮如昼，原来是一轮明月破窗照了进来。
我不仅省了百分之一度的电钱，而且还偶然唤起了久违的诗兴来。皎洁的月亮斜挂在天上，周围只有一颗星星相陪，我默然地面对他们两个，忽然涌起了一股莫名的.歉意：月亮，对不起！人类已经无暇或无心赏月了！
人类不仅是最矫情的，也是最会造作的。
你看，一到晚上，家家户户门窗一闭，再把珠帘拉紧，在屋里自由自在地看电视、上网、唠嗑、喝酒、睡觉或干一些什么私密之事，谁还曾留意窗外月亮的阴晴圆缺？
既然我们把月光无情地拒之门外，那为何还要抱怨月亮：“我以我心向明月，奈何明月照沟渠”？这不是在冤枉月亮吗？
曾几何时，现代人早已没有了“海上生明月，天涯共此时”的感念，也没有了“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”的爱怜，也没有了“秋空明月悬，光彩露沾湿”的体验，也没有了“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”的悲情，也没有了“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫”的历练，也没有了“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”的挂牵，也没有了“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，更
没有了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的期盼。
古人与月是亲近的，所以他们惺惺相惜：铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明；古人与月是相通的，所以他们心有灵犀：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。古人与月是情深的，所以他们互相照应：举杯邀明月，对影成三人。古人与月是一体的，所以他们患难与共：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
今人既然如此漠视月亮的存在，冷落月亮的情感，辜负月亮的善念，所以干脆就不要再矫揉造作了，任由月亮“照沟渠”吧！
篇2：我心向明月妈妈初二作文
我心向明月妈妈初二作文
鱼儿的梦想是那壮阔的大海;鸟儿的梦想是那无际的蓝天;马儿的梦想是那平整的草原。而我常听妈妈说，我就是她的梦想。
小时候，我可以和妈妈一起吃饭，一起睡觉，一起疯闹，一起做游戏。那个时候她就像是我的大姐姐，拥有天使般的活泼、可爱和善良。可随着时间的增长，我发现她不再像姐姐了，她可能更像妈妈了。她不再同以前一样的美丽了，也没有那么神秘了，取而代之的是她满嘴的管教和满腹的唠叨。也可能在她的眼里我也不再那么完美了。
那天，我的心情就如同这窗外无声的雪花，心灰意冷。原因是今天早上我和妈妈吵了一架。吃早饭时，她问我最近的学习上的情况如何。我轻描淡写地说一句“没什么”。谁知她又唠叨了起来，“你的成绩怎么总是上不来呢?你倒是加把劲啊!你看人家……”“又来了，我都能背下来了。”我有些不耐烦了，可是妈妈还是继续说。最后我把筷子一摔站起身来就向学校走去。我心里想，难道我不想提高成绩吗?难道我不着急吗?难道你看不出我在努力吗?难道我真的不如人家的孩子优秀吗?……走出家门的一刻，我发誓我要记她一辈子。
来到了学校，我的心情也是起伏不定，我眼望窗外的雪花，我想要和它们说点什么，可又不知道怎么说。语文课上老师给我们讲了一篇名叫《逃跑的.火焰》的课外阅读，最后一个题是“结合你自己的实际谈谈你对母爱的理解。”更糟糕的是，老师居然提问我来回答这个问题，此时我真想说世上只有妈妈好，可刚一到嘴边，又觉得我不配这么说。我站在那里，一言不发。同学们都用一种异样的眼光看着我，老师看起来也很不理解我。
中午放学我没有回家吃饭，也不知道是在和妈妈赌气，还是因为自己心虚。
快要上下午第一节课的时候，班主任来到班级问我为什么，不回家。原来妈妈看我中午没回去吃饭，就往班主任家打电话问我回没回家。听到这我更加内疚了。
晚上，下晚自习了，我一个人走回家。刚到家门口时，我家的门灯亮了起来。今天我才注意到整整一条街只有我家的门灯亮着。我刚来到门前，门就开了，原来是妈妈。我的眼睛湿润了。我跟着妈妈进了屋，关上了门，又把那灯关上了。妈妈走在前面，虽然走廊里没有灯，可我一下子觉得我的眼前亮了起来，妈妈有如一轮明月在我的内心升起。
第二天一大早，闹铃就把我吵醒了，因为英语老师留的作业多了些。我很不愿意起来，可又不得不起来，于是伸一伸懒腰，打着哈欠，嘴里抱怨着起来了。背了一会单词，我有点喝，就去厨房倒水。我一到厨房发现妈妈正在那里为我做饭。我今年十五岁了，从小学到现在我已经快上九午学了，这九年中，妈妈每天早上都要老早起来为我做饭。她从来没有抱怨过，只是唠叨几句，我就受不了了……想到这，我真想对妈妈说声“对不起”。可是我真不知道该怎样开口。妈妈看出了我的心事，她一把手把我搂在怀里。“老闺女啊，你忘了吗?你是妈妈的梦想。”“妈妈，那您就是我心中的明月……”
篇3：明月弃我我心依旧抒情散文
明月弃我我心依旧抒情散文
这个世界上最执着的人，就是那种“明知不可为而为之”的人。对于这样的人，你可以誉他心如磐石，也可以贬斥他蒙昧不通，然则谁也无法否认，他心中孕育着一个温馨的理想。为了追求所谓的理想，他既不愿汲汲于富贵，也绝非醉情于私欲，他所希望的仅仅是付出，默默无闻地付出而已。
然而，他却没有机会。
与他同是天涯沦落人的它，是一棵独来独往，但从未孤独寂寞，且即将伸入云霄的树。他长年以来享受着暖阳的呵护，直到某一天，它睁开朦胧的睡眼，发现众星拱绕着的那轮皎洁的明月，竟然是那样的楚楚动人，令它魂牵梦萦，心潮澎湃。它欲将赤子之心交托给明月，只渴望明月在黑暗中赐给他一丝皎洁的柔光。
“然，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”树仰天长啸，泪雨沾襟。
为此，树一直心有不甘，但那又能如何？明月自有明月之追求，明月自有明月之所好，明月也许只有照耀雕梁画栋，才能相得益彰，怎愿徘徊于尚未奋发其所能的树之上？况且，树虽心向明月，但也无所奢求。明月那皎洁的`柔波，渗透于它久旱未逢甘霖的心田之间，固然能带来无比的舒适，然而它心知肚明，那不过是个美妙温馨的梦而已。如海市蜃楼般奇幻的仙境，恍惚之间，转眼即逝，不留下一处余景。追求近乎梦幻之仙境，岂无异于上九天揽月，可遇而不可求呼？
然而，它既非醉情于私欲，又为何要苛求有所得呢？那样岂不是自打自脸，将一副世俗腐臭的心肠于其面前展露得一览无余吗？
言及至此，树心释然，眼前一片曙光，心存万道彩霞。
心既已释然，便无所隐晦，畅所欲言。事实上，于树而言，最无奈之处并非明月宁可照沟渠，也不愿钟情于奋发而或将穿入云霄的树。而是，它本欲将心向明月，而明月先是露出半张笑脸，然后悄然而逝，匿入翻滚奔腾的云层之中。如此，树本有情，明月无意，树只能失落地仰望星空，独沧然而涕下。
明月无意之缘由，树也许若有所知，又也许心如明镜。总而言之，明月不钟情于此树，绝非它尚未奋发其所能，否则明月不再是明月，而是一团吞噬彩霞的乌云。倘若明月无有明月之实，而仅存明月之貌，树还有心向明月的必要吗？答案是没有。贪其貌而不慕其实，世俗之见也。所以，之前所问，反而言之，答案截然不同。
这棵树饱经沧桑，或许是天欲降之大任，自成长之日起，枝叶受劳不断，心智尝苦不绝。此树原本实用而修美，自历经千锤万击之后，便也只残留下了前者。但若是明月有意，待到奋发之时，恢复也绝非难事。
明月曾拒绝树的邀请，以所谓“难为情”为托辞，树洞若观火，当然不信。也许树该暗自庆幸，明月不愧乃明月，既然无意，索性婉拒。但倘若明月不曾拒绝，树也依然欣喜万分，毕竟……而且这也不是什么骗吃骗喝的卑劣行径。算是给个浅浅的薄面吧。
时至如今，树已不奢求“我已将心向明月，明月回头照我身”，只是至死不渝地坚持：明月弃我，我心依旧。
篇4：师德演讲稿：我以我心向师魂
师德演讲稿：我以我心向师魂
各位领导，朋友们，大家下午好!
首先我感谢初赛评委对我的厚爱，让我能再一次走到台上表达我的思索与感动，同时，我又感到深深的不安，因为面对灌南大发展的滚滚洪流，身为教师的我总会感觉到自己的力量是那样的微不足道。我的成绩不够辉煌，所以我无法慷慨激昂，我的故事也不够感人，所以我不能声泪俱下。我有只有一颗真心，和向孩子们无限敞开的胸怀。但是有人说：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。当我用心去感受教育人生的脉搏时，我感觉到不管是快乐还是忧伤，充实还是迷茫，都是我生命中挥之不去的幸福。
一次上语文课之前，我检查预习作业，是一张十六开的试卷，又是只有倔强的魏强一个人没有做。我让他站起来，很生气地告诉他要么把试卷抄一遍，要么以后上语文课时都站着。他几乎连想都没想就硬梆梆的说：“我以后站着上课。”教室里一阵爆笑，我感觉到了我的失策，于是也跟着笑起来，走到他面前笑着对他说：“那要是让上级领导发现了说我体罚你怎么办，你想个两全之策吧。”他有点不好意思，坐下去说：“那我还是抄一遍吧。”同学们又笑了，我顺势说：“你要这么说那我就不要你抄了，以后作业要按时完成，能做到吗”他几乎是喊着说：“我用人格担保，一定能。”这回教室里响起的不仅是笑声，还有一阵热烈的掌声。到现在，魏强的作业交得都很及时，他在一篇日记里就拿件事对我表示感谢，我也在他的日记里对他说：“你的'真诚让我远离了愤怒，老师也很感谢你，是你自己找回了那个充满阳光又积极向上的你，希望你的人生永远都是这样阳光而又向上。”
我常常在想，除了知识以外，我还能教给学生什么呢?如果他们仅仅是考试的机器，那么他们的人格会健全吗他们的情感会很丰富吗每当我走在大街上，看着熙熙攘攘的人群，我常常会想到我的学生：都说你们是祖国的花朵，是未来世界的主人，那么你们离开校园以后，将给这个世界带来什么呢你们是会用真善美守候自己的精神家园，还是会加速这个世界的浮躁与急功近利。
很多家长很苦恼的对我说：现在他们和孩子们已经没有什么共同语言，孩子们已经不太愿意和他们沟通了，
对此我也深有同感，在上朱自清的《背影》一课时，学生们就很难体会到文中浓浓的父子之爱。那样真挚的一片散文，总得给孩子们留下点值得回忆的东西吧。基于这样的思考，我没有急着分析课文。我先系统的介绍了文章的写作背景，在他们都能够静静的望着我，听我叙述的时候，我开始伴着一首略带忧伤的小提琴曲朗读课文，我一边读，一边想着我的父亲。当我略带哽咽的读完文章后，教室里安静极了，大家都在望着我，这时我说：“同学们，你们知道现在我最想干什么吗我想现在就回家，看看我的父亲和母亲，虽然相隔不远，我也已经很久没有见到他们了，父亲教了四十多年的书了，退休了，还要在家里劳作，母亲患有脑血栓，走路很不方便，我真怕她……”说到这里，我知道我不能再说我自己了。于是我长舒了一口气，接着说：“同学们，我们在这里上课的时候，我们的父亲也许正在田里劳作，他会在停下来擦汗的时候，想到自己的孩子正在读书而更加卖力，也许他正在工地上干活，想着什么时候能凑齐你们明年的学费，也许他们正在准备着你们中午的饭菜，想到早上你们吃得不好，中午要给你们补一补，也许他们不管再干什么，都在想着你们，你们是他们在这个世界上最大的幸福与安慰。”说到这里，很多同学的头都低了下去。我继续说：“那么我们给我们的父母带来了什么呢你们和他们在一起的时候，都让他们感到幸福吗现在，你最想对你父母说的一句话是什么呢?用书挡住你的脸，我们谁也看不见谁，我们把那句埋藏在心里很久的话说出好吗?”这时下课铃响了，很多别的班级的同学站在窗口看着我们，但是同学们都没有拘谨，我把腾格尔的《父亲》这首歌放得声音很大，大多数同学都喊出了他们深埋已久的心声：“妈妈，我再也不和你顶嘴了”，“爸爸，妈妈，我一定好好学习”，喊得最多的就是：“爸爸，妈妈，我爱你们”。在同学们深情的声音里，我感到自己也在一种前所未有幸福里，深深地沦陷了。
也许这是我能够带给他们的，最珍贵的东西。我不能在你们前进的道路上，都铺着鲜红的地毯，但可以见证你们生命的每一次拔节，就像蝴蝶破茧而出，飞向幸福而美丽的人生.
篇5：明月何时照我还抒情散文
明月何时照我还抒情散文
中国人的节日，最隆重的莫过于春节于中秋节了吧。“除夕更阑人不睡”，鞭炮声声中的春节带给我们更多的是一年吉庆的展望；“平分秋色一轮满”，月饼飘香的中秋却是举国团圆的日子。今夜，正是辛卯年农历八月十五，天上满月正圆，映照人间亲人相聚的满怀喜悦，也映照着游子人各两地的落寞忧伤。
我的家乡，也有这样一轮光华万丈的满月。中秋之夜，一家人围坐在并不宽敞的院子里，吃着比月还圆的月饼，喝着比甘露还甜的井水，呼吸着秋天的稻香，听母亲在火塘边讲嫦娥奔月的故事。那时候，田里的蛙声也似乎因为天上的满月而变得寂静无声，山脚的小村却因天上的满月而变得热闹非凡，偶尔还会有过路的客人一同分享这中秋的快乐，这就是家乡的中秋。那时候的我，少不更事，因为不谙离别之苦，亦无思乡之念。是以我读不懂杜甫笔下“露从今夜白，月是故乡明”的凄婉与李白笔下“举头望明月，低头思故乡”的无奈。
我清楚的记得，那时的月，那么大，那么圆，那么明。
只是，一晃竟已十年光景。从外出求学至今，就再没有见过家乡的那轮满月了，不知道现在的它是否还如年少时那般清亮，也不知家乡那比月还圆的月饼是否还那么香甜。每思及此，人却已在千里之外。
海上生明月，天涯共此时。多么美的.夜，多么美的景，多么美的诗。今年的满月，缓缓在洱海上空升起，冷冷的洒下一地清辉，引多少文人仰首竞叹，也引多少情侣竞起相思。只是，这异乡的月却凭添了一怀离愁。突然想起东坡居士的名篇《水调歌头》中那句“何事长向别时圆”，不仅泪流唏嘘。想东坡那等豪放洒脱之人，从不拘泥世俗小节，亦会在中秋感怀伤事。而我辈凡夫俗子，无东坡那般旷达胸襟，更难免深陷红尘。于是，年少时最向往的中秋渐渐变成最害怕面对的中秋，每年的今天，那轮明月都会如约而至刺痛着游子思乡的伤口，照亮母亲鬓上悄然而生的银发与父亲额头无声滋长的皱纹。
不忍举头望月，不忍逐浪流连。只愿一个人，孤独的在黑暗里逃避异乡的冷月清辉。我看见，父亲坚毅的目光仿佛又在眼前；我听见，母亲碎碎的念叨仿佛又在耳边。
我也曾渴望，每年的今天都能卸下一身疲惫与忙碌，在那个遥远的山村陪伴年迈的双亲，亲吻脚下的热土，享受家乡的月圆。只是，此愿总为凡尘琐事而累，终不能成。
十年了，乡音仍在，鬓毛未衰，滋长的只是那缕日渐饱满而溢的乡情。人言落日是天涯，望极天涯不见家。身处异乡，常望归乡之路，然，中有无数山，隔断乡关，隔断母亲望断天涯盼儿归的悠长目光。
年年今夜，月华如练，长是人千里。那一轮光华万丈的满月呵，你照着千山万山，你照着千壑万壑，只是不知何时，方能照我月明还乡。
于是，乡愁便成了一条长长的讯线，我在这头，母亲在那头。
于是，每年中秋，独自扶柳题诗聊慰己：
一轮明月，半壶浊酒；一声太息，十里乡愁！
篇6：我本将心向明月,奈何明月照沟渠
我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴，
关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找。
今生的遗憾，与他没有开始就已经结束，与他就这样擦身而过。他变成我最熟悉的陌生人
你用心，他无心，爱着不爱自己的人，本身就是没有回报的
请不要在他面前泪留满面，他无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。
让一个人走进自己的心里,是不知不觉的。
人生最伤感的事，大抵就是你爱了一个不能爱的人，抗拒了一个爱你的人。让自己和别人都无比痛苦，所以才会兜兜转转，在原地徘徊，内心充满了悲伤。
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的.一瞥，就足以使我感奋不已
我宁愿与他是平行线，永远不会相交，因为一旦相交，过了那个点就会越离越远
我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗
我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛
想与你去画画用我们的心 来画一幅属于我们的画不在乎它是酸 是甜 是苦 是辣有你的时光那就是我的黄金时光不在乎它是否一生一世 是否海枯石烂是否完美无暇 是否炫眼夺人有你的日子就是我最快乐的日子
他也许只是我年少时的一种固执吧，我不了解，但我相信时间能证明的
爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足
爱自己爱的人本身就是一种幸福，你可以记住过去的美好，
资料
该给的我都给了,我都舍得,除了让你知道我心如刀割
他不了解，他对我的逃避，就是对我的最大的伤害啊
他失去的是一个爱他的人，而你失去的却是一个不爱你的人。
为什么无论怎样奋不顾身的爱情结果还是分离，总是分离！默歌唱尽，爱已成荒，从此一个人地久天长！
篇7：我本将心向明月奈何明月照沟渠句子赏析
我本将心向明月奈何明月照沟渠句子赏析
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”全诗释义 通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”全诗出处 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。这是一句流传很广的'诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”全诗引语 元高明《琵琶记》第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
《封神演义》第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
《初刻拍案惊奇》卷三十六“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”
《金瓶梅》第四回柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”
篇8：我本将心向明月 奈何明月照沟渠--诗句解析
诗句，出自元代高明的《琵琶记》。
元・高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父――“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
七言绝句：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花
释义
通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
出处
元代・高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父――“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
引语
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册)，第15106页，最后一行。
《封神演义》第十九回――且说妲己深恨：“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨!”
《初刻拍案惊奇》卷三十六――“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠?”
《金瓶梅》第四回――柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉!罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠!奴有从兄之意，兄却如此无情;如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢!不如与画同尽，抹去世上耻笑。”
《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠!」
《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠，第三十七出----(末、丑上)指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
《新月格格》作者琼瑶，第13章----骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”
篇9：我本将心向明月 奈何明月照沟渠--诗句解析
《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。
被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”――《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。
内容简介
琵琶记，元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》)，但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，最后终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
意义
总体上看作者主
观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：
1、表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判;
2、在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。
一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
作品评价
《琵琶记》的结构布置最为人称道。吕天成《曲品》说：“串插甚合局段，苦乐相错，具见体裁，可师可法，而不可及也。”作者把蔡伯喈在牛府的生活和赵五娘在家乡的苦难景象交错演出，形成强烈对比。《成婚》与《食糠》，《弹琴》与《尝药》，《筑坟》与《赏月》，以及《写真》，都是写的很成功的篇章。对比的写法突出了戏剧冲突，加强了悲剧的气氛。
《琵琶记》的词采成就最高，既有清丽文语，又有本色口语，而最重要的则是体贴人情的戏剧语言，王世贞《艺苑卮言》说：“(高)则诚所以冠绝诸剧者，不唯其琢句之工，使事之美而已。其体贴人情，委曲必尽，描写物态，彷佛如生，问答之际，了不见扭造，所以佳耳。”
全剧典雅、完整、生动、浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法。它是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。总之，《琵琶记》不论在思想内容上，人物形象上，还是在结构和语言方面，都有独特之处，值得欣赏玩味。因此， 《琵琶记》是一部值得弘扬的优秀剧作。
作品地位
《琵琶记》的文学成就，大大超过了《永乐大典戏文三种》中的作品。高则诚是在民间创作的基础上，把戏文的剧本创作提高到一个新水平的杰出作家。他在南戏发展史上的地位颇似杂剧发展史上的关汉卿。《琵琶记》在艺术上所取得的成就，不只影响到当时剧坛，而且为明清传奇树立了楷模。所以，过去把它称为“南戏之祖”。
[我本将心向明月 奈何明月照沟渠--诗句解析]
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