【导语】以下是小编精心整理的《杜甫草堂》阅读训练及参考答案（共11篇），供大家阅读参考。
篇1：杜甫草堂记阅读训练及答案
①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头？
②我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响？我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。
③我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。
④大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。
⑤跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。
⑥这才是你的.草堂。
⑦我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服！
⑧依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。
⑨我突然明了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿”。然而我又担心，也正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。
⑩杜甫先生，后生说错了吗？
1．走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“忽然变得沉重起来”。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重。
2.“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。”文中“生活的最初状态”指的是什么？
3.阅读第n段中划线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正走近了杜甫？
4．第p 段中，杜甫“超然高洁的心性”体现在哪里？请用自己的语言加以概括。
5．联系本文内容，阅读下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。
参考答案：
1．因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人“杰作”，而这些“杰作”，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。
2．历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。
3．作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。
4.杜甫“超然高洁的心性”体现在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。
5.要善待历史遗迹，保持遗迹原貌；不要以修缮、开发等名义，人为破坏文物古迹的原貌。
篇2：《杜甫草堂》阅读训练及参考答案
《杜甫草堂》阅读训练及参考答案
①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂?这就是一代诗圣客居过的地方?这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头?
②我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响?我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。
③我到了什么地方?柴门?我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么柴门，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座;有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。
④大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。
⑤跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。
⑥这才是你的草堂。
⑦我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服!
⑧依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。
⑨我突然明了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的杰作，是后人对你生前种种际遇的一种心境的补偿。然而我又担心，也正是这些杰作，这些补偿，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。
⑩杜甫先生，后生说错了吗?( 选自《语文学习》第4期，有删节)
1.走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步忽然变得沉重起来。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重。
2.因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。文中 生活的最初状态指的是什么?
3.阅读第⑤段中划线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正走近了杜甫?
4.第⑦段中，杜甫超然高洁的`心性体现在哪里?请用自己的语言加以概括。
5.联系本文内容，阅读下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。
链接材料：
(1)为开发旅游资源，有关部门准备为具有6历史的南京明城墙安装电梯。
(2)被誉为江浙第一寺的泰州南山寺大雄宝殿，去年进行了翻修，据负责此项工程的同志介绍，此次翻修保持了大殿原有的结构和外观。
参考答案：
1.因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人杰作，而这些杰作，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。
2.历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。(本题3分,符合上述意思得3分，如答当年杜甫困顿的生活环境得2分)
3.作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。(本题4分，每点2分)
4.杜甫超然高洁的心性体现在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。(本题3分，意思对即可)
5.要善待历史遗迹，保持遗迹原貌;不要以修缮、开发等名义，人为破坏文物古迹的原貌。(本题4分，意思对即可)
篇3：浣花草堂阅读训练及答案
浣花草堂阅读训练及答案
到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书。其中吴江朱氏的《杜诗辑注》是分量最大的一部，虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。
杜甫在成都住过一个不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂对的遗址，从宋代开始就在成都的西郊建立了浣花草堂。
历代经过十次以上的大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。
走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后，更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。
这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。
从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要来拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的草堂两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严安静的气韵。
从夹墙里穿出去，眼前展开了了个新的天地。几十棵参天的`翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑。
穿过花径，我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树，洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。
走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着唐左拾遗检校工部员外郎杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。
草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模。给人一种清疏而幽峭感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑、大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。
这里还新修了一个文物陈列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所题的一副对联：
世上疮痍，诗中圣哲;
民间疾苦，笔底波澜。
这是一副出色的对联。这概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是诗史，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位诗圣。
坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香
老杜是一个多么勤恳的诗人!他从不放过一切刻画现实的机会，他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了许多美好的自然景色，多么可爱的和平环境!可也有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的人民性总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。
一九五六年十月十五日，成都
(选自《黄裳散文选集》，有删改)
1、这篇游记为什么从杜诗写起?(4分)
2、理解文中划线句的含义(4分)
(1)虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。
(2)默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同风光各异的如许境界。
3、文中作者对杜甫有哪些新的认识?请加以概括。(4分)
4、要全面地认识一个诗人，作者的做法给了我们哪些启示?(6分)
参考答案：
1、答案：(1)符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份。(2)杜诗中的那些描写山川景物的诗，引发了作者更为新鲜的感受，以此统领全文。(3)引出浣花草堂
2、答案：(1)塑像虽然艺术水平一般，但还是清疏的，没有把杜甫仙化，能够表现诗人本色，这是值得肯定的。
(2)作者将自己复诵草堂诗比喻成梦游，写出了作者沉迷于草堂诗意境中的情态，凸显了杜诗中描写自然风物诗歌的意境之美，表现作者对杜诗的新感受。
3、答案：(1)杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。
(2)杜甫具有清疏、朴实的精神气质。
(3)杜甫是一个勤恳的诗人。
(4)杜甫热爱美好的大自然与安宁的和平的生活。
(5)杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。
(答出其中任意4点即可)
4、答案：(1)反复研读诗人的作品。
(2)深入了解诗人生活的环境和诗歌所描写的对象。
(3)不盲从，有自己独到的见解。
(4)不片面理解诗人作品，不凭主观随意取舍。
(答出其中任意3点即可)
篇4：杜甫草堂
早有人说过，人们提到杜甫，可以忘其生长的地方，但忘不了他留在成都的草堂。
草堂边有一条细河，取了一个很好听的名字叫浣花溪，想必每年的春雨纷纷洋洋落下的时候，这条溪水总漂满了叫人不忍又不舍的斑斑花瓣。流过曾令人张怀一身的地方。
就这样一条躺着花香流过的地方，静静的流过许许多多的岁月，然而再距今1260年前的一天，走来了一味疲惫不堪，清瘦的人，他就是躲避安史之乱的诗圣杜甫。
杜甫再遮盖力共作诗歌240首，其中就有：《春夜喜雨》、《戏为六绝句》等，成为杜甫作诗生涯里的一段光阴，也是古代诗歌里的一处亮点。以至于今日。滔滔不绝来此拜节的人们。在这里郁郁葱葱荡漾载胸膛里。轻轻咏诵这他那写字字珍珍，句句闪亮的名篇......正如一个名家所说：“诗卷残云留天下。”
尽管不是“原装，但一代又一代敬仰诗人的后人，还是尽心尽力去恢复草堂。
不管总么说，这里还是有古时的神韵，来自一千多年前的正直、告诫、爱恨织成的浩然长风，徐徐再此升起，佛过日后的岁月，也佛着蒙尘的心里。
这里值得景仰！
篇5：杜甫草堂
杜甫草堂
成都草堂，坐落于西门外的浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫的故居。公元759年冬天，为避“安史之乱”，杜甫携家由陇右入蜀，靠亲友帮助，在成都西郊的浣花溪畔，修建茅屋居住;第二年春天，茅屋落成，称为“成都草堂”。对此，杜甫曾吟诗描绘：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。成都草堂，是中国规模最大的杜甫遗迹，是中国文学史上的一块圣地;是全国重点文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。
来到正门，门前有浣花溪：波光连连，环流而过。抬眼向前，正门正中，有“草堂”匾额;大门两侧，有副对联：万里桥西宅，百花潭北庄。步入正门，放眼庭园：竹树成荫，绿水萦回;自然天成，清幽雅致。跨过石桥，迎面是大廨：通堂敞厅，高朗明亮，气势不凡。大门两侧，有一对联，言简意赅：吏情更觉沧州远，诗卷长留天地间。东西两壁，悬有对联，意深语工：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。大厅正中，为杜甫铜像：身材精瘦，身骨单薄;低首捋须，沉思苦吟。驻足凝视，仿佛时光倒流到当时，诗人跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，发问苍天，慨叹时世：乾坤含疮痍，忧虞何时毕。透过塑像，浮现眼前的，是诗人一生的不幸经历：颠沛流离，饱经忧患。揣摩神态，历历在目的，是诗人1450多首传世诗作：反映现实，忧国忧民。思君忧国与匡世济民的诗歌情怀深沉博大，使他成为最伟大的诗人;集于大成与处于顶峰的诗歌成就彪炳天地，使他被后世尊称为“诗圣”。大廨，是诗人之廨，是诗圣之廨。
穿过大廨，是诗史堂：纪念祠宇，草堂主厅。堂前楹柱，有副长联：诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。大厅正中，是杜甫半身铜像：眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻。塑像两侧楹柱，是朱德所写对联：草堂留后世，诗圣著千秋。大厅东壁，有陈毅所题对联：新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。大厅西壁，有郭沫若狂草对联：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。大堂东侧，立着注重现实的.杜甫泥像;大堂西侧，摆着追求浪漫的李白泥像。出诗史堂，向前是柴门。柴门楹柱，挂有对联：万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干。再往北，是工部祠。正中为杜甫泥像，陪祀的是陆游和黄庭坚。走出工部祠，浮想联翩：杜甫生活在唐代社会的转折时期，经历了“安史之乱”的颠沛流离。其诗真实再现了唐王朝的社会动荡，记录了**中的百姓疾苦;生动反映了唐朝由盛转衰的历史，展现了唐代社会生活的画卷。读其诗歌，就如同读一部唐朝的盛衰史;看其诗篇，就好像看一部**的历史剧。故而，其诗既是诗史，能以诗证史;又是史诗，能以诗补史。诗史堂，是诗史之堂，是史诗之堂。
工部祠东侧，有座碑亭：茅草作顶，石碑树内。石碑上，镌刻着“少陵草堂”。由碑亭向北，走过小木桥，就可看到一座川西民居：茅草覆顶，黄泥涂壁。环顾四周，田园如画：溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青。推开柴门，走进观赏：左植四松，右栽五桃;古楠接茅亭，绵竹上青霄。菜畦青青，药圃郁郁;棋盘留石上，钓丝倚篱边。芭蕉环绕，灌木葱郁;水井有一眼，石凳配石桌。走近茅屋，细细观看：正中为堂屋，左右为卧室，东头为厨房。房内有桌椅，有石磨，还有水缸。站立屋前，抬眼楠木：高大挺拔，枝繁叶茂。想必诗人常在树阴下慢步沉思，吟诗诵句。据介绍，诗人居住草堂将近四年，在此创作了240多首诗歌。其中，具有田园风味的，最能代表的有《堂成》《江村》《客至》《春夜喜雨》;仍然忧国忧民的，最为著名的有《茅屋为秋风所破歌》《恨别》《病桔》《枯棕》《蜀相》《登楼》《闻官军收河南河北》。特别让人敬仰的，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想;尤其令人感动的，是“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神。草堂，是诗歌之堂，是歌诗之堂。
走出柴门，踏上花径：红墙夹道，修竹掩映。走到尽头，可观草堂影壁：碎瓷镶嵌，古雅别致。向前不远，是大雅堂。堂前正中空地，立有杜甫铜像：双眉紧皱，低头俯视。堂内，正中有展示杜甫业绩的磨漆壁画，四周有十二位诗人的塑像：有屈原和陶潜，有陈子昂、王维、李白、白居易与李商隐，还有苏轼、黄庭坚、陆游、李清照与辛弃疾。走出大雅堂，细细回味：成都草堂，是诗圣圣坛，是诗史圣堂，是诗坛圣地。
篇6：杜甫 草堂
杜甫 草堂
草堂是杜甫在成都定居时的住所，是杜甫结束漂泊生活的标志，对杜甫的人生有着重大的意义。
草 堂
杜甫
昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来剃榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。
作者简介：
杜甫(712-770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的.生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
篇7：杜甫诗歌阅读训练及答案
杜甫诗歌二首阅读训练及答案
【古诗阅读】
7．阅读杜甫的二首诗歌，回答问题。（4分）
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）两首诗都围绕“望”字展开，但蕴含的'感情截然不同，请简要解说。（2分）
《望岳》的“望”： ▲ ；《春望》的“望”： ▲ 。
（2）请结合加点字赏析下面诗句。（任选一句）（2分）
（A）阴阳割昏晓。（B）城春草木深。
选（ ▲ ） 赏析： ▲ 。
参考答案：
7．（4分）
（1）（2分）《望岳》的“望”： 热情赞美泰山的高大巍峨气势和神奇秀丽，流露出对祖国山河的热爱之情，表达诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志（ 1分，答出任意一点即可）；《春望》的“望”：伤时、忧国、念家、悲己。（ 1分，答出任意一点即可）
（2）（2分）选（A）赏析：“割”字写出泰山像一把硕大无朋的刀将阳光切断，泰山南北明暗对比强烈，突出了泰山巍峨高大的形象。选（B）赏析：“深”字写出了国都草木丛生，一片荒凉，让人从眼前的景象想到人民遭乱流离失所、国家濒于倾覆的深重灾难。
篇8：杜甫《江汉》阅读训练附答案
杜甫《江汉》阅读训练附答案
【原文】：
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【注释】：
①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。②此处运用了“老马识途”的典故。
【翻译】：我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
【赏析】：这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
第一联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。其中包含着诗人的无限辛酸。
第二联是对眼前自然景物的描写。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。
第三联运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。
尾联借用了老马识途的典故。诗人自比为“老马”，意在表明自己并非已经毫无用处。虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。
全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。
【阅读训练】：
1、有人认为这首诗洋溢着自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。（4分）
2。这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
3．诗歌第二联情景交融，试结合具体内容进行赏析。（2分）
4.“落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。”和“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”有异曲同工之妙，试从修辞和情感两方面阐述其共同点。（4分）
5、清人仇兆鳌所撰《杜诗详注》一书中对《江汉》诗有这样一段评语：“中四句，情景混合入化。”请结合颔联的`具体内容，赏析其“情景混合”的妙处。（4分）
6、有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。（4分）
二：
（1）“ ”和曹操的 “烈士暮年，壮心不已” 两句诗诗意一致。（2分）
（2）用一句话概括这首诗的。（4分）
（3）这是杜甫晚年客滞江汉时所作的诗。人们认为诗中虽然流露出了漂泊思归之苦，但诗人孤忠仍存，壮心犹在，洋溢着一种自强不息的精神。你同意吗?请说明理由。(4分)
（4）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
三：
9．从体裁看，这是一首五言 ，押的韵是 。（2分）
10．苏轼曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”。 “孤月此心明”实际上就是由这首诗中的两句化用而成的。请你找出并写在下面横线上。（2分）
11.尾联运用了“老马识途”的典故，表达了诗人怎样的情怀？（2分）
【参考答案】：
一：
1：自强不息。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等。从中可以看出诗人不怕病，不服老，希望为国出力。（怨恨之情。诗中提到“思归客”“腐儒”“牛云”“落日”等，特别是结尾句，难道我这腐儒连一匹老马也不如吗？表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无方的怨愤之情。）（两个见解都可以，言之成理即可得分）
2：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
3：“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡；漫漫长夜中，孤月独照，渲染了一种冷清意境，（意思接近即可给1分）流露出作者孤寂、凄凉的心境。（意思接近即可给1分）
4：修辞手法：都运用比喻
修辞。杜甫诗中“落日” “秋风 ”比喻自己黄昏晚年，并以“老马”自喻；曹操诗中也以“老马”自喻。（答出比喻，指出一种本体和喻体即给2 分）；情感：都表现了积极进取的精神及老当益壮的情怀。（意思接近即可给2分）
5：答：自己与片云一道飘往远天；漫漫长夜，孤月独照己身。（结合意象分析1分）云天夜月，共远同孤，渲染了凄凉冷清的意境。（意境1分）流露出了诗人孤独飘零，苦无亲朋的烦闷之情。（情感2分）（4分）
6：答：①这首诗洋溢着诗人自强不息的精神。（1分）“落日心犹壮” 此处“落日”比喻“暮年”（2分）从中可以看出作者虽然已近暮年，仍然壮心不已，老当益壮的情怀（1分）。 ②这首诗表达了诗人的怨愤之情。（1分）因为“不必取长途”（1分）句抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨之情（2分）。（4分）
③另抒己见：表现了诗人对国家的一片赤诚之心。（2分）“古来存老马”以“老马识途”中的老马自喻（1分），表明自己力虽衰，而其智尚能为国所用（1分）。（4分）
评分说明：开放题，言之有理即可。答“自强不息”要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”要联系“不必取长途”。
二：
（1）落日心犹壮，秋风病欲苏
（2）抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。
（3）① 同意。从“落日心犹壮，秋风病欲苏”一句可以看出诗人不服老，不怕病，积极用世的精神。上文已写到了月景，可见落日乃是诗人自比，表现了自己虽已暮年，壮心不已的豪迈情怀。尾联也借用老马识途的典故，比喻自己虽已年老，并非毫无用处，再次表现出老当益壮渴望报国的热情。（能找出一处理由即可）②不同意。诗歌中的片云、孤月、落日、秋风、老马等意象传达出的是诗人一生漂泊的沧桑之感。诗的结尾两句更流露出一种报国无门的怨愤。（老马尚能识途，我竟连一匹老马也不如了吗？） (4分)
（4）“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
三：
9 律诗 押u韵 （每空1分，共2分。）
10 “永夜月同孤”和“落日心犹壮”（2分，找对2句方得2分。）
11 答案示例： 尾联用典，自比“老马”， 比喻自己身虽年老多病，但智慧犹存，仍能有所作为，抒发了老当益壮、报国思忧的情怀。（意思对即可，2分）
篇9：杜甫月夜阅读训练题及答案
【阅读训练】：
一、
1、有人说“遥怜小儿女，未解忆长安”两句读来最为心酸，为什么？
2、人们称王维《九月九日忆山东兄弟》诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”运用“曲笔”手法中的“他面描写手法（对写法）”，体现古诗创作的独特艺术魅力，同样，杜甫的《月夜》也如此，请结合诗句欣赏。
3、“独看”一词是本诗的诗眼，请简要赏析。
4、杜甫的诗为什么被称为“诗史”？请结合本诗简要阐释。
二、
1.“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的意思是什么？
2.“今夜鄜州月，闺中只独看”，妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？
3.“何时倚虚幌，双照泪痕干”表达了作者怎样的愿望？
三、
1.根据你所掌握的知识推断，此诗大约写于什么时候？诗人在哪里？家人又在哪里？
2.试分析诗歌刻画的形象和诗人通过这一形象所表达的感情。
3.试分析颈联的写作技巧。（注意找出其中的两个关键词）
【参考答案】：
一、
1、①妻子望月“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”。用小儿女的'“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出“独”字，越发显得妻子的孤独无助,更显出诗人困居长安的孤独无助；②诗人“遥怜”小儿女们天真幼稚，并不懂得想念，衬托出大人的“念”之深切。“怜”小儿女，也“怜”妻子“怜”自身，“怜”字饱含深情，感人肺腑。
2.、①“今夜鄜州月，闺中只独看”，诗人站在妻子的角度展开想象，借着妻子的担忧焦虑，衬托出当时自己身陷险境生死难卜的处境；②明明是自己对月思妻，反倒说成妻子对月忆夫，明明自己挂念妻小，夜深不寐，却写妻子望月久立，雾湿云鬟，月寒玉臂。③如此，更显出他们夫妻深厚的爱，也显示出诗人对妻子独居孤村的怜惜。
3、“独看”一词写出了妻子在鄜州望月思念自己的情景。作者借用想象，委婉含蓄地表达了自己在长安“独看”明月对妻儿的深切思念。
4、杜甫生活在一个战祸横飞的年代，一生经历无穷的灾难，而他与人民患难与共，以现实主义的精神和创作方法，用诗歌反映了那段苦难的历史。在这首诗中，“独看”的悲苦浸透了天下离乱的悲苦，“双照”的期盼中寄寓了人民对战乱平息的渴望。（联系诗歌的颔联、颈联来阐释也可）
二、
1.雾气沾湿了她浓密的头发，月光给她莹洁的双臂洒上清寒。
2.妻子看月并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿未谙世事，还不懂得“忆长安”。
3.夫妻团圆，“安史之乱”尽快结束，人民不再流离失所。（意对即可）
三、
1.安史之乱；诗人在长安；家人在鄜州。
2.刻画了一个久久伫立望月怀人的妻子形象。忧心忡忡、夜不能寐的诗人，月下深切思念丈夫的妻子和天真幼稚、未谙世事的孩子；表达了深切的思念之情。
3.一“湿”一“寒”含蓄地写出了眺望之久，思念之深，牵挂之切。诗人不直说自己想家，却想象妻子担心自己的安危，巧妙的换位使得感情更加真挚与深沉。
篇10：《草堂岁月里的杜甫》阅读练习及答案
冯 至
上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感教，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。
这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。（选自冯至《杜甫传》，有删改）
【相关链接】
①草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？
（冯至《杜甫传》，百花文艺出版社版）
②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。
宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：“孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。”杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。（维基百科）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求”“花果树木”“日用家什”，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。
B.“桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。”这表明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠”的时候，审美观也依然是现实主义的。
C.草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。
D.离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。
E.杜甫总是关注身边的现实生活，笔下的诗篇也大都如实地记录了自己的亲身经历和真实的'心灵感受，草堂岁月里写下的诗章也依然如此。
（2）杜甫的“草堂”是在什么情 况下建起来的？请结合材料简要分析。
（3）材料特意评点了草堂建好后杜甫写的《江村》和《蜀相》，这样写从内容上说有什么作用？请结合材料简要分析。
（4）草堂岁月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗”？杜甫的现实主义诗歌在哪些方面影响了后世的诗人？请结合材料简要分析。
答案：
12. （1）【答案】 答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分。
【解析】 A.“以至于无暇……”错误；B.“在‘曾用野果充填过饥肠’的时候”表述的时间错误，这种认识是在草堂建成后；D.“因此”的表述不合文意。
（2）【答案】 ①公元760年暮春时节，在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。（①是社会背景和杜甫的经历）②上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，地址选定了城郭西郊环境清幽的浣花溪畔，开始筹划建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是亲友赠送：表弟送了些钱。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。（②③是建造的具体情况）
（3）【答案】 ①表现杜甫此时生活的暂时安定状态。离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，结束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的诗兴。②表现杜甫苦中作乐的现实处境和“心情获得了片刻的宁静”的心境。③因为时刻记着“人民的痛苦与国家的灾难”，素怀匡时济世的远大志向，所以杜甫诗中不时流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。（意思对即可）
（4）【答案】 第一问：观点一：杜甫并没有“陶醉”“忘却”。理由：①他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现。②从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。（言之成理即可）
观点二：杜甫暂时“陶醉”“忘却”了。理由：①草堂建成后，杜甫开始“有滋有味”欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗。②“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。”“杜甫与江村农家关系也很密切。”（言之成理即可）
第二问：影响：①内容上，杜甫开创的“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。
②艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。（意思对即可）
篇11：杜甫草堂导游词
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。
1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂建筑从正门始，依次递进是大廨、诗史堂、柴门、工部祠。其中大廨、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂、工部祠则是后世为纪念杜甫而建。诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。杜甫是唐代伟大现实主义诗人，其诗作是当时社会生活的真实写照，故有“诗史”之誉。1985年5月在庆祝杜甫草堂建馆30周年之际，杜甫草堂博物馆正式成立。博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本，以及近现代的各种铅印本。其中还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种。草堂内园林十分幽静，溪水蜿蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽；并有春梅、夏荷、秋菊和四时幽兰相伴。
草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
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