一、“七实三虚”的历史小说特征
《三国演义》在艺术上取得成功的基本条件，就是很好地处理了历史小说中，历史真实和艺术虚构的关系问题。清代章学诚在《丙辰札记》中说：“唯《三国演义》则七分实事，三分虚构，以致观者往往为其惑乱。”这显然是用史家的眼光来指责文学作品。不过，“七实三虚”却符合《三国演义》的实际，代表了历史小说的特征。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感，因为它毕竟是“历史”小说。像《三国演义》所描述的自黄巾起义至西晋统一这段三国纷争就基本符合历史记载，书中的三大战役在历史上都确有其事，作品中的人物在历史上都确有其人，可以说正是“七分实事”；“三分虚构”则是指作者基于一定的思想观念和美学理想，在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片断，并辅之以作者本人的虚构想象，使之在不影响历史真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。相比之下，只要在主旨明确的前提下裁剪适当，“七分实事”不难做到，而“三分虚构”则相对困难。如何使作品既不影响基本史实，又具有艺术感染力和生命力，的确不是轻而易举的事情。明清时期的许多历史小说，要么写得太实，成为通俗化的历史；要么太虚，与神魔小说、英雄传奇小说难以区分。“全实则死，全虚则诞”。只有像罗贯中《三国演义》这样，虚实结合，处理得当，才能成为艺术精品。
《三国演义》的艺术虚构，主要采用了以下几种技法：
1、细心穿插、巧于构思。即对正史、野史的各种材料重新组织，达到点铁成金的效果。比如，“失街亭”和“斩马谡”正史有载，是诸葛亮失误的例证，而“空城计”只见于裴注所引的“郭冲三事”，而且与前二者毫无联系。《三国演义》巧妙地把“空城计”插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。这一神来之笔，不但淡化了诸葛亮用人不当所造成的严重错误，而且还使“失、空、斩”成为历史上大智大勇、料敌如神的杰出才智的浓缩和典范，成为戏曲舞台上至今盛演不衰的火爆剧目。
2、于史无征、采用传说。对于情节发展和人物塑造极为有用而正史又没有依据的内容，大胆采用民间传说。如“桃园三结义”、“关张古城会”、“蒋干盗书”、“借东风”、“华容道”、“孔明吊丧”、“五丈原禳星”等等，都是以民间传说为蓝本进行创造的结果，都成了作品中脍炙人口的精彩部分。
3、本末倒置、改变史实。即将史书的个别事件加以改动构成新的情节。如关羽“单刀赴会”，《三国志•鲁肃传》的记载是双方“单刀俱会”，结果是刘备一方让步。裴注引《吴书》的记载则是鲁肃冒险赴会，义正词严而使“羽无以答”。《演义》则采用了关汉卿《单刀会》杂剧的情节，既与拥刘反曹的倾向一致，又突出了关羽的勇武凛然气概。再如，史书记载张辽主动投降曹操，《演义》则改为他被俘后拒不投降，经刘备、关羽说情，才被曹操义释，这就为后来关羽在土山接受张辽劝降埋下伏笔。
4、张冠李戴、移花接木。如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小说却移到了张飞头上。这样，既突出了张飞爽直鲁莽的性格，又不致损伤刘备“仁君”的形象；斩华雄的本是孙坚，小说改为关羽，于是衬托了关羽的神勇；“草船借箭”本是孙权赤壁之战后第三年在濡须所为，小说变为孔明借箭，以描绘孔明的神机妙算。
5、妙笔生花、善于铺叙。就是把史书中有关情节的简略记载渲染铺叙，成为文学佳作。如“三顾茅庐”在《三国志》中，只写了在徐庶推荐下，“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”12字。但小说却挥洒笔墨，驰骋想象，尽情渲染，把这段故事写得曲折丰满，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备求贤若渴的迫切心情，极富艺术感染力。再如“赤壁之战”，《三国志》的记载也非常简略，到了小说中，作者却以八回的篇幅，把这一历史故事渲染得波澜壮阔，引人入胜。
二、宏伟壮阔的艺术结构
《三国演义》“陈叙百年，该括万事”（高儒《百川书志》），人众事繁，矛盾复杂。但却组织得有条不紊，规模宏大而不散乱，结构严谨而不呆板。它把各个空间分头展开的故事化成以时间为序的线性流程。全书约可归纳为五条线：以东汉灭亡为引线，以西晋统一为终局，中间的魏、蜀、吴三线的兴衰是主线。这几条线此起彼伏，交互联络，建构成一个完整的艺术整体。
在魏蜀吴三线中，尤以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为全书主干；在写魏、蜀两方时，又以蜀汉的故事为重点。在写蜀汉时，则以诸葛亮为中心，诸葛亮的故事在全书中占了近70回。在写诸葛亮时，以隆中决策为关键。因此，在某种意义上说，小说以浓墨重彩描绘的隆中决策是全书的主脑，“其余枝节，皆从此生”。诸葛亮在开头所分析的形势，从董卓谈到曹操、孙权，实际上就是小说前7卷（即前35回）情节内容的概括；诸葛亮出山后的主要故事，就是隆中决策的具体演绎；诸葛亮死后，姜维九伐中原，则是“受丞相遗命”，“以继其志”。直到最后一卷，才写三国归晋以作结。这样的艺术构思，使全书的结构既宏伟，又严整；虽头绪纷繁，却脉络分明。在这构架上，作者又兼用了顺叙、倒叙、插叙、补叙等不同笔法，时而实写、明写、正写、详写，时而又虚写、暗写、侧写、略写，使全书的故事详略得当，摇曳多姿。
三、出色的战争描写
《三国演义》是一部形象的百年战争史，是一部真正的战争文学作品。有人还称它是一部“全景式的军事文学”作品。它反映东汉末至西晋初近一百年的全部战争生活，其反映战争规模之大、之广，时间持续之长，其描写战争的艺术技巧之高，不仅在中国文学史、中国小说史上所仅见，而且在古今中外军事文学中也是罕见的。
1、善于把握各次战争的联系与区别，犯中求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。
全书写了大大小小上百次战争，其形式变幻多端：有智取，有力敌；有进攻，有防御；有伏击，有偷袭；有火攻，有水淹；有千军万马的大会战，有单枪匹马的个人搏斗；有以弱胜强，有以强制弱；有的先胜后败，有的转败为胜，等等。这些明显不同的战斗固然不会混淆，但有些形式相同的，若稍不注意，便极易造成雷同重复，比如，有人统计，仅火攻小说就写了几十次，这就势必要“犯”，而作者均能巧妙地“避”，每次火攻的描写都独具特色。诸葛亮初出茅庐就放了“两把火”，先是在博望坡采取伏兵计，用火攻将曹军打得大败；继而又率军主动撤出新野，布下口袋，待曹军钻入后，又施火攻，把曹军烧得焦头烂额。两次战斗紧紧相连，同是用火，却绝不雷同。“博望之火在城外，新野之火在城中；博望之火在林木，新野之火在房屋也”。（毛宗岗《三国演义回评》）
小的战斗互不相同，大的战役更是各具特色。官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，这是《三国》中最著名的三大战役，其相同处在于：都是以少胜多、以弱胜强，又都是用火攻。但它们却毫无重复之处：官渡之战是曹操烧袁绍的粮草；赤壁之战是孙、刘烧曹操的战船；彝陵之战是东吴烧西蜀的营盘。这是火烧的对象不同；同时，火烧的地点也不一样：烧粮草是在平原，烧战船是在水上，烧营盘是在山林。三大战役犯中求避，同中见异，特点鲜明，绝不雷同。
2、注重表现“智谋”在战争中的重要作用。
战争，既是力的较量，更是智的较量。《三国演义》写战争，不仅写力，更重在写智，写指挥员在战略决策、战术运用、力量转化等方面运筹的正确与否。全书百二十回，仅标题直接带有“计”、“智”、“谋”等字眼的就达三十回之多。各种计谋，无所不用，上演了一出出“斗智”的活剧。著名的三大战役，所以能以少胜多、以弱胜强，原因都在于取胜一方智术和谋略的正确运用。比如袁曹官渡之战，仅有7人马的曹操所以能把有着70万人马的袁绍打得一败涂地，主要就是靠了谋略的正确；而袁绍的惨败，则主要败再不采纳好的建议，败在主观指导的错误。当初袁绍的谋士沮授分析得很对：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”这缓战坚守，本来是一好的建议，可袁绍不仅不采纳，反责沮授“慢”了军心，将其“锁禁军中”。后来许攸获悉曹操军粮已尽，建议袁绍乘虚进军许昌，可袁绍听信谗言，又怀疑许攸“与曹操有旧”，致使许攸遭到斥责后背袁投曹，泄露了袁绍屯积粮草的机密。结果曹操用许攸之计，亲率五千精兵烧了袁绍屯积乌巢的粮草，进而大破势力比他大得多的袁军，奠定了曹魏立国、雄踞中原的不可动摇的地位。
赤壁之战是一次最著名的由防御转入进攻、以劣势打败优势的战役，也是描写得最为精彩的一次战役。战前的曹操，在北方的军阀混战中，已破陶谦，平张绣，擒吕布，灭袁术，败袁绍，击乌桓，纵横天下，基本上统一了北方。接着又乘势挥师南下，一路势如破竹，荆州不战而降，刘备节节败退。当曹操以八十三万马步水军逼近长江、进军江南的时候，孙刘联军不过四、五万人，但最终硬是以少胜多，其中起决定作用的当然也是智谋。这次战役用了八回的篇幅铺写，但真正的战场厮杀却只有一回，其他几回都是斗智的场面。
面对曹操的号称百万大军，诸葛亮、周瑜先是分析了曹军的弱点。诸葛亮对孙权说：“曹操之众，远来疲惫；近追豫州”，日夜兼程，其势所谓“强弩之末”，“且北方之人，不习水战”，荆州士民并非真心附操。周瑜则向孙权分析了曹军所犯的“四忌”：一是北土未平，犹存后患，而曹却久于南征；二是北军不熟水战，曹操却舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡；三是时值隆冬盛寒，马无藁草；四是驱中国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病。最后说，曹兵犯此数忌，虽多必败。这些分析，是中肯的，说明他们“知彼”。三江口一战，曹操失利，发觉自己短处，命令“深得水军之妙”的荆州降将蔡瑁、张允加紧操练水军。而孙、刘则尽力打破曹操争取主动的努力。周瑜利用蒋干第一次过江搞了一个“群英会”，使曹操中了反间计，杀掉了水军将领蔡瑁、张允。诸葛亮草船借箭，毫不费力地使曹操损失了十万支箭，并以次装备了东吴。周瑜又利用蒋干第二次过江，内外策划，让庞统给曹操献了连环计：曹操只注意了连接战船有利于防止风浪，却忽视了不利于防止大火。最后曹操又中了黄盖的苦肉计，相信了黄盖的诈降，为黄盖直入曹军水寨放火提供了方便。这样，赤壁火起，孙、刘无需非多大力量，已是全胜无疑了。
这次战役，智斗写得最充分。孙刘一方每次斗智的胜利，就是对曹操力量的一次削弱。就是优势劣势的转化。赤壁之战的全过程，是一个斗智的全过程。其结果是由此遏制了强大曹军南下统一全国的攻势，使三国鼎立的局面得已形成。
彝陵之战也是以少胜多。西蜀刘备为报杀关羽之仇，不顾一切，亲率七十五万大军讨伐东吴。初战时，西蜀势如破竹，东吴朝野震恐。后来，孙权大胆起用年轻的陆逊总督兵马。陆逊准确分析了敌我形势，在时值酷暑，蜀兵多有疾病，利在速战的情况下，果断采取坚守避战、后发制人的战略，忍辱负重，与蜀兵相持半载有余，使得蜀军将士欲战不能，“兵疲意阻”，斗志懈怠，不得不依林木深处安营扎寨，战线拉长，兵力分散，绵延七百里，明显犯了兵家大忌。东吴虽只有五六万人马，但由于兵力集中，养精蓄锐，出其不意，火烧西蜀连营七百里，致使西蜀全军覆没，刘备死于白帝城。这次战役主要是描写陆逊的战略，他上任后坚守避战，人们不能理解，多有抱怨，但他却忍辱负重，等待时机，后发制人，反败为胜。东吴的胜利，显然是智胜。
3、注重在战争中写人。
因为人是战争的主宰，只有写好了在战争中活动的人，才能更好地表现战争。所以，《三国演义》着力描写的是参加战争的人，人的才能智慧，人的性格特点以及人物的性格冲突，而不是着重写战争的过程。作者继承和发展了《左转》以来描写战争的优良传统：详写战前谋划，略写战役过程；详写握有主动权的一方，略写被动的一方；详写未来胜利的一方，略写失败的一方；并不把失败方写得愚蠢无能，而是写出“强中更有强中手”，常常以失败者的“智”来衬托获胜者的更加高明。比如赤壁之战，曹操虽然兵多势强，虽然是战争的发动者，但实际上并未掌握战争的主动权，并不是战争的胜利方，所以，在这次战役宏大的篇幅中，曹魏不足1/5，属于略写。小说重点铺陈的是掌握主动权、最后得胜的孙、刘一方，突出表现周瑜、诸葛亮的胸襟胆识和谋略智术。曹操虽然连中三计，但都不是轻易上当的。周瑜设群英会愚弄蒋干，曹操中反间计损折自己的两员水军大将，一是因为三江口初战失利，曹操对水军都督蔡瑁、张允早就有点不满，二是因为蔡、张乃荆州降将，本不被曹操信任，再加之曹操多疑，因此种种，曹操才一气之下下令杀掉了他们。一到“献头帐下，操方醒悟曰：吾中计矣！”然而，“操虽然中计，却不肯认错。”接着他用荀攸之计，使蔡瑁的族弟蔡中、蔡和到东吴诈降，以为内应。可见曹操并不蠢笨。后来曹操又中连环计，程昱提醒“船皆连锁，股市平稳；但彼若用火攻，难以回避。不可不防。”曹操拒不接受也不是没有道理。因为他说隆冬之际，只有西风北风，不可能有东风南风，确实有一定的说服力。所以诸将“拜伏曰：丞相高见，众人不及。”但事实上，曹操只了解了事物的一般性，，而没能了解事物的个别性、特殊性，偏偏诸葛亮“借”来了东风，使他千里舳舻，付之一炬。我们今天自然不会相信这东风真是诸葛亮“借”来的，而是诸葛亮懂得气象知识，正如草船“借箭”前“算”得三天后将有大雾一样。这说明诸葛亮的知识比曹操、周瑜更丰富，智慧更高超。在智术的较量中，周瑜事事可以瞒过曹操，却事事瞒不过诸葛亮，所以民言有云：“孔明先知，周瑜见面知，曹操过后知。”三人智能高下的比较，是从战争的矛盾冲突中显现出来的。
4、注重战争场面气氛的渲染，多用对比衬托、张弛结合、动静结合的手法等。作者善于把紧张激烈的战斗与轻松闲适的场面结合起来写，既有庞德抬棺决战、夏侯惇拔矢啖睛那样激昂慷慨的场面，也有诸葛亮弹琴退仲达、观鱼平五路那样悠闲自得的场面。在紧张激烈、烽火连天的赤壁大战中，尤其有许多娴雅情节，如：诸葛亮与鲁肃的乘雾联舟，酌酒取乐；周瑜与蒋干的故友重逢，歌舞宴饮；庞统的幽居草舍，挑灯夜读；曹操的凌波横槊，对月吟诗等等。且不论它们在战斗中的实际作用如何，但就从艺术欣赏的角度看，它足在使剑拔弩张、隔江对垒的紧张中出现抒情的气氛，使读者有机会透一口气。而在这静谧安闲的背后，又酝酿和准备着“樯橹灰飞烟灭”的三江水战的到来，使全书极尽波澜迭起之妙。
四、特征化的艺术典型
《三国演义》人物塑造的显著特点，就是创造了一批具有特征化性格的艺术典型。这种特征化性格的典型，具有鲜明的单一性、稳定性、和谐性的特点。所谓“单一性”，就是这类形象都有一个主要的、突出的特征，这个特征在形象内部诸因素中占决定性位置，足以撑得起整个形象。如：曹操的“奸”、刘备的“仁”、孔明的“智”、关羽的“义”，张飞的“猛”、周瑜的“狭”、鲁肃的“厚”等等。所谓“稳定性”，是说小说中人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变，类似雕塑，处于古典的静穆状态。所谓“和谐性”，是指形象内部诸因素非常和谐，没有现象与本质、理智与感情的矛盾。作者塑造这种特征化性格的人物，常常采用以下几种手法：
一是出场定型。人物一出场、一亮相，小说就对其性格给与概括性的评论，为其性格定型，此后就不再发展变化。比如，曹操一出场，作者就通过许劭之口说他是：“治世之能臣，乱世之奸雄”，此后一系列的情节，从少时的诈称“中风”、诬叔骗父，到临死时设七十二疑塚，躺在坟墓里还要骗人，都是围绕着他的“奸雄”这一性格展开。再如诸葛亮，早在二十几岁隐居隆中时就通晓天下、料事如神，出山之后，直至病死五丈原前线，除了失街亭等极个别的战役之外，他每每都是神机妙算，智慧的灵光始终保持在最强度上。这些人的性格，给人以一种先天如此、与生俱来的感觉，看不出客观环境、人生遭遇对其性格的影响。
二是反复皴染。就是围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性。比如写曹操的凶残奸诈，就连续写了他克扣军粮却嫁祸仓官；罪该杀头却割发代首；怀疑侍卫，梦中杀之；讨厌刘馥，醉酒杀之；恼怒祢衡，借刀杀之；忌恨杨修，伺机杀之。写他雄豪，就连续写了刺卓献刀；矫诏讨董；支持关羽斩华雄；青梅煮酒论英雄等等。这样就把一个残暴奸诈、又雄豪多智的“古今奸雄中第一奇人”写得血肉饱满。再如写张飞的勇猛，除了描写“豹头环眼、燕颔虎须”的外貌、“声若巨雷”“势如奔马”的言行之外，特别又通过鞭督邮、战吕布、吓曹兵、古城会、斗马超等一系列情节不断皴染强化。
三是善用传奇故事和生动细节突出人物的性格特征。小说中的生活细节比较贫乏，但却有不少惊险生动的传奇性的细节，具有一定的夸张性和理想化色彩。比如第五回的“关羽斩华雄”，首先通过前面的几员大将鲍忠、潘凤、俞涉等人被华雄所斩；孙坚虽未被斩，但头盔却成了华雄的战利品，来显示董卓大将华雄的骁勇无比；关羽上阵，与华雄厮杀，文字不多，都是虚写，全从听觉中来：“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天崩地塌，岳撼山崩”，当关羽回来提华雄之头，掷于地下时，战前曹操为他酾下的一杯热酒，“其酒尚温”。仅用四字的细节，就把关羽的神勇突现的淋漓尽致。再如张翼德大闹长坂坡，三声大喝：第一声是：“厉声大喝”，使得曹操“急令去其伞盖”；第二声是睁目“大喝”，使得曹操“颇有退心”；第三声是“挺矛”大喝，吓得曹操“披发奔逃”，惊得曹操身边的夏侯杰“肝胆碎裂，倒撞于马下”，后面的百万曹兵“人如潮涌，马似山崩”，疯狂逃命时，自相践踏。在这种连锁反应似的、又像戏剧性的变化中，张飞勇猛刚烈的传奇性风采，活龙活现。
四是善用对比、烘托手法。比如袁绍从出场到被彻底消灭，作者始终把他与曹操进行对比描写。在诛宦官时，袁曹的意见就针锋相对，何进因听从袁绍主张，招致了更甚于宦官之祸的董卓之乱。显示出曹操看问题透彻，政治眼光锐利，而袁绍的政治才识远低于曹操。在讨董卓时，袁绍被推为盟主，却任人唯亲，排斥人才，徘徊观望，坐失战机；而曹操则任人唯贤，重用人才，提出正确的战略部署，这一对比，又显示出袁绍军事上的无能。此后袁、曹双方正面交锋，展开官渡之战，在用人和用谋方面，一个雄才大略，识见高超；一个外宽内忌，多谋少断，对比十分鲜明。最终袁绍成为失败者，曹操成为胜利者。
诸葛亮的出场，作者采用了层层烘托的手法：徐庶、司马徽的赞美、推荐；刘备三顾茅庐而两次不遇；一些亲友的歌吟谈吐；卧龙岗山林景色的优雅清美等等，层层烘托了诸葛亮的高洁品格和绝世才能。另外，如司马懿出场前后，作者也用了重笔烘托。曹丕托孤，司马懿得到重用，诸葛亮视为心腹大患；接着诸葛亮用反间计，司马懿被削职回家，诸葛亮大喜；孔明一出祁山，曹睿又起用司马懿，诸葛亮闻之大惊。作者通过诸葛亮心情的几次变化，使司马懿在正式登场之前，造成先声夺人的气势，从而衬托出司马懿不可轻视的才能。
五、历史演义体的语言
一是“文不甚深，言不甚俗”，既吸收了史志文言的精华，又受讲史话本通俗化的影响，半文半白，既利于营造历史气氛，又能使读者“易观易入”，雅俗共赏。
二是侧重叙述而简于描写，这是由于小说从讲史而来，叙述往往以简笔勾勒见长，简洁明快，生动有力，洋溢着一种阳刚之气。
三是语言以开始注意个性化。如曹操的出言吐语，无不含诈；孔明的言谈声貌，处处有智；张飞的语气口吻，逼现出豪气；关羽的音容语态，包藏着傲骨。但总的说来，比起善用口语乃至方言的《水浒》、《金瓶梅》来，《三国演义》人物语言个性化还是有一定的差距。
六、《三国演义》的影响
在《三国演义》的影响之下，明清两代的历史演义大量涌现，据孙楷第《中国通俗小说书目》统计有163部（包括部分佚书），从开天辟地一直写到当代。其中列国系统、隋唐系统的若干作品较有特色。
（1）列国系统的历史演义 较著名的是明代余邵鱼的《列国志传》，所叙故事上起武王伐纣，下迄秦并六国，达800年的历史。虽描写简略，文字粗率，但脉络清楚。后来冯梦龙又将此书改编为108回的《新列国志》，由原来不足30万字扩大到70万字，删去了西周一大段历史，从周宣王滥杀臣民写到秦始皇统一天下，集中叙述了春秋、战国500多年的历史故事，成了一部东周列国的演义小说。
冯梦龙《新列国志》以春秋五霸、战国七雄的兴衰过程为主要线索，在广阔的背景上描绘诸侯之间争夺霸权的政治、军事、外交斗争，以及在此过程中表现出来的道德观念、思想情趣、和智谋胆略。作者把这样一个动荡纷乱的漫长历史过程写的眉目清晰、脉络分明。在比较注重历史真实的前提下，保存了不少具有经典意义的民间故事，像郑庄公掘地见母，卫懿公好鹤忘国，百里奚认妻，晋公子重耳出亡，程婴匿孤，孙武演阵杀美姬，孙庞斗智，伍子胥复仇，河伯娶妇，窃符救赵，荆轲刺秦王等都写得曲折生动，有声有色；一些著名的战役，如齐鲁长勺之战，秦晋龙门山大战，宋楚泓水之战，晋楚城濮之战，齐魏马陵决胜，秦赵长平鏖兵等等，都写的条理清楚，引人入胜。另外，小说也塑造了有一定性格特征的人物形象，像朱亥、程婴、西门豹、秦始皇等等。总体说来，尽管此书史学味儿较浓，叙述拖沓、结构松散，但语言朴实晓畅，还是能吸引较多的大众读者。到清代，乾隆时期，蔡元放又将《新列国志》略作删改润色，夹注评点，改名为《东周列国志》，成了以后最通行的本子。
（2）隋唐系统的历史演义 较早的是《隋唐两朝志传》（120回，署名罗贯中）以李世民为中心展开故事，叙述较为简略。稍后，在文学方面有较大突破的是《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》两书。
《隋炀帝艳史》8卷14回，题“齐东野人编演”。小说以批判的态度，描写了隋炀帝一生的风流艳事，揭示了隋王唐兴的历史原因。全书结构严谨，文笔细腻，语言清新典雅。《隋史遗文》12卷60回，袁于令作。此书一改过去以帝王为中心人物，以正史顺序敷衍历史的写法，而专注于一群乱世英雄，把小说写成了一部有关秦琼和瓦岗寨的英雄史，有一种将历史演义向英雄传奇转化的倾向。清代康熙年间，褚人获将上述三书剪裁连缀成一书，这就是著名的《隋唐演义》
★三国演义
《《三国演义》的艺术成就和影响.doc》
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