【望尘拜】《晋书•潘岳传》：“（潘）岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”Ｏ喻馅媚权贵。清赵翼《有以疏慢见责者书以志愧》：“望尘未惯车前拜，樗散孤踪敢不恬。”另参见地理部•土石“拜后尘”、人物部•官吏“望尘态”。
【文山柴市】元王恽《玉堂嘉话》卷五：“执文天祥（字文山）至大都，囚之，上屡欲赦出相之，竟不从。至元十九年十二月初九日（公元1183年1月9日，戮于燕南城柴市。”明赵弼《文信公传》：“公至柴市，观者万人。公问市人曰：‘孰南面？’或有指之者，公即向南再拜，索纸笔书二诗云：‘昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。’‘神归嵩岳风雷变，气吐烟云草树荒。南望九原何处是？尘沙黯淡路茫茫。”是日大风扬沙，天地昼晦。”Ｏ指英勇就义。明张煌言《洒血》：“文山不柴市，故里一黄冠。此意谁非屈，何人肯自宽？”另参见地理部•城建“柴市”。
【问牛】参见人物部•将相“问喘牛”。唐卢延让《逢友人赴阙》：“倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。”
【卧理】《史记•汲郑列传》：“乃拜（汲）黯为淮阳太守，黯伏谢不受，诏数强予，然后奉诏。……上曰：‘君薄淮阴邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”’Ｏ喻指官吏治理有方或声望高，能做到无为而治。唐张说《送崔二长史日知赴潞州》：“东山怀卧理，南省怅悲翁。”另参见人物部•官吏“淮南卧理”、人事部•雅逸“淮阳卧”。
【卧辙风】参见器用部•车船“卧辙”。唐萧缜《前望江曲令颂德》：“谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。”
【污尘埃】参见地理部•土石“元规尘”。唐韩偓《驿步》：“物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。”
【五羖赎】《史记•秦本纪》：“百里傒亡走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊（黑公羊）皮赎之。’楚人遂许与之。……缪公大悦，授之国政，号曰‘五羖大夫’。”Ｏ咏求贤。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“长怀五羖赎，终著九州箴。”另参见动物部•走兽“五羖”、人物部•圣贤“五羖皮”、人事部•贫贱“五羊皮价”。
【伍员谏】参见人体部•头面“伍胥抉目”。唐白居易《杂兴三首》之三：“伍员谏已死，浮尸去不回。”
【伍员忠】参见人体部•头面“伍员抉目”。唐杜牧《吴官词二首》之二：“当年国门外，谁信伍员忠。”
【武城弦】《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。一夫手袭尔而笑日／割鸡焉用牛刀？’子游对日：‘昔者惬也闻诸夫子日；“君子学道则爱人，小人学道则易使也／’子曰：‘工三子，偃之言是也。前言戏之耳。”’Ｏ咏重视礼乐教化。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇卜“遥闻彭泽宰，高弄武城弦。”另参见动物部•飞禽“武城鸡”、武备部。兵器“牛刀”’、文明部•歌舞“弦歌”、人物部。官吏“武城宰”、政事部•治理“武城弦”。＠【武城弦】参见文明部•礼乐“武城弦”。唐高适《过卢明府有赠》：“能奏明庭主，一试武城弦。”
【下车佳政】《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞。”Ｏ喻指官吏政绩，或指新官到任。唐钱起《送李大夫赴广州》：“按节化瓯闽，下车佳政新。”另参见器用部•车船“下车”、人物部•官吏“使者下车”。
【萧君荐】参见人物部•将相“追韩信”。唐周昙《咏史诗•酂侯》：“韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。”
《文学典故大全（二百二十二）.doc》
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