传说鲧伯治水的时候多采用堵的方法，就是垒石积土造大堤坝，这些大堤坝后来就成了一道道崇山峻岭，把有水源的地方都围成了一个个大水库一样的湖泊。等到大禹治水的时候就觉得这法子不行，万一有哪一天这山体坍塌了堤坝崩溃了，这水库决口的危害不亚于水淹，于是就采用疏导的方法，就是多多开沟放水，先让积水入河入海，降低湖泊的水位。不过他走的线路和他爹鲧伯一样，也是按照神州北边高南边低的地势先疏导南方的水。等他疏导了南方的水又来到北方，放眼一看，整个北方的湖泊水库数北海泉的面积大，数北海泉的水位高，就象在半天空里悬着一样。因为北海泉周边东南那一带也就是现在的湖海岭那一带的地势比较高，当时大禹就是登上那一段山脉的，站在湖海岭上向西北一看，惊讶地说：“我的天呢，这不是湖泊，这是湖海呀！赶紧放水吧。”于是立马就扎下营寨，组织人们开始疏导北海泉水库的积水。
到开通拒马河道把北海泉的水放走以后，大禹的士兵和民工们看这一带地方挺好，一是山顶上将来不怕水淹并且不缺灌溉和饮用水，二是山顶上地势平坦还能农耕，不走的人们就留居下来形成了村落，就用大禹那句话作纪念，岭叫湖海岭，村叫湖海村。
湖海村就是现在的前湖海村，村子在岭南，后来人口越来越多，一部分就迁到岭北又形成了个村子，就是后湖海。两个村子只隔着湖海岭的那道主梁，离得挺近，为称呼上以示区别，就把地处岭南的村子叫前湖海村，还有先形成的意思，把地处岭北的后来形成的村子就叫后湖海村。后来，两个村的人们祭祖，就在两村之间的地方盖了一座祠堂，也就是家庙，雇了个外来的人家看庙。没想到这家人人丁兴旺，几辈人下来，在家庙一带又形成了个村子，由于是家庙兴建而带来的，所以，村名就叫带家庙的，后来叫成带家庙或代家庙。到后来兵燹战乱，祠堂废弃无存，但这村名还是流传沿用了下来。如今，湖海村的人也大都是祖辈外迁而来的，大都认可自己的祖辈是从山西洪洞大槐树迁来的。但代家庙的人们不这么说，他们认为自己的祖上是自从有了村子就是一直在这住，比明代远得多多了，并不是外迁而来的。当地一首民谣：
先有湖海岭，
后有湖海村，
两村祭一庙，
守庙外来人，
家庙没守住，
留下半个村
说的就是两个湖海村和代家庙的这件事，不过现在这几个村子又都合并成一个行政村了，统称做湖海村。
讲述者：邹尚凯，男，汉族，1929年生，涞源县南屯乡靳家庄村人，中师文化，退休教师，热爱中国史，通周易，懂奇门遁甲之术
记录者：张动人，男，汉族，生于1962年11月，涞源县城人，大专文化，政府干部，河北省民俗文化协会会员
采访时间：1989年12月
流传地区：涞源县南屯乡一带
《民间传说——湖海村的来由（禹）.doc》
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