父母责，须顺承；父母训斥孩子的时候，孩子不能愤怒的顶回去，责罚我们，要虚心的接受，边反省边接受，有则改之无则加勉，做父母的对于孩子做错了事情，千万不能含糊过去，尤其是第一次犯错，要及时纠正，要让孩子知道错在哪里。要“慎于始”一切都要谨慎的对待开始，不要放任他做事，免得一错再错，形成习惯，就晚了，把一切不良现象消灭在萌芽之中，父母管教孩子的时候应该注意子女的态度，是否反抗，都流行讲亲子沟通吗，不能专制，犯错了要好好的教育孩子，允许他改过，促使他不会再犯，
记得有个杂志上总结，中国家长身上藏着十把刀，有些家长往往在不知不觉中使用这十把刀，使孩子天生纯真的品性一步步受到伤害。
第一刀：砍去民主，种下强权的种子
家长比较专制，说一不二，强行决定孩子应该怎么样，不能怎么着。比方说涉及孩子利益的事情，家长有应该尊重孩子，征求过孩子的意见？出现争执的时候，应该采用民主的办法来解决问题？不要用简单粗暴的办法，以“都是为你好”的名义来代替孩子做出决定。、让孩子觉得自己什么都不行，自己一无是处，没人赏识他，没人喜欢他。例如学习不行，长相不行，交际不行，干家务不行，马虎，粗心，让家人为他受累……总之，他没有行的地方。经常拿“别人的孩子”的来刺激他。这种话要时常挂在嘴边：“你看人家小明，从不让父母操心，你看人家从来小胖不玩游戏，你看人家考取了清华北大，你看人家大刚…..有谁个像你？”这类话最具打击力和摧毁力，是毁孩子的王牌语录。自己生活工作上遇到不顺心的事，要想方设法找理由给孩子泼狗血。无论什么事都归功于孩子的过错然后教训他，并制止他流眼泪。这样做可以有效地打击孩子的自尊心，增强孩子的自卑感，同样可以造成他不是人类的感觉。家长和孩子说话时口气不和蔼，不使用商量的口吻，使音量达到70分贝以上，要使用命令式的口吻。还配合一些挖苦讽刺的汉语词组，则杀伤力更大。如“你真蠢、你混、没见过你这么傻的、怎么生了你这么个东西”等等。采用暴力，坚信棍棒之下出孝子，经常要对孩子拳打脚踢，如果单打不过瘾，配合夫妻双打效果会更好。大人错了要及时承认错误，免得孩子复制家长，而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识，而让他觉得强权就能战胜一切。
第二刀：砍去爱心，种下自私的种子
当你看到应该帮助的人，而不去帮助他，为鸡毛蒜皮的小事经常与人争吵，因为分父母的那点遗产与兄弟姐妹手足相残，又与你看见公共汽车上站不稳的老人而不去让座的时候，有没有注意到有一双眼睛正疑惑地看着你的表演？你的每一个表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。如是因，如是果，当有一天发现孩子对周围没有同情心，很冷漠的时候说明家长的所作所为已经有人继承了。
第三刀：砍去诚实，种下说谎的种子 孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。小孩子说谎都是被逼出来的。如果说实话可以得到实惠，那谁还愿意冒险去说谎呢？很多的孩子都有一个困惑——为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。我们往往对孩子辩解说我们的谎言是“善意”的，但对孩子来讲，善意的也好，恶意的也罢，那都是谎言！
第四刀：砍去冒险，种下平庸的种子
孩子要下河游泳，不是教会他怎样保证自己在水里的安全，而是简单地拒绝——理由当然是危险。孩子要登高不被允许，当然也是由于安全的原因。孩子都十多岁了，还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油，因为大街上是危险的。孩子不会自己削苹果，因为刀子是危险的。20岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的是啊，现在的社会有些乱，出门有危险，在家也不安全。但就这样一直抱着，他们又如何能长大呢？孩子的一切要由你来决定，不可给他一点儿自由，他的行踪你要密切注视。他如果有日记，一定要设法查看；他如果有信件，一定要审查。他如果接听电话一定要追根溯源等等。这样做能在他心里造成他不是人的感觉，造成他是一个受人操纵的木偶的感觉。一个怀疑自己不是人的人是绝不可能奋发上进的，一点点危险都不曾经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在，躲是不能解决问题的，关键是要教会孩子识别危险，处理危机！
第五刀：砍去守纪，种下违法的种子
孩子自己过马路很少会去闯红灯。孩子骑车也会规规矩矩地在自行车道里行驶。孩子在幼儿园的时候就背“红灯停，绿灯行”的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候，总是被大人拉扯着不走人行横道线，不走地下通道，也不走人行天桥，而是翻栏杆、穿马路。大人的借口是我忙，赶时间，殊不知这一刀让孩子体会到的是规则是可以不遵守的，自己的利益大于规则的严肃性。有很多的人已经开上车了，车上带着孩子，脑子里没有交通规则，眼睛里没有交通标志地在街上横冲直撞，非得看到警察叔叔了才收敛一些。这就教会了孩子人治大于法治，在法规的执行者看不见的情况下，我们可以为了自己的利益而肆意践踏法规。
第六刀：砍去善良，种下恶行的种子。
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们不愿意带着孩子去为灾区捐献衣物，因为我们交过税了，那是政府的事。我们不给街角的乞丐一点施舍，因为他们肮脏。当孩子想给交不起学费又体弱多病的同学捐款时，你问，是不是学校规定必须这样做的？还会问，规定最少捐多少？你在一点一点砍去孩子善良的本性。买东西时别人多找了钱，你拖着孩子快速离开。同事得罪了你，你指使孩子偷偷拔掉他自行车的气门芯。家里做饭少几棵大葱，你不去找邻居借，而是叫孩子到走廊去“拿”几根。你又一点点地在孩子身上播种着恶行的种子。
第七刀：砍去自然，种下破坏的种子
在公园游玩时，你带着孩子去攀枝摘花。离开的时候，孩子要带走垃圾，你说不用管，有清洁工干。为了让孩子高兴，违反规定向笼中的猴子投喂食物。喝完饮料，你随手扔瓶子，抽完烟，随地扔烟头。孩子的天性是热爱自然、喜欢动物的。我们却当着孩子的面杀掉了他喜欢的鱼，杀掉了他喜欢的鸡鸭，让伤心的孩子再也不愿意吃这些动物了。我们在劝说孩子的时候用的是“万物为我所用”的逻辑。告诉孩子的是为了人类自己的生存，可以杀害一切生灵。
第八刀：砍去创新，种下机械的种子
我们可怜的孩子在学校和家长的双重压力下，已经不懂得什么是创新了。当孩子多问几个为什么的时候，我们或许会因为自己工作的劳累而懒得回答，或许因为他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍。我们惯用的伎俩就是：“等你长大了就懂了！”“这个不要求掌握，你记住就行了！”“这个是不会考的！没有为什么！”等等自以为聪明的说辞。殊不知这会让孩子慢慢变成考试动物，脑子机械化了，不会思考了。几十年应试教育的恶果，使我们在为孩子选择学校的时候，首先考虑的就是它的升学率。不管学到了什么知识，只要能上清华、北大就好！
第九刀：砍去欣赏，种下嫉妒的种子
孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或者一件东西的欣赏，会毫无顾忌地表达自己的喜爱。孩子告诉家长某某同学多么优秀时，家长总是拿孩子的短处跟他崇拜的人比较，要么说看人家多聪明，多努力啊！哪像你这么懒！要么说要向他学习啊，给父母争光！这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性，影响孩子的自尊心。最初，孩子会说：“我要比他还棒。”可当一次次地超越不了自己欣赏的对象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣赏的心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒，这个人生的一大公害就被天真的孩子学会了！
第十刀：砍去竞争，种下仇恨的种子
竞争本来是社会发展的动力。一个没有竞争的社会将失去向上的冲劲儿。人都是在这个竞争的环境中生存的。人类本身就是在动物的竞争中优胜出来的，所以人天生就有竞争意识。一个再正常不过的事情就是，失败者要学会握着优胜者的手真心地向他表示祝贺。
我们都可能会在单位被同事超越，在生意场上被对手打败。回到家里，我们不是客观地分析失败原因，争取下次胜利，更多的是找客观理由，辱骂竞争对手。别以为你的孩子还小，听不懂大人的事情。他已经从你的身上学会了仇恨超越他的人。我们每个做家长的人都应该反思。在我们指责社会的不公，指责教育的失败、指责别人道德沦丧的时候，我们自己又是在怎样培养孩子？收起你手里的刀，让我们的孩子能够健康茁壮地成长。保留他们天生的优良质量，给社会以希望。
这篇文章真的很好，我就想和大家分享的是，家长也要做好自己的本位，孩子做错每一件事情，和我们的习惯是否有因果关系，教育子女要从自身做起，才能真正的让孩子效仿。做子女的，父母对我们所说要认真的听，父母对子女严格，是为子女好，要知道人的一生，最不嫉妒你的就是你的父母，儿女越好，父母越高兴，园丁修理小树，是为了他长的更高，更美。
有人说，父母误会我怎么办，我们要观察时机，父母在训斥儿女时，往往比较激动，辩解会发生冲突，对自己，父母都不好，很多人都喜欢解释，辩驳，往往都没有正视自己的错误，人有时候在规劝别人的时候，可能讲了五句，四句是对的，你没在意，但对最后一句进行反驳，这一句你误会我了，我没怎么样怎么样，举个例子。1+1=21+2=31+3=5看到这三道题，你会怎么说，错了一道，对吧。为什么不说对了两道，错了一道呢，因为你的眼睛只盯着别人不对的地方，不看对的，这是习惯，当父母真错怪了你，你能忍下来，等父母的情绪稳定下来，会知道自己的错误，会主动的和你聊，当你能忍下来，父母会更加尊重你，下次责备你，也会考虑，怎样告诫你，免得犯错误。
父母责罚时，也不要只默默的听，要分析当时的情况，假如父母骂的很凶，身体又不好，怕大人生气而伤害身体，就不要站在那里，找个理由离开，或者认错，劝父母别生气，别气坏身体，古时候曾子的父亲责罚他，把他打晕了，孔子说他不孝，说万一父亲把他打死了，父亲会后悔一辈子的，孔子告诉他，“小杖则受，大杖则走”，这事值得我们借鉴。
《《弟子规》解读——父母教，须敬听，父母责，须顺诚.doc》
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