1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜。
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
然后把天下作为家，把殽山函谷关作为内宫。
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
冰，是水变成的，却比水还要寒冷。
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
今天侯嬴帮助公子已经足够了。
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡。
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
治理国家靠的是礼让，可是他却出言不逊，所以笑 他。
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
这不过是继续走秦国灭亡的老路子罢了，鄙意以为大王不应该这么做！
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉）。
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）
并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！
（二）介词。
1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
我们这些人马上都会被他俘虏的。
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。
③身死国灭，为天下笑。（《过秦论》）
帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑。
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
不这样，你们这些人都将被他所俘虏。
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）
千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？
③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）
今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事。
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
于是秦王很不高兴地敲了一下缻。
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
对这件事怎么办呢？
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
如姬向公子哭诉。
5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
等到他来的时候，请让我们绑着一个人从大王身边走过。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉），还告辞什么呢？
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？
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