王齐三日，端冕，师尚父（亦端冕）奉书而入，负屏而立，王下堂，南面而立，师尚父曰：「先王之道不北面！」王行（西）折而（南）东面（而立），师尚父西面道书之言曰：「敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶，凡事，不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。藏之约、行之行、可以为子孙常者，此言之谓也！且臣闻之，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。」
王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，于席之四端为铭焉，于机为铭焉，于鉴为铭焉，于盥盘为铭焉，于楹为铭焉，于杖为铭焉，于带为铭焉，于履屦为铭焉，于觞豆为铭焉，于户为铭焉，于牖为铭焉，于剑为铭焉，于弓为铭焉，于矛为铭焉。
席前左端之铭曰：「安乐必敬」；前右端之铭曰：「无行可悔」；后左端之铭曰：「一反一侧，亦不可以忘」；后右端之铭曰：「所监不远，视迩所代」。
机之铭曰：「皇皇惟敬，口生●，口戕口。」鉴之铭曰：「见尔前，虑尔后。」盥盘之铭曰：「与其溺于人也，宁溺于渊，溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。」
楹之铭曰：「毋曰胡残，其祸将然，毋曰胡害，其祸将大。毋曰胡伤，其祸将长。」杖之铭曰：「恶乎危？于忿疐。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。」
带之铭曰：「火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。」履屦之铭曰：「慎之劳，劳则富」；觞豆之铭曰：「食自杖，食自杖！戒之憍，憍则逃。」
户之铭曰：「夫名，难得而易失：无懃弗志，而曰我知之乎？无懃弗及，而曰我杖之乎？扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇，虽有圣人，不能为谋也。」牖之铭曰：「随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。」
剑之铭曰：「带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。」弓之铭曰：「屈伸之义，废兴之行，无忘自过。」矛之铭曰：「造矛造矛！少闲弗忍，终身之羞。」「予一人所闻，以戒后世子孙。」
《《大戴礼记》武王践阼第五十九.doc》
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