【导语】以下是小编精心整理的用成语来形容友谊的（共3篇），希望对大家有所帮助。
篇1：用成语来形容友谊的
用成语来形容友谊的推荐
八拜之交——称结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。古时因为对父执辈需行八拜礼，所以朋友若相交亲密如同手足，经过约定，互视对方父执如同自己的亲人，即可称为“八拜之交”。【出处】：宋·邵伯温《邵氏闻见录》：文彦博听说李稷待人傲慢，心中非常不快。他说：李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我得教训他。文彦博任北京守备，李稷拜谒。文彦博故意让李稷久等才出来见他，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。
布衣之交——贫贱时所交往的朋友，或比喻患难知己的朋友。【出处】：西汉·刘向《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。
刎颈之交——比喻可同生共死的至交好友。【出处】：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
舍命之交——目前认为最早出自西汉《烈士传》（也称《列士传》故事，《烈士传》已散失，在之后历代文史资料中有节选）。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的.衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
管鲍之交——春秋时代齐国管仲和鲍叔牙相交至深。后用来比喻友情深厚。【出处】：西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
杵臼之交——汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐 与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·吴祐传》
莫逆之交——心意相投、至好无嫌的朋友。【出处】：《庄子·大宗师》。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”
点头之交——交情只止于相见时点头招呼而已。
忘年之交——不拘年岁行辈而结交为友。【出处】：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
金石之交——比喻交情深厚，如金石般坚固。【出处】：《汉书》卷三十四〈韩彭英卢吴列传·韩信〉“今足下虽自以为与汉王为金石交。”
金兰之交——友谊坚固，情意相投的朋友。【出处】：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。
知音之友——比喻了解自己的知心朋友。【出处】：《列子·汤问》。春秋时，操琴大师俞伯牙虽然声誉天下，但很少有人能听懂他的曲子内涵。偶然他在山间弹奏，樵夫锺子期无意间听到。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山，赞叹：巍巍乎志在高山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河，赞叹：洋洋乎志在流水。伯牙感到意外一个樵夫如何能知道他的心曲，惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”两人终成朋友。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期那样懂得他的音乐了。
竹马之友——比喻幼年时结交的好朋友，小儿女天真无邪玩耍接下的儿时友谊。 【出处】：《晋书·殷浩传》：“扞桓温呴语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。’”。
患难之交——共同经历困苦艰难而互相扶持的好朋友。【出处】：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
君子之交淡如水——君子志同道合，不求私利，其交情看起来像水一样淡。
小人之交甘若醴——小人交朋友往往以利为先，亲密狎昵，虽像醇酒一样甘爽，却容易断绝。
酒肉朋友——只知聚在一起吃喝玩乐，而不能相互砥砺、患难与共的朋友。【出处】：元·关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”
三朋四友——现指各种类型、阶层的朋友。原意：“三朋”本来是指云游八方，四海为家，临时搭篷居住的“三篷”，即放牧的“鸭篷”，打猎的“弓篷”、烧陶（或炭）的“窑篷”。善于结交不同行业的人，说明朋友众多。时日一长，“篷”谐音为“朋”。“四友”原指最可靠的4种朋友，即“江湖义友”、“同窗学友”、“知音好友”、“困境难友”。这4种朋友，大都肝胆相照，休戚相关，志趣相投，心灵相通。【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”
鸡黍之约——汉人范式与张劭相约，于二年后将拜访张劭家乡。到了约定的日期，张劭请他的母亲准备鸡黍，以待范式的来访，但张母认为相约已久，范式不一定会到，然而范式果然守信，远从山阳来到汝南。后用以指朋友之间互守诚信的邀约。
势利之交——势：权势；利：利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。【出处】：《汉书·张耳陈余传赞》：“势利之交，古人羞之，盖谓是矣。”
总角之交——总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。指儿时就结交的朋友。【出处】：《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”。
一面之交——只有见过一次面的交情。比喻交情很浅。【出处】：汉·崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
忘形之交——指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。【出处】：《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
篇2：用形容来造句
用形容来造句：
1、这个公园美得无法形容。
2、他的帽子如此逗人，用笔墨难以形容。
3、我们激动的心情难以用笔墨来形容。
4、我的意思是，没有什么好形容的。
5、所以当我们形容这样的人时，我们会说他是一位美髯公。
6、如果不讲求实践而单从原理上说，科学可以形容这一切。
7、一个词、一句短语乃至一段话都不足以形容它。
8、我们通常用它来形容一些骚动的庆典。
9、后来，给安东尼・鲍威尔的信中，他形容这像是“以小说的形式描写乌托邦”。
10、他有一个词语来形容他的方法哲学：创造性资本主义。
11、让我给你形容一下他。
12、无论如何，整个过程使你全身心着眼于你的公司的业务是什么，而你又将如何形容它。
13、终于有了这么一个心理学专业术语可以让我来形容某些曾经与我共事的人了。
14、对某些国家而言，将这一情况形容为迫在眉睫的灾难绝非夸张；这是一场对健康、对社会，最重要的是对国家经济带来的灾难。
15、你怎样形容这家公司的企业文化？
16、美国驻联合国代表苏珊・赖斯形容此项决议是“空前的”。
17、一些敏感的西方外交官竖起耳朵捕捉到了“大国”这个词，但是在当前的危机到来之前，温总理就一直使用这个词来形容中国。
18、该少年最近刚刚开始学习英语，他的朋友和队友形容他以前的语言技能为“最多只能算有些基础”。
19、媒体和心理学家现在开始用一个很怪的词来形容我们这个社会中的寂寞感：他们说寂寞已经成为了一种流行病。
20、我该怎么形容呢?
21、整场秀的美学可以被形容成是“艺妓革新”，或许这不是一个能征服每个人的主题。
22、困惑是一种我们大家都体验过的感觉，无论是在演讲厅，艺术画廊还是游荡在一个陌生城市的时候，但是困惑本身难以形容。
形容
基本解释
形容 xíngróng
[describe;express;modify] 传达一种观念、印象或对某些无形事物之性质及特色的了解
形容 xíngróng
[appearance;countenance] 形体容貌
形容枯槁。――《史记・屈原贾生列传》
形容 xíngróng
[describe] 描述
以寸管形容。――清・ 林觉民《与妻书》
引证解释
外貌；模样。
①《管子・内业》：“全心在中，不可蔽匿，和於形容，见於肤色。”
②《北史・夏侯道迁传》：“时日晚天阴，空中微，咸见 在坐，衣服形容，不异平昔。”
③宋 王禹 《赁宅》诗：“老病形容日日衰，十年赁宅住京师。”
④吴组缃 《天下太平》：“它的形容虽因年久失修，显得很是晦暗败坏了……”
⑤《红楼梦-林黛玉进贾府》：“第三个身量未足，形容尚小。”
指表情，神态。
①郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”
②明 施耐庵《水浒》第四回《鲁智深大闹五台山 赵员外重修文殊院》却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。
形状。
①《易・系辞上》：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”
②清 戴名世 《游吼山记》：“按其形容，皆刀斧凿削而成者。”
指盛德的表现；体现。
①《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”
②《晋书・蔡谟传》：“盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之徵，然未是大 晋 盛德之形容，歌颂之所先也。”
③宋 王禹 《单州谢上表》：“此际臣之本郡实有行宫，傥得导行皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂。”
④元 辛文房 《唐才子传・刘驾》：“虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间，亦足自快。”
借指盛德。
唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂x下之形容矣。”
描摹；描述。
①唐 司空图 《二十四诗品・形容》：“形容：绝伫灵素，少回清真，如觅水影，如写阳春，风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。”
②元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》诗之七：“文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。”
③《东周列国志》第九十七回：“须贾那时又饥又渴，又苦又愁，又羞又恼，胸中烦懑，不可形容。”
④ 闻一多 《关于儒・道・土匪》：“儒道交融的妙用，真不是笔墨所能形容的。”
指装饰、描画。
唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。”
比照。
《水浒传》第十二回：“ 王伦 心里想道：‘若留 林冲 ，实形容得我们不济。’”
[用形容来造句]
篇3：形容友谊的成语
形容友谊的成语
形容友谊的成语
[白首同归] 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
[相视莫逆] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
[相视而笑，莫逆于心] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
[生死不渝] 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
[凶终隙末] 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
[万古长青] 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
[八拜之交] 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
[深情厚意] 深厚的.感情和友谊。
[深情厚谊] 深厚的感情和友谊。
[倾盖如故] 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
[心照情交] 心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。
[高情厚谊] 谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。
[叨在知己] 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
[心照神交] 心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
[莫逆之交] 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
[恨相知晚] 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
[道义之交] 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
[刎颈之交] 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
[恨相见晚] 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
文档为doc格式
