【导语】下面是小编为大家准备的抛砖引玉的基本解释和历史典故（共10篇），欢迎阅读借鉴。
篇1：抛砖引玉的基本解释和历史典故
注释
【基本解释】
抛出砖头，引来白玉。用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。也是一种自谦的说法。
【引证解释】
费孝通《访美掠影》:“我所做到的是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。”
方才婢子费了唇舌,说了许多书名,原是抛砖引玉,以为借此长长见识。--清・李汝珍《镜花缘》
【用法示例】
连动式;作谓语、定语、宾语、分句;用于谦词
【近义词】
引玉之砖
【成语造句】
刚才我说的话只起到了抛砖引玉的作用，但要想真正取得好成绩还需要个人的努力。
出处
宋・释道原《景德传灯录・卷十・赵州东院从稔禅师》:“大众晚参，师云:'今夜答话去也，有解问者出来。'时有一僧便出，礼拜。稔曰:'比来抛砖引玉，却引得个墼子。'”
(墼:没有烧的砖坯。砖雕工艺方法的改进用坯来雕琢更容易)
抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是诱饵;“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩;敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前7，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国(今湖北郧县西北)，大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说:“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说:“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。
绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，绞国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
典故
唐朝时有一个叫赵嘏(gǔ)的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是
用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了。
这个成语的意思是说，先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家，目的是为了引出别人的高论或佳作。是一个表示自谦的说法。也是对别人的一种崇拜之心。
造句
1、我藉著这段话抛砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。
2、他的一番话原盼抛砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。
3、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。
4、座谈会引言人抛砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。
5、我这篇文章果然发生抛砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。
6、本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在抛砖引玉，以就教于各界专家。
7、要不是你适时发言，a生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。
8、如果你难以想像出创业管理教育应该包括哪些内容，那么就让我来抛砖引玉，说说自己一路走来所学的一些课程吧。
9、当然，这些建议仅仅是抛砖引玉，若要契合贵公司的目标，肯定还要进行调整和改变。
10、本文针对住宅小区绿化景观设计提出一些观点，旨在抛砖引玉。
11、以下是我的一些建议，希望能起抛砖引玉的作用。
12、本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在抛砖引玉，以就教于各界专家。
13、抛砖引玉――一个十分诱人的价值主张，用户非常愿意为此掏腰包来换取更加翔实的数据信息汇总。
14、主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便抛砖引玉。”
15、他的一番话原盼抛砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。
16、希望抛砖引玉，以期对我国“精品课程”建设这项以育人为本的高等教育质量工程起到一些积极的作用。
17、本文就民事公益诉讼作了初步探讨，望起抛砖引玉之效果。
18、座谈会引言人抛砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。
19、本文目的在于对司法实践和正在进行的新破产法立法起到抛砖引玉的作用。
20、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。
[抛砖引玉的基本解释和历史典故]
篇2：抛砖引玉历史典故解释
抛砖引玉历史典故解释
成语：抛砖引玉
注解：类以诱之①，击蒙也②。
注释：①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙：使之蒙骗上当。
译文：用极类似的东西去迷惑敌人，使敌从懵懵上当。
计名由来：
“抛砖引玉”一语，其说法不一。
抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入，赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句，边说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元（公元727年）中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年（公元842年）中的'进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法，却已是一个历史事实。
另一种说法出自宋真宗景德年间（公元1004－10）高僧道原所编《景德传灯录》middot;从谂禅师：“师云：比来抛砖引玉，却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心，静坐参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓说道：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。
此语后来还见于元代贯云石（公元1286－1324年）所作《斗鹌鹑middot;佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满意足：他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”
典故：
公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。
这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。
抛砖引玉他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
篇3：抛砖引玉的成语典故解释
抛砖引玉的意思
[释义] 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的`意见或作品。常用作谦词。
[语出] 宋·释道原《景德传灯录》：“大众晚参;师云：‘今夜答话去也;有解问者出来。’时有一僧便出;礼拜;师曰：‘比来抛砖引玉;却引得个鯈子。’”
[近义] 引玉之砖 一得之见
[用法] 多用作谦词;用于讲话时的客套话。一般作谓语、定语、宾语。
篇4：抛砖引玉的成语典故解释
唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”
另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。
篇5：抛砖引玉的成语典故及解释
抛砖引玉的成语典故及解释
抛砖引玉的意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
【抛砖引玉的出处】宋;释道原《景德传灯录;卷十;赵州东院从稔禅师》：大众晚参，师云：今夜答话去也，有解问者出来。时有一僧便出，礼拜。稔曰：比来抛砖引玉，却引得个墼子。抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为抛砖引玉。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。砖和玉，是一种形象的比喻。砖，指的是小利，是诱饵；玉，指的是作战的目的，即大的'胜利。引玉，才是目的，抛砖，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前7，楚国用抛砖引玉的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条以鱼饵钓大鱼的计谋。他说：攻城不下，不如利而诱之。楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。
楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待樵夫背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个樵夫，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，樵夫们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，绞国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
【抛砖引玉的典故】唐朝时有一个叫赵嘏（gǔ）的人，他的诗写的很好。曾因为一句长笛一声人倚楼得到一个赵倚楼的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？他想，赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
篇6：抛砖引玉成语解释
抛砖引玉成语解释
【汉字书写】：抛砖引玉
【汉语注音】：pāo zhuān yǐn yù
【成语出处】：宋．释道原《景德传灯录．卷十》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜，稔曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子（砖坯）。’”
【成语语法】：作定语、宾语、谓语、分句；连动式；用于自谦的词。
【抛砖引玉的意思】：先发表浅见，引出别人的高论。比喻用自己不好的没有什么价值的东西（多指文章、意见）引出好的珍贵的东西来。
【抛砖引玉的近义词】：一得之见、引玉之砖；
【抛砖引玉的故事】
赵嘏是唐朝时期的著名诗人，他的诗写得非常好，曾经因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。还有一个叫常建的诗人，他的诗也写得很好，但是常建总是认为自己的诗没有赵嘏写得好。常建有一次听说赵嘏要到苏州来游玩，兴高采烈的他觉得这是一个自已向赵嘏学习的好机会，千万不能错过。但是常建想，用什么办法才可以让赵嘏留下诗句呢？赵嘏到苏州肯定会去灵岩寺。如果自己先在灵岩寺里留下半首诗，他看到以后一定会把诗句补全的。于是常建就在墙上题下了半首诗。后来赵嘏到苏州以后果然到灵岩寺游玩。他看见墙上那首没有写完的`诗后果然诗兴大发，顺手补上了下面的两句诗。就这样，常建用自己不是很好的诗句，引出了赵嘏精彩的诗句。后来人们就把这种做法称为“抛砖引玉”。
【抛砖引玉例句】
清．李汝珍《镜花缘》：“方才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识。”
费孝通《访美掠影》二十：“我这些杂话，是凭我的直感写下来的……我所做到的是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。”
【抛砖引玉造句】
不论想像力丰富还是抛砖引玉、或两者兼备，都不是造就学富五车的天才的根本原因。
在学术问题上只要专心致志不被自己弄晕了，实事求是的努力钻研就胜过抛砖引玉带来的效果。
篇7：历史成语典故及解释
西汉末年，颍[Yǐng]阳(今河南省许昌附近)有个人名叫王霸，刘秀起兵反王莽路过颍阳时，王霸带领一帮朋友去拜见刘秀，请求入伍，刘秀表示欢迎。王霸入伍后忠心耿耿，多次打胜仗;特别是在昆阳(今河南叶县)大破王莽的战役中立了大功，因而受到刘秀的信任。刘秀的部队渡过黄河，在河北省邯郸一带镇压王郎等各路农民起义军时，军事行动遭到了很大挫折。面对逆境，当初和王霸一块儿入伍的朋友们，现在都偷偷地溜走了，只有王霸继续战斗在刘秀的队伍中。经过这次考验，刘秀对王霸更加信任了，他动情地说：“在颍阳投奔我的人现在大都走了，只剩下你一人留下为我出力，真是疾风知劲草啊!”刘秀登基做皇帝后，封王霸为偏将军，后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年，始终是光武帝刘秀的心腹将领。
人们常用‚疾风劲草这个成语来比喻立场坚定不移，即使遇到最大困难也不变节。
【解释】疾风劲草指的是在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
篇8：历史的成语典故和解释
南朝梁武帝非常爱好文学，他的第三个儿子萧纲，从小聪明伶俐，四岁开始识字读书，到六岁时，已经会写文章了。
儿子这么好学，梁武帝当然很高兴。有一次，他特地把萧纲叫来要他做一篇文章，考考他。萧纲毫不怯场，不慌不忙地提笔就写。不一会儿，写成了一篇声韵和谐、辞藻华丽的骈文。梁武帝一看，不由喜上眉梢：“你这孩子呀，真是我们萧家的东阿王!”东阿王是三国时文学家曹植的封号，他以才思敏捷著称。随着年龄的增长，萧纲读的书越来越多，阅读的能力也越来越强，读书的速度惊人，能够“十行俱下”——一次就能读通十行的内容，而且记忆力超强。萧纲的文才很好，但因为长期住在深官，不知民间的疾苦，所以他的诗，文字轻靡(mǐ)浓艳，被后人称为“宫体”。
【解释】人们用来形容看书的速度很快。
篇9：历史的成语典故和解释
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。 战国策 ： 魏策 有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： 现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗?
魏王道： 我不相信。
庞葱说： 如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗?
魏王道： 我有些将信将疑了。
庞葱又说： 如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?
魏王道： 我当然会相信。
庞葱就说： 街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
魏王道： 一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
【解释】三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
篇10：历史的成语典故和解释
三国时期，曹操势力强大，严重威胁着江东的孙权和荆州的刘备。孙权和刘备准备联合起来，共同对付曹操。于是，诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。
当时曹操给孙权发来了檄文，对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策，并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降，便首先跳出来向诸葛亮发难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅，而管仲作为齐桓公的相国，治国有方，称霸于诸侯;乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来越强大。刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下，割据城池;可是得了先生以后，却见曹兵一出，便弃甲抛戈，望风披靡，如今失地无数，连安身的处所也将没有了。难道管仲乐毅，也是这样的吗?现在，那些朝廷大臣和山林隐士，对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!” 诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天，哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事，就如同给一个人治病一样，开始时只能用稀粥调养，用温和的药治疗;等到他身体好些的时候，才能用肉食进补，同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强大，却使夏侯惇(dūn)、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧?”
【解释】擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。拭：擦;待：等待。
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