【导语】下面是小编收集整理的鹤立鸡群的典故（共5篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：鹤立鸡群的典故
鹤立鸡群hè lì jī qūn
[释义] 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖(嵇绍)卓卓如野鹤之在鸡群。’”
[正音] 鹤;不能读作“háo”。
[辨形] 立;不能写作“力”。
[近义] 出类拔萃 超群绝伦
[反义] 相形见绌 滥竽充数
[用法] 含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
用鹤立鸡群造句
1) 有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。
2) 在我们这群人中，他鹤立鸡群，出类拔萃。
3) 有什么方法可以使你鹤立鸡群，脱颖而出?
4) 丹麦人所受的教育是在人群中不要显得鹤立鸡群。
5) 而且，仅有的一些的确鹤立鸡群的经理也已经被他们不能对付的过量资金所埋没。
6) 对于高端供应商而言，想要鹤立鸡群独领风骚的方法就是提供更有价值的服务。
7) 他衣冠楚楚，在俱乐部中如鹤立鸡群。
8) 公爵认为，她在这间屋子里真是鹤立鸡群。
9) 为了利用这些机遇，你需要鹤立鸡群。
10) 他们暗暗努力，想尽办法引起注意、鹤立鸡群、获得提升。
11) 她的新风格使她鹤立鸡群，不过大多数人只是笑话她。
12) 那幢漂亮的二层小白楼，突兀兀地立在村中央，如鹤立鸡群。
13) 山上长满了高大的树木，其中一棵鹤立鸡群般站在它们中间，府视着它的弟兄们。
14) 出人群而独异，如鹤立鸡群;非配偶以相从，如雉求牡匹。
15) 他总给人一种鹤立鸡群的感觉。
16) 老李的才干在公司里可说是鹤立鸡群,但经理却不重用他,实在可惜。
17) 他这个人自命不凡,鹤立鸡群,很难与他人合作共事。
18) 把她比方成鹤立鸡群也许并不确切，实在说，她是端坐在马上的一尊傲然不可屈的神像。
19) 正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。
20) 他的身高在那些候选人员里，完全是鹤立鸡群，使得那些候选人员黯然失色。
21) 一些双边资助机构也鹤立鸡群，但国家资助体系通常都支离破碎，效率低下，并且政治动机太强。
22) 卡瓦略是我们今季鹤立鸡群的最佳后卫，今天甚至没有首发上场而且会错过周三对阵利物浦的冠军联赛半决赛首回合。
23) 我也从未目睹有哪一个人，能够在这些条件尚未完全的情形下，累积到什么财富，或是能自己鹤立鸡群的。
24) 我遇到的多数人都会点英语，但只有那些刻苦学习的人才会鹤立鸡群，给我很深刻的印象。
25) 另一方面，我个人认为，学生不应该单纯出于对蜗牛般的学习速度或鹤立鸡群般的学习现状的满足而轻易错失自己的天赋。
26) 摘要从统计观点研究大型、超大型矿床，它们同中、小型矿床的关系很密切，在空间上具有“鹤立鸡群”的分布形式。
27) 白色、米色、灰色以及其他谨慎的色系都会造成这种印象，并会使你的信在众多标准的浅黄色信封中显得鹤立鸡群。
篇2：鹤立鸡群的典故_成语故事
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群’”。
晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，一次他跟着皇帝出去打仗，结果被敌人包围，其他人都只顾自己逃命只有嵇绍，保护皇帝勇敢地杀出了重围。大家都觉得他是个英雄。嵇绍的身材高大，一次，他上朝时，有人称赞他：“他是那么高大神奇，就像一只鹤站在一大群鸡中间!
嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。
[鹤立鸡群的典故_成语故事]
篇3：鹤立鸡群的成语典故以及造句
一、鹤立鸡群含义
鹤立鸡群(hè lì jī qún)，汉语成语，原意指野鹤站在普通的鸡中，十分高大，现比喻一个人的才能或仪表在一群人里头 显得很突出。该词出自晋朝戴逵《竹林七贤论》“嵇绍入洛，或谓王戎曰;‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”
二、鹤立鸡群典故
晋· 戴逵《竹林七贤论》：“ 嵇绍入洛，或谓 王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”
南朝·宋·刘义庆《 世说新语·容止》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” [2][3]
晋惠帝时侍中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。 [4]
嵇康(公元225年～公元264年)，字叔夜，三国时谯郡铚(今宿县西南)人，魏晋时期著名思想家、文学家、音乐家。曹魏正始年间，嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸常常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)的竹林之下，纵酒放歌，谈玄论道，故世谓“竹林七贤”。
在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对把持朝政的司马氏集团持不合作态度，而山涛、王戎等则先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。
因遭人陷害，嵇康后被司马昭所杀。史书记载，嵇康还是位美男子。他身材高大，仪态俊逸。嵇康有个儿子，名叫嵇绍，和父亲一样，不仅很有才学，而且仪表堂堂。公元265年，司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。在嵇康被害后，身居吏部尚书、太子少傅、左仆射的山涛找到了穷困潦倒的嵇绍，并将其带到都城，推荐给晋武帝司马炎，让他担任了秘书丞这一官职。
嵇绍来到洛阳，走在大街上，凡是看到他的人无不赞许称羡，许多人还情不自禁地跟着他走。有个人多方打听，得知他是嵇康的儿子，就专程去拜访嵇康的好友王戎，想了解更多的情况，讲道：“我今天在集市上看见嵇康的儿子嵇绍了。他高俊挺拔，站在众人间，真像一只鹤站立在鸡群当中一样。”王戎听罢笑了笑，回答说：“您还没见过他的父亲呢!”由此可见，嵇康风度比儿子更胜一筹。
晋惠帝司马衷继位后，嵇绍被任命为侍中，经常出入宫廷，深得惠帝信任。公元291年，西晋皇族内部发生了“八王之乱”，历时之久。其间，河间王司马颙和成都王司马颖联合进兵京都洛阳，嵇绍随惠帝出兵迎战于汤阳，不幸战败。当时，惠帝的将领和侍卫中有许多人都逃跑了，但嵇绍始终护卫着惠帝，不离左右，结果被乱箭射中，重伤死去，他的鲜血溅到了惠帝的皇袍上。惠帝为嵇绍的忠勇所感动，战斗结束后，他久久不让随从洗去袍服上的血迹，以纪念嵇绍
三、鹤立鸡群造句
1.那幢漂亮的二层小白楼，突兀兀地立在村中央，如鹤立鸡群。
2.他总给人一种鹤立鸡群的感觉。
3.老李的才干在公司里可说是鹤立鸡群,但经理却不重用他,实在可惜。
4.他这个人自命不凡,鹤立鸡群,很难与他人合作共事。
5.把她比方成鹤立鸡群也许并不确切，实在说，她是端坐在马上的一尊傲然不可屈的神像。
6.正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。
7.他的身高在那些候选人员里，完全是鹤立鸡群，使得那些候选人员黯然失色。
8.有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。
9.在我们这群人中，他鹤立鸡群，出类拔萃。
10.有什么方法可以使你鹤立鸡群，脱颖而出?
篇4：鹤立鸡群的主人公是谁及其典故
鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
嵇绍的简介
嵇绍，公元253年至3，字延祖，谯国铚人，嵇康之子。生于魏嘉平五年。
嵇绍十岁时，嵇康被掌权的司马氏集团杀害，嵇绍也被迫退居乡里，不得出仕。后在山涛劝解下被举荐为秘书丞，历任汝阴太守、豫章内史、徐州刺史，后因长子去世离职。
元康(291年-2)初年，任给事黄门侍郎，不与外戚贾谧等人结交，等到贾谧被杀后，嵇绍因不屈权贵，被封为弋阳子，迁任散骑常侍，领国子博士。建始元年(3)，赵王司马伦篡位，嵇绍接受他的任命，担任侍中，晋惠帝司马衷反正后，仍以嵇绍为侍中。
后因公事免职，齐王司马冏任其为左司马，司马冏被杀后返乡。不久，被征为御史中丞，又复任侍中。长沙王司马乂拜嵇绍为使持节、平西将军，以安定军心。
司马乂被害后，复任侍中，与百官被成都王司马颖废为庶人。不久，朝廷讨伐司马颖，恢复嵇绍的官爵。嵇绍奔赴荡阴，正值王师大败，百官奔走，嵇绍拼死保卫惠帝，最终遇害。后来，河间王司马颙上表请赠嵇绍司空、进爵弋阳公未成。
东海王司马越路经嵇绍墓时，上表怀帝赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵弋阳侯。晋元帝司马睿为左丞相时，赠嵇绍太尉，司马睿即位后，赐谥忠穆。
鹤立鸡群的故事
晋惠帝时侍中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”
后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。[4] 嵇康(公元225年～公元264年)，字叔夜，三国时谯郡铚(今宿县西南)人，魏晋时期著名思想家、文学家、音乐家。曹魏正始年间，嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸常常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)的竹林之下，纵酒放歌，谈玄论道，故世谓“竹林七贤”。
在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对把持朝政的司马氏集团持不合作态度，而山涛、王戎等则先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。因遭人陷害，嵇康后被司马昭所杀。
史书记载，嵇康还是位美男子。他身材高大，仪态俊逸。嵇康有个儿子，名叫嵇绍，和父亲一样，不仅很有才学，而且仪表堂堂。公元265年，司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。
在嵇康被害后，身居吏部尚书、太子少傅、左仆射的山涛找到了穷困潦倒的嵇绍，并将其带到都城，推荐给晋武帝司马炎，让他担任了秘书丞这一官职。嵇绍来到洛阳，走在大街上，凡是看到他的人无不赞许称羡，许多人还情不自禁地跟着他走。
有个人多方打听，得知他是嵇康的儿子，就专程去拜访嵇康的好友王戎，想了解更多的情况，讲道：“我今天在集市上看见嵇康的儿子嵇绍了。他高俊挺拔，站在众人间，真像一只鹤站立在鸡群当中一样。”王戎听罢笑了笑，回答说：“您还没见过他的父亲呢!”由此可见，嵇康风度比儿子更胜一筹。
晋惠帝司马衷继位后，嵇绍被任命为侍中，经常出入宫廷，深得惠帝信任。公元291年，西晋皇族内部发生了“八王之乱”，历时之久。
其间，河间王司马颙和成都王司马颖联合进兵京都洛阳，嵇绍随惠帝出兵迎战于汤阳，不幸战败。当时，惠帝的将领和侍卫中有许多人都逃跑了，但嵇绍始终护卫着惠帝，不离左右，结果被乱箭射中，重伤死去，他的鲜血溅到了惠帝的皇袍上。惠帝为嵇绍的忠勇所感动，战斗结束后，他久久不让随从洗去袍服上的血迹，以纪念嵇绍。
鹤立鸡群的主人公嵇绍人物生平
总评
嵇绍素来豁达洒脱，不拘小节，但开朗而有约束，通达而不杂乱。他与侄子嵇含等五人同居，对他们的抚养体恤如亲生子。门生及老部下思念他留下的仁爱，按丧礼守住墓旁，守满三年者有三十多人。
由于嵇绍死节事的特殊性，所以历代文人墨客对嵇绍褒贬不一。如郭象、郗鉴等与嵇绍同时代或者相去不远的人，都不赞同嵇绍的行为，郭象认为嵇绍不孝于父、忠于昏君，贪图名位。明代著名思想家顾炎武则把嵇绍和山涛一起指责，近代也有不少学者与顾炎武持相同意见。而历代君主均赞扬了嵇绍的忠义，对其多加赗赠，以宣扬儒家的忠节思想，来维护封建统治。杜甫、文天祥等人均在自己的诗中赞扬了嵇绍的忠烈。但在赵王司马伦篡位时，任命嵇绍为侍中，却没有见到关于嵇绍推诿此职的记载，或许也证明嵇绍是司马伦的附庸。
历史评价
山涛：“嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”
裴頠：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”
董艾：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”
裴希声：“二仪肇建，君臣攸序。峨峨侍中，应期作辅。外播仁风，内举心膂。执慈弗勇，靡仁不武。见危授命，背生殉主。确乎其操，邈乎其崇。矫矫王臣，宪慈遗风。在亲成孝，于敬成忠。”
王接：“夫谋人之军，军败则死之;谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，惟嵇绍守职，以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下，依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣。”
谢鲲：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”
郭象：“嵇绍父死在非罪，曾无耿介，贪位死暗主，义不足多。”
郗鉴：“殛鲧而兴禹，禹不辞兴者，以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶，则同于禹;以不当耶，则同于嵇。”
司马曜：“褒德显仁，哲王令典。故太尉、忠穆公执德高邈，在否弥宣，贞洁之风，义著千载。”
《世说新语》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。‘”
房玄龄等《晋书》：“①晋自元康之后，政乱朝昏，祸难荐兴，艰虞孔炽，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸腾，苍生涂炭，干戈日用，战争方兴。虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。至若嵇绍之卫难乘舆，卞壸之亡躯锋镝，桓雄之义高田叔，周崎之节迈解扬，罗丁致命于旧君，辛吉耻臣于戎虏，张祎引鸩以全节，王谅断臂以厉忠，莫不志烈秋霜，精贯白日，足以激清风于万古，厉薄俗于当年者欤!所谓乱世识忠臣，斯之谓也。” “②中散以肤受见诛，王仪以抗言获戾，时皆可谓死非其罪也。伟元耻臣晋室，延祖甘赴危亡，所由之理虽同，所趣之途即异，而并见称当世，垂芳竹帛，岂不以君父居在三之极，忠孝为百行之先者乎!且裒独善其身，故得全其孝，而绍兼济于物，理宜竭其忠，可谓兰桂异质而齐芳，《韶》《武》殊音而并美。或有论绍者以死难获讥，扬榷言之，未为笃论。夫君，天也，天可仇乎!安既享其荣，危乃违其祸，进退无据，何以立人!嵇生之陨身全节，用此道也。” “③重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。白刃可陵，贞心难折。道光振古，芳流来哲。”
杜甫：“①敢料安危体，犹多老大臣?岂无嵇绍血，沾洒属车尘?”“②范云堪晚友，嵇绍自不孤。”
赵元一：“每览嵇绍、纪信之高义，感千载而仰慕;寻淖齿、王敦之遗迹，思奋剑而誓心。”
李商隐：“①嵇鹤元无对，荀龙不在夸。” “②人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”
韩偓：“①溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”“②御衣空惜侍中血，国玺几危皇后身。”
司马光：“昔舜诛鲧而禹事舜，不敢废至公也。嵇康、王仪，死皆不以其罪，二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠，殆不免于君子之讥乎!”
朱熹：”嵇康魏臣，而晋杀之，绍不当仕晋明矣。荡阴之忠固可取，亦不相赎。事雠之过，自不相掩。“
陈普：“佞舌如簧乱孝思，竹林人物固猖披。御衣炯炯嵇生血，不似王生泪着枝。”
文天祥：“在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。”
王夫之：“嵇绍可以仕晋乎?曰：不可。仕晋而可为之死乎?曰：仕而恶可弗死也!仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子雠焉，非法也;父不受诛，子不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人之相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎!绍于是不孝之罪通于天矣......沈充以逆伏诛，而子劲为晋效死。蔡仲之命曰：尔尚盖前人之愆。一沈劲克当之矣。绍盖前人之美，而以父母之身，糜烂而殉怨不共天之乱贼，愚哉其不仁也!汤阴之血，河不洒于魏社为屋之日，何不洒于叔夜赴市之琴，而洒于司马氏之衣也?”
顾炎武：“夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎!且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而後可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎?是故知保人下，然後知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
余嘉锡：“忘父之雠，而北面于其子之朝，以邀富贵，是犹禽兽不知有父也。”
篇5：鹤立鸡群作文
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”可见，在文艺复兴时代就有人领悟到了这样一个道理：不同的人的想法不可能一样。
中国古代，文字狱禁锢了人们的思想，二十世纪，十年文革又使中国再次落后于世界，而如今这个思想改革开放的时代，我们应当牢牢把握机会，开拓自由的思想天地。
我们需要有个性，又创造力的思想。
人生来就不一样，我们各自拥有不同的优势基因，为何不在后天培养成属于自己的特性呢？“走自己的路，让别人说去吧！”我们应当有自己的逐渐，一味地跟在别人的身后是一种严重的抄袭。只有保留自己的个性，从群众中脱颖而出，才能博得欣赏。
有时候，适当地放下个性也是人生的重要策略。
让自己的个性出彩。
《爱丽丝漫游奇境记》的作者刘易斯·卡罗尔生时时常喃喃自语，臆想连篇；钨丝灯泡的发明者爱因斯坦也被证实，平常根本无法于正常人交流。在当时看来，人们根本无法接受他们的这种独特的行为思想，但到最后，正是这些有个性的行为思想促使他们取得了如此巨大的成功。因此，我们要坚持自己的个性，做自己，让自己的个性出彩。
梅花因为独自在寒冷的冬天开放而世代被人们称赞，鹤因为站在成群的鸡中才格外引人注目。我们应当让自己的个性发挥所长，成为最要人的鹤。
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