下面是小编为大家整理的金蝉脱壳的智慧故事_历史典故推荐，本文共8篇，以供大家参考借鉴!
篇1：金蝉脱壳的智慧故事_历史典故推荐
金蝉脱壳的智慧故事_历史典故推荐
金蝉脱壳的故事
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
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偷梁换柱的故事
秦始皇称帝，自以为江山一统，是子孙万代的家业了。但是，他自以为身体还不错，一直没有去立太子，指定接班人，宫庭内，存在两个实力强大的政治集团。一个是长子扶苏、蒙恬集团，―个是幼子胡亥、赵高集团。扶苏恭顺好仁，为人正派，在全国有很高的声誉。泰始皇本意欲立扶苏为太子，为了锻炼他，派他到著名将领蒙恬驻守的北线为监军。幼子胡亥，早被娇宠坏了，在宦官赵高教唆下，只知吃喝玩乐。
公元前2，秦始皇第五次南巡，到达平原津(今山东平原县附近)，突然一病不起。此时，秦始皇也知道自己的大限将至.于是，连忙召丞相李斯，要李斯传达秘诏，立扶苏为太子。当时掌管玉玺和起草诏书的是宦官头儿赵高。赵高早有野心，看准了这是一次难得的机会，故意扣压秘诏，等待时机。 几天后，秦始皇在沙丘平召(今河北广宗县境)驾崩。李斯怕太子回来之前，政局动荡，所以秘不发丧。
赵高特此去找李斯，告诉他，皇上赐给扶苏的信，还扣在我这里。现在，立谁为太子，我和你就可以决定。狡猾的赵高又对李斯讲明利害，说，如果扶苏做了皇帝，一定会重用蒙恬，到那个时候，宰相的位置你能坐得稳吗?一席话，说得李斯果然心动，二人合谋，制造假诏书，赐死扶苏，杀了蒙恬。 赵高未用一兵一卒，只用偷梁换柱的手段，就把昏庸无能的胡亥扶为秦二世，为自己今后的专权打下基础，也为秦朝的灭亡埋下了祸根。
抛砖引玉的故事
唐朝的时候，有一个小有名气的诗人，名叫赵嘏(括)。他的诗写得很有特色，连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”的佳句，所以他又被人称为“赵倚楼”。
当时，在吴地有一个名叫常建的人，也很喜欢写诗，对赵嘏十分仰慕。有一次，常建听说赵嘏到苏州来玩，便很想乘机得到赵嘏的诗句。他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去游览，就预先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗，希望以此引出赵嘏的诗句来。
果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久，便来到了灵岩寺。当他看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来，添上两句，凑成一首完整的诗。这样，常建的愿望就实现了。由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗好，所以人们便把常建的这种做法叫做“抛砖引玉”，意思是抛出一块砖头，引出一块宝玉。
后来，“抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语，比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。现在人们常常用“抛砖引玉”来表示谦虚，比喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作。
[金蝉脱壳的智慧故事_历史典故推荐]
篇2：历史典故故事
【甘拜下风的典故】
原句为“敢在下风”。《左传•僖公十五年》中记载，春秋时期，晋献公死后，秦穆公将晋公子夷吾送回国做了国君，即晋惠公。晋惠公以前曾答应过秦穆公，要把黄河环曲南面的五座城池送给秦国。
但晋惠公执政后却没有遵守诺言。晋国发生饥荒时，秦穆公曾送粮食给晋国，可后来秦国发生饥荒时，晋惠公却关闭了两国的粮食贸易市场。
秦穆公决定攻打晋国，面对强大的秦军，刚愎自用的晋惠公反而主动下战书。开战之时，本就对这场自取灭亡之战极度不满的晋国大臣们不但袖手旁观，而后又处处解救秦穆公于危难之时，直到秦军俘虏了晋惠公。获胜的秦穆公表示不杀晋侯。
晋国大臣们纷纷叩头下拜说：“贤君脚踏后土，头顶皇天，皇天后土都听到你的话，我们也敢于在下风头证实听到你在上风头的讲话呀。”“敢在下风”日后便演变为“甘拜下风”。
【覆水难收的典故】
《拾遗记》中记载，姜太公隐居时，家境窘困。妻子马氏不愿与他共同生活，任凭姜太公如何挽留却兀自离去。
后来，姜太后在周文王的重用下，联合各路诸侯攻灭商朝，建起了西周王朝，马氏见其登临高位执掌重权，请求重新恢复夫妻关系。
姜太公令人将壶中水全部倒在地下，而后让马氏收起，马氏急忙趴地取水却只能收到星点泥浆，姜太公此时冷冷说道：“你已离我而去就不能复合，好比这倒在地上的水再难收回。”《汉书•朱买臣传》也记载了朱买臣与其妻的类似故事。
篇3：历史典故故事
语出《东汉·晁错传》。刘启继位称作汉景帝后，经常听从“智囊”晁错的意见。晁错主张中央集权，巩固边防，重农粟的政策，并在一篇奏章中具体提出鼓励将士保卫边疆，能打胜仗或坚守不退的就升级，攻破敌人城池或阵地的就奖赏，这样才能使将士们“冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔向滚汤烈火，奋不顾身去拼命”。原句中的“赴汤火”日后渐扩充、演化为“赴汤蹈火”。
篇4：历史典故故事
历史典故故事7则
历史典故故事7则
1、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
2、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼 男、幼 女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》
3、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的.少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
4、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
5、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
6、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
7、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
篇5：历史典故故事
《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，赵国大将赵奢原本是个收税小官，某次他来到平原君赵胜家收取田税，管家仗势欺人，拒付税款，赵奢依照法令杀掉了他。
赵胜闻后怒气冲天，定要其以命偿命，赵奢找上门诚恳地说道：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓，而现在您的管家却倚仗权势公然违反国家法令。
如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?若是您能奉公守法，百姓定会以此为榜样，那样天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?”赵胜听后惭愧万分，当场拜服。
篇6：历史智慧故事精选
一天，国王觉得无聊，派人找来了阿凡提。
国王对阿凡提说：“如果你能给我讲一个我从未听说过的故事，我会赏给你一百枚金币。”
“好啊，一言为定!”阿凡提说。
“一言为定!”国王说。
阿凡提开始胡吹了起来：“从前，我家有一头骡子。一天，它挣断绳子逃了出去。我四处寻找，哪儿都没有找到。过了几天，我从集市上买来一个大西瓜，拿回家切开一看，我那头逃出去的骡子躲在西瓜里，正在给王后补破鞋子呢。”
国王听后，笑了笑说道：“这种故事我听得多了，并不新鲜。你只不过是把自己的妻子说成了王后而已。”
这天，阿凡提又开始给国王讲述新的故事：“有一天，我和父亲乘船在大海上航行。突然，遇到了一条海盗船。海盗追上了我们的船，我抢过了舵轮，把船开进了一条大鲸鱼的肚子里。海盗船也跟着追进了鲸鱼的肚子里。我悄悄对鲸鱼说：‘我们这条船大，你消化不了，那条海盗船小，你完全可以消化。’鲸鱼听了我的话觉得有理，就把海盗船吃掉，把我们的船给吐出来了。”
“这种吹牛的话我也听过不少，请你讲一个我从未听过的吧!”国王说道。
“好吧，那我就给您讲一件真实的事。有一天，我在先父留下的一本书里，发现了一张字据。那字据是您亡故的父亲亲笔写的。您的父亲曾经借了先父一万枚银币。您的父亲原来应该把借先父的一万枚银币还给先父的。”阿凡提从容地说。
“阿凡提，你这是胡说八道!我可从来没听说过有这种事。”国王恼怒地喊道。
“对了，我讲的就是您从来未听说过的事。请您赏给我一百枚金币吧!”阿凡提笑了笑说道。
国王气得不得了，但又不能食言。只好把一百枚金币给了阿凡提。
篇7：历史智慧故事精选
长孙皇后的智慧是一种大智慧。
“玄武门”兵变之前，李世民在与太子李建成、四弟李元吉的明争暗斗中一直处于劣势，虽然李世民比李建成有能力，但唐高祖李渊为了维护长子继位的宗法传统，必须站在李建成这边。而当时的后宫形势，对李世民也极为不利，后宫中的万贵妃，因为替亲戚向李世民求官遭拒，一直对李世民怀恨在心，李渊最为宠爱的两个女人尹德妃和张婕妤，也被李建成争取过去，成为他的内应。这三个女人一有机会就在李渊面前诋毁李世民，李渊对李世民当然是越看越不顺眼。
看到丈夫如此被动，长孙氏出场了，史书上记载她“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”。有人说这是李世民特别授意的，因为这一方面可以稳住父亲的情绪，另一方面也可以积极探听太子党及朝廷的风向。
即使李世民没有半点暗示，长孙氏也会这样做。她清楚，温柔和低调永远是女人最有效的武器。柏杨先生把后宫比作魔窟，说每一个美女被投到后宫，她自己就会变成蛇蝎，最终难免被另外的蛇蝎咬死。就是在最危险的地方，长孙氏游刃有余，光有温柔没有智慧是寸步难行的。
她对高祖的孝顺是那般自然、周到，多多少少抵消了尹德妃、张婕妤等人诋毁丈夫的不利影响。而“恭顺妃嫔”应该有两方面的意思：一方面，即使是对尹德妃、张婕妤等丈夫的反对派，她也笑脸相迎;另一方面也表明她在努力搞好与其他妃嫔的关系。
当然，起初她“尽力弥缝”的目的，只是想改善李世民剑拔弩张的“父子关系”、“兄弟关系”，并没有长远到为李世民夺嫡做内应的地步。长孙皇后自小受到诗书礼仪的教化，父子反目、兄弟残杀的局面，是她所不愿意看到的，所以，她努力化解危局。
纵使你有再高的智慧，并不是每一场危局都能化解。
利益的冲突，将太子李建成与李世民置于“不是你死就是我亡”的独木桥上，当她明白所有的和解都是徒劳，一场血雨腥风的战斗不可避免的时候，并没有迂腐地固守礼法，劝丈夫放弃夺嫡之争，而是该出手时则出手，跨上战马，到玄武门，亲临第一线慰问准备与李建成、李元吉决一死战的将士。
这是一场惊心动魄的大决战，“太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”。长孙氏沉毅的目光与亲切的问候，在决战之前死一般的沉寂里，如同甘霖，注入将士们焦灼紧张的心。
当时，长孙氏的哥哥长孙无忌作为“玄武门事变”的策划人之一，早早就带人埋伏在玄武门，长孙氏的舅舅高士廉也将囚犯放出来，发给他们武器，前来助战了。当东宫和齐王府的兵将与李世民的部下在玄武门激战的时候，丈夫、哥哥、舅舅和自己就那样坚定地绑在一起，面对生死存亡，这样一场战争，就像熊熊燃烧的熔炉，将长孙氏映照得更加美丽灿烂。
不是战争不让女人走开，而是女人不愿从至爱的人身边走开。
李世民胜了，但是却背上了弑兄杀弟的沉重的道德包袱，又是长孙氏，以女人特有的温柔和善解人意的心灵，来化解李世民心中的焦虑、内疚与不安。从某种程度上来说，相当一段时间，长孙皇后肯定充当着“心理按摩师”的角色，为唐太宗疗伤。
长孙皇后死时年仅36岁，如此匆忙谢世，除了自身的病痛外，还应该加上心理疾病这一条。
一直以来，长孙皇后都活得很累，虽然她始终坚持牝鸡不司晨，妇人不预闻政事，但对于关键事情还是要提意见的。到她哥哥长孙无忌逐渐为丈夫所重用的时候，她的忧惧与日俱增，某种不祥的预感，如大石头一般重重压在她的心上。
长孙皇后生前总是担心外戚干政，因为历史上外戚弄权，最后身败名裂的例子太多了。汉高祖死后，吕后、吕禄专权，汉宣帝时霍山、霍禹专权，要么被就地处决，要么被秋后算账，结局没有不悲惨的。
所以，长孙皇后一直不想让她的家族卷进政治漩涡的核心，她甚至对于自己都不放心!
有一次，唐太宗病重，她就在身上带了毒药，一旦唐太宗驾崩，她就马上追随其后服毒自杀。因为她不想重蹈汉代吕后的覆辙，所以就打算提前了断。这样一个理智、贤惠、隐忍、善良的人，都担心自己会被魔鬼似的权力所诱，做出身不由己的事情来。对于哥哥长孙无忌，她就更没有把握了。
和她一样，长孙无忌也经历了童年寄人篱下的生活，而童年的苦难既可以成为一种发奋向上的动力，也可以成为野心和欲望膨胀的渊源。
而唐太宗重用长孙无忌，不说长孙无忌是皇后哥哥这一条，他也有十分充足的光明正大的理由，他和长孙无忌是布衣之交，两人一起出生入死，“玄武门事变”中，长孙无忌立下汗马功劳等。因此，在是否重用长孙无忌这个问题上，夫妻俩第一次发生了激烈的冲突。
唐太宗原本几次让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾备住椒房，贵宠极矣，诚不愿兄弟执国政。”这是《资治通鉴》上的原话，有人认为当时长孙皇后把话说得很明白，说：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相!”
依照长孙皇后含蓄的性格，她不可能如此坦率地大谈外戚干政的可怕，万一引起唐太宗的防范和猜忌，长孙无忌的处境可就大大不妙了。她的本意，是让长孙无忌最好能担任一个闲职，有虚名无实权的那种最好，可是唐太宗不干，还是让长孙无忌做了尚书右仆射。长孙无忌再三辞官，但不被允许。实际上，长孙无忌的动作，并非完全迫于长孙皇后的“压力”做出的一番表演。早年的他，自知根基尚浅，初涉仕途，谨慎一点，总没有错。
篇8：经典的历史典故故事
唐代诗人崔护到京城参加进士考试，结果没有考中。于是，他在城中借了间房子，刻苦攻读，准备第二年再考。
到了清明时分，人们纷纷去郊外踏青。崔护也暂时忘了考试落榜的不快，兴致勃勃地往城南游览。
崔护一边走，一边欣赏沿途的美景。他游玩了大半天，觉得口干舌燥，看到附近花木丛中有一幢房子，就上前敲门，想讨杯水喝。可是等了很久，却没有人开门。崔护心中不免很失望，正想离开，只见一个年轻的姑娘打开了门，瞧了崔护一眼，问：“你是谁呀!干吗敲我家的门？”
崔护拱手说：“我是来长安应试的举子，名叫崔护。今天偶出踏青，口渴了，想讨杯水喝。”
姑娘见崔护长得一表人材，举止彬彬有礼，便利索地搬了张椅子，请崔护坐下休息，然后端来一杯清茶递给崔护。
这户人家的庭院中种着不少桃树，桃花盛开，那姑娘倚在一棵桃树下，羞怯地注视着崔护。在桃花的映衬下，姑娘美丽的俏脸更显得抚媚动人。崔护见了，顿生爱慕之心，与姑娘拉起了家常，向她表达了自己的爱慕之心。姑娘没正面回答他，但从她那含情脉脉的眼神中，崔护知道姑娘也很喜欢自己。
不知不觉，太阳快下山了，崔护见时光不早，便告别姑娘，动身回城。
这以后，崔护忙于读书应考，没有再去。直到第二年清明节，他又去寻访自己心爱的姑娘。他来到姑娘家的庭院前，不料铁锁把门，不见人影。他非常失望，就在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并在最后署上崔护之名，恋恋不舍地离去。
那么，这一天姑娘哪儿去了呢?原来，清明那天，姑娘跟她父亲到亲戚家去了。几天后，姑娘回到家中，看到了崔护的题诗，才知道崔护来访不遇。她感到再也见不到崔护了，不由失声痛哭。一连几天，她卧床不起，茶饭不思，精神恍惚，最后竟昏死过去。
过了几天，崔护又到南郊寻访。他刚来到姑娘家的门外，就听到门内有老人的哭声，不由非常惊异，忙上前敲门。一个老翁出来开门，问清他就是崔护，便把自己女儿因为思念他而死去的消息说了。
崔护悲恸欲绝，请求再见姑娘一面。老翁同意了，崔护便来到姑娘房中，哭着说：“姑娘，崔护来迟了!来迟了!”
他抱起姑娘的头，枕在自己的臂上，眼泪落到姑娘的脸上。突然，姑娘慢慢醒了过来。原来，她只是暂时昏迷，并未真正死去。崔护和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女儿嫁给了崔护。一对有情人终成眷属。
后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。
★历史典故
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