以下是小编为大家准备的庄子故事两则阅读理解答案，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：庄子故事两则阅读理解答案
《庄子故事两则》阅读原文
惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuān chú )，子知之乎?夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)?”
《出自惠子相梁》
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《出自庄子与惠子游于濠梁》
《庄子故事两则》阅读题目
1、给下面加粗的字注音。
惠子相梁( ) 南方有鸟，其名为鹓鶵( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 吓!今子欲以子之梁国吓我邪( ) 游于濠梁( ) 鲦鱼出游从容( )
2、《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 (朝代)哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。
3、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
4、一词多义。
①于：搜于国中三日三夜( ) 夫鹓鶵发于南海( )
而飞于北海( ) 庄子与惠子游于濠梁之上( )
②之：惠子相梁，庄子往见之( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( )
子之不知鱼之乐全矣( ) 我知之濠上也( )
5、解释下面加横线的词。
惠子相梁( ) 或谓惠子日( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 非梧桐不止( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( )
是鱼之乐也( ) 安知鱼之乐( ) 子之不知鱼之乐全矣( )
6、翻译下列句子。
(1)今子欲以子之梁国而吓我邪?
(2)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
7、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同?为什么?
8、对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭
下联： ，
《庄子故事两则》阅读答案
1、xiàng yuān chú lǐ chī hè háo tiáo
2、《庄子 秋水》 战国 道
3、志向高洁之士(文章中喻庄子) 醉心功名利禄，猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利禄
4、①于 ：在 ;从 ;到 ;在
②之：他(指惠子) ;的 ;用在主谓之间，取消句子独立性 ;代词(指鱼之来)。
5、做宰相;有人 ;发语词，用于句首;栖息;
甘泉，甜美的泉水;在这时;邪通耶，吧;
这;怎么;完全，确定是。
6、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
7、言之有理即可。
8、宽对即可。
示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹
③多愁善感，黛玉悲葬花
篇2：庄子故事两则
《惠子相梁》<原文>
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为gR，子知之乎?夫gR发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，gR过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
《庄子与惠子游于濠梁》<原文>
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知唔知之而问我，我知之濠上也。”
庄子故事两则原文翻译对照,译文注释
《惠子相梁》<译文>
惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫gR，你知道它吗?这gR从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，gR飞过，抬头看着他说：‘吓(发怒的声音)’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗?”
《庄子与惠子游于濠梁》<译文>
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣?”惠子说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”
篇3：庄子逍遥游阅读理解题目及答案
庄子逍遥游阅读理解题目及答案
庄子 逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？
（节选庄子《逍遥游》）
20．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．怒而飞 愤怒
B．去以六月息者也 离开
C．而后乃今培风 凭
D．三飧而反 返
21．下列最能体现庄子逍遥思想的一句是
A．水击三千里，抟扶摇而上者九万里
B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
C．背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。
D．奚以之九万里而南为？
22．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．鲲鹏的形象以其大而逍遥，蜩与学鸠因其小而不逍遥。
B．齐谐中有鹏而无鲲，与第一段相比，相连而不显重复，显示庄子为文的变化多端。
C．第三段中议论紧扣前两段的叙述，读来言而有据，让人不得不叹服庄子的.论辩能力。
D．适莽苍者、适百里者、适千里者，因其目标不同而准备有异，庄子并没有厚此薄彼的意思。
参考答案：
20．A怒，奋起的样子
21．C．
22．A．庄子借鲲鹏、蜩、学鸠设喻，不是说鲲鹏就是逍遥的，蜩与学鸠就不逍遥；更不是说鲲鹏因大逍遥，蜩与学鸠因小就不逍遥。物适其性，无待无求则逍遥。
篇4：文言文两则阅读答案
文言文两则阅读答案
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云清水出芙蓉，天然去雕饰，余以为妙绝。
6.解释下列句中的加点词语：（2分）
①可远观而不可亵玩焉（ ） ②余以为妙绝（ ）
7.《古汉语词典》对鲜字有以下几种解释。请根据语境，选出对陶后鲜有闻中鲜字的解释最恰当的一项。（2分）
A．读xiān，活鱼。 B．读xiān，新鲜。 C．读xiān，鲜艳。 D．读xiǎn，少。
8.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分）
A．晋陶渊明独/爱菊 B．世人/盛爱牡丹
C．荷花为雨/所洗 D．余忆年/少时
9. 将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①莲之爱，同予者何人？ ②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。
10.读文赏荷：(5分)
(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是 ，描绘雨后荷花的语句是 。（用原文填空）(2分)
(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为花之君子，[乙]段赞荷为花中仙子。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）
【答案】
6.（2分）要点与评分：解释准确，每个1分。①亲近而不庄重 ②美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）
7.D（2分）
8.B（2分）
9.（4分）要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？） ②句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
10.读文赏荷：(5分)(1)（2分）要点与评分：依照题意，用原文填空。每处1分。雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿 (2)（3分）要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2分；表达1分。例一：我喜欢称莲为花之君子。因为莲具有出淤泥而不染的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的 例二：我喜欢称莲为花之君子。因为莲具有中通外直，不蔓不枝的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的 例三：我喜欢称荷为花中仙子。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人
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篇5：“论学”两则阅读答案
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只【漫浪】诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
1、联系上下文，说说加点词“漫浪”的'意思。（2分）
____________________________
2、“三到之中，心到最急”一句中，“急”的意思是（2分）
①着急
②紧迫，重要
③紧急严重的事。
3、说“三到之中，心到最急”是因为____________________________（2分）
4、问与学是相辅相成的，请用“——”画出说明它们相辅相成的语句。（2分）
5、请用一两句话概括短文的主要意思。（3分）
____________________________
参考答案：
1、漫不经心，随随便便，不放在心上。
2、②
3、心既到矣，眼口岂不到乎？即心到了，眼口也就到了。
4、非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
5、读书要做到心到、眼到、口到，要好学多问。
篇6：《庄子》阅读答案分析
《庄子》阅读答案分析
阅读下面一段文言文，完成问题。
秋水
《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
1．解释下面加粗的词语。
（1）百川灌河_________
（2）东面而视_________
（3）河伯始旋其面目_________
（4）而轻伯夷之义者_________
2．翻译下面句子。
（1）（河伯）以天下之美为尽在已。
译：__________________________
（2）闻道百，以为莫已若者，我之谓也。
译：__________________________
3．这篇寓言的寓意是：__________________________
参考答案：
1．（1）注入（2）面向；朝向（3）旋转；掉转（4）认为轻
2．（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。
（2）知道很多，认为没有人能比得上自己的，说的.就是我啊。（意对即可）
3．说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。
篇7：《庄子·秋水》阅读答案
《庄子·秋水》阅读答案
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
译文：
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的.人的耻笑。”
1.解释下面加点的词语。
(1)百川灌河(注入)(2)东面而视(面向;朝向)
(3)河伯始旋其面目(旋转;掉转)(4)而轻伯夷之义者(认为……轻)
2.翻译下面句子。
(1)(河伯)以天下之美为尽在已。
译：(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。
(2)“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
译：“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。
3.这篇寓言的寓意是：
答：说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。
篇8：庄子逍遥游阅读答案
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？
篇9：庄子逍遥游阅读答案
20．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．怒而飞 愤怒
B．去以六月息者也 离开
C．而后乃今培风 凭
D．三飧而反 返
21．下列最能体现庄子逍遥思想的一句是
A．水击三千里，抟扶摇而上者九万里
B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
C．背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。
D．奚以之九万里而南为？
22．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．鲲鹏的形象以其大而逍遥，蜩与学鸠因其小而不逍遥。
B．齐谐中有鹏而无鲲，与第一段相比，相连而不显重复，显示庄子为文的变化多端。
C．第三段中议论紧扣前两段的叙述，读来言而有据，让人不得不叹服庄子的`论辩能力。
D．适莽苍者、适百里者、适千里者，因其目标不同而准备有异，庄子并没有厚此薄彼的意思。
参考答案：
20．A怒，奋起的样子
21．C．
22．A．庄子借鲲鹏、蜩、学鸠设喻，不是说鲲鹏就是逍遥的，蜩与学鸠就不逍遥；更不是说鲲鹏因大逍遥，蜩与学鸠因小就不逍遥。物适其性，无待无求则逍遥。 庄子 逍遥游 阅读答案附翻译
篇10：庄子《秋水》阅读答案
阅读下面文言文，完成11－13题。（12分）
秋水
《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
11．解释下列加点的词语。（4分）
（1）百川灌河 （2）东面而视
（3）河伯始旋其面目 （4）而轻伯夷之义者
12．翻译下面句子。 （6分）
（1）（河伯）以天下之美为尽在己。
译： 。
（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
译： 。
13．这篇寓言的寓意是：。（2分）
答案：
11． 4分 （1）灌：注入；汇入 （2）面：面向；朝向；面朝
（3）旋：旋转；掉转；转过脸
（4）轻：认为……轻；认为……不值得看重；轻视
12． 6分 （1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。（或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上；认为天下壮美的奇观完全在自己这里）
（2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。
（或：“听到一点点道理就觉得谁也不如自己”，说的就是我啊。
“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己”的，说的就是我这样的人了）
13． 2分 说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果
骄傲自满，就难免贻笑大方。（或者：一个人应该有自知之明，要知
道山外有山，天外有天，不能坐井观天。）（言之有理也可）
译文：
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
篇11：幸好还有庄子阅读及答案
幸好还有庄子阅读及答案
（1）庄子认为到他那个时代为止，天下大乱是因为社会有了文明。他的整个理论是批判社会文明，批判进步，因此历代统治者没有支持庄子理论的，庄子不合他们的口味。
（2）庄子说社会发展只有越来越坏，因为人类走上了一条错误的道路。文明制度把人搞坏了，把大自然搞坏了。他说野马完全是自由的，吃草喝水，快活的时候用颈部互相摩擦，不愉快打斗的时候就用蹄子踢对方。马的苦难就是从人类的文明开始，人类抓了野马驯化成家马，使它们离开了草原，离开故乡。之后又用各种东西捆起它们，加上马鞍，还有笼头，用鞭子打，使马的本性被扭曲，慢慢变坏了。人用各种办法管束马，马也有各种办法反抗。它会咬人踢人，偷偷把嚼子吐了，偷偷地攻击人。马一旦落到这样的境遇，就失去了自然的天性。
（3）这里表面说的是马，其实说的是人，人都是在各种社会关系和制度的约束之下的，人不得不遵守这些规章，所以从人类进入文明开始就有了两面派。庄子认为原始人绝对没有两面派，他们喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢。互相开玩笑，吃饱了拍着肚子，跳舞唱歌，欢乐是人的本性。但是进入社会之后，人类就被管束，所以有了郁闷，有了神经衰弱。
（4）庄子还讲过一个故事：一个老头在种菜，需要灌溉用水，就挖了一条又深又窄的梯沟到井里。他就这样下到井里去，用一个陶瓮，把水灌满，然后再抱上来。有一次，孔子的学生子贡说，大爷你怎么这么笨？你应该与时俱进，新发明了一种机械，叫桔槔，就是运用杠杆原理来提水的，这样功效大大提高，你也不累。老头笑了，说：“难道我连这个还不知道吗？可使用了机械之后就有了机心，人会变得奸诈，世界之所以变得混乱就是你这样的人太多了。”
（5）庄子连用桔槔提水都反对，确实有些不近情理。但是庄子的确认为文明是人类的灾难。我也有一些担忧，我们的社会虽然在不断进步，吃得好穿得漂亮了，但是社会走上了这条发展的道路究竟要走到哪里去？
（6）国外一位学者说人类这样发展，很可能就像剑齿虎的道路。剑齿虎最初牙齿十分锋利，后来这个特长不断发展，到哪里都取得胜利，但是这样使它的基因失去控制，牙齿越来越长，最后造成了剑齿虎的灭亡。
（7）人类万年来的文明建设，焉知不是发展到剑齿虎的错误道路上去呢？而且现在人类的发展之路还没有回头反省的迹象。因此庄子的批判不失其片面深刻的意义。不必完全相信，但是仍然能启发我们思考：这样下去怎么办？
（8）先秦诸子唯一对人类命运做悲观推测的就是庄子，所以不被人喜欢。但是我想，幸好我们中国历史上还有一个庄子，不时给我们敲打一下，让我们反省。
（选自《读者参考丛书（113）》，有删改）
10．下列说法与文意不相符的一项是（ ）（3分）
A．庄子对抓了野马驯化成家马的行为是反对的。
B．庄子认为人类社会的发展应该更加文明进步。
C．作者用剑齿虎的`例子表达对当今社会发展道路的担忧。
D．作者认为庄子对人类发展道路的批判是有意义的。
11．作者为什么认为庄子反对用桔槔提水“确实有些不近情理”？结合上下文说明原因。（4分）
12．下面两则材料中人物的生活态度是否符合文章第（3）段画线句中庄子的思想？联系两篇课文简要评述。（5分）
【材料一】环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
参考答案：
10.（3分）B
11.(4分)庄子担心人使用机械后得到好处，会有了机心，变得奸诈,进而失去本性，他的反对是有道理的。但用桔槔提水能提高功效，让人省力，连这样也反对，确实有些不近情理。
12.(5分)五柳先生生活清贫，仍安然自若，这种不慕荣利、不受约束、率性而为的生活态度，符合庄子“欢乐是人的本性”的思想；而宋濂家境贫穷，刻苦求学，以学为乐，这种积极进取的生活态度与庄子的思想是不一样的。
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