下面是小编给大家带来的陈丹燕的经典名言名句，本文共6篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：陈丹燕的经典名言名句
关于陈丹燕的经典名言名句
1、当年的“好”已经消逝在时间里。时间总会改变些什么，它总得做点什么来表示自己存在的真实性。 ----《咖啡苦不苦》
2、听别人说，太阳没出前在地上九个圈，一个套一个，站在当中第九个圈里，向天空说一个愿望，忏悔，欢乐，什么都可以，这时候天上的神听得见，而且肯帮助祈祷的人。 ----《女中学生三部曲》
3、在这里，我才相信，在漫长的过去，欧洲要是没有宗教，也就没有艺术。野人在岩洞里画的牛不算。 ----《木已成舟》
4、那小小的博物馆没有很多展品，像一个清晨时短暂的梦一样，有一点混乱，有一点不合逻辑，有一点草率，经过一些旧时的芭蕾舞节目单，向前走去另外一个房间，可是，就突然回到了进门处的那个门厅里。那里撕票的老太太长着一张残忍的脸，默默地看着一晃而过的人们，她老了老了，可也是革命后出生的一代人。 ----《木已成舟》
5、在礼拜六大多数人都赖在床上不肯早起的十一点钟，自己隆重地去吃一桌子的早餐。这时候，幸福的人在床上，勤劳的人在超级市场，爱护自己的人在树林里跑步，有责任心的人在照料自己种的植物，无聊的人在信箱边上看和早报一起来的广告，更年期的人在浴室或者楼梯上大动肝火，只有寂寞而沉默的'人，在咖啡馆里，默默地看着外面。 ----《咖啡苦不苦》
6、也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富
我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见
这种可遇不可求的时刻 会发生在任何一个自然强大的地方
我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前
契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿 ----《我要游过大海》
7、从野人往岩洞的墙上画牛，到凡·高在画布上画一个神秘地蠕动着的法国乡下小教堂，这中间漫长的岁月里，所有的艺术家都画圣子和圣母的脸，谁也不例外。 ----《木已成舟》
8、“世界不会永远在原地等你” ----《我的旅行哲学》
9、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。 ----《咖啡苦不苦》
10、墙上嵌在描金的枝蔓与贝壳中的镜子，已经天长地久地发了黄。大理石的咖啡桌面上，有被年复一年的新杯子底磨出的细纹。斜斜地贴着桌面望去，那上面静静蛰伏着成千上万的划痕。从欧洲最好咖啡的精益求精，到战争时期代用品的粗劣，杯中物已经早早化为某人在某年某月加快的心跳，但杯底的划痕仍旧留着。 ----《漫卷西风》
11、我躺在草里，第一次感受到来自大地的安慰，沧海桑田，人生短促，但自然自会生生不息。在人的短促生命里，偶尔也能看到自然的永生。亿万年的冰河融化了，消失了，被冰冻了亿万年的苔藓就活了过来。想起它们，就好像想起那种海枯石烂不变心的爱情传说。我躺在那里，就像一块古老的冰躺在它的旧河床里那样顺理成章。那一刻，我似乎觉得自己的生命也许消失，但人类生命与自然的相伴，也是永恒的。一时，自然的永生和自己生命的短促在我心中引起的不是感伤，而是安心。那是一种生命会前赴后继地与自然相伴的安心，形而上的安心。 ----《我的旅行哲学》
12、圣马可公墓：我转了一圈出来，往对面一看，那里也是一块小小的空地，长了一颗苗条的、均衡的、秀美的小树，像一个文雅的笑容那样，在维也纳10月的树上，开了一树的红花。
我想，那才是莫扎特的墓吧，这棵树，就像是直接从莫扎特的心里长出来的。 ----《木已成舟》
13、让人觉得有点神秘，那种金红的墙壁。
坐上一会儿，喝一点酒，慢慢就有了想要倾听，或者倾诉的愿望，两个人会离桌子越来越近，眼睛里的栅栏一点点打开，烛光闪烁里，能看到通往心灵深处的长长的通道。 ----《咖啡苦不苦》
14、“金色的圣母，穿着轻纱跳舞的女神，还有站在贝壳上裸体的维纳斯，都微微侧着脸，脸上布满无辜、天真或是轻轻的哀愁”。 ----《木已成舟》
15、一小段，一小段，用箭头指着，渐渐汇成历史 ----《咖啡苦不苦》
篇2：陈丹燕简介
植物般的孩子们
作者：陈丹燕
是偶然发现这些照片的。五楼书库里的书通常都是生僻的书，通常都没有人，我坐在超常开本的架子旁边，翻拍m.miller的作品集，那是他1865年的作品。突然，一本黑色的旧精装本缓缓从空隙中倒向另一端，“噗”地响了一声，好像是寂寞的喉咙无意中发出的声响。它就是w.barnstone的访华摄影作品集。大多数照片是1973年的中国孩子。
封面上那个小姑娘，1973年的上海小学生，和我当年一样大。她汗津津的，高举着一段红绸子。红绸子是70年代不怎么值钱的塔夫绸，不时能看到布面上粗细不均匀的线头。但握在手里却很服帖，因为里面没有一点化纤成分，满满一握，都是朴素，都是热烈。红绸子是我们那时跳舞的道具。挥舞起来，满台红堂堂的喜气，如同乡下人过年。有时大游行，也用它做有飘带的大红花，装饰大幅的毛主席像。那是1973年，革命的狂飙已经式微。
她穿着泛黄的白衬衣，那是厚厚的棉布做的，洗后又没有烫平整，再被穿着跳舞，所以衬衣上有成百上千条皱纹。棉布白衬衣是70年代每个中国孩子必备的礼服，游行，主题班会，欢迎尼克松访问上海，十月一日国庆节，跟妈妈回娘家，好朋友凑齐了零花钱，去红卫照相店，拍四角八分三张的合影，都用得上白衬衣。只是棉布的衣服，领口，袖口，前襟都很快就会泛黄，大人们一般都禁止小孩穿白衬衣吃西瓜和杨梅这两样水果，虽然那时白棉布很便宜，但大家的工资也很低。
她胸前有一枚白瓷做的毛主席像章，用像章后面的别针，别了毛泽东思想红小兵的牌子。那个白底红字的牌子，其实是一小块塑料夹子，里面夹着一张厚白纸。那时，小姑娘们常常将毛主席像章和红小兵标志别在一起，省得在衬衣前襟上多戳两个洞。我从来没这样精明过，我母亲也不计算这些，从班上的女同学那里，我学到了这个窍门。上海女孩子，既使在1973年，还是学到了如何精细地生活，并尽可能保持体面。
我也曾有过一枚白瓷的像章，当时它属于精致的短缺品。后来文化大革命结束，母亲单位里回收毛主席像章和石膏像，她就将家中有毛主席的东西悉数卷去上交。后来，我以为自己忘记了。时代翻滚着向前，好像一个正在滚动的保龄球。“噗”地一声，某月某日的某一天，一本书不经意地倒下，露出封面，过去才回来。我想起了毛主席像章别在白衬衣上的感觉，沉甸甸的坠在衣襟上，当你奔跑跳跃，它便扑打着你的前胸，一边摇摇欲坠。你得记得用手压着它。要是它掉下来，一定会摔碎，那就不只是你一个人的事。所以，“你要知道担待。”这是我母亲一直吩咐我的话。
我放下照相机，开始看这本摄影集。里面有许多女孩子单纯的脸。我看到某件小圆领上围着的一小圈短短的尼龙花边，忍不住微笑了。那时候，女孩子的衬衣领子从前几年与大人一摸一样的小方领，改变成小圆领，要是我没记错，那是1966年后第一个流行的衣领式样。当时，市面上根本买不到尼龙花边，甚至也没有店家敢出售它，它属于一种想入非非的生活方式，刚刚被革命清除过。但不知为什么，小女孩们的妈妈总有办法为自己的女儿找到一小段花边，白色的，透明的，朴素的，简陋的花边，小心翼翼地为那个小圆领镶上。我只记得花边给女孩子带来的甜蜜，那是如羽毛拂过面颊般轻柔的甘美。那一天，因为身上多了一道花边，你不愿意大声说话，你以为奇迹会接踵而来，你觉得自己是那些翻烂了的旧童话书插图里的公主，而且还是安徒生童话里的最正牌的公主。
如今在美国的图书馆里想起这些往事，我真佩服1973年为女儿找到花边的母亲们。她们到底是怎样找到的呢？我母亲本不做针线活，但那一年，她也在灯下为我做了一件有花边的小圆领衬衣。花边装在一只她办公室用过的旧信封里，当她从里面抽出白色的尼龙花边时，整个房间都为之亮了起来。我记得她用竹尺仔细量了量，啐了句：“小气鬼，连拐弯的地方都不给我算进去。这拐弯的地方交给谁呀？”然后，她不得不削减了本来可以更舒展的圆领，使它紧贴领口，花边这才紧巴巴地将领边镶满了。
穿这样领子的衬衣时，总是将领口的第一粒纽扣扣上，因为这样，小圆领才能显出完整的形状，才服帖。照片里将第一粒衬衣纽扣紧紧扣着的女孩子，唤醒了我身体的记忆，那是纯洁到无辜的，安分到没有任何欲望的身体，让我想起天主教修道院里的天使，动作笨拙，不懂怎么摆姿势。barnstone在前言里也讲到这样的身体，“当照相机对着人们，在感受的深处，和对着山水一样。人们是这样自然，没有姿势，他们根本不会摆姿势。”
那时，我们为什么看上去植物般的纯洁和无辜呢？因为封闭吗？连短波都不能听，当然遑论出国，连与外国人交谈都是极危险的事。当危险大于承受力，也无法反抗的时候，人们就变得安分守己，甚至善良起来。
启蒙时代，欧洲哲学家们对东方有过理想国的完美想象。直到殖民时代到来，欧洲人才发现了真实的东方，它在西方文明下分崩离析了，启蒙时代的理想这才被现实打碎。中国向西方封闭了30年以后，随着中美建交，美国的中国史专家们才得以再次进入中国，探险共产主义中国。barnstone就是最早进入神秘中国的美国学者之一，他内心深处的启蒙时代理想仍留有余温。面对1973年的孩子们，他看到了无欲，无知，自在，自足，就像吃智慧果之前，毫无羞耻感的人。对于1973年的美国和欧洲的同龄人，中国孩子真是遗世独立。他以为自己看到了另一个理想国。他们就是《中国的新面孔》。（willis barnstone, new faces of china indiana university press 1973）那个女孩子温良地跳着舞，我甚至能闻到那处女皮肤上的微微发酸的温暖气息，那是没有任何香料装饰的气味。我曾有过她的一切，为她感到了生活巨大的，无声的悲哀。
1978年，中国社会将我们称为一代喝狼奶长大的孩子。
篇3：陈丹燕简介
老照片的了不起
作者：陈丹燕
“我总是觉得老照片的了不起，这种感觉不容易解释。但也许我用不着说明，你也会了解我的意思。我指的是一种心中油然而生的惊奇感。眼睁睁地看着那些仍留在老照片上古怪的衣服和已经消失了的背景，心里明白，你所看到的，曾经是真实存在过的。光影的确从这些已经消失的面孔和物体上，反射而进入镜头。那些人和事曾经真的存在，面对着一架照相机。当时你原本可以走进那地方，同那些人说话，也能真正进入那些过了时的老建筑里，见到你现在再也无法见到的情形，当时它们就在门后面。”
——这是我面对外滩过去的照片时，心中真实的感情。
从到，从上海到伦敦，从维也纳到美国各地，我到处寻找外滩散落在各种出版物和档案里的照片。开始时，这种寻找只是为我正在写作的新书配照片，我只是不想用已被各种书籍用烂的照片。大部分外滩的照片因为已经过了版权专有期，而被人无所顾忌地使用着，直至用成了一副陈腔滥调。
渐渐的，心中产生了对老照片的感情，惊奇，探究，尊敬，亲切。它让我回忆起自己少年时代对暗房技术的热衷。我最喜欢将相纸放进显影液里，看着一张白纸上渐渐出现了影像的轮廓，先是深色的，然后是浅色的，细节渐渐也出现了，一个世界再次诞生在我眼前，“我真正见到了时代和生命被捕捉到的那一霎那”。在显影的几十秒钟里，那个显现在纸上的世界令人目不暇接。我从小就只相信自己眼睛看见的东西，所以，我能信任的世界很小。俯身呼吸着显影液的气味时，世界就在眼前一一呈现，这样的时刻，轻轻撼动我的心。它总是让我感受到自己心中对真实的渴望。
那时，才能深深地体会到，人的眼睛竟是这样的粗陋，竟会遗漏这样多的细节。常常，看一张照片渐渐成形，就像一次对已经熟悉的世界的再发现，甚至也是对自己的再发现。发现自己的脸原来长得不那么对称，自己面对照相机的心情原来如此紧张，诸如此类。这种再发现，颠覆了原来意想中的世界。
这种对照片的信赖再次在我心中弥漫，就像我在自己用过的被褥中躺下，旧席梦思沉陷下去，自己的体味从四面轻柔而坚决地覆盖上来。最后，这项本来打算很快完成的工作改变了我的写作计划，照片战胜了一切。对人的访问，各种档案，历史著作以及相关的小说与回忆录，成为对照片的认识手段，和懂得照片中已经记录下来的生命痕迹的能力。文字描绘出的世界由于照片的关系，变得层次极为丰富，而且辩证。它变得更像生活本身。
亚非学院图书馆的书架之间，充满旧书旧纸张的气味。我不停地打着喷嚏。那里的空气中一定有成千上万种螨虫，翻动陈旧的，多年无人问津的旧书报，手背上的皮肤几乎能感受到螨虫的躯体暴雨般地从空气中溅落下来。吧嗒吧嗒地落下，蠕动着，很痒。我却忘记像去看旧《字林西报》时那样，事先备好口罩，并穿上长袖衣服。那些从前的照片，即使是这样，也保留着栩栩如生的旧世界。它是一个殖民时代荣耀的港口，一个备受争议的世界主义先驱。
的确，照片也是有感情，有偏见，有欺骗性的。所谓的取景，会让同一个世界呈现相当不同的面貌。它甚至有比绘画更尖锐的虚构与真实的冲突，它是那样混杂，那样似是而非。但是，照片的真挚仍未泯灭，取景框里出现的，仍旧是个不肯被艺术摆布的世界。真实在那里仍在强有力地反抗着，一张旧照片上，到处都留下它与人类智力和归类的嗜好搏斗的痕迹。它甚至保留了人类对世界认识的偏见的证据。天长日久，照片中忠实的部分仍旧会慢慢强大起来，体现出那消失了的，可望不可及的生活的真实。与同时代的绘画作品不同，同样是一张被时代所逼迫而摆出的笑脸，照片上的笑脸，会渐渐浮出它哀伤的底色，而绘画作品里的脸，只能渐渐地愚蠢了去。
何况外滩始终就像一个神话，即使有照片证实那些发生的事，那些房子，那些人，它还是令人难以置信。它是那样充满矛盾。实际上，它是那样的有意思。
关于外滩的照片，从1860年到20的照片，推动我去和它一样竭力捕捉时代和生命的真相。“它简直太真实了，似乎要是你此刻聚精会神地望着它的话，在这张照片里捕捉到的生命，一定会继续下去。已经消失了的，可望不可及的生活，不知为什么，或许可以抓得住——只要注视得够长久，或许就会察觉到那开始时几乎察觉不到的东西。”它们就在我面前的桌上，像爱丽丝面前的兔子洞。戴怀表的兔子就在我面前跑过，一边看表，一边急匆匆地嘟囔着：“来不及了，来不及了。”我堕入照片中，急于抓住每天都在消失，但却永存于照片之中的，过去的时间。
这又是一个纠缠不休的关于真实的问题。杰克·凡尼(jack finney)笔下一个人物在小说中抒发的对照片的感受，一个完全虚构的人物的感受，在我心里引起了深深的同感。（文汇报-11-08）
篇4：陈丹燕经典语录
陈丹燕经典语录
1、所以旅行并不简单。也许可以追溯到这个人早年的生活，内心的愿望，生活中无解的难题，以及生活中重大的获得与失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潜意识。
2、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。
3、或者我想成为那些内心生活非常细腻而且神秘的人中的一个。我从小就对自己的心思不知所措。它们那么多，那么容易变化，那么容易激动或者厌倦，它们不服我管，常常那么不得体，吓得我只能紧紧地闭上嘴。它是一个独立的存在，有时与我的理性全无关系。说起来真是荒唐，也不负责任。但我常对它没有办法，这是真的。在弗洛伊德的书里，这样的心灵不光得到了尊重，而且可以成为通往潜意识的隧道，他们简直因此而成为材质特殊、可以引以为骄傲的人。那些在弗洛伊德诊所的卧榻上仰面躺下过的女人，虽然常常搅得他焦头烂额，但她们再也不用自卑了。
4、我想，我如果一个人无论如何，还是想寻找世界的意义，一个人越过千山万水，是想能看到世界上终有一处，古老的一切仍生机盎然，人们安顿在自己的根里，哪怕经历过从罗马人到英国人，长达十几个世纪的踏伐，都没有被割裂。那么，这个人就该去爱尔兰找一找。
我在等一杯水变成红葡萄酒。我是那个一百年前奔跑在乡野中的女孩。我在诺克。这个地名的意思是敲击。
5、柏林激励你上进，而且给你机会，维也纳鼓励你细腻，怎么细腻也不过分。……在维也纳你可以无穷无尽地翻检你的潜意识
6、绝望的心动是最有意思的，像开在深谷里的，一天就要谢的花。
7、维也纳，席德林咖啡馆（施特劳斯） 他们与旧桌椅和发闷的旧音乐浑然一体，但个个都不再有当年在咖啡馆里结党的意气。 环路上的歌剧院 戴曼点心店（两个K，皇家点心店） 维也纳就是经历了那么多，还是缠绵于享受中。它像一块巨大的沼泽地，只要你走进去，就会陷进去。
8、在黄浦江畔的傍晚，我意识到关于自己的两点：第一，我热烈地爱着这个世界，而不是某一个地方，哪怕它是我的故乡；第二，也许我真的不那么热爱上海，它无所不在的商业气味常常让我喘不上气来，但实际上我对它有很深的感情。我对世界的爱，来自它的熏陶。
9、一晚上，从格林威治村的咖啡馆坐到苏荷的咖啡馆，再从苏荷的咖啡馆坐到东村的咖啡馆里，就好像看着钱和艺术怎么在这里开战。这个街区星星点点得咖啡馆就是战场，钱要买艺术，艺术不卖，钱一定要买，艺术就放下自己的东西，转身走了。
10、理想的实现常常就是这样，你实现了自己的理想，可已经不是原来想象的那个样子。
11、一个人，在大半年辛苦工作以后，带着来自海外的版税，背上相机和晕动药，远走他乡，没有旅伴，没有导游，有时甚至连自助旅行的书都没有，凭着一张地图，或住朋友家，或住鸡毛小店，直到将可以用的版税用光，然后回家，再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷，如同独自一路沉到深沉海底的那种孤独，紧张，窒息，恍惚和极端的自在。
12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得纸船，那么脆弱，而它还要那么隆重得装饰自己，以为自己要天长地久地留下去似的。不相干的人看了，会有一点心疼。
13、也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富
我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见
这种可遇不可求的时刻 会发生在任何一个自然强大的地方
我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前
契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿
14、“世界不会永远在原地等你”
15、一天的工作终于结束，人人都在长长的黄昏里从自己的角色里走出来松一口气，享受片刻真正属于自己的生活。这当然不是办公室里能想象的，也许也是在自己家里做不到的事，必须到一个可以不拘怎样的人都可以被接受的地方，什么也不想，信马由缰。这样的地方，就是一家人头济济的咖啡馆。那在六世纪的阿比西尼亚高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡馆里散发着让人多少有点想入非非的、浓烈的、发酸的、令人兴奋的暖香，与办公室里匆匆一饮的咖啡断然不同。
16、小巷里看不见阳光，蓝天像彩笔一抹，好像你看到蓝天了，那么蓝，那么热，可你离开它太远了，远得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么远远地看一看，看它把阳光涂在远处的房顶上。
17、人对宿命是没有选择的
然而能想象来世那样一个唯美的世界
选择自己的命运与角色
做人很美 可是也很累
而做一棵树
在山坡上观看着人间的剧目上演
奔赴华丽悲剧的人
这种冷而温情的沉默
将活着的尊严与哀痛凝练在了一棵树的生命里
以特殊的角度来设想
不为人的快乐与哀愁
美到极致
来世我愿做一棵树
让心灵不再漂泊
18、每个人都有被压抑了的愿望，可不是每个人都那么倔强，对被压抑的愿望孜孜以求。
19、在天鹅睡不着，我也睡不着的夜里，地窖里的那些古书应该也不会闲着吧，古书里的人们会像安徒生写的那样，从书里一一走了出来，锡兵在谈着悲伤的恋爱，爱丽斯的兔子带着老式怀表在乱跑一气，巫婆煮了毒苹果，不让小孩子到花园里玩的巨人谁也不理，他长得就像是王尔德一样，长发飘飘，有一点忧伤。
20、我喜好在一个热闹的世界里，像一只鸡蛋一样沉默，可脆弱的壳里，却包含着一个完整的小世界，一个完整无缺的细胞结构，这就是我所认为的完美。
21、我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有风把我吹倒了，经过的人都说：“该死的风。”不会说：”你为什么还躺着伤心，快自己站起来。上帝都说了，你要自救。上帝方能救你。”我希望在我无尽的生生死死里，有一世这样一棵可以放任自己、甚至对自己都可以不负责任的柏树，我只能生在那里、站在那里、枯死在那里，没有选择、也不承担责任。
22、在那时，我体会到自己心中有一种感情非常热烈，原来，我非常爱世界，爱一个敞开的、多样的世界。因为这种感情总是被召唤，总是受到诱惑，所以我不得不经常旅行。
23、我想，如今的我，是成熟一点了。希望这不是一次新的沾沾自喜。一个人在年轻时有很多禁忌，因为不想显得自己太蠢。到了不年轻时，容易理解自己所犯的错误了，也逐渐开始接受自己的不完美。但还是有一些根本的禁忌，因为不想自己付出了半生的时间却没收获到足够的智慧。
24、我有时抱着女儿的时候，要咬紧自己的牙，是那样的一种爱，爱得咬牙切齿。
25、每天都会有不同的室友，从你这辈子想象不到的地方来，带着他陌生的脸和故事来见你，住在同一间房间，彼此是那么容易自由地交谈，然后，在某一个清晨，彼此道别，今生永不相见。
26、清晨，异乡，无人的街道上，()乌云翻浪，那是命运逼近了。
27、旅行的原因，难道不就像一支牙刷那样不可公用的吗，甚至都很难启齿。
28、那一刻，我触摸到，我的精神与自然之间，原本有一条天然的脐带相连。当精神被人为的一切包围而变得虚弱委顿时，自然能给它的慰藉，超过思想能给予的。
29、在大海旁，旅行者总有一天要与自然相遇，像世界遇到它的造物主那样全然开放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
30、生活也是真的，但不是那样的真，生活也是美的，但不是那样的美，生活也是善的，但不是那样的善。幻想与现实之间，就是相差了这样微妙而致命的、令人感伤的距离。
31、少年时代对未来生活的想象虽然朦胧，但实际上却有着极高的期待。你总觉得现在只是活着，等待着，等待着某一刻会金鼓齐鸣，光芒四射，然后，真正的生活开始了。但日常生活自有它自己缓慢而平静的节奏，它波澜不兴地向前弥漫，越过岁月。直到你骤然发现，大多数人的生活不会有金鼓齐鸣的开始，大多数人的生活，就是一种水滴石穿的单调和宁静。
篇5：陈丹燕经典语录
陈丹燕经典语录
1、所以旅行并不简单。也许可以追溯到这个人早年的生活，内心的愿望，生活中无解的难题，以及生活中重大的获得与失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潜意识。
2、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。
3、或者我想成为那些内心生活非常细腻而且神秘的人中的一个。我从小就对自己的心思不知所措。它们那么多，那么容易变化，那么容易激动或者厌倦，它们不服我管，常常那么不得体，吓得我只能紧紧地闭上嘴。它是一个独立的存在，有时与我的理性全无关系。说起来真是荒唐，也不负责任。但我常对它没有办法，这是真的。在弗洛伊德的书里，这样的心灵不光得到了尊重，而且可以成为通往潜意识的隧道，他们简直因此而成为材质特殊、可以引以为骄傲的人。那些在弗洛伊德诊所的卧榻上仰面躺下过的女人，虽然常常搅得他焦头烂额，但她们再也不用自卑了。
4、我想，我如果一个人无论如何，还是想寻找世界的意义，一个人越过千山万水，是想能看到世界上终有一处，古老的一切仍生机盎然，人们安顿在自己的根里，哪怕经历过从罗马人到英国人，长达十几个世纪的踏伐，都没有被割裂。那么，这个人就该去爱尔兰找一找。
我在等一杯水变成红葡萄酒。我是那个一百年前奔跑在乡野中的女孩。我在诺克。这个地名的意思是敲击。
5、柏林激励你上进，而且给你机会，维也纳鼓励你细腻，怎么细腻也不过分。……在维也纳你可以无穷无尽地翻检你的潜意识
6、绝望的心动是最有意思的，像开在深谷里的，一天就要谢的花。
7、维也纳，席德林咖啡馆（施特劳斯） 他们与旧桌椅和发闷的旧音乐浑然一体，但个个都不再有当年在咖啡馆里结党的意气。 环路上的歌剧院 戴曼点心店（两个K，皇家点心店） 维也纳就是经历了那么多，还是缠绵于享受中。它像一块巨大的沼泽地，只要你走进去，就会陷进去。
8、在黄浦江畔的傍晚，我意识到关于自己的两点：第一，我热烈地爱着这个世界，而不是某一个地方，哪怕它是我的故乡；第二，也许我真的不那么热爱上海，它无所不在的商业气味常常让我喘不上气来，但实际上我对它有很深的感情。我对世界的爱，来自它的熏陶。
9、一晚上，从格林威治村的咖啡馆坐到苏荷的咖啡馆，再从苏荷的咖啡馆坐到东村的咖啡馆里，就好像看着钱和艺术怎么在这里开战。这个街区星星点点得咖啡馆就是战场，钱要买艺术，艺术不卖，钱一定要买，艺术就放下自己的东西，转身走了。
10、理想的实现常常就是这样，你实现了自己的理想，可已经不是原来想象的那个样子。
11、一个人，在大半年辛苦工作以后，带着来自海外的版税，背上相机和晕动药，远走他乡，没有旅伴，没有导游，有时甚至连自助旅行的书都没有，凭着一张地图，或住朋友家，或住鸡毛小店，直到将可以用的版税用光，然后回家，再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷，如同独自一路沉到深沉海底的那种孤独，紧张，窒息，恍惚和极端的自在。
12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得纸船，那么脆弱，而它还要那么隆重得装饰自己，以为自己要天长地久地留下去似的。不相干的人看了，会有一点心疼。
13、也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富
我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见
这种可遇不可求的`时刻 会发生在任何一个自然强大的地方
我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前
契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿
14、“世界不会永远在原地等你”
15、一天的工作终于结束，人人都在长长的黄昏里从自己的角色里走出来松一口气，享受片刻真正属于自己的生活。这当然不是办公室里能想象的，也许也是在自己家里做不到的事，必须到一个可以不拘怎样的人都可以被接受的地方，什么也不想，信马由缰。这样的地方，就是一家人头济济的咖啡馆。那在六世纪的阿比西尼亚高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡馆里散发着让人多少有点想入非非的、浓烈的、发酸的、令人兴奋的暖香，与办公室里匆匆一饮的咖啡断然不同。
16、小巷里看不见阳光，蓝天像彩笔一抹，好像你看到蓝天了，那么蓝，那么热，可你离开它太远了，远得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么远远地看一看，看它把阳光涂在远处的房顶上。
17、人对宿命是没有选择的
然而能想象来世那样一个唯美的世界
选择自己的命运与角色
做人很美 可是也很累
而做一棵树
在山坡上观看着人间的剧目上演
奔赴华丽悲剧的人
这种冷而温情的沉默
将活着的尊严与哀痛凝练在了一棵树的生命里
以特殊的角度来设想
不为人的快乐与哀愁
美到极致
来世我愿做一棵树
让心灵不再漂泊
篇6：《中国少女 陈丹燕》阅读答案
《中国少女 陈丹燕》阅读答案
亮晶晶的汗珠沿着那个唱歌的女孩的面颊滚落，她转到我身旁，优雅地一抬手：“来跳吗?”
“不，”我向后退，“我不会，我有别的事。”她点点头，转向我旁边跃跃欲试的琼。她格格笑着和那女孩一块卷进了欢乐的人流。①等她们转开的时候，我心里升起一阵失望和后悔的情绪，我也真想去跳跳啊!②这简直是我们这一代韶华已逝的人们的宿愿。
我想起了很久以前看到过的一幅画，一个女人跪在河底，整个人都被水淹没了，但她双手托起了一个婴儿，那婴儿伸出双手仰向岸上的树枝上的果子。我感到一阵颤栗。
琼拉着那女孩跑来，向我大叫：“噢，陈!真太妙了!中国少女!请你帮忙翻译。”
“好的。”我说，心情复杂地看着她们红扑扑的脸。
“哦，你们真是太可爱了!”琼说。
“谢谢，你也很可爱。”那女孩笑着摸摸琼的脸。
“我在美国时听人说中国不属于自由世界，控制很严，不能随便说话，以致中国人难得笑一下。”琼耸耸肩，做不屑一谈的样子。
那女孩大声笑起来，“我天天都笑，还唱歌。”她看看我。
我问：“真的没人禁止吗?如果有人呢?”
那女孩轻快地说：“上星期我们学世界史，去看《列宁在十月》，斯大林说：我们不理睬他!哈!”
琼触触我手臂：“How open!”(Open开朗，坦率，敞开，不受禁止)，这真是个奇妙的词儿。
我笑着把琼的话告诉那女孩，心里好像有点发紧。我曾经是中国少女，她们现在正是中国少女，我感到一阵心酸，一阵欣慰。
5.画线的第①句中，“我”为什么会升起一阵失望和后悔的情结?
6.画线第②句中的“这”指代
7.“我”想起以前看过的一幅画，感到一阵颤栗，你能读懂这幅画的含义吗?
8.“我问：‘真的'没人禁止吗?如果有人呢?’”，女孩是怎回答的?
参考答案：
5.插叙
6.包括“我”的那个时代的“少女”和现今的“中国少女”。
7.“心酸”指“我”没有像如今的少女一样接受开放式的教育，心里不免产生伤心的感触;“欣慰”指如今的少女们终于不必再像“我”一样受压抑和打击，可以保留纯真的自我，这是我为之快乐的事。
8.点出了“我”少女时代也喜欢唱歌，但是被压抑、制止，这辛酸苦涩的少女时代，与当今中国少女的生活形成鲜明的对比。
★名言名句
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