下面是小编整理的表示知己的诗词，本文共12篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：形容知己的诗词
题诗后
[唐]贾岛
二句三年得，
一吟双泪流。
知音如不赏，
归卧故山秋。
席间咏琴客
[唐]崔珏
七条弦上五音寒，
此艺知音自古难。
唯有河南房次律，
始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路
[唐]贯休
暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希
[唐]韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己
[唐]项斯
江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
篇2：形容知己的诗词
1、不是每个人都能遇到一个知已的，知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不得知了，知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间，进一步便是爱人，退一步便是陌生人。
2、红颜知己是你生命中的天使，她能穿过层层面具，如入无人之境，走进你的心灵，用一种你与她都懂的语言来和你进行灵魂的对话与交流。
3、今晚的月色真得不错，我听到了一个冬天没有听到了这么温暖的话语，是你给了我灵感中的灵感，让我激发出一个又一个的`热情。
4、就这样常常想起你，想起你的时候，你会想起我吗？行色匆匆的间隙，闲观万家灯火的时刻，我会不会偶尔从你心头飘过？
5、落花有意随流水，流水无情恋落花落花孤独地飘零，寻找着能陪她一生一世的伴侣。流水静静地流淌，等待着能与他相遇的红颜知己。
6、每个女人，骨子里头大概总有这样一种情结的，想拥有个蓝颜做知己。这个蓝颜不是夫，不是情人，而是居住在她精神领域里的那一个，他不一定英俊，但一定成熟，可靠，善解人意。
7、你说从今年冬天开始，你的身体不好，总是让人感到不悦，可是自从那天我走进了你的视线，你感觉你的温暖来了，你的舒服的肩膀来了，你有了依靠，你庆幸这个冬天认识了我，特别是在有病那些日子，是因为我的鼓励，你才从烦躁中走了出来，你才会人病的苦难中学到了许多的东西，你说要谢谢我，我说我们是一生的知己，一生的朋友，一生的说心里话的人，你欣然同意了。
8、女人喝酒是一道风景，喝酒透露女人的性情：酒到杯干，来者不拒的女人是豪放的女子，其个性热辣，是极好的红颜知己。
篇3：表示母爱诗词
表示母爱诗词
母爱，她把开心带给你，把你的烦恼讲给她，让你生活得更幸福、快乐。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯;
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。
诗经·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求!”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗?
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的'人，母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
岁暮到家
清·蒋士铨
爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。
赏析：这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦?儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。
西上辞母坟
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
赏析：这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他肚子站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。
思母
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
赏析：与恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。
与恭的爱母之情一点也不逊于世人，这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝;想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。
墨萱图
元·王冕
《墨萱图》其一
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
墨萱图其二
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道?
人子孝顺心，岂在荣与槁?
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
赏析：在萱草花(母亲花)盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯;而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。两首通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
篇4：表示爱情的诗词
表示爱情的诗词
爱情的美酒，我只有一杯，既然给了你，又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别人。
千秋岁 张先
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
木兰花 张先
相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。
生查子 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
卜算子 李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
雁丘词 元好问
问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
生查子 牛希济
春山烟欲收，天淡星稀小，残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处连芳草。
醉花阴 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
一剪梅 李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
虞美人 叶梦得
落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！
玉楼春 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
望夫石 王建
望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
九绝为亚卿作 胡楚
君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。
蝶恋花 纳兰性德
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
长相思 林逋
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
篇5：表示春天的诗词
表示春天的诗词
春天来了，花都开了。有淡黄色的迎春花，粉色的'桃花，紫色的丁香花，还有白色的玉兰花和梨花呢。很多的树木都绿了。杨树和柳树绿了，冬青和松树看起来更绿了。
《和晋陵陆丞相早春游望》
唐·杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
《丽人行》
唐·杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
《忆江南》
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《绝句》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春宫曲》
唐·王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
《城东早春》
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
篇6：表示努力的诗词
表示努力的诗词
1、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
2、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
3、丈夫志四海，万里犹比邻。
4、丈夫清万里，谁能扫一室？
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
6、愿君学长松，慎勿作桃李。
7、欲穷千里目，更上一层楼。
8、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
9、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
12、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
13、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
14、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
15、业精于勤，荒于嬉。
16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
17、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
18、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
20、天下兴亡，匹夫有责。
21、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
22、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。
24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
25、时危见臣节，世乱识忠良。
26、时穷节乃现，一一垂丹青。
27、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
28、绳锯木断，水滴石穿。
29、少壮不努力，老大徒伤悲。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
31、若要功夫深，铁杵磨成针。
32、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
33、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
34、人非圣贤，孰能无过。
35、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
36、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
37、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
38、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
40、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
41、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武：《题赠〈中学生〉》
42、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
43、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
44、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
45、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
47、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
48、精诚所加，金石为开。
49、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
50、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
51、疾风知劲草，板荡识诚臣。
52、积土而为山，积水而为海。
53、会当凌绝顶，一览众山小。
54、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
55、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
56、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
57、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
58、工欲善其事，必先利其器。——孔子
59、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
61、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
62、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。——郑板桥
63、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
64、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
65、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
66、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
67、察己则可以知人，察今则可以知古。
68、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
69、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
70、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
篇7：我以诗词为知己作文
我以诗词为知己作文
我爱独自坐在窗前，泡上一壶清淡的香茗，捧着一本诗词集，在乳白色的灯光下，独享古诗词带给我的无尽欢乐。
相逢是“缘”，相守有“分”，这辈子的“缘”与“分”，如何相遇？如何得到？这是一个人的修行。“邂逅”是一个浪漫的词，一种没有设计的蓦然相逢，前世今生的亲切感觉，我邂逅了诗词。
一首优美的诗词，就像一个灵秀温婉的女子，她不会拧巴人，不会在你有限的时光里制造那么多挑剔和不接纳。她气定神闲，从容自信，安静地等待着属于自己的邂逅。
作为一名学生，我接触诗，相比词而言更早一些，看惯了排列整齐的诗，便无法顺利接纳那句子长短不一，排列好不整齐的词。
一次，我向朋友抱怨：“词为什么不像诗那么整齐？那些个长长短短的句子有什么好？”
她问我：“你会背王之涣的《凉州词》吗？”
我特别不屑，张口就来。
末了，她说：“那我来给你重新念一遍，黄河远上，白云间一片孤城，万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”
我霎时安静了，似乎也悟出长长短短的好处，诗变词，语词丝毫未动，只是改了它的长短，在错落的跌宕中传递出的情感，会更细腻，更缤纷，如同春天的细雨和落花。
诗词从春风中走来，带来了苏轼的旷达，李白的豪爽，又让我领略了李清照的婉约，陆游的.悲壮，使我陶醉在王维的田园情怀，辛弃疾的浪漫狂想中……这一切的一切都令我如痴如醉，我用心品味着，用情感受着诗词带给我的另一种境界，另一种思想。
诗词之于我，宛如每个清明前必定要啜饮的一盏春茶，宛如每个夜晚来临时或长或短的几笔日记，宛如众多熏香中我所钟爱的那一种气息……无论生活的节奏如何紧张忙碌，我坚持花一把流光养养心。
与诗词相遇，如同遇见一片深蓝的风情，一朵云霞的美丽；如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。用一种本心的投入，让自己在诗词中品味时光的冷暖，不同生命的芬芳，以及自我舒展的顿悟。静心与诗词相伴，因为诗词陶冶的一生，必有不同滋味。
篇8：知己
我一直认为，没有知己的人生是有缺憾的，好像一出戏没有了花旦，也像一个美妙花园无人观赏。常言道：人生得一知己足矣。我想，如果能有一两知己的话，会比较幸福；如果有更多知己的话，那人生会更加理想。当然，不能以知己的数量衡量人生的幸福指数。我想说的是，有知己不一定幸福，没有知己一定幸福不到哪去。没有人知你，懂你，关心你，爱护你，就成了孤家寡人，再美好的东西也只能“孤芳自赏”；也许你可以自处，但自处的人生还是少了一些滋味，好比汤熬的不够火候，没有了靓汤的特质。
知己，就是一个知你懂你的人，可以跟你分享很多东西的人。它的定义很广，范围也广，可以是你的兄弟姐妹，也可以是你的师长或密友。很多人会把知己局限在好友里，我觉得，做知己，年龄不是问题，身高不是距离。只要你觉得他可以读懂你就可以了，或者你跟他有共鸣。在知己面前，可以展现完全放松的你，一个纯粹的你，天真的你抑或脆弱的你，不必顾忌任何东西，不必掩盖什么痛楚。
知己能读懂你的每一个眼神，了解你的心理和举动，是爱人和朋友都无法替代的贴心人。在孤独和寂寞时，给你安慰和关怀，在失意和彷徨时，给你鼓励和信心。是能够陪你一起哭、一起笑、一起疯、一起在人生路上风雨同舟的患难之交，是最值得信赖和依靠的心灵“守护神”。
知己难求，难求知己，知己不是能求到的，求只能是一厢情愿。知己是可遇而不可求的，你能由着性子去找知己吗？显然是行不通的，很可能你就能被人骗了。
知己相得是缘分，是两个人不知不觉相互走进彼此的心中，长驻在灵魂中。风一动，声一止，便涌上心头，回味无穷。爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。
古人知己当首推伯牙子期，高山流水遇知音，近代之榜样蔡锷小凤仙，千古名流传佳话。人常说：“士为知已者死，女为悦已者容。”只因真正的知己，是须彼此交流，相互倾诉。它是一种默契：一个眼神，一个动作，都能即刻意会。知己无不牵动彼此的视线，无时不刻左右着彼此间的心感心境。彼此关怀、彼此关心、彼此关注，关心所喜，为他欢乐，关怀所伤，给予抚慰，关注所恋，体贴支持。彼此发展、提高；彼此前进、完善。
知己像冬日里一抹阳光，能驱散心头的阴影，注入新的活力。知己像雨天中一把小伞，为伊人遮风挡寒。知己像花开时节的小溪，洗涤风里的尘埃。
知己是一副良药，精神的良药。有些愈合不了的伤口，有了知己的呵护，也许会慢慢好了；走不出的迷糊，有了知己的鼓舞和爱护，也许会很顺利地闯出一条路。
朋友好得，但知己却难得，知己并非天天相聚，时时守望。知己是离别后的牵挂，相聚时的醉于真情。
知己更应该重友谊，末及爱情。彼此间可数繁星、看夕阳、醉彩虹、觅春意、闻花香，那是对友情最有力的注脚。
有的时候会感到同在一个屋檐下的人是哪样遥不可及，想诉说的时，却是哪样难，一个人每日在各方面辛苦和忙碌着，人与人表面上是那么接近那么谈笑自若的，但内心中却是那样荒凉那样寂寥！内心中也会有风风雨雨的，也渴望拥有一个避风雨港，人的一颗心是最难读懂，恰恰有的时候俩个从未曾相识的人心会一下子走到一起！彼此聆听着彼此的心声。
所以人在凡尘，怎无知己？
也许，知己是前世无垠的企盼？也许，知己是今世情爱不老的执着？知己是朋友中的经典，是人海中的精髓。
一笑一叹，一言一行，只有知己能贴切地解读。无需赘言，无需诠释，那种相互间的意会，只有两个字：默契。
知己不必拘于形式，不必因为责任的担负，而去维系一个必要的议程。
它无需为情所困，为情所累。不象恋人间的大悲大喜，不似情侣中的缠绵扰人。
偶尔的相聚，在轻叩慢谈中，曾经凋零的希望，会摇曳起新的希翼；曾经失落的情感，会得到熨帖的安抚；曾经获得的成功，会获取真诚的祝贺。
即使分离天涯海角，知己间的问候，总能穿过时间的隧道，在不经意间降临。
知己不需要甜言蜜语，真实自然即可，它不是暧昧，而是名正言顺的好朋友。
人逢知己千杯少，酒逢知己不言醉。
欲把心事付瑶琴，弦断有谁听？
人生如得一知己足矣！
如果有知己，那是我的幸运！如果没有，那也是公平的！因为，没有人必须去理解你啊！
篇9：知己
我其实没蓝颜知己，我觉得如果能称之为蓝颜的男人，首先是长得不错，其次是缺点很明显，甚至是有自己最讨厌的缺点，再次是，最好搞过点暧昧。
既然是蓝颜，就跟闺蜜似的，长得不错才能愿意跟他做蓝颜，人以类聚物以群分，太丑的拿不出手，有事也不愿意找他。
但是他必须有缺点，要不就爱上他了。缺点里边还有自己很讨厌的一点。既拿他当知心朋友，又绝对不会对他有男女之情。要是曾经搞过点暧昧就更好，就更亲近了。
说起来，喜儿勉勉强强算，但是也不算，我和他认识很长，却相知很短，他长得不错，也有我不喜欢的致命缺点，按说也凑活能算，但是他跟我不是一路人，人生观相去甚远。只是在谈起女人、谈起八卦来，我们就算彻彻底底的蓝颜了。
比如，逛街。他买衣服喜欢叫上我，让我给他参考，试试这个，摆弄摆弄那个，我说哪个好，我陈述自己的理由后，他一般就会买哪个。我乐意跟喜欢逛街的男人一起逛街，还能互相倾诉一下对喜欢衣服的看法，尤其是帅的。
比如，八卦。我们爱聊谁跟谁好了，谁跟谁分了，过去的同学哪个生孩子了，哪个曾经是他喜欢的对象，我喜欢的对象。还有谁公司的老板怎么了，小秘书怎么了。有些事跟闺蜜不能谈的，可以跟他畅所欲言。
有时候他也向我请教女孩子的事，夏天的透明肩带儿啊，内衣的号码啊。他给看上的女孩买的时候可以做到心中有数。我有时候也就不把他当作男的，这三天假期他约我和小马出去玩，我说我大姨妈来了，他说，哪那么多事，你带几个夜用的拿着。
篇10：知己
韩愈说过：“少年乐新知，衰暮思故友。”在年轻时候，能够有自己的一位知己，就像烈日下的一口温泉，犹如雨中的一把大伞，好似夜晚的一盏明灯，他会给你在夏日以凉意，冬日以温馨。
知己就像音乐才子俞伯牙与钟子期一样，当子期听懂伯牙《高山流水》的那一刻，他们就已经是知音了。伯牙说：“相识满天下，知音能几人。”当伯牙知道子期已经病死的那一刻伯牙悲痛欲绝他知道子期是唯一一位可以听懂他音乐的人，所以他决心不再弹琴，并且在子期的坟头摔了他心爱的琴，他表达自己对知音的珍惜与怀念。如果说子期与伯牙还活在当今社会，会是人们效仿的楷模吗？
知己，是自己心灵深处可以倾诉的一点呼唤；知己，是人生在世可以寻求快乐，寻找幸福生活的必需品；知己，是可以给你一个避风港的神话般的天堂。呼唤知己对自己的关怀与祝福，呼唤知己对自己的关心与帮助。
当我们回到曹雪芹时代，就很容易想到两个人，那就是曹雪芹笔中的林黛玉与丫鬟紫鹃。表面上她们是主奴关系，但在耳鬓厮磨的日常生活中，紫鹃以其热情、仔细、善良的心地与林黛玉结下了真挚感人的知己情怀，而且这种基于心性相通的知己之情，远远超越了封建伦理规范中的主奴关系，她们成为了莫逆知己。紫鹃对林黛玉无微不至的照顾，林黛玉对紫鹃的关怀备至。都充分的反映了两人之间纯厚的友谊，相知相信。在林黛玉死时，紫鹃冒着反叛的死，说了很多不符合身份的话，不符合作为一个丫鬟――奴隶――所说的话。这就是一个知己对朋友最真的表达。
谈到知己，会想到有着志同道合美称的马克思与恩格斯，他们的友谊在历史上是无双的，他们共同学习、研究、创作。马克思在思想上是富有者，但在经济上确实贫瘠者，他本身是一贫如洗，这就有了恩格斯对马克思很多得帮助，这些帮助给了他们友谊创建了平台。他们在一起走过了风风雨雨，在不平凡的人生中，都有他们共同的身影。
蒲松龄说过：“宴笑友朋多，患难之交寡。”也许真的是这样的，朋友之间很多为的就是两个字“利益”，有利于自己的就可以是自己的“朋友”，无利于自己的就是自己的“敌人”。这不是知己，连朋友都不能算，这样的朋友只是安逸生活的过路客，忧郁生活的逃避者。就像纪伯伦说过一句话，很好的诠释了朋友，“和你一同笑的人你可以忘掉，但和你一同哭过的人，你永远也不会忘掉。”是啊，如果一个朋友可以与你一起哭，一起伤心，他就真的可以是你的知己了，或者是向知己过度了。
知己者就是可以像伯牙为子期一样“钟子期死，伯牙终身复鼓琴。”知己者就是可以像黛玉与紫鹃一样“为了林黛玉，她曾情辞试宝玉；为了林黛玉，她曾无畏斥宝玉。”知己者就是可以像马克思与恩格斯一样志同道合，“如果马克思离开了恩格斯，也许马克思就不是马克思了。”
我有很多可以称为一辈子的朋友，他们不仅在生活上，学习上，都给了我很大的帮助与关怀。谢谢！
远方的朋友们，没有在我身边的朋友们，谢谢你们，我永远是你们的朋友，永远的朋友！
友谊似山，给你强厚的臂膀；友谊似海，给你一个温馨的包容；友谊似书，给你无尽的知识；友谊似雪，给你纯洁安逸生活的向往。谢谢所有的朋友们！认识的朋友，谢谢你们；不认识的朋友，谢谢你们；知己，谢谢你！！！
我相信，你也会有自己的知己，他会一直在你的心中，一直会在你需要帮助的时候出现，会是你一辈子无法忘却的留恋。
篇11：知己
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者
众人皆知的“高山流水”的故事这样完了，伯牙痛心于知己亡，无人再能听懂自己弹奏的心声。便感叹知己可贵、“人生难得一知己”……而如今，我却认为，伯牙这样做未免太缺乏理智――漫漫人生，何必只寻一知己？
当然知己，或说知音，是最懂得、理解、尊重和欣赏自己的密友，彼此之间能够畅谈心声。知己可以发现自己身上的点滴美好和不足，可以和自己在精神领域达到共鸣，与知己相处甚至可以分享同一个灵魂，亦可带来无尽的愉悦。
有了知己，我们听到了彼此的心声，我们可以充分地感受到生命中的点滴温暖和欢笑。我们的内心从此会不再孤单……
然而，即使知己可以为我们带来许多幸福，但人生中为什么一定要有知己呢？孤独地栖居，孤独地工作，孤独地倾听自己的心声，孤独地追寻着人生的意义，不也是一种独特的生活方式吗？
孤独，是一种心境，一种状态，孤独地生活，不再受到任何世间的纷扰，不再受到任何是非的议论，也是一种意境。
尼采，作为西方现代哲学的开创者，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视。如果从世俗的角度看，尼采的一生是不幸的，在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围者他，直到20世纪初，他的思想和著作才激起深远的调门各异的回声。然而之后，他的著作之影响，他的思想的冲击力，他对生命哲学和存在主义、后现代主义，对后来的海德格尔、萨特等诸多哲学家均产生的影响……直到再后来，他的作品《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》已成为西方，甚至世界哲学史上划时代的符号。孤独地生活的尼采，完全醉心于哲学，而在精神领域里的每一步，都走得险象环生，也顺应了他的那一句“ 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行”。
文学的殿堂中，卡夫卡孤独地写着自己的心声，却又遭到当时社会的不解和抨击，笔下的那些变形荒诞的形象，充满敌意而又孤立的环境，那人和物的相互异化，都是他在想象中真实！而竟然在当时却没有人去欣赏，去理解，更不用说去膜拜。然而时光终究不会让真正的艺术品埋没――孤独的他却最终被公认为西方文坛的一个奇才，再后来他的作品《变形记》、《审判》、《城堡》，被世界各国的一代一又代人拜读，被认定是不朽的经典……
当然，不仅仅是卡夫卡和尼采，在各个领域都有许许多多孤独的人才，他们独自欣赏，伴随着可怕的寂寞同时，却无行地撑起成就的一片天。正如海明威在诺贝尔文学奖的颁奖致词中写道“一个在稠人广众中成长起来的作家，作品往往流于平庸，而一个在岑寂中孤独的作家，倘若确实不同凡响，必是天天面对永恒的东西，或者面对缺乏永恒的状况。”
诚然，“人生何必寻一知己”，孤独地工作，生活却在精神上达到一个高点，伯牙不应该破琴绝弦，孤独地弹奏，会如卡夫卡、尼采等人一样，独自一人欣赏，在精神上得到升华。我们应相信：是金子总会发光的。卞和献壁虽遭厄运，但最终“和氏璧”被视为一国之宝。要想成就大业，必禁得起孤独，目标如一地去奋斗，绝不为一时的知己难觅而怨天尤人――何况当今这个时代为人才突颖提供了那么多机遇！
篇12：知己
这个清风冷月的夜晚，是谁又在含泪埋葬花魂？是谁又在清冷的天地间浅吟低唱。那一首首的旧词新赋，又扰乱了多少人间欢聚，离散了多少世间情人？
这是个迷乱的时代。欲海沉浮里，谁是谁的红颜？谁是谁的知己？谁又是谁的花？遥远了的岁月，不见了一帘烛火摇曳，影影绰绰中，有红袖添香的身影，是花在伴的吟诗，还是谁在写花的相思？红颜须臾已是皓首，娇柔翻脸便是冷霜。谁也不是谁的花神，却又被谁偷去了真心？谁也不是谁的红颜，却又被谁窃走了真情？漫漫红尘里，风潇潇兮易水寒，真爱一去兮不复返！难道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。说出的，不一定是真；埋藏的，也不一定是爱。许多时候，说不清的那份爱与恨，情与仇，就是因为自身已在囹圄中，看不见自己的真实影子。花非花，因为花在雾里；月非月，因为月在水中……
今夜，秋风漫起，秋云散淡，不见了头上一轮明月，却无由地生出了一腔愁绪。千杯对情醉，是谁含情在低吟？万盏对花眠，是谁在浅唱？一阕宋词，字字声声里，清风弄乱了婉约，明月唱碎清丽；一首唐诗，句句行行中，一对痴男怨女，是谁对着谁的空杯？“花开堪折直须折，莫待无花空折枝！”或许，花欲开未开之时，葬花人已循着来路，一路追寻着完美，陶醉在自己的欢醉里。那一串串怜惜了一生的泪，如雨坠纷飞，如花落瓣瓣，兀自空飞无寻处。一丝情线，千里牵引，默默地同悲同喜，同欢同泪。
又怎知，恼人的秋风，把花朵吹黄，把相思吹熟，一瓣一瓣地随风飘舞，落入泥土，契合着红尘的夙愿。芬芳两人的世界里，是否在来年，春水氤氲，又孕育着前生的情缘。凉凉秋夜里，是谁还做着鸳鸯双双的美梦，可料想那一切都成了命运的姻缘，成了无枝可依的花魂，朝朝暮暮，日日夜夜，不绝如缕般缠绕着遗憾？
又可见，那些快乐的日子，谁在为爱而死而生，谁又在为情而生而死。几多辛酸与苦累，皆为一个人在背；几多相思与梦魇，皆为一个人在做。对一人的爱，已覆盖了整个世界，裂变到每一个角落，让守候的人变得不安眠。多想趁这清秋去看看，叶有没有憔悴，花有没有凋落；多想乘这凉风去问问，情有没有忧伤，爱有没有疲倦。却无奈世事多弄人，一种相思，两处闲愁，多了空虚，多了挂牵。
难道是爱得深了，就会变成一种伤害？多情总被无情恼，有情终被无情怨！寂寞的长夜，有情与无情都被展露得淋漓尽致。未曾想过，是不是在那种完美的消魂中，被彼此的伤感伤感着，被彼此的沉默沉默着。不去想那些承诺，不去盼那些未来。怕只怕一腔热血，换来的是更多的无奈；一腔期待等来的是更深的孤独；一往情深守望的是更重的凄迷无限。
陌陌红尘里，花自飘零水自流，零乱成泥辗作土。 情是园中一朵娇艳的花，缘是花中一滴心酸的泪。谁是谁的葬花人，谁又是谁的护花神？多情的人生，无情的岁月，谁能把这份多情葬下，让多情专注地去护花。
蓦然回首，一切的快乐与浪漫都在岁月划痕中度过；细细回味，那划痕既是情愿的也是快乐的，既是美丽的也充满了伤感。不要说，有情人玷污着感情的脉搏，那不是有情人的错，那是自己的哀怨。莫要问，谁是谁的前世，谁是谁的今生，谁又是谁的玫瑰花！放眼红尘世界，看那“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，谁的墙角又是谁的家，谁埋葬的又是谁的玫瑰花，谁的花儿又落满无际的天涯………
★知己作文
文档为doc格式
