下面小编为大家整理了接天问现代诗歌，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：接天问现代诗歌
接天问现代诗歌
千古一问，谁可明告
不诵十遍，何以知道
宇宙茫茫，人世茫茫
路漫漫兮，吾将求索
生命渺渺，宇宙茫茫
魂自招兮，还将骚播
再曰：
宇宙之初，是否启于爆炸
爆炸之前，奇点如何坍塌
坍塌再前，宇宙还有前茬
前茬宇宙，因何导致挤压
同点生离，光何超龄相遇
已知宇宙，可有未知宙宇
不为中心，四散为何相距
天体滚动，是否影响红移
宇宙有界，边界何以维系
能量物质，何以不散界外
界外太空，是否绝对空虚
无质场力，是否速度无极
太空秩序，由谁掌握控制
星物相维，可系有引力暗质
光速掌控，岂不差百亿年
两暗穿透，宇内何物不相联
天宇之间，时空如何曲翘
宏观世界，时间如何相倒
遨游太空，虫洞如何找到
黑洞吸盘，航器如何解套
亿年化变，杂质谁管沉浮
繁星浩月，谁在殷勤扫除
上古太极，何似星系旋图
宇宙世界，难道两极分属
负阴极处，可有太空余质吸附
极管造物，可有亿年光距加速
超能超速，可有质裂排序重组
正阳待哺，可有阴尾入阳输补
生命之初，可有地外力量相助
静候克渡，可有外星文明来晤
仰目辨数，何故观天开智能苏
铺就天路，可否摆脱一切束缚
世上生命，何故两次毁袭
二叠白垩，何故先灭后起
高级生命，为何雌雄分体
亿年进化，为何按需配比
世间生命，为何拼命繁殖
先民果腹，为何对生喜狂
先民赤裸，何对自然膜拜
造人传说，何成最初记忆
人立用火，走了多少年
石器圈畜，过了多少年
制陶耕劳，花了多少年
约言记符，费了多少年
一万年文明，到底是长是短
伏羲创卦，何以一人之能
周易演卦，何以集思总成
观天记数，是谁节气农文
经络穴位，是谁感悟施针
道法自然，或是人法自然
还是天人合一
生命为贵，或是人本向善
还是向善为本
化而为文，乃融还是纳善
天地人和，大同为何致难
人初少食，为何食难填欲
人寄环宇，为何只看片虚
人生短暂，为何辛苦艰难
人世长漫，为何浸土血坎
诸侯分封，传治还是传乱
人聚为国，攻伐还是改造自然
各聚为国，互灭还是相继发展
人初变智，腥风中何以思想灿烂
人本无惑，无惑而不知惑
又何以不知惑而惑
惑而不知，何以求知惑
所求无定，何以寻不惑
心悟不齐，何以达无惑
舞由心生，何以飞天
歌为文先，何为绝唱
诗为文首，何来梦想
文象环生，何为千古
观天启慧，何兴于巫卜
易承天象，何以失传
易创思源，何止于文
何以无人越
思之总规，诸子何以取偏
贤能禅让，何以不扬
墨规求数，何以不倡
人人治人，何不探细物
谁终治于人
人心存私，何时可放
私塞慧根，何时可畅
仲尼授教，何以修而有教
伯阳参道，何以修而成教
教化则僵，道道则仙
师之过焉？学之过焉
儒传修身，何以传而不化
道循道思，何以循而不教
儒通德义，道通智勇
承儒循道，国何以衰
儒道合，何以融法
法则活，何以法兴则国兴
君腐则教，何以国需则法
创学可偏，用何以偏
理不难，何以千古误国
秦汉大统，岂呈武功
唐宋远播，岂叹文昌
百年衰落，岂是文弱
一家之说，岂等文明
文明不值，岂不早断
文明优化，何以难有圣出
文明人载，如何代有辈出
人初群聚，以何约束
以何建序
礼德省修，杀戮中何想平欲
去之人乎
承之何承
前人立学，血腥何等醒贵
岂是不知杀气
南京南京，人性何以泯灭
奥斯维辛，屠戮岂是顶点
日新月异，岂是枪炮钢铁
千里灭绝，岂不在于瞬间
地球毁灭，何不在于一念
去神无修，为何独尊自恋
个体极乐，为何不顾他衍
人失敬畏，可以走完亿年
智极无伦，可顾生灵能免
人之欲望，岂只一道魔障
欲望澎涨，岂不随意舞狂
人立环宇，岂让私欲充囊
慧极无序，岂不自我毁亡
亿年演进，百年已足
天行维系，奥妙可悟
星化殒袭，危险可除
世化残酷，良知可补
世代生产，盈余何处
资源天赋，只为少数
辛勤劳禄，只为暖腹
人之差异，一时可除
民生勤善，何又饥寒病苦
众生祈安，何又流离痛楚
私利盈满，何又假命维护
是何玄学，竟是如此指度
财富人创，岂是资本流淌
财富寄存，岂信资本私放
效与分配，难道人绝比量
享与衍创，难道宇内不彰
何称成人？火与制陶
何谓初智？何称智达
何谓初慧？何称慧达
何变世间？智慧质跃
何智积？字与金铭
何智达？电与机动
何为慧？智悟叠加
何慧演？人工智能
何慧达？达破光速
智向慧演，何易初心
智移朦胧，何出像影
慧幻恍惚，何守慧根
天宇浩瀚，何破津省
世艰体悟，何如阿炳
智与慧飘，何听悠琴
觅思窃奥，何入静婴
定心广志，何惧逆境
举伞招雷，电疾顶鸣雨豪
瓦釜浅躁，故以世代沸咆
诞幸环宇，可悟生之奇妙
人世艰漫，可感天之普照
宇宙边界，是否有无分明
界外太空，是否虚旷寂静
或是无时无空
无的世界，无限大还是小
或是没有空间
宇界区隔，可是藏隐玄奥
超光横际，可是人天终极
虚实斑离，可否时空洗涤
善美向上，岂道洪荒灵长
和慧格旺，岂叹苍穹清朗
星海无垠，何时自由驾放
遨游星空，首访织女牛郎
天之精魂，何以相聚欢唱
千古化积，何以磨难回荡
文明去化，何以可怕
现代急骤，何似尽头
存宇亿年，可否暂借一万年
听海观天；可否再借一万年
访星揽月；可否独借一万年
踏青赏莲。
乱曰：
一方先民，何以创一方文明
一方文明，何以聚一方先民
文明何以立世？生命为杆
文明何以传世？人终向善
人世何以不艰？去私放坦
人类何以不灭？走向自然
篇2：问天现代诗歌
问天现代诗歌
我能做什么事情呢
我觉得在宇宙中我是个弱者
当我信心百倍要干好某种事时
或许就有不可抗拒的因素阻扰
我们不是常说人定胜天吗
其实、很多时候人定不能胜天
急诊科里垂危的病人
我们不是有先进的技术和精湛的医术吗
可是、在死亡面前
我们太弱小了
我们没有能力去违背生死定律
有时我们仔细想想
不是我们主宰命运
而是我们常常被命运主宰
我们不曾脱离过命运的`钳制
我们能做什么呢
我们每个人都是忧郁的诗人
在命运的残酷中呻吟着
一个个生离死别的故事
谁能阻止这一切的发生
我们能做什么呢
我憋屈地问天
篇3：问现代诗歌
曾从未依赖
今完全离不开
曾有个平台
无奈弃场离开
今身处小小平台
满腔火热几经追逐
未果！
兴致大减
无心拼搏奔波
曾对那神秘地带
所谓的爱
满怀期待
今想就此罢休
却从未拥有
何谈放下
曾一直不懈坚持
今却换来这般难堪
曾本以为有很好的将来
今工作之余
漫无目的
晃荡在大街小巷
浪费着宝贵的青春年华
何等无奈
此景，迷糊了我
什么我真正的主业？
简单的技术活儿
还是对时间无聊的打发——休闲
曾本就温和本性
今脏话频频脱出
偶尔还有点冲动
渐渐有了脾气
话说女大十八变
难道男大十九变
为何？这样
篇4：问现代诗歌
我站在落叶的树下问秋
为何你这般的不懂诗情画意
你看，那被你吹起的叶子正在离你而去
你可知它们心里噙满了多少的泪滴
秋笑了
它告诉我
这是在让它们的生命延续
不把它们吹落进风里
它们如何归根到母体里？
我站在丰收的田野里问秋
为何你要这么的残忍
你看，你都把那稻穗的'腰杆都压弯了
你可知道它们这样会多么疼痛
秋笑了
它告诉我
这本来就是收获的季节
不背负沉重的包裹
怎么去度过那个酷寒的严冬？
我站在人生的驿站处问秋
为何你要每年都回到我的生命里
你看，如果你不回来我就不会青发刷白
秋笑了
它告诉我
这是在时光的岁月里提醒你
每一分钟的幸福都要好好去珍惜
没有时光的流逝
你又怎么会尝遍世事的酸甜与艰辛？
我不再问秋
我终于懂得
一切事物有始就会有终
有繁华就会有落尽
如果不是这时光的匆匆
我也不会如当下如此的珍惜我的生命
篇5：问现代诗歌
想要你一个吻 却总是不停的问
为你写封情书，
写下我爱你的心情。
不知道是你嘴的笨还是你心的蠢，
总是把我惹得哭笑不得。
想要你一个吻，
总是不停的问，
寻找你心的门，
却不知早已是我的家园。
是我太傻是我太笨，
是我不知道你一直在我身边，
你的成熟我的幼稚，
让我们感到彼此存在。
我太任性，
偶尔放肆，
总是会认为一切都是理所当然，
你很婆妈，
老是忍让，
总是会认为我的一切可以改造。
是我太过可爱还是你根本就不爱？
我一切的闪光好像都很黯淡，
是要越挫越勇还是要从此放弃？
相爱的两个的人需要默契。
没有她的日子里，他总是以为
没有她的日子里，他总是以为，或许自己醉了以后，真的就不再有醒着的思念伤悲，或许自己醉了以后，他还可以和她在云雾里逍遥共舞；或许自己醉了以后，他就可以和她梦里含泪执手，共话离情，或许自己醉了以后，他就不再有些许的难过，而他却错了。
篇6：问现代诗歌
用焰火来丈量，
手握轮回的长短。
荫隙匆匆间、
镜中渐隐的白发、
命在清秋山海、
花儿笑着魂散。
俊朗秀扇，
托前朝遥远，
我已凝眸守候千百转，
沧影沉沦，
抵不上青鸟云畅。
走在背影后，
我忘了，忘了暮日残阳的不忍。
这美丽的山重水复，
何日再回、春荣冬暖？
日月清辉照我前路，
我却在黑暗中倒退。
走在背影后，
我泪着一生掩面。
听见梅声了，
看不到雪在弹奏，
谁知我晚来的脚步，
隐于无量中一隅。
终于看到，
看到了尘归尘、土归土。
可是该怎么去问，
风花雪月的宿命？
我忘了、其实我痴了。
是风的影子告诉我，
天外的天、还是天。
流过的泪、还是会留下心痕。
我追不上命的速度，
只好坐观沧海，
一任风卷浪袭。
喧嚣中寂静，
我看到了一滴水的声音。
我惊叹这神韵，
原来鸿大的场面
在我眼终是视而不见。
可这滴水的纯粹
永远烙刻尘心。
于是，阴阳微了气息
六界，纷乱了足迹。
也许不是你、
那是谁的冥玄在促我入梦？
轻花飞渡
我向往、我迷离。
终于，发现了一个命的痕印
悄悄的来、悄悄地去。
我撵着落花流水的味道
透视这命，可打不开
打不开和你聚的因、散的果。
灵魂颤抖了，
触着山川江海，
触着命追九天的宣言
看到你守着风尘，
怀揣诺言而来。
你载着谁的相思、谁的遗憾？
赠了我这多的风雷雨电。
雁阵南列、旋尔回荡。
残情残花
命里我依然粉饰着年华。
你赠我幽梦一抹，我还你珠泪一衫。
远道秦楚越汉
柔肠百结千断。
前世岸我一眼望穿，
谁坐紫鸾、谁湿扇？
不过是一曲缠绵
一笛了散。
山恋峰峦云依碧海天道远
相识相知怎堪离合戏双鸢
怎一声憾？
云浮万里花谢长天论定数
聚散无期春秋无量何日续
浮沉归命
旦夕随天
篇7：天问
天问_初中记叙文
看到这个题目，别以为这又是一个什么武侠小说里的荡气回肠的姑娘或少主。我不懂那么多，我只知道是“天使的问候”便是“天问”的诠释。只记得，那个梦里的童话里永远不是什么少主、公主的世界，不是黑暗社会的天下，永远都是在校园里玩世不恭的我们这些单纯的人类。
曾几何时，总牵着一只大手的我们竟被骗到了学校，那天，我们是在眼泪中相见，不为你我而哭，而是为了失去了那只大手。哭着，不知为何竟被老人的红线绑在一起，竟坐在了一起，或许，这就是缘。
“嗨，你好，我叫轩。”你伸出了手。
“哦！”我没伸出手，出于害羞或是腼腆，我也没自抱家门，因为我知道自己家门槛也破极了，没什么好说的。
后来，老师也没再调座位，即使掉也没我们的事，因为在老师看来，我们两总是那副玩世不恭的模样，应该也不会惹事，于是也不在意。殊不知，一坐竟是六年。
俗话说，远座不如近座，近座不如同桌。更何况是有我们俩六年同桌的基础铺垫着，这份感情说起来比天还厚。
不知，这份感情是怎样叠起来的？记得，第一二年的时候，我和你的感情淡如薄水，甚至比通常的同桌情还少些。所以，我不记得有多少往事了。只记得那时，我和你都不爱说话，很少搭理人，一副与世不争的模样。
直到再后来，在多年认识的基础上，我俩才渐渐的'走近了。那是我先开的口：“我们交个朋友吧……”“我们一直是朋友！”你说。“我说的是‘好朋友’！”“对啊，我们本来就是好朋友！”你坚定的说了出来。我盯着你发起了呆。“恩……无声的好朋友。”你又做了补充。“那……我们可以做有声的好朋友？”“恩，随你，我愿意为你而变！”盯着你那坚定的脸，我，笑了。笑得好开心好高兴好快乐，笑在绽放的花朵上，笑在深秋的麦穗里，欢乐得，倒在了你的怀里。
隔天，不，那天开始，你我便变了，变得开朗起来，变得形影不离，变得同学们都看得出来。很快，我们便成了班里最好的一对朋友，这都是班里同学们承认的。但我知道，唯一没变的是我们的玩世不恭的态度。即使说变了，也是变得更多了一些。
篇8：问天
在我年幼的时候
常常在想
爱情是什么？
我会遇见爱吗？
我会遇见我的爱人吗？
我问上天
不是所有的种子都会发芽
不是所有的问题
都必须有一个回应
在此刻和风飘过的
是你年幼时就已深埋的
藏起的过去
而至今昔
所有的结局都已写好
聚光一打
我们纷纷上演
是真的没有答案了吗？
不是——让我们慢慢的回首吧！
在我们想起爱的时候
每一份付出
都有一份回应着岁月的沉淀的
记忆
篇9：天问
《天问》问的是什么？是永恒的生死问题。
面对死亡，科学家探求对策，哲学家追问意义，宗教寻求安慰。但是，不能不承认，探求是徒劳的，追问是无解的。宗教的安慰也难免虚妄。
但是，人生并非一个自然流向结果的过程，结果关乎过程的意义，就不可能不追问结果。因而，当人的思索面对死亡时，其实也是在面对人生。
余光中先生的追问自然是无解的追问。明知无解而依然追问，体现了人类知性的局限却更透露着人类思考探求的`执著。须知，正是这种知其无解而求之的精神，产生了多少有意义的人生哲学。余光中先生是诗人，当然用诗的方式去思考，去表达，于是，生命与死亡便都具有了诗的意味。
在诗中，他把人生比作了霞光、灯光和星光，把死比作了暮色、夜色和曙色。生与死不再作为一种对立，而成为一种融合。既是融合，就没有突然之感，而是一个自然而然的过程。你看作者用的两个动词“没入”与“归于”，多么宁静，多么浑然一体。那么，生就追求霞的绚丽、灯的温情、星的璀璨吧，一旦激情燃尽，美丽耗竭，暮色与夜色便是最好的休憩。尤其当曙色已印上天边，那一颗颗隐去的小星星又有什么遗憾与怨恨呢？我们会感觉到，那种融化并非消失，那只是生命的另一种形式，而且是我们需要的形式。
全诗意境浑然，霞光、灯光与星光从色彩、温度、亮度上带给人丰富的感受渠道。诗中既没有眩目的明亮也没有绝望的黑暗，一切都笼在一层朦胧的光线中，与那思考的氛围、略带迷惘的探询心情构成了一种完美的和谐。
篇10：问的现代诗歌
问的现代诗歌
那年大学毕业
你只身去了南方
人生再次重逢
鱼纹爬上你的眼上
我的心里暗暗在问
你到底住在何方
是否林立的高楼
挡住了你的目光
是否南国的风
把你吹得朦胧
是否遥想的孔方兄
已经不是你追求的愿望
其实你永远是我心中
一个不甘寂寞的女神
敢闯风雨，敢冒风险
是我心中梦寐的偶像
记得大学那些年
你单身搭车云游四方
北起内蒙，南至天涯
东临浦江，西进西藏
跃马扬鞭的草地上
有你和天山一起的雄壮
雪山和苍鹰一起微笑
是因你骑在了牦牛的背上
那些美丽的故事
是你用迈开的双腿写就
那些激扬的文字
络下了徐霞客的游记绵长
其实我也不比你胆小
万里长城我也去过
雪山草地我也走过
长江黄河我也跨过
登过秀美的黄山
爬过险峻的华山
神游了华夏的神灵土地
我眼前都变得豁然开朗
岁月的`希望
浸润了我的胸怀
历史的长河
打开了我的心海
目标和理想
就像一轮月亮
每天挂在天上
荡漾在没有风的晚上
我们其实都在想着对方
像童话世界的孔雀对准方向
等待有一天飞到你的身旁
会让烈火奇迹般地燃烧闪光
篇11：问天诗歌
问天诗歌
1．荷
穷极一生的怒放
铺成一世的华盖
那凝聚的珠露
折射着生命的光彩
蝴蝶的飞翔
锁住了你的张望
风，从你面前经过
摇摇欲坠的震颤
折了那苍老的.腰杆
璀璨的晶莹瞬间淹没
一池消瘦，不思蓬盛
血泪之后，再次凝聚
是那更透明的，晶莹
你近乎虔诚地捧在手里
任时光在掌心，雕刻出斑驳的花
风，四面八方；风，不分昼夜
风，周而复始；风，没有冬夏
就算是铁打的腰杆，也在
摇摇晃晃，瞬间倒塌。
如何守住
荷盘里的珠露，不被泼洒？
2．蒲公英
流浪，流浪
注定了一生的流浪
没有方向，没有希望
我的眼睛长在故乡
起航，起航
张着风儿编的翅膀
没有目的，没有航向
我时刻飘荡在你心上
悄悄地，将种子
深埋在月亮坡下，
等待着，下一个月圆
在祈祷中阖上疲惫的眼
醒来时却在没路的天涯
如果注定的飞翔，
可不可以将我送回故乡？
3．河流
向西还是向东？
无法徘徊，亦不能主宰
只是无法选择地跌落，跌落。
从山岚，从峡口，从每一个至高处
哪怕粉身碎骨，哪怕伤痕累累
在那鸿蒙初开的，氤氲里
否极泰来的无字天书，历历在目
蘸墨挥毫，廖廖数笔已是天涯
你甘愿做那条奔流不息的，河流
踏平刀尖般的磨难，只为
铺就我每一寸的，幸福
如果注定的跌落，
可不可以换成是我？
篇12：天问读书笔记
天问读书笔记
第一次读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求?悠悠苍天，此何人哉!”屈原一生恪守道德，“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清”，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地，
《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的.痕迹。
曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想，
他在天空拥有最亮的一颗，“存亡一知己，生死两妇人”，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。
千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。
屈原，我国古代伟大的爱国诗人，你的爱国情怀我们将一直延续下去。
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