以下是小编精心整理的佚名古诗的情怀的散文，本文共10篇，供大家阅读参考。
篇1：佚名古诗的情怀的散文
一首佚名古诗的情怀的散文
好多年前我抄到一首古诗，我研究很长时间了，还是找不到它的确切出处和它的作者。由于对它的好奇，多年来我不时为它寻思着。我以为，此诗中有不少冷僻的词和古吴语的词，例如“菰蒲”、“震泽”、“底定”、“三江”、“虾莱”等。由此可知此诗并非现代人杜撰。我初步判断，此诗所说的，应与战国时吴越之战有关。
当年越王勾践卧薪尝胆，采用范大夫的美人计灭了吴国。灭吴之后范蠡西施失踪，至今不知所终。这里有很多疑问：范蠡与西施是在战乱中死去呢还是活着出来？假如他们没有死，那么范蠡与西施是同在一起隐居呢还是各奔前程？是化装为平民隐居于故国呢还是远走于他乡？是真的如民间传说的去经商呢还是另有别的活法？如此等等，一直都没有结论。对于范蠡与西的下落，虽然有不少野史和传说故事，然而是什么说法都有，真可谓“众说纷纭，莫终一是”了。这就跟明朝建文帝“靖难之役”的不知所终一样，是个千古疑案，也是什么说法都有的。对于他们的结局，野史和传说多了去了，然而都是没有真凭实据的。那些故事都是“演义”的，都是以“传说”、“据说”开头的。
范蠡与西施失踪之后，有一些书说，范蠡兴越灭吴功成之后，急流勇退，化名“鸱夷子皮”，三次经商，遂成巨富，后又三散家财，定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。有些书说，后世人称范蠡为中国早期商业理论家，还被尊称为“商圣”，成为“南阳五圣”之一。又说后世许多生意人皆供奉范蠡的塑像，称之为“财神”。
我说啊，中国的文化，其中很大的一部分是“财文化”。何以见得呢？君不见每到过年，中国人的“恭喜发财”之声不绝于耳，不是吗？家家户户都供“财神”，不是吗？就连猜码都有“四季纳财”呢！中国人家家都企盼着“财丁两旺”，财还在丁之先呢！中国人的“财神”最早公认的是《封神演义》里姜子牙所封的财神——赵公明。后来到了三国，出了个“忠义仁勇”的关羽，人们的视线又转向关羽关公关云长，皇家封关爷为“关圣帝君”，名头比皇帝还大呢！关公后来又被封为“财神”。过了数个朝代，人们又掀起尊孔热潮，不知是谁的主意，竟把孔子奉为“财神”，美其名曰:“文财神”。于是，关公便是“武财神”了。今日网搜，又得知另一位“文武全才”的“财神”——范蠡，他还是“双肩挑”的呢，他除了当“财神”之外还兼“商圣”的工作哩。
言归正传，说到开头那首诗的事。我所抄得的那首诗，原文如下：
九秋霜尽冷菰蒲，
落日扁舟过太湖。
震泽波涛看底定，
三江风浪接虚无。
乱山点点涂苍玉，
远雁双双下綠芜。
虾萊几時归范蠡，
眼中披豁见雄图。
我认为这是越国灭吴之后，越国人思念失踪多年的范蠡，并希望他重回越国治理国家大事的怀念诗。因为越国灭吴之后，越国并没有因此变得安定和繁荣，人们可能认为越王勾践离开了范蠡是不行的，所以热切地希望范蠡重现于江湖。只要见之于江湖，就有办法请他回来安邦治国的。高薪聘请，不就是一个办法吗？
后世不知是哪一位高人，他一定是根据像我上面所说的一样的思路，写出了这首饱含怀念情愫的诗来。
曾记得数年前，我在某次阅读之中，无意间看到了有关范蠡与西施的另一个传说。说是越国甲兵突袭吴宫的当天，姑苏城内火光冲天，杀声动地，血流成河，吴军措手不及，四处逃散。吴王夫差于战乱中死去，吴国顿时灭亡。又说当天日落黄昏之时，有人看见范蠡携着西施，两人划着一叶孤舟，漂浮于太湖之中，渐去渐远，最后消失在浩渺无垠的烟波之中，不知去向，不知所终，情景十分凄凉。
我就是根据这个传说，并加以想像，依个人的理解，将此诗浅析一下，以供读者批评。
为方便计，在译诗之前，先将其中有关的词语作一番解析。
九秋者，深秋也；菰蒲者，沼泽植物也。古吴人将一种青菜叫“葑”，此物多产于姑苏城外东南边，故姑苏古城之东南城门叫“葑门”。“葑门”两字沿用两千多年了，至今仍在用。后来吴人又称“葑”为“菰”，再后来又将“菰”称为“茭白”。蒲即织席用的蒲草。“菰蒲”应是沼泽植物的代表，此诗引申为沼泽地带，或为“水乡”。“震泽”者，太湖古称也。“底定”与“厎定”同义，平定之意也。“三江”者，古代太湖的三条出海江河也，即淞江、娄江、东江是也。《尚书》内有一篇《禹贡》，对古代扬州广大地域的地理介绍曰：“三江既入，震泽厎定。”意思是说，有三条江河的导流入海，太湖的洪水就平定了。“涂”者，随意写画也。“苍玉”者，青绿色之玉石也，借指水色墨绿的河流，语出《载敬堂集?江南靖士诗稿?早春游园》：“杂树鸣禽欢紫旭，前河涨水移苍玉。居家三日未观园，不觉池塘春草绿。”“虾莱”一词，词典不载，网搜不到，我认为它是古吴语虾蟆的`别称。古姑苏城有咏葑门诗，诗中有“莺花喧市井，虾莱兢晨昏”之句，由此推知也。“虾莱”可引申为“晨昏”，亦可再引申为“岁月”。“眼中披豁”者，“眼界顿开”、“眼前豁然开朗”、“眼前为之一亮”之意也。
在此，余尽微躯之力，试将此诗全文浅析于下：
深秋时节，姑苏城外天地苍茫，遍野寒霜，冷死了沼泽中的菰蒲。
落日黄昏，太湖之上烟波浩渺，一叶孤舟，消失在临夜时的迷雾。
夏天过去了，洪水季节太湖那汹涌的波涛，已经消退，趋于安定。
秋天过去了，吴越大地三江那激荡的风浪，已自平静，近于虚无。
春天来了，零零散散的远山，翠色倒影湖面，恰似点缀绿玉一般。
远方望断，双双对对的飞鸟，归雁降落荒野，更加思念沉鱼何处。
晨昏交替，日月如梭，吴国久亡，范大夫哪里去了？何时再见归来？
国耻虽雪，治乱无常，越王已老，只企盼眼前一亮，范蠡再展宏图。
这首诗的首联，“九秋霜尽冷菰蒲，落日扁舟过太湖。”是暗喻吴国灭亡的凄凉和范蠡归隐的伤感。颔联“震泽波涛看底定，三江风浪接虚无”，其中的“震泽波涛”和“三江风浪”，暗指吴越的剧烈冲突。“底定”、“虚无”均指形势安定、**平息的意思。颈联“乱山点点涂苍玉，远雁双双下綠芜”，这是触春景而生念情的描写。时过境迁，但见秋去春来，四季也能循环往复，征雁已是几度回归，然而去人胡底不归？！因见到了双双归雁，下落绿芜而结巢，便联想到“沉鱼落雁”之喻，更不知西施天涯何处、流落何方，岂不令人伤感乎？尾联“虾萊几時归范蠡，眼中披豁见雄图”，这是幻想中的一线希望，幻想将来有一天，范大夫突然出现在眼前，向大家展示着他的治国方略和建国宏图，为越国的繁荣富强再展才华、再作贡献。
不才猜度，此诗的作者也许是以这样的思路来创作的。个人感觉这首诗有无穷的意味，它给人留下了广阔的想像空间。
1993年，我在清华大学图书馆首次见到这首诗，从那以后我一直求索它的出处和作者，然而终是无果。时隔25年之后的今天，我突然在网上再次发现了它的踪迹。
前个月，我在网上与网友聊诗时，有一网友介绍说，现有一个律诗交流平台叫“广西诗词微刊”，建议我加入此群，增加交流的机会。于是我便欣然入群，并在群主“马哥/苏涛”的帮助下，弄清了在那发文的规则。此后，我也在那发了一些诗词。那个群目前有236位成员，不光有广西的，还有全国各省的。一天，我突发奇想：既然那个群的成员来自五湖四海，说不定也有高手藏卧于其间，何不将此诗公布于群里，征询它的出处与作者。可是，好多天过去了，也不见有任何消息。此举无果，令我十分失望。后来我在此群中又认识了一位中年美女诗友，她是桂林人，长得十分秀气，而且才华横溢，昵称就叫“听月”。据她所说，她有一位诗文很厉害的老师，现在北京某大学任教，名叫韦散木。于是我想，既有这样高人在京，何不托她转此诗于其师，征询此诗的出处与作者。我这样做了，两天过后，我得到的回答是，此诗可能是明清之作，而明清之作太过庞杂，无从查起。就这样，我又再次失望了。
既然此群之中无人知晓，我便萌生了采用多种搜索词条去百度搜索的想法，于是我就这样去做了。令我意料不到的是，这一回我还真的找到了此诗的踪迹，我兴奋得如获至宝。以前无数次的网搜都以无果告终。我急忙打开这个网页，原来是北京保利国际拍卖有限公司秋季拍卖会的情况介绍。其中有一幅古书法作品，“行楷七言诗，立轴，水墨纸本，作者文嘉，尺寸62×30cm，创作年代失考，估价人民币5000至10000元，成交价人民币9200元。”这幅书法作品的字体为行楷，其文字是诗两首，前一首是“九秋霜净冷菰蒲，落日扁舟渡太湖。震泽波涛看底定，三江风浪接虚无。乱山点点浮苍玉，远雁双双下绿芜。虾莱几时归范蠡，眼中披豁见雄图。”后一首是“野服逍遥少长具，画风和畅暮春初。虽无丝竹还觞咏，况为清流可祓除。杜甫作堂聊背郭，邺侯插架更多书。眼中事事关幽奥，莫怪频来花外车。”落款“文嘉”，钤印：“文嘉之印”、“文水道人”。鉴藏印：“黄岩潘就鉴藏书画印、三干堂珍藏”。
看完此则信息，使我乐苦参半。乐的是一向找不到此诗的踪迹，不料今天找到了一个；苦的是此书法作品仅是书法作品而已，其中并无此诗文的题目、作者和出处的任何信息，甚至连书法作品的年代也无可知晓。它所落款的“文嘉”，不过是书法作者而已，而并非诗文的作者。还有更使我不爽的，此幅书法的那首诗文，其中有三个字与我所说那首的诗文不同：“尽”其作“净”；“过”其作“渡”；“涂”其作“浮”，未知谁是谁非。这又更使我添加了另一重悬念。25年前我在清华大学图书馆看到的那幅巨幅书法作品，那是大彖体的，也没有诗文的题目、作者、出处和年代的信息。
嗟吁！难道这首诗的谜底，在我的有生之年，就没有被揭开的希望了吗？它可是我最为欣赏的古诗呢！况且，它在我的人生经历中，有着令我难以忘怀的故意事哩！
篇2：情怀古诗
情怀古诗
1.五律·城居寄隐（古韵）
行罢灯光晚，端宵翰阕眠。
岩庐风杂树，壁濑影随扁。
月落心承寂，吾游梦缀玄。
沈茫无仕愿，积酒送箕员。
2.七绝·与小妹书（古韵）
门前月色映河塘,画舸江村烛影茫。
趋步登楼听凤曲,相思一夜度潇湘。
3.五绝·中秋怀友（古韵）
寒夜掀衣起，登楼望月轩。
佳期无满聚，酌酒苦难言。
4.五律·尧山颂德（古韵）
微月飘千里，尧山始影弘。
乘车连夜返，置墓别朝凝。
栋宇虚天地，王陵待废兴。
亲躬依太极，明德万元承。
5.五律·甲午除夕（古韵）
除夕不能寐，烧炉祭祖宗。
星辰陪古庙，月象访铿钟。
持酒明堂酌，观灯闹巷浓。
山村常爆竹，来岁梦花茸。
6.五律·题龙隐山（古韵）
傅岩依佛洞，古木抱碑崖。
祠宇遗词迹，潭边落月垂。
江峰挥崷象，谷壑唤黄麒。
列宿扬皇策，沉心豁宋馗。
7.七律·登峰造极（古韵）
岩山仰望彩云丰，老朽登峰夕照红。
几处霜风摇碎叶，何时金菊满皇宫。
余霞尚有从戎士，古巷犹存报国雄。
莫笑白头人已老，暮年仙寿号曹公。
篇3：只是情怀而已散文
只是情怀而已散文
文凌木
曾几何时，是谁在成长的臂弯，欢歌笑语。
曾几何时，是谁大手牵着小手，行走在蓊郁的小道山径。偶尔从乱草中钻出一些生灵，也会说别怕。
曾几何时，是谁坐在田垅上，看着父母手执荷锄，在地里翻土、播种。
曾几何时，又是谁顶着艳阳秋风，爬在树上采摘熟透的香果。 即使碰到一些虫子，也是脸无惧色。
岁月流逝，年华匆匆。在成长的乡间原野走过十几个春秋后，我们逐渐与故乡的那一寸土，那一抹景，背道而驰，渐行渐远。我是一个在闲暇时，喜欢涂涂写写的人，也爱沉浸于网络文字的惊涛骇浪中。只是当我们走出金风玉露的港湾，转身回眸，跳跃在素纸上的只是心中的一种情怀而已。
不知是现实的迷离，还是梦醒初上。当西风阵阵拂起夏天的最后一叠罗裙，秋的步履便渐渐的迈进了季节的门槛。遥望辽阔的天空，蔚蓝的色彩将整个心也涂抹成了醉心的蓝。猛然间才发现，那些藏在心底返璞归真的情怀，却只是一种情怀。
在文字的世界里，我渴望山水之乐，向往田园风情，于是也在一路追逐这样的风雅。
（一）
多少人的笔下，描绘出了一幅静谧、安闲、无陈杂、无世俗的画卷。青山绿水，云雾升腾，鸟语清宁，蝶翅旋舞。我渴望有一天，我能放下一切，带上心中的欢喜，走进莽莽苍山隐居。山中有一木屋，屋旁清泉叮咚，碧竹生烟，门前一条幽径小道蜿蜒绵长，伸向云林深处的古刹。而我则是木屋的`主人，可以与书、与琴、与笔、与茶谈心。走出屋外，可以与花、与草、与树亦或是与飞旋来的鸟儿、昆虫，与一切有灵性的生物进行对谈、欢歌。
我可以伴着清晨的阳光雨露，穿着素衣布鞋，提一只竹篮，采撷路旁的鲜花绿草，走进深山古刹，唱一夜梵音，听一曲晨钟暮鼓。我可以枕着月光看书、写字，听着泉音，弹琴赋曲。做一世隐世女子，不喜、不悲、不惊、不扰，一世平淡，纤尘不染。
（二）
又有多少人的笔下，书写了一卷与世无争，风光独好的世外桃源。就如陶渊明笔下“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”我可以守着父母辛苦搭建起来的土墙瓦房，守着几亩能够生长粮食的土地。伴着晨曦的升起日出而作，跟着夜色的降临日落而息。全身沾染着乡间的色调，呼吸略带着泥土的气息。将自己一生的年华送给山中岁月，也将自己一生的追逐埋葬于土地。
我可以采摘清晨的蔬菜瓜果，在寥寥炊烟的笑语中，做一顿粗茶淡饭。与父母、与爱人、与孩子一同享受田园的风情。我可以砍柴、剁猪草，养着鸡鸭牛羊，做一世文人笔下乡野村姑的倩影。
可事实呢？行么？
如若我真的独居山中，有书、有琴、有茶作伴，我是否能耐住山中的寂寞与孤独，又能否真的不向往山外的繁华？我的吃穿住行又从何而来？随之而来的一系列的生存问题，将围绕着心绪，需要解决。因为我们是社会中的人，如何避群而居？
如若真的给我几亩田地，耕种。我又如何耐得住乡野环境的清苦？我真的能像父母那样，顶着烈日在地里挖番薯、掰玉米？我能像父母那样精打细算着，什么蔬菜瓜果在什么季节播种，什么季节成熟，才能卖到更好的价钱？亦或是农忙时节，顶着斗蓬蓑笠在灌满水的田里插秧？……事实证明，我是不行的。
我是在乡间原野长大的孩子，裹着泥土的味道，穿着乡野的裙摆。可是在岁月的缝隙里，在四季的轮回中，我已走失在了都市的荒原里。
如果有一天我说，我要回到乡下生活，那肯定是骗人的。乡间的风土人情固然美丽，可我受不了乱七八糟的蚊虫叮咬。如若在山径小道散步，一条蛇突然从草丛中钻出来，足以吓得我手握冷汗颤抖。甚至下雨天，在路旁看见动弹的蚯蚓，都让我感到毛骨悚然。当然，在父母的娇惯下，我更承受不了地里活儿的劳累等等等等。
现在我才知道，原来那些笔下所描绘出来的山水风光、田园风情，只不过是我们在繁华都市的生活中，百无聊赖滋生出的一种情怀，仅此而已。
而穿梭在那大山深处，肩挑背磨、耕种、收获的人，依旧是我们的祖辈、父母。
篇4：爱国情怀古诗
爱国情怀古诗
一、白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!
二、己亥杂诗
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
三、春愁
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
四、少年行四首
其一：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
其二：
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
其三：
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
其四：
一身能擘两雕弧，虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
五、军城早秋
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
篇5：爱国情怀古诗
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
篇6：爱国情怀的古诗
关于爱国情怀的古诗
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的`精神，使中华民族历经劫难而不衰。
《闻官军收复河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞!
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
《书愤》
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
《梅岭三章》
现代·陈毅
一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十。
余日，虑不得脱，
得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何?创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种**。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;
臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山阙。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《正气歌》
宋·文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节;
为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌;
或为辽东帽，清操厉冰雪;
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼!
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极!
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
《杞人忧》
幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休;
膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。
《对酒》
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
《鹧鸪天》
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《破阵子》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《永遇乐·京口北固亭怀古》
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
《示儿》
宋·陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》
宋·陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲!
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋。
《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
篇7：爱国情怀的古诗
朝代：宋代
作者：张耒
原文：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
篇8：爱国情怀的古诗
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
篇9：爱国情怀的古诗
朝代：明代
作者：夏完淳
原文：
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽!(河山 一作：山河)
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
篇10：爱国情怀的古诗
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
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