以下是小编为大家收集的学习文言诗文的方法刍议(九年级必修)，本文共10篇，希望能够帮助到大家。
篇1：学习文言诗文的方法刍议(九年级必修)
学习文言诗文的方法刍议(人教版九年级必修)
贵州省普安二中：追忆
摘要：在语文教学中怎样提高中学生学习文言诗文的效率，提高学生学习文言诗文的能力。一直是许多语文教师难以解决的问题。重视文言诗文的学习，掌握有效的学习方法，这对中学生全面扎实地掌握知识，发展学习能力，提高学习效率，将收到意想不到的效果。
关键词：文言诗文 学习 课文 方法 刍议
《语文课程标准》中谈到：阅读浅易文言诗文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。但有不少中学生感叹文言诗文枯燥难学，越学越没劲。其实学习文言诗文首先要有一个正确的态度，即坚持“古为今用”的原则。古语云：授人以鱼，只供一饭。授人以渔，则终身受用无穷。因此要想学生学好文言诗文，首先必须教给他们学习文言诗文的方法，培养他们好的学习习惯。根据本人二十多年的教学经验以及听课所得。笔者拟就提出以下几个方法供同仁们商榷与参考。
一、激发兴趣法。
“兴趣是最好的老师”。首先就要走出“字字落实，句句清楚”的“八字真言”误区，从激发学生阅读文言诗文的兴趣入手。现在我们能够读到的文言诗文，都是经过千百年岁月的淘洗而传诵至今的散文精品，它们大多语言精练，章法严谨，富于文采，读这样的文章，就如欣赏王羲之的书法，本身就是最好的精神享受。记得小时读《滕王阁序》，虽然很多句子似懂非懂，但也不能不被它华丽的辞藻所深深吸引，居然借助简要的注解一知半解地读得津津有味，当读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的名句，一样也懂得击节叹赏。我想，如果我当时也非得“字字落实，句句清楚”，肯定一打开文章就被文字的“拦路虎”吓退了，何谈欣赏？兴趣自然也无从谈起了。陶渊明在他写的那篇“夫子自道”的《五柳先生传》里，说自己读书的旨趣是“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，我想自己当时读文言诗文采取的大概也是这个态度。唯其“不求甚解”（不死抠字眼），故多能从大处着眼去欣赏文章；当然，关键还在于“好读书”，因为“好”读，自然读得身心投入，终于有所领悟，乃至豁然贯通，最后达到了“欣然忘食”的境界。三味书屋里的寿老先生一读古诗文就如醉如痴，忘乎所以，似乎有些可笑，但在真正爱读书的人看来，这是最自然不过的事。当然，我们今天不必再像这位老夫子那样摇头晃脑地读古诗文，但“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，爱读、乐读、多读，永远是学好文言诗文的前提和关键。
二、文言审美法。
每个民族都有自己特殊的文化心态、审美趣味。正像诗人流沙河所写：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”学习文言诗文还有助于培养起中国人特有的审美情趣，丰富审美体验。在流传已久的文学精品里，具有审美特质的文字比比皆是。三峡的“重岩叠嶂，隐天蔽日”之高，浙江潮的“际天而来．．．．．．吞天沃日”之势，富春江的“水皆缥碧，千丈见底”之清，西北部边塞“大漠孤烟直，长河落日圆”之壮，哪一种景不长留脑际；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”之忠，欧阳修“乐其乐”之乐，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之忧，李清照“只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁”之愁，哪一种情不撼人心魄！学生流连于字里行间，怎能不“沉醉不知归路”。
体味生命意蕴。阿尔卑斯山谷中宽广的汽车路旁有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”这告诉我们：在日新月异的世界中生活，不要只顾匆匆赶路，而要多多回首流连风景，这样，纷繁的世界才不会了无生趣。在文言诗文学习中体味生命意蕴，就是发掘、体验、感受、领悟文中的亲情、友情、山水恋、家国爱等世间一切情愫。在俗世尘缘中把握和流连生命的一片真情，就是我们的精神家园所在。
苏轼《记承天寺夜游》中夜游承天寺，见庭中月辉清澈，竹柏摇曳，他就像悠游于“空水积明”中的鱼儿，自由自在，他忘怀人间得失，胸襟如同月光那样澄澈。当他慨叹：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”时，我们懂得他的心声：何时、何处无良辰美景，然而有“闲情”欣赏它们的人太少了。苏轼的欣喜和感慨相交，正是人的精神生活丰富的一种表现，这就是在体味生命意蕴，学生从中悟得在紧张繁忙的学习生活里，学会忙里偷闲，在审美世界中驻足，时常欣赏世界，成为一个有情趣的人，这样的生活才是诗意的生活，即高品质的生活。
三、熟读背诵法。
程端礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。”此话实为经验之谈，值得我们借鉴。我们在学习文言诗文时，多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复孰悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。如：讲授《爱莲说》时，我要求一位同学课前把课文读熟，在课堂上用很短的'时间，把课文背诵下来。这位同学不负众望，完整背诵了课文。这事给其他同学很大的震动，同学们纷纷仿效之，在十分钟内都能把课文背诵下来。《陋室铭》《马说》《五柳先生传》《与朱元思书》，这些比较简短的文章亦可用此法。如果选择一些略差的学生背诵课文，背诵的效果会更好。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言诗文的一种好方法。 诵读是我国传统的学习方法：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个道理。著名学者吴晗教人学古诗文，就反复强调一定要精读、熟读和背诵。他建议：“有一定文化水平的人，只要能坚持一个星期背一篇古诗文，十二个月背完五十篇，一年就可以过关。”他认为肚子里有了五十篇古诗文打底，就有了进一步提高的扎实基础。这些意见虽然不是针对中学生学习文言诗文说的，但道理是相通的。
四、思考提问法。
现在学生手头资料多了，会不可避免地让学生们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了自己学习文言诗文能力的锻炼。可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：首先，在自读的基础上，把不理解的词圈出来；其次，试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来；再试着准备把课文用故事形式讲出来。坚持用这种方法来学文言诗文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言诗文的阅读能力。
五、语意推断法。
学习文言诗文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。（1）联系上下文、结合语境来推断语意。文言诗文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言诗文能力。（2）联系旧知识来推断语意。在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。如学到“策之不以其道”（《马说》）的“策”可联系“策勋十二转”的“策”《木兰诗》），这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，既巩固了旧知识，获取了新知识，又培养了能力，真所谓“温故而知新”。
六、对应翻译法。
文言诗文的翻译，方法多种多样。如对、换、留、删、调、补。我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言诗文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规范语言。至于文言中的人名、地名、国号、 年号、官名等，则保留就可以了。
七、归类积累法。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。 撰书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有千秋。有的人喜欢在读过的书上作记号，有的人善于作知识卡片等，这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能，可是他善于积累，把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上，然后分门别类地加以整理、排列，逐一贴上标签。这样的日积月累，反复思考运用，终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高阅读、分析能力，并使人精确。而且还能减轻大脑负担，当这些资料变成“第二大脑”时，使用这些资料便能得心应手，八面来风，人家“踏破铁鞋无觅处”，你却“得来全不费功夫”。知识的积累是能力提高的基础，文言诗文知识的积累主要在词汇上的积累。学生可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。例如：（1）古今异义的积累。古今异义常见有四种情况：①词义的扩大；②词义的缩小；③词义的转移；④词义感情色彩的变化。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）中的“妻子”一词，古义是指“妻子与儿女”，今义则专指“男人的配偶”，属词义的缩小。此外，还有通假字的积累、虚词的积累等。通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处。
八、 作业练习法。
要想牢固地掌握知识，还必须对所学的知识进行巩固练习，以积累知识，进一步提高阅读浅易文言诗文的能力。“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中，但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”学过一个单元后就应该对文言诗文的知识作小结，按照通假字，一词多义，古今异义词，特殊句式，重点实词，重点虚词（之、者、于、以、而等）概括，把松散的知识加以梳理，知识就系统化、科学化，便于复习、应考。有自出试题法：把文言诗文的知识用习题加以整理，编成一道一道的题，清晰、醒目， 在编制试题的过程中，就可以对学过的知识再一次巩固、复习，并通过试题提炼出重点、难点、考点，对知识的梳理更有条理。大致的题型是：字音、字形、字义、句子的翻译、大意的理解、人物的性格分析、朗读的节奏把握等方面，多角度理解课文。出好试题后，全班交换做题，起到了知识的补充、交流作用。积累名句法：在文言诗文的学习中学到优美的句子，有警示意义的句子就摘抄，积累写作素材，这样一读多得，其乐无穷。如《论语》、《劝学》、《生于忧患，死于安乐》、《与朱元思书》、《出师表》等都有流传千古的名句：“温故知新”、“三人行，必有我师”、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”、“生于忧患，死于安乐”、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反”、“亲贤臣，远小人”……
总之，首先必须具有学习文言诗文浓厚的兴趣，并在平时注意诵读、积累和持之以恒的练习才能学好文言诗文。我们学习文言诗文的目的决不是复古，而是积累知识，提高阅读文言作品的能力，让我们宝贵的文化遗产焕发新的生机。重视文言诗文的学习，掌握有效的学习方法，这对中学生全面扎实地掌握知识，发展学习能力，提高学习效率，将会收到意想不到的效果。
篇2：中考文言诗文知识点1:常用实词(九年级必修备课资料)
中考文言诗文知识点汇编1:常用实词(人教版九年级必修备课资料)
文知识点汇编1:常用实词
柳花
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的.关键。
积累卡片：
常见文言实词
1．安
（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）
（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
2．曾
（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
3．从 （1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学习。例：择其善者而从之（《论语述而》）
（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）
（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）
（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4．得 （1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）
5．道 （1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）
（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《礼记大道之行也》）
（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）
6．当 （1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7．方 （1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语学而》）
（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）
（4）将要。例：方欲行（《狼》）
（5）正在。例：方出神（《童趣》）
8．国 （1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）
（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子惠子相梁》）
（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）
（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）
9．会 （1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10．见 （1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）
（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）
11．将 （1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）
（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）
13．尽 （1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）
（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）
14．文 （1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟记》）
（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）
16．知 （1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解。例：人不知而不愠（《论语学而》）
（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）
（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
篇3：文言教学激趣方法初探(九年级必修教学论文)
文言教学激趣方法初探(苏教版九年级必修教学论文)
SMF
文言教学现状分析
我国古代文学博大精深，源远流长，不论是内容还是形式，都充满着神奇的美的力量。但在文言文的教学中，这种力量却偏偏得不到应有的重视。即使在语文教学改革很红火的今天，文言文教学仍然是语文教学改革的一个“死角”，这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。多少年来，文言文基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍，学生则忙于记词义、记译文。这种教法，有人把它总结出一个“八字真经”，叫做“ 字字落实，句句清楚”。这八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头疼的紧箍咒。一篇血肉丰满的美文，被肢解得支离破碎。这种文言文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。老师的“呕心沥血”与学生的“脑门充血”形成巨大的反差。这个假期，我们集中安排了五周的文言教学，完成苏教版九年级上册文言教学，文章有《陈涉世家》《与朱元思书》《醉翁亭记》《桃花源记》《得道多助失道寡助》等，可以说都是经典美文。但从教学检测和问卷调查结果看，百分之七十的学生对文言学习不感兴趣。这一残酷现实促使我们不得不思考文言教学的改革之路。笔者认为，要激活文言教学这潭死水，兴趣就是源头活水。下面就文言教学激活兴趣的方法，谈谈自己一管之见。
一、强化诵读 铺垫蓄势
“书读百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们仍有借鉴意义。多读，熟读，读中反复体味，才能读懂，才能增强文言语感。文言文的教学，诵读是非常重要的一个教学环节。不少文言文虽生涩难懂，但句式整齐、音韵和谐、气势非凡、感情充沛，读起来令人回肠荡气，是朗诵的好材料，如《与朱元思书》《醉翁亭记》《桃花源记》《得道多助失道寡助》等。当然老师不能简单地布置学生读背课文，久之容易枯燥，也使学生不能很好地享受古文的音乐美。我们应该开展多种形式的朗诵表演，可以让简单的读背变得有吸引力，更好地展示文言文的`音乐美。朗诵表演可以是老师范读，可以是音像范读；可以是单个学生朗诵，可以分组朗诵比赛；可以用普通话朗读，也可以用方言朗读。语气和表情动作上可以是正规的形式，也可以采用夸张的形式。总之，采取一切有用办法，让学生爱读课文，读得投入，读得津津有味。
二、讲故事，提高学生素养
大多数文言文一般都有着丰富的历史背景，学生学习的文言材料是丰富的历史海洋中的冰山一角，是绵延的历史画卷中的一个图案。在文言文教学过程中，我们有多种故事可讲，如背景故事、演义故事、野史轶闻等。如在教《陈涉世家》一课的时候，我们可以讲陈涉与俑耕者的故事，陈胜吴广起义的故事。在教《与朱元思书》的时候，我们可以讲魏晋南北朝时名人轶事等等。要注意老师不要把着讲，可安排优秀学生上网查阅，或把教参给学生，或复印相关资料给学生，在教学过程中，让他们给大家讲故事。背景故事可以帮助学生更好地了解课文内容，淡化课本教学的内容枯燥，激发学生学习课文的兴趣。
三、编演课本剧，再现古人古事
只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《陈涉世家》、《桃花源记》、《捕蛇者说》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景以适应演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧情更吸引人，增加故事情节是关键，增加故事情节要始终围绕矛盾冲突与人物性格展开，人物的对话要紧凑。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课剧，可以散发无穷的魅力。
四、细节想象，激活古文的光彩
相对于现代汉语，文言文浓缩精练，展开文言文句子，运用细节想象，可以激活文言文的无限光彩。正是因为文言文具备骨架般的简洁，可以给人广阔的想象空间，所以在文言文教学中，教师引导学生展开合理想象，融入头脑中积累的信息，让简短的单调的文言文变得有血有肉。这样可以改变文言文教学被动接受的模式，激发学生对文本再创造的兴趣，激活课堂气氛。上《捕蛇者说》 这一课，就有很多句子可以引导学生展开无限想象。例如文中蒋氏说“盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐”。其中的“乐”字就很值得玩味。老师可以引导学生想象乡邻们与捕蛇者生活的异同。乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”；乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”；乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。这恰恰说明：苛政赋敛毒于蛇。从孔子的“苛政猛于虎”开始，其间历经千年，老百姓的负担却是有增无减，苛捐杂税名目繁多，弄得民不聊生。本文所反映的正是中唐时期广大人民痛苦生活，可见苛政害民不是一时一地的现象。作者以“乐”写悲，一个乐字，包含了多少内涵。
五、启示人生态度，展示古文智慧光芒
“以史为鉴，可以知兴替”，文言文中蕴藏着丰富的人生哲理。在文言文教学中我们启示人生哲理时不单是讲一些明显的大道理，大道理甚至可以不讲，更重要的是讲一些古人们隐含在文中的人生态度。如陶渊明完全是恪守着儒家的“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，把自己个人的节操、气节看得比生命还重，所以他“不愿意为五斗米而折腰”，采取一种消极的方式来远离那个肮脏的官场、逃避这个黑暗的社会,借酒醉来麻木自己，眼不见，心为静，他在纵情山水与酒的同时留下了许多的诗歌，开创了“田园”诗风。而范仲淹、欧阳修则和他不同，就算是被斥被贬，他们仍是无怨无悔的关心着国家与百姓，官越做越小了，但是还有一个小官作，“为官一任，造福一方”，在一个地方就要让一个地方的百姓谋福利，滕子京让岳州“政通人和、百废俱兴”； 范仲淹在邓州“不以物喜，不以已悲”，开仓赈灾、兴修水利；欧阳修让滁县政治清明，并能与民同乐。可以说陶渊明是“独善其身”， 范仲淹、欧阳修等是始终把眼光关注着百姓。尤其是范仲淹始终是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”丝毫不计较个人的得与失。现在的语文课程越来越关注语文的人文性，倡导人文精神，而语文课本正是最好的载体，因此我们的语文教学要更多地注重其人文性，注重课文中的人文景观、人文风俗、人文文化、道德观念等，以在潜移默化中陶冶学生的情操、提高学生的品位。
篇4：中考文言诗文知识点8:一词多义(九年级必修备课资料)
中考文言诗文知识点汇编8:一词多义(人教版九年级必修备课资料)
知识点总结
柳花
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
比喻义是词的比喻用法固定下来的'意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未蹋民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
①旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
④所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
书
①字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（《陈涉世家》）
②书信 烽火连三月，家书抵万金（《春望》）
③文书，公文 军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）
④著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》）
⑤书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）
亡
①灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）
②逃跑 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）
③同“无”，没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）许 ①答应 遂许先帝以驱驰（《出师表》）
②赞同 杂然相许（《愚公移山》）
③名词，处所 先生不知何许人也（《五柳先生传》）
④代词，此，这样 问渠那得清如许（《观书有感》）
⑤数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
⑥拟声词，hǔ 曳屋许许声（《口技》）
已
①停止 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
②完结 存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
③罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）
④同“以” 自董卓已来，豪杰并起（《隆中对》）
⑤已经 孙权据有江东，已历三世（《隆中对》）
作
①振作 一鼓作气（《曹刿论战》）
②奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（《生于忧患，死于安乐》）
③写 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（《醉翁亭记》）
⑤劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）
⑥起 冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）
⑦像……那样 马作的卢飞快（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
使
①使者，使节 齐无人耶？使子为使（《晏子春秋》）（第一个“使”是动词，派）
②派遣 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
③出使 晏子使楚（《晏子春秋》）
④让，令 不宜偏私，使内外异法也（《出师表》）
⑤假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）
比
①靠近 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（《核舟记》）
②比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）
③及，等到 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
篇5：中考文言诗文知识点6:文体知识(九年级必修备课资料)
20中考文言诗文知识点汇编6:文体知识(人教版九年级必修备课资料)
知识点总结
柳花
1．说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
2．表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的.总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
4．铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5．记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
6．传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
7．书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。
篇6：文言诗文的解题方法的感悟评价
关于文言诗文的解题方法的感悟评价
题型阐释
感悟评价，就是在阅读过程中伴随着自己主动积极的思维和情感活动，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，并提出自己独特的发现与见解、思考与质疑。
感悟评价类试题，大都是开放性简答题，所涉及的内容主要包括：1．要求根据选文材料谈看法、感受和启示；2．结合社会现象或个人经历阐述对选文内容的理解；3．对文中人物进行评说等。
精题解析
例1 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？
（20xx年江苏徐州市中考试题）
解析：第一问是把握诗句基本内容，它只要求写出诗人当时的耳闻目见即可。第二问是要求考生说出对诗句的自我感悟，这就要深挖其内在意蕴，并思考一下人们将它应用到现实生活的用意。这首诗的颔联是历来被传诵不绝的哲理名句，它的哲理意蕴与其现实意义密切相关。
答案示例：颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
例2 阅读《陋室铭》，回答后面问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
（20xx年重庆市中考试题）
解析：此题要求考生对文章的观点谈自己的看法。从能力角度上说，考查的是鉴赏评价能力、发散思维能力和创新能力等。它要求抓住已知的条件联系全文，谈时切入角度要准。
答案：开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
例3 阅读下文，回答后面问题。
东施①效颦
西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
（选自《庄子·天运》）
【注释】①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。
邯郸学步
寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 （选自《庄子·秋水》）
选文大意：有个寿陵人，听说邯郸人走路的样子很好看，就赶去邯郸学习人家走路。可是，他不仅没有学到邯郸人走路的技巧，反而连自己原来走路的方法也忘记了，结果只好爬着回家。
阅读上文及链接材料，请针对东施和寿陵人失败的原因，给其中一位提一点建议。
（20xx年广西南宁市中考试题）
解析：此题已经指明了答题方向“针对东施和寿陵人失败的原因”——这个失败的原因便是我们要提建议的靶子。可以依据文本，先把失败的原因总结概括出来，然后针对这个原因有条理地提出建议即可。
答案：建议对方从实际出发，取人之长，不可盲目效仿。
答题方略
要解答感悟评价试题，应注意以下几个方面：
1．认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文（包括链接材料），理解文中内容、情感，再结合自己理性的思考，形成自己的认识和见解。
2．善于捕捉信息。要运用恰当的组合，对词义、文章、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。
3．联系生活实际。要结合自己的人生经验，对文章的.内容和思想提出独特的认识和见解，当然还要考虑观点的正确性。
4．组织语言表述。注意语言要简洁明了，千万别拖泥带水，啰啰唆唆。
请看下面的例子。
例4 阅读下面语段，回答后面问题。
溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
（选自《明史·张溥传》）
这则故事给了你怎样的启示？
（20xx年江苏徐州市中考试题）
方略：对于这类“启示”题，应从文章的某个角度某个方面生发开来谈感受。可根据文章的具体内容来定，如文中的人或事，某一个细节，某一句名言，哲理性的话等等。总之，所作的答案应植根于文章。其实，这就是平时写的读后感，只不过篇幅特别短小而已，所以一定要言简意赅，不要展开论述。
答案：学习要勤奋刻苦，方能成功。
能力演练
（一）阅读范仲淹《渔家傲》，完成下面的题目。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1.有人认为，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，你的看法呢？请简要地说一说。
2.请你用批注的方式谈谈你对“千嶂里，长烟落日孤城闭”的感悟。
（二）阅读下文，回答问题。
关尹子教射箭
列子学射，中矣，请①于关尹子。尹子曰：“子②知子之所以③中者乎？”对曰：“弗④知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守⑤而勿失也。非独射也，为⑥国与身亦皆如之。”
（选自《列子·说符》）
【注释】①请：请教，问。②子：第二人称代词，“您”。③所以：表示“……的原因”。④弗：不。⑤守：遵守。⑥为：治理。
【助读】这则寓言篇幅短小，语言简洁，寥寥几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。而列子作为学生，非常尊重老师，听从老师的教诲，积极主动地探索钻研，这是他能学好射箭的根本原因。
1.列子虽然射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭。为什么？
2.读了这篇短文后，你得到了什么启示？
感悟评价答案
（一）1.这一观点是正确的。因为它揭示出词人和征人们的矛盾心理：思乡而不能回，因为战事未平、军功未建。这一矛盾心理正是词作所揭示的主题。2.此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。（二）1.因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心，是偶然的；掌握了规律而射中靶心，才是必然的。2.我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。
篇7：文言诗文解题方法:鉴赏品析
关于文言诗文解题方法:鉴赏品析
题型阐释
鉴赏品析是指对文言诗文的鉴别、赏析和评说，它是语文阅读能力中层次较高的一个考点，需要以识记、理解和分析综合为基础，还需要文学、文体等相关知识与能力共同组成。
鉴赏品析能力包括鉴赏能力与品析能力。鉴赏能力，指的是对文言诗文的形象、语言、表达技巧、思想内容和观点态度等进行初步的文学鉴赏，以获得审美体验的能力。品析能力，指的是学生依据一定的标准对作品的内容、写法、感情倾向等作出判断的能力。
鉴赏品析类的题型一般为简答题，也有选择题。对诗文的鉴赏品析，主要包括欣赏人物、品味语言、鉴赏技巧等方面的内容。
精题解析
例1 阅读李白的《秋登宣城谢朓北楼》，回答后面问题。
秋登宣城谢朓北楼①
江城②如画里，山晚望晴空。
两水③夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
【注释】①谢朓：是李白很佩服的南齐杰出诗人。谢朓北楼，即谢朓楼，为谢朓任宣城太守时所建，是宣城的登览胜地。这首诗作于天宝十三年（754），李白在长安为权贵所排挤，弃官而去，政治失意，漂泊流荡。②江城：这里泛指水边的城。③两水：指句溪和宛溪。两水夹明镜，是指两水绕城，水如明镜。
“两水夹明镜，双桥落彩虹”最能体现江城的美，请说说这两句诗好在何处。
（江苏泰州市中考试题）
解析：这道简答题考查对名句的赏析。对名句进行赏析时，首先要弄清整首诗的意思，然后联系诗人的人生经历，选定自己比较熟悉的一个角度（思想内容、写作方法、关键词语等），对名句进行分析。
答案：“两水夹明镜，双桥落彩虹”构成对偶，句式工整。以“明镜”喻“两水”，写出秋水的清澈、晶莹；以“彩虹”喻“双桥”，写出双桥之美。一个“夹”字，写出二溪合流绕城的情景；双桥好似彩虹，这“彩虹”的影子落入了“明镜”之中，一个“落”字，将天与水联系起来。
例2 欣赏下面一首古诗，回答问题。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
请用自己的话生动地描述这首诗优美的意境。
（20湖北恩施州中考试题）
解析：这种题型不仅考查学生对诗句的理解，更考查语言表达能力，可以说是一种培养学生创造性阅读能力的好题型。但是考生在答题时容易把它简单地理解为翻译诗句的内容，往往失分较严重。解答描述画面的试题，既要放得开，又要围绕题目所设定的内容。要明确诗中具体景物形象，展开想象和联想，用自己的语言再现景物形象。说白了，就是要先翻译诗句，在此基础上加一些合理的文字，进行扩充，但一定要抓住诗人描绘景物的特点与表达的思想感情，不能丢开这些随意拓展。
答案：在一个烟雨迷蒙的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。直到半夜，诗人也没有等来他约请的朋友，只好一个人伴着昏黄的油灯，无聊地敲着棋子，震落了灯花。
例3 阅读下文，回答后面问题。
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
这篇人物传记最显著的写作特点是什么？试举例并说明其作用。
（年江西南昌市中考试题）
解析：此题考查对写作技巧的'赏析。这是一篇课内文言文，理解应该不成问题。题干已经提示了这是一篇人物传记，分析这类文章的写作特点主要从以下几个方面考虑：传记的中心、选材、结构、表达方式及语言等。
答案：文中多用否定句，例如“不蔽风日”“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，突出了作者与世俗的格格不入以及对高洁志趣和独特人格的坚持，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
答题方略
要答好文言诗文阅读中的鉴赏品析题，考生在平时的语文学习中应该掌握一定的文学鉴赏知识。因为鉴赏品析试题其实质就是一道小型的文学评论题，如果没有一定的文学鉴赏知识，就会无从下手，或漫无边际地乱答一通。
具体来说，欣赏人物时，要根据具体事件，通过分析人物的语言、行动、神态和心理活动等，甄别、鉴定人物思想性格，臧否人物。
品味语言时，要抓住语言的形式，诸如句式、音韵、节奏等方面进行鉴赏，领略其风格；结合作品的内容、主旨，评价其语言形式处理的优劣得失。
鉴赏技巧时，要掌握常用的写作手法，如：修辞手法（比喻、对比、设问、反问、排比、对仗、用典等），表达方式（描写、说明、记叙、抒情、议论等），表现手法（借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、正侧相映、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写、象征等）。
请看下面的例子——
例4 阅读下面的古诗，完成后面题目。
渡汉江
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注释】本诗系作者从被贬之地岭南逃回洛阳，途经汉江时所作。
首句中“断”字有什么表达效果？
（2008年山东菏泽市中考试题）
方略：古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。其目的是选择最恰当的字眼来表情达意。这种效果从语言方面来说可以概括为生动传神、含蓄凝练、形象鲜明、质朴自然、色彩丰富、辞藻优美、节奏感强、韵律和谐等；就风格方面来说主要可以概括为苍凉悲壮、雄浑豪迈、清新、平淡、沉郁、缠绵、俊逸等。解答时应注意：一是吃透材料，审清题意。阅读材料是答题的依据，必须读懂、弄通、吃透，否则，答题便成了无本之木、无源之水，怎能不出错？二是胸有全局，高屋建瓴。阅读材料是一个整体，答题时必须时刻不忘这个全局，看清试题的实质，才不至于造成答题与全局相悖。
答案：写出了诗人与亲朋音讯隔绝的现实，更突出了诗人的思家之切。
能力演练
（一）阅读下面的古诗，完成后面题目。
清溪行①
李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江②，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风③里。
向晚④猩猩啼，空悲远游子⑤。
【注释】①清溪：源出石台县，流经贵池城，其流域为皖南风景胜地。②新安江：源出安徽黄山，流入浙江，素来以水清著称。③屏风：比喻重叠的山岭。④向晚：傍晚。⑤游子：诗人自指。
【助读】此诗是天宝十二年（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江。
1.请你用自己的话生动地描述“人行明镜中，鸟度屏风里”的优美意境。
2.诗中描写了清溪山水的秀丽景色，又含蓄表达了诗人郁抑不得志的苦闷心情。请你说说诗人是如何表达自己这种情感的。
（二）阅读下文，回答问题。
余少贫不能买书，然好之颇切，每遇书肆①，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾②远愁过市，家贫梦买书。”及作官后，购书万卷，翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍馐满前，而齿脱腹果，不能餍饫，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读：正与此意相同。
（袁枚《随园诗话》卷五·六一）
【注释】①书肆：书铺。②塾：旧时私人设立的教学的地方。
【助读】读了这则短文，我们不难看出，光买书是不行的，买了以后还得快读，且要常读。因为买书不等于读书，书多不等于学问多。何况有些重要的书不是读一两遍就读得懂，记得住，因此书要常读常翻。
1.作者为什么在“过市”时会发“愁”呢？作者这样安排有什么用意？
2.文中画横线句子具有怎样的表达效果？
鉴赏品析答案
（一）1.示例：清溪水清澈无比，就像一面明镜；两岸的群山像屏风重重叠叠。于是人在岸上行走，鸟在山中飞行，倒影在清溪之中游走，这样一幅美丽的风景，使人如身置其境。2.诗人来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的他，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
（二）1.家贫，书价贵，买不起，可又“好之颇切”，所以发“愁”。表达了作者无奈、沮丧、失望的情感。 2.画横线句子，用比喻的手法生动地说明了少年因家贫买不起书的痛苦，中年买了书又没时间去读的悔恨，告诫人们珍惜读书的机会。
篇8：文言虚词的复习(九年级必修教学案例)
执教: 如东县茗海中学 缪铁生
教学设想:
本堂课重点复习文言文中常见虚词：之p其p而p以p于的用法，课堂采取小组讨论p小组汇报的形式，让学生参与归纳，教师适当点拨。取法课内，得益课外。通过课外文言文的阅读，教者和学生讨论归纳常见纳文言虚词的分析方法，进一步增强学生阅读浅易文言文的能力。
复习目标:
1p复习常见文言虚词：之p其p而p以p于的用法。
2p借助常见文言虚词的复习，能读懂浅易文言文。
复习重点与难点
借助常见文言虚词的复习，能读懂浅易文言文，增强学生阅读浅易文言文的能力。
复习课时：一课时
复习过程:
一p直接导入，揭示复习目标。
导入复习，揭示复习目标，板书课题：常见文言虚词的复习。将虚词：之p其p而p以p于，板书在黑板中间。
二p学生分组活动，收集和整理五个虚词的用法。
1p既要提供例句还要指出该虚词的具体用法。
2p要求学生分组学习,进行归纳。以四人小组为单位,组长记录，其余同学口述,组内整理归纳。
三p展示与交流
小组展示和汇报学习的成果,选取五个小组将收集的虚词的例句和用法写在黑板上，其他小组给予补充,教者针对学生汇报过程中出现的失误进行点拨。
四p阅读第一篇文言文，归纳分析方法。
1p学生阅读第一篇文言文，对文中不理解的地方提出来，同坐讨论，讨论仍不能解决的师生共同研讨。
2p学生完成练习，教者点拨。
3总结文言虚词的分析方法：首先，要充分阅读，初步感知文意。其次，.要根据语境，推断虚词的用法。最后，要联系课内知识，迁移课外。
五p阅读后两篇文言文，进行巩固与强化。
学生阅读短文，完成文后练习，师生共同讨论。
六p适当小结,宣布下课。
常见文言虚词的用法
之 楚王闻之 (代词，指晏子将要出使楚国这个消息)
吾欲辱之 (代词，指晏婴)
婴闻之 （代词，这件的'事）
得无楚之水土使民善盗耶 （助词，的）
送杜少府之任蜀川 （往，到）
以 吾欲辱之，何以也 （用）
全石以为底 （把）
卷石底以出 （相当于“而”，表承接，不译 ）
以其境过清 （因为）
是以必得躬历山川 （因为）
于 泥于掌故 （对，对于）
往来于荒村野水之间 （在）
青出于蓝 （从）
而 潭西南而望 （连词，表示修饰）
如好逸而恶劳 （连词，表示并列）
必如是而后事可举也 （连词，表示承接）
乃记之而去 （连词，并且，表示承接）
而子敬先亡 （连词，表示转折）
其 其岸势犬牙差互 （那）
不可知其源 （它的，溪水的）
巩固与提高
一、阅读下面的文言文,完成练习。
沧州南一寺临河干①，山门圮②，于河，二石兽并沉焉，阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹，一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿⑤，岂能为瀑涨携之去，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳，沿河求之，不亦颠⑥乎。”众服为确论。
一老河兵⑦闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流，盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中，如是再啮⑧，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎。”如其言，果得之于数里外，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤。
[注]①干：岸边。②圮（pí）：倒塌。③阅：经历。④棹(zhào)：船浆，这里作动词用。⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒，荒唐。⑦河兵：治河的士兵。⑧啮（niè）：咬，这里是冲击的意思。
1、解释句中划线词的意思.
其 如其言 ( )
但知其一,不知其二者多矣 ( )
其反激之力 ( )
于 二石兽于水中 ( )
如其言,果得之于数里外 ( )
必于石下迎水处为坎穴 ( )
湮于沙上 ( )
2、对下列句子中划线的“之”字所指代的意思，理解正确的一项是（ ）
1、一讲学者设帐寺中，闻之 2、沿河求之，不亦颠乎
3、一老河兵闻之 4、果得之于数里外
A、1和2句相同，3和4句不同 B、1和3句相同，2和4句相同
C、1和3句不同，2和4句相同 D、1和4句相同，2和3句不同
二、阅读<<击皮得实>>然后回答问题
【 原文】：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。
【注释】① 释：放下。② 藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史李惠传》。④ 纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。
1、下面句中加划线的“以”，跟“以杖击之”的“以”意义和用法相同的一项是( )
A. 是以必得躬历山川 B全石以为底
C 以此羊皮可拷知主乎 D徐喷以烟
2、下列句中与”负薪者乃伏而就罪”中“而”字的用法相同的一项是( )
A潭西南而望 B 而子敬先亡
C 如好逸而恶劳 D 乃记之而去
三、阅读下列短文回答问题
魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。
1、请指出下列句中而的用法
方北面而持其驾 ( )
此数者愈善而离楚愈远耳 ( )
犹至楚而北行 ( )
2、下列句中”之”的用法与其他不同的一项是( )
A我欲之楚 B此非楚之路也
C恃王国之大 D兵之精锐
篇9：九年级英语学习的方法
初三阶段，学习内容既深又广，不以构建框架式的学习方法可能会事倍而功半，达不到好的效果。如何构建英语知识学习框架?
1、巧妙识记单词
理解每一课的重点词汇、词组，用专门的小本子按词性、词意分门别类，列成条目，可随身携带，利用零碎的时间看一遍，让单词解决在不经意中;
2、及时梳理知识点
把每课中的知识点梳理归纳成句型，找出典型句，专门背上几个典型句，碰到类似的句子，可套用典型句，举一反三，学英语实际上就是套用句型;
3、理清语法规则
语法规则就是语言规则，是遣词造句的纲目，掌握了语法对理解有很大的好处，所以语法也不可轻视。每课的语法不会太多，一般一二条很容易掌握，如动词不定式和现在分词，只要把所学过的动词梳理一下，哪些动词接不定式，哪些动词接现在分词，把动词列出来，加以练习就行了，如I want to be a detective.
He denied stealing the vase.等。反复练习，就会巩固掌握，语法通常是和句型紧密联系的，练习语法的同时也巩固了句型，一举两得。
篇10：九年级英语学习的方法
一、词汇
词汇是学好英语的关键，没有足够的词汇就无从谈起听、说、读、写。词汇量的大小决定一个学生英语水平的高低。因此，合肥卓越教育建议，同学们在初中阶段除要掌握《大纲》要求的800多词汇外，还要扩充500个左右的词汇。在学习词汇的过程中，要掌握词的拼读规则，根据规则记忆单词;同时还要根据构词法知识记忆和扩充单词，通过语境理解和记忆单词也是一个最佳学习单词的好方法。目前词汇在中考试题中汉译英的试题越来越少，取而代之的是词汇在语境中的运用考查比重越来越大。在进入学习英语的初级阶段时，掌握语音知识是学好英语单词的基础，读准英语音素是拼读音标的前提。因此同学们一定要熟练掌握48个音素，要做到会拼读、拼写。
二、语法
语法是英语的基础，是掌握英语的工具。在同学们掌握了一定的词汇量后，学习语法知识是非常必要的。例如，选择填空是考查语法的一个重要题型。它可以通过选择的方式考查名词、动词、代词、形容词、副词、连词、介词和数词等等，覆盖面较广。 初中阶段所学的语法知识相对较少，但是仍有很多同学出现同一类型题不断错的情况，这个问题的关键在于没有彻底弄懂错误的原因或没有引起足够的重视。同学们应该把做错的每一道题，都要进行认真、仔细的分析和思考，找到错误原因及改正方法，错题集则是同学们不错的选择。
英语语法中，时态学习是学生最为头疼是一项语法项目。因为中国人在语言的表达中只有时间的变化，而没有时态的概念，但英语中语言所表述的事情处在不同的时间，要用不同的时态，而且时态的关键表述在句子的谓语动词上。有时背起规则来很容易，但在句子的使用中却常常出现错误。要准确地掌握初中阶段的五个基本时态，重要的还是要在句子中多运用。
三、阅读
阅读理解难度一般来说都是较高的，必须在有了充足的词汇的基础上才能进行阅读训练，阅读理解是检查同学们英语学习水平的高低的重要标志。要想提高阅读水平，除了学习课本外，必须在课外有意识地扩大阅读量，提高阅读速度，掌握阅读技巧，养成课余阅读英文读物的习惯。刚开始时，由于词汇量的限制，尽量读那些没有生词的简易读物。随着词汇量的扩大，同学们也要多读原汁原味的文章，这样不仅开阔眼界，还可以学到不少知识。一段时间下来，同学们的词汇量会丰富不少，理解能力也有长足的进步。
四、习惯
好的习惯是成功的第一步，建议同学们在英语学习中要掌握4个学习习惯，即预习、认真听讲、复习、专心致志。预习对提高同学们的学习效率是有很大帮助的。首先，预习可以使同学们听课时精力能很快集中到新知识上面来，容易跟上老师讲课的思路，甚至可以跑到老师思路的前面。思路开拓得好，听课效率就提高。其次，预习能增强记忆效果。预习时无论对看得懂的知识还是看不懂的知识，都经过了独立思考，有了初步的印象，加上课上老师的讲解、分析和自己进一步的学习，理解更为深刻了，理解了的知识是容易记住的。
听课，是同学们掌握知识、理解知识、增长知识、接受知识的重要环节和途径，所以养成上课认真听讲的习惯很重要。一般在课堂上，老师会就每一个语言点进行举例讲解。此时，同学们一定要开动脑筋，要在老师提出问题时积极思考，主动回答老师提出的问题。
复习的目的是“温故而知新”。很多同学做英语作业时，连当天所学的单词都还没有掌握。所以，不少同学都是翻开课本或笔记本，每做一题，都要在书上或笔记本上寻找答案。其实，这样的做法不仅浪费时间还使作业失去了它原本的意义。建议同学们做英语作业前，应先复习背诵当天所学的单词、语言点等，归纳知识要点，找出知识之间的联系，等完全掌握之后，再去完成老师布置的作业。这样不仅能提高效率，减少在作业上花费的时间，还能让自己在做作业的过程中巩固当天所学知识。
学习时是否专心致志是影响学习效率的一个重要原因。有同学做作业时喜欢戴着mp3，边听音乐边做作业，有些同学做一会儿作业就要起身喝水、吃东西，或者再看看爸爸妈妈在干什么。时间就这样在不知不觉中浪费掉了。因此，建议同学们在学习时应该全身心的投入，集中精力、专心致志，要争分夺秒，不能受周围事物的影响。做作业的时候，要给自己定个小目标，给自己规定时间，限定自己在该时间内完成作业，保证自己的学习效率。这样，我们就会有更多的自由支配的时间。
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