【导语】下面是小编给大家带来关于教养与奢华无关阅读答案（共11篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：教养与奢华无关阅读答案
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见奢华这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在奢华和品位之间画上等号了，但现在有人进一步连绅士也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：的家朴实无华，真是难得的好品位。他是那种老派的绅士，一件大衣穿了。他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得教养太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
(选自《中华文摘》，有删改)
1.请简要概述本文的论述层次。(6分)
2.结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。(6分)
3.请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。(6分)
参考答案：
1. (6分)首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识;(2分)接着，举例论证什么是真正的品味;(2分)最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。(2分)
2. (6分)(1)朴实，低调不张扬;(2分)(2)惜物(答爱惜拥有的物质亦可);(2分)(3)甘于谦逊，力求品格善美(或答具有教养，看重教养的后天的自我养成亦可)。(2分)
3. (6分)表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难奢华容易而误把奢华当作品位。(2分)批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏。(2分)指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。(2分)
篇2：与爱情无关阅读答案
①郭老师高烧不退。透视发现胸部有一个拳头大小的阴影，怀疑是肿瘤。
②同事们纷纷去医院探视。回来的人说：有一个女的，叫王端，特意从北京到唐山来看郭老师，不知是郭老师的什么人。又有人说：那个叫王端的可真够意思，一天到晚守在郭老师的病床前，喂水喂药端便盒，看样子跟郭老师可不是一般的关系呀。就这样，去医院探视的人几乎每天都能带来一些关于王端的花絮。不是说她头碰头给郭老师试体温，就是说她背着人默默流泪，更有人讲了一件令人不可思议的奇事，说郭老师和王端一人拿一根筷子敲饭盒玩，王端敲几下，郭老师就敲几下，敲着敲着，两个人就神经兮兮地又哭又笑。心细的人还发现，对于完婚感端和郭老师之间所发生的一切，郭老师的爱人居然没有表现出一丝一毫的醋意。于是，就有人毫不掩饰地羡慕起郭老师的“齐天之福”来。
③十几天后，郭老师的病得到了确诊，肿瘤的说法被排除。不久郭老师就喜气洋洋地回来上班了。
④有人问起了王端的事。
⑤郭老师说：“王端是我以前的邻居。大地震的时候，王端被埋在废xū下面，大块的楼板在上面一层一层压着，王端在下面哭。邻居们找来木棒、铁棍撬那楼板，可说什么也撬不动，就说等着吊车吧。王端在下面哭得嗓子都哑了——她怕呀，她父母的尸体就在她身边。天黑了，人们纷纷谣传大地要tā陷，都抢着去站铁轨，只有我没动。我家就活着出来我一个人，我把王端看成了可以依靠的人，就像王端依靠我一样。我对着楼板的`空隙冲下喊：王端，天黑了，我在上面跟你做伴，现在咱俩一人找一块砖头，你在下面敲，我在上面敲，你敲几下，我就敲几下——好，开始吧。她敲当当当，我就敲当当当……渐渐地，下面的声音弱了，断了，我也迷迷糊糊地睡去。不知过了多长时间，下面的敲击声又突然响起，我赶紧捡起一块砖头，响应着那求救般的声音。王端颤颤地喊了一声我的名字，激动得哭起来。第二天，吊车来了，王端得救了——那一年，王端11岁，我19岁。”
⑥女同事们流下泪来，男同事们一声不吭地抽烟。在这一份纯洁无瑕的生死情谊面前，【人们为一粒从自己庸常的心空无端落下的尘埃而感到汗颜】，也就在这一瞬间，大家倏然领悟：【生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都更迷人】。
【问题】
21.根据拼音写出相应的汉字，给假着重号的字注音。（2分）
①废xū
②tā陷
③空【隙】（ ）
④【倏】（ ）然
22.作者在文中叙述了哪两件事？为什么要叙述这两件事？（3分）
答：
23.②段中关于王端悉心照顾郭老师的动作描写和两人用筷子敲饭盒的细节描写，在内容和结构上有什么作用？（3分）
答：
24.⑤段为什么要追叙唐山大地震后郭老师舍身帮助王端的动人往事？追叙时为什么要用第一人称？（3分）
答：
25.⑥段加横线句子中带着重号的“尘埃”比喻什么？人们为什么“汗颜”？这与标题有什么关系？（3分）
26.⑥段中加曲线句子的深刻含义是什么？为什么要用这个句子结尾？（3分）
答：
【参考答案】
21.①墟
②塌
③xì
④shū
22.王端特地从北京赶到唐山悉心护理患了肿瘤的郭老师，郭老师在唐山大地震后舍身忘我救助压在楼板下的王端赞美人类最美好的超越功利的良知、正义和爱心
23.内容上表现王端无私的良知、正义和爱心；结构上设置浪漫揣想的悬念，为下文追述郭老师在大地震后救助王端的往事蓄势
24.照应②段，解开人们的种种浪漫揣想的悬念——与爱情无关，并与之形成鲜明对比，从而突出郭老师舍身救助王端的良知、正义和爱心
用第一人称更真实、该横亲切、更感人
25.比喻庸常的浪漫揣想跟毫无功利目的的良知、正义和爱心比较起来，那些浪漫揣想更显得渺小、庸俗，甚至无地自容，所以人们面对纯洁无瑕的生死情谊只能羞愧得出汗这正是标题的含义所在，表现了作者对浪漫揣想的否定和批判
26.现实生活中存在的良知、正义和爱心是人类最迫切需要的最美好、最伟大的思想感情点明全文的主旨
篇3：《与素质无关》阅读答案
《与素质无关》阅读答案
据说不爱排队是中国人的民族劣根性,要治必从根治。所以近百年来,大家都试着从教育和宣传着手,以期每一个中国人“内在”的变化。可是这么多年过去,该教的已经教过无数遍,该宣传的也都宣传到大家熟视无睹的地步了，中国人如今可有养成好好排队的习惯?
上海世博会开幕那几天，有些人看了之后，不免感慨：“中国人的文明程度实在还差人家一百年。”但这真是中国人素质的问题吗?我 很怀疑。
上海世博会开幕那几天,记者拍到了一地垃圾的场面,可是仔细再看,你就会发现那些垃圾全部集中在垃圾筒旁。这说明不是游客很恶劣地有垃圾筒不用,而是想善用垃圾筒,只不过垃圾筒爆满了,只好无奈地将其周边地面当成临时的垃圾收集点。与其说这是游客不文明,倒不如说这是垃圾筒的数目不 够,或者清理它们的速度跟不上游客的需要。
同理,排队或者不排队, 考验的往往不是什么教育问题素质问题,而是管理和技术的水平。任何一个有教养的文明人要是在队伍中枯站六小时,他也一定会很不耐烦,心浮气躁。这时候只要有什么风吹草动,说不定他就会跟着大伙鼓噪,甚至看到缺口就随着人群一拥而上。对付这种情形的秘诀不是不断地用喇叭广播文明排队的信息，而是在一定的距离设下标志,使他知道自己还要等多久，甚至在队伍行经的地方弄些展示屏幕,使人也有东西可看。因为心理学家都曾指出,不知道离终点还有多远的队伍最是难排,无事可干的干等也最是难熬。
排队本来是分配稀缺资源的公平手段。所以,一个社会的成员是否善于排队,实在不在于他们的课本有没有教他们排队。排队当然是文化,但它是由外而内的化成习性,你必须先为它制造一个外部环境,它才会逐渐成形。这个环境 来自管理的技术,更来自大家对管理规范的.认可。所以，文明的实现与文明程度的提高，需要运用管理的技术和大家都认可的规范管理来为它制造一个外部环境。(原文略有删改)
13.本文的中心论点是什么?(2分)
14.第三段运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
15.结合全文，试分析第二段的作用?(2分)
参考答案：
13、文明的实现与文明程度的提高，需要运用管理的技术和大家都认可的规范管理来为它制造一个外部环境。
14、举例论证或道理论证，证明了乱扔垃圾不是游客不文明，而是垃圾筒的数目不够，或者清理它们的速度跟不上。
15、紧承上文，举上海世博会的事例，说明中国人如今还是没有养成好好排队的习惯。(1分);引出下文，引出下面作者的分析议论，阐明乱扔垃圾与不好好排队是因为管理技术与管理规范没有跟上的理由。(1分)
若只答：“过渡”，或“承上启下”，给1分
篇4：阅读题《无关岁月》及答案
阅读题《无关岁月》及答案
阅读题《无关岁月》及答案
①时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关!
③今日的过年是与我童年相差很大了。
④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。1951年，我们到台湾，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。
⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。
⑥在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳，如果不慎失手打碎了盘碗，必说一句：“岁岁(碎碎)平安。”这些小时候不十分懂，大了以后又有点厌烦的琐细行为，现今回想起来是有不同滋味的。
⑦远离故土的父母，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
⑧孩童时的过年，对我便有着这深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的.高潮――除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。
⑨馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。
⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。
11父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，因为没有香炉便用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。香烟缭绕，我们都依序跪在小竹凳上：向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋，但在我的记忆中，却如同华贵庄严的神庥①俎豆②，有我对生命的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。
12我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的快乐。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。(有删改)
【注】①神庥(xiū)：神灵护佑。②俎豆：俎(zǔ)和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)
A.第①段中作者认为，时间本是不可分割的，但人为地把它分出段落，时间便富有了人的情感。
B.文章第③段承上启下，是过渡段，从描绘今日的过年，自然过渡到对童年时过年情景的回忆。
C.母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗，必说一句“岁岁(碎碎)平安”，这样写意在说明母亲迷信。
D.除夕时母亲要蒸几百个馒头，这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿，也暗含思乡之情。
E.本文以“无关岁月”为题，却又处处表达对时光的感怀伤逝，对年关岁月的感悟，耐人寻味。
18.文章第12段写道“我喜欢除夕”，请结合④~12段内容，说说“我喜欢除夕”的原因。(6分)
17.(4分)B C(B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误…高中散文阅读训练答案集答案页第四页
18.(6分)过年异常热闹而忙碌;过年食物丰盛;过年有许多禁忌，感觉神秘;对除夕夜尤其感到意义深重(母亲的感谢、怀念和祝愿;父亲教我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢);有领压岁钱的欢欣。(答对1点得1分，答对4点得5分，答对5点得6分。)
篇5：论教养阅读题答案
论教养(节选)
利哈乔夫
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸ 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
(6)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻)谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
……
⑼问题的关健究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?
⑽一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑾切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑿无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B. 有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C. 有教养的人，珍惜别人的时间;答应别人的事就一定尽力去完成;行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D. 谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
2. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 文章的中心论点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
B. 文章思路清晰、严密：首先开门见山，引入论题;接着以大量生活现象阐述：“什么是真正的教养”;然后探究优雅风度的本质是尊重;最后总结出结论：必须以尊重的态度对待别人。
C. 第⑾段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
D. ⑷-⑺段运用对比的论证方法。先列举无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，突出强调了“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点。
3. 根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生?”(80字以内)
【答案】
1. A
2. C
3. 文章认为：以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧，风度就会自动来到我们身边 。所以我们中学生要个做有教养、有风度的人必须以尊重的态度对待一切，要敬重社会，敬重自然，珍惜我们居住的环境。在校园里要尊重别人的劳动成果，不要乱弃垃圾;在教室里要保持安静，不要妨碍别人的学习，……。(与以上意思相似也可以)
【解析】
【1题详解】
A错，与原文“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。”不符。
【2题详解】
C错，阐述的是“在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。”
【3题详解】
开放性试题，答案不唯一，根据文章内容，结合自己实际，写出如何在生活中做个有教养的中学生。有教养的行为，应该是有爱心，懂礼貌，知道尊重别人，关心别人，做事有分寸，善解人意，心胸宽阔并发自内心，正派真诚，光明磊落等等。如：人见面要打招呼，因为这可以表达关切和尊重;公众场合说话声音要低，因为避免妨碍别人;做错事要说对不起，因为这样能弥补给别人造成的不快;要温文尔雅，因为恶语会伤人;要光明正大，因为行为不端将损害他人利益。
篇6：《理直气壮谈“教养”》阅读答案
①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养;而“德育”的形式内容繁多，又偏偏忽略了“风度”。
② 如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗;在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞;更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……
③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切;另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗?据我所知，美国校园很文明，而是有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。
④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明;家长粗俗的'，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野!她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是 “白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”?
⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能;如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度;在丧失了绅士风度的社会，文化教育之多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。(选自吴非《不跪着教书》)
12、文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以这样做，根本原因是：(2分)
13、结合语境，理解第②段加点词“高空作业”的意思。(2分)
14、文章倒数第二段加横线的句子有怎样的含义?请谈谈你的理解。(2分)
15、为了强调学校应该重视对学生进行“教养”教育，文章主要使用了反面举例的方法。阅读全文，简要概括作者是哪几个方面列举事例的。(3分)
16、作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗?请有理有据地谈谈自己的看法。(4分)
参考答案：
12、一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。
13、指过高、不切合实际的道德要求。
14、这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。
15、主要从两个方面：一是从家长角度列举事例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用;二是从教师角度列举事例，教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。
16、例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。
篇7：教养的证据阅读答案
教养的证据阅读答案
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。【教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关】。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。B
⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的'。教养是一些习惯的总和。【教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子】。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
【问题】
9．整体感知。（3分）
（1）开篇点题，作者认为教养是【 】。（1分）
（2）原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到（ ）处，
因为它阐明的观点是【 】。（2分）
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
10．下列关于选文的理解，表述错误的一项是（2分）
A．选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B．选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C．作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D．作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
11．读了③段中画波浪线的句子，你想到什么？请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。（2分）
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍；【 】，【 】；【 】，【 】。
12．【相关链接】5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
（1）结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。（2分）
（2）谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。（2分）
【参考答案】
9．（1）【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
【评分标准】答出原文语句，无错别字，得1分。
（2）【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主想到他远大的目标”。
【评分标准】①满分2分。②选对还原处得1分，写出观点得1分。
10．【答案】D
11.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚；一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨；一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
【评分标准】①一句1分，满分2分。②句式一致，人物形象概括准确。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见；信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业；老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
12．（1）【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家（民族）的整体素质（或：国民的教养折射出民族的素质）。
【评分标准】①满分2分。②修辞方法判定，分析作用得1分；理解句意，得1分。
（2）【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象；作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
【评分标准】①满分2分。②对事件有正确的看法（观点）；有深刻的认识（反思）。
答出一点得1分，二者兼有得2分。
篇8：《无关岁月》散文阅读题及答案参考
《无关岁月》散文阅读题及答案参考
①时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关！
③今日的过年是与我童年相差很大了。
④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。1951年，我们到台湾，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。
⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。
⑥在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳，如果不慎失手打碎了盘碗，必说一句：“岁岁（碎碎）平安。”这些小时候不十分懂，大了以后又有点厌烦的琐细行为，现今回想起来是有不同滋味的。
⑦远离故土的父母，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
⑧孩童时的过年，对我便有着这深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮――除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。
⑨馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。
⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。
11父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，因为没有香炉便用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。香烟缭绕，我们都依序跪在小竹凳上：向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋，但在我的.记忆中，却如同华贵庄严的神庥①俎豆②，有我对生命的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。
12我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的快乐。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。（有删改）
【注】①神庥（xiū）：神灵护佑。②俎豆：俎（zǔ）和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.第①段中作者认为，时间本是不可分割的，但人为地把它分出段落，时间便富有了人的情感。
B.文章第③段承上启下，是过渡段，从描绘今日的过年，自然过渡到对童年时过年情景的回忆。
C.母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗，必说一句“岁岁（碎碎）平安”，这样写意在说明母亲迷信。
D.除夕时母亲要蒸几百个馒头，这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿，也暗含思乡之情。
E.本文以“无关岁月”为题，却又处处表达对时光的感怀伤逝，对年关岁月的感悟，耐人寻味。
18.文章第11段中划线部分，生动细致地描写了父亲祭祖的情形，这样写有何用意？请简要回答。（5分）
19.文章第12段写道“我喜欢除夕”，请结合④~12段内容，说说“我喜欢除夕”的原因。（6分）
17.（4分）B C（B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误…高中散文阅读训练答案集答案页第四页…19.（6分）过年异常热闹而忙碌；过年食物丰盛；过年有许多禁忌，感觉神秘；对除夕夜尤其感到意义深重（母亲的感谢、怀念和祝愿；父亲教我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢）；有领压岁钱的欢欣。（答对1点得1分，答对4点得5分，答对5点得6分。）
篇9：教养的证据议论文阅读答案
教养的证据
毕淑敏
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④ 热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。 A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。 B
⑦一个有教养的人，对人类种.种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。 C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。 教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
题目：
1.整体感知。(3分)
(1)开篇点题，作者认为教养是 。(1分)
(2)原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到( )处，
因为它阐明的观点是 。(2分)
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当 你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
2.下列关于选文的理解，表述错误的一项是( )(2分)
A.选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
3.读了③段中画波浪线的句子，你想到什么?请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。(2分)
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍; ，
4.【相关链接】5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人 素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
(1)结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。(2分)
(2)谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。(2分)
答案：
1.(1)【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
(2)【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他
还会不由自主想到他远大的目标”。
2.【答案】D
3.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚;一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨;一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见;信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业;老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
4.(1)【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家(民族)的整体素质(或：国民的教养折射出民族的素质)。
(2)【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象;作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
篇10：教养就是要让别人舒服阅读答案
教养，就是要让别人舒服
①很多年前，余世维在《管理思维课》中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店前，他都会把床铺整理一下，把摆在桌子上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
②也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也不会对客人有什么影响。但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。
③研究生入学考试等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐巾纸，只要不是被打湿或者故意破坏的很严重，清理餐盘是很容易的。只需要把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会沾上。
④可据我观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。
⑤有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物一样一样整理好，铺平。然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时可以有教养。
⑥看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力。但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明都差距。在干净的教室，你不好意思乱丢垃圾;在有小婴儿的场合，你不会旁若无人地点燃香烟;在安静的博物馆，你不敢高声喧哗。所谓的教养，真实存在于环境感染中。
⑦难的是看不见的教养，在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
⑧更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫作“不给别人添麻烦”。比如不小心把水洒在地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处，保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。
⑨再比如之前说到的整理房间，清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“好处”依然保持，这就比“被称赞的道德模范”好得多，也可持续
得多。
⑩教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度、社会发展、经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
11不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
(——摘自《意林》5月，有改动)
1.本文的中心论点是什么?(2分)
___________________________________________________________________________
2.选文第②段中提到，“这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。”“这”指的是什么?(2分)
_______________________________________________________________________________________________________________
3.第①段在文章中有什么作用?(2分)
_____________________________________________________________________________________________________
4.本文第⑤段主要运用了什么论证方法，有什么作用?(3分)
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5.结合选文观点，谈谈你对链接材料中这位朋友观点的看法。(2分)
【链接材料】
有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子?他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
(于丹《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》)
1、教养，就是让人舒服。
2、“这”指的是余世维每次习惯于离开酒店前尽量把房间恢复为进来时的样子这种行为。
3、引用名人事迹，提出中心论点(1分)，激发读者阅读兴趣。(1分)
4、主要运用了举例论证(1分)，举了同事在飞机上吃完飞机餐之后用餐巾纸盖在垃圾盘这一事例(1分)，真实具体的证明了“教养，就是让人舒服”这一论点，使论证更有说服力。(1分)
5、朋友的孩子只顾及自己的舒服，完全不顾及他人感受，是一种没有教养的表现。(1分)就如选文结尾段所说，不因为自己让别人觉得不舒服，是教养。而朋友的孩子只顾自己吃饭，影响了他人吃饭，朋友孩子的行为已经让别人不舒服了，这就是没有教养的表现，而朋友却认为这是个性，不能压制，是错误的。任何个性的张扬都不能以牺牲他人的利益为代价。(言之有理即可得1分)
篇11：理直气壮谈“教养”阅读练习及答案
①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养；而“德育”的形式内容繁多又偏偏忽略了“风度”。
②如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗；在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞；更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……
③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗？据我所知，美国校园很文明，有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。
④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明；家长粗俗的，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的'孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野！她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是“白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”？
⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能；如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。
（选自吴非《不跪着教书》）
13.文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以提倡这样做，根本原因是（用文中语句作答）：。（1分）
14.结合语境，说说第②段加点词“高空作业”的意思。（1分）
15.简要分析第④段是怎样论证“学生需要表率”的。（4分）
16. 文章第⑤段加横线的句子有怎样的含义？请谈谈你的理解。（3分）
17.作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗？请有理有据地谈谈自己的看法。（3分）
参考答案：
13．一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。（1分）
14．指过高、不切合实际的道德要求。（1分）
15．从两个方面举例论证的：一是从家长角度举例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用；二是从教师角度举例，认为教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。（4分）
16．这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。（3分）
17．例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。（3分）
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