【导语】下面是小编为大家整理的佝偻承蜩原文及翻译（共11篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：佝偻承蜩原文及翻译
佝偻承蜩原文及翻译
【原文】
（选自《庄子·达生》）
仲尼适楚，出于林中，见佝偻（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蝉），犹掇（duó，拾取）之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢（zī zhū，都是古代的极小重量单位，表示很少）； 累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥（jué，失去知觉）株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”
【译文】
孔子前往楚国，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。 孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” （驼背人）答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了;后来在竿头上叠放三个泥丸,不掉下来了，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一;再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的.断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多， 而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
【注释】
1.佝偻：脊背向前弯曲。“佝偻者”即驼背的人。
2·承：（用长竿）取物。
3· 蜩：蝉
4.出：经过，取道
5. 锱铢：锱和铢都是古代重量单位，锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。这里比喻极少的数量或极小的可能。
6.厥：通“橛”，断掉的树木。
7.株枸：断残的树桩
8.凝：精力专注或注意力集中
9吾；我
10:邪（yé):疑问语，“吗”“呢”
11：执：举
篇2：《佝偻者承蜩》阅读答案
孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘知了,就好像在地上拾取一样.
孔子说：“先生真是灵巧啊!大概有什么好方法吧?”驼背老人说：“我是有好的办法.首先要练手腕.经过一个夏天的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,就会像在地面上拾取东西一样容易.除了练手腕,练臂力,还要练站功,我捉知了时,身体竖得像木桩一样,纹丝不动, 我举竿的`手臂,就像枯木的树枝.除了基本功要过硬,思想也要专注.即使天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”
孔子转身对弟子们说：“专心致志,不分散注意力,就会达到出神入化的境界,这说的就是这位驼背的老人吧!”
1.联系短文内容,可推题目“佝偻者承蜩”的意思是
2用“——”画出文中一个比喻句
3.联系课文内容理解句子
“除了基本功要过硬,思想也要专注”“基本功要过硬”指的是—— “思想也要专注”指的是—— .这个句子在这段起了什么作用
4.找出文中一个反问句,改成陈述句
5.读了这个语言故事,你从中明白了什么?
参考答案
1,答：意思是做任何事都要基础扎实 不能投机取巧
2,答：比喻句是‘除了练手腕,练臂力,还要练站功,我捉知了时,身体竖得像木桩一样,纹丝不动,我举竿的手臂,就像枯木的树枝.除了基本功要过硬,思想也要专注.’
3,答：基本功指的是平日的一点一滴的积累,一步一步换来的成果.思想专注指的是要有恒心有毅力,做事要持之以恒,要专注.这个句子在问中是做为中心句出现的,高度概括了本文所要表达的核心.
4,答：反问句是‘即使天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢?’改陈述句“即使天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,就能成功!”
5,答：从这个故事中我明白了无论做任何事都要从基础做起,一步一个脚印,持之以恒,要有信心与决心,不投机取巧.
篇3：丈人承蜩原文加翻译
丈人承蜩原文加翻译
原文：
丈人承蜩
仲尼⑴适⑵楚，出于林中⑶，见佝偻⑷者承蜩⑸，犹掇⑹之也。
仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”
曰：“我有道也。五六月⑺，累丸二而不坠，则失者锱铢⑻；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑼也，若橛⑽株拘⑾；吾执臂⑿也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知⒀。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?”
孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
注释：
⑴仲尼：孔子。⑵适：往，到。⑶出于林中：从林中经过。⑷佝偻：驼背。⑸承蜩(ti o)：用竿粘知了。⑹掇：拾取。⑺五六月：指夏天。⑻锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两，借此指次数极⑼处身：立身。⑽橛(ju )：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词。⑾株拘：带枯枝的树墩。⑿执臂：执竿的手臂。 ⒀唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”，用“唯……之(为)……”的格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。
阅读训练
1．解释下列句中加点的词。
①不以万物易蜩之翼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②孔子顾谓弟子曰＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．指出下列句中“于”的.意义和用法。
①出于林中 ②乃凝于神 ③万事莫贵于义
3．翻译句子。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
译文：
4．这篇短文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5．老人粘知了的“诀窍”给我们什么启示?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．①转移 ②回过头去
2．①介词，从。 ②介词，在。 ③介词，比。
3．虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。
4．用志不分，乃凝于神。意思是：用心集中，不分散注意力。
5．无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
译文：
仲尼到楚国去，从树林中经过，看见一位驼背老人用长竿粘知了，就好象伸手拾东西那样容易。
促尼说：“你真巧啊；有什么诀窍吗?”
老人说：“我有诀窍。夏天时，(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就象伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就象一个树桩子；我执竿的手臂，就象一节枯树的干枝，虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我不转身不侧身，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”
孔子回头对学生说：“‘用心集中，不分散注意力’，大概就是指这位驼背老人说的吧?”
篇4：丈人承蜩文言文原文翻译
丈人承蜩文言文原文翻译
原文
仲尼①适②楚，出于林中③，见佝偻④者承蜩⑤，犹掇⑥之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月⑦，累丸二而不坠，则失者锱铢⑧；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑨也，若橛⑩株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
注释
①仲尼：孔子。
②适：往，到。
③出于林中：从林中经过。
④佝偻：驼背。
⑤承蜩(tiáo)：用竿粘知了。
⑥掇：拾取。
⑦五六月：指夏天。
⑧锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极少。
⑨处身：立身。
⑩橛(jué)：原指木桩，这里名词作动词，意思是像木桩那样竖立着。
株拘：带枯枝的树墩。
执臂：执竿的手臂。
唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯之(为)”的'格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。
14顾:回头看
译文
孔子到楚国去，走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就象用手捡东西一样。
孔子（上前）问道：“您真厉害啊！有什么诀窍吗？”
（驼背人）答道：“(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就象伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就象一个树桩子；我执竿的手臂，就象一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我不转身不侧身，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?”
孔子回头看弟子并对他们说：“用心专一，就是聚精会神于一处，这是驼背人所说的道理吧！”
篇5：佝偻丈人原文及翻译
佝偻丈人原文及翻译
原文
仲尼⑴适⑵楚，出于林中⑶，见佝偻⑷者承蜩⑸，犹掇⑹之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月⑺，累丸二而不坠，则失者锱铢⑻；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑼也，若橛⑽株拘⑾；吾执臂⑿也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知⒀。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”
孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
注释
⑴仲尼：孔子。⑵适：往，到。⑶出于林中：从林中经过。⑷佝偻：驼背。⑸承蜩（ti o）：用竿粘知了。⑹掇：拾取。⑺五六月：指夏天。⑻锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极⑼处身：立身。⑽橛（ju ）：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词。⑾株拘：带枯枝的树墩。⑿执臂：执竿的手臂。 ⒀唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯……之（为）……”的格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。
译文
仲尼到楚国去，从树林中经过，看见一位驼背老人用长竿粘知了，就好象伸手拾东西那样容易。
促尼说：“你真巧啊；有什么诀窍吗？”
老人说：“我有诀窍。夏天时，（如果能在竿头）摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就象伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就象一个树桩子；我执竿的手臂，就象一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但（我心目中）只注意在知了翅膀上。我不转身不侧身，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的.注意力，这怎能粘不到知了呢？”
阅读训练
1．解释下列句中加点的词。
①不以万物易蜩之翼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②孔子顾谓弟子曰＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．指出下列句中“于”的意义和用法。
①出于林中 ②乃凝于神 ③万事莫贵于义
3．翻译句子。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
译文：
4．这篇短文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5．老人粘知了的“诀窍”给我们什么启示？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．①转移 ②回过头去
2．①介词，从。 ②介词，在。 ③介词，比。
3．虽然天地这么大，万物这么多，但（我心目中）只注意在知了翅膀上。
4．用志不分，乃凝于神。意思是：用心集中，不分散注意力。
5．无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
篇6：疴偻者承蜩文言文翻译
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！"
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
篇7：疴偻者承蜩文言文翻译
孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背的老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生的技艺真是巧妙啊！有什么技巧吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的'情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；叠起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。我不反身，不侧视，一动不动，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，怎么会不成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是驼背老人说的道理！”
篇8：《丈人承蜩》语文阅读和答案
《丈人承蜩》语文阅读和答案
仲尼⑴适⑵楚，出于林中⑶，见佝偻⑷者承蜩⑸，犹掇⑹之也。
仲尼曰：子巧乎!有道邪?
曰：我有道也。五六月⑺，累丸二而不坠，则失者锱铢⑻；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑼也，若橛⑽株拘⑾；吾执臂⑿也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知⒀。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?
孔子顾谓弟子曰：用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎？
注释
⑴仲尼：孔子。⑵适：往，到。⑶出于林中：从林中经过。⑷佝偻：驼背。⑸承蜩(ti o)：用竿粘知了。⑹掇：拾取。⑺五六月：指夏天。⑻锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极⑼处身：立身。⑽橛(ju )：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词。⑾株拘：带枯枝的树墩。⑿执臂：执竿的手臂。 ⒀唯蜩翼之知：即唯知蜩翼。用唯之(为)的格式作前置的标志，把宾语蜩翼置于动词谓语知之前。
阅读训练
1．解释下列句中加点的词。
①不以万物易蜩之翼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②孔子顾谓弟子曰＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．指出下列句中于的意义和用法。
①出于林中 ②乃凝于神 ③万事莫贵于义
3．翻译句子。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
译文：
4．这篇短文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5．老人粘知了的`诀窍给我们什么启示?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．①转移 ②回过头去
2．①介词，从。 ②介词，在。 ③介词，比。
3．虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。
4．用志不分，乃凝于神。意思是：用心集中，不分散注意力。
5．无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
译文
仲尼到楚国去，从树林中经过，看见一位驼背老人用长竿粘知了，就好象伸手拾东西那样容易。
促尼说：你真巧啊；有什么诀窍吗?
老人说：我有诀窍。夏天时，(如果能在竿头)摞上两枚圆丸而不掉下来，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圆丸而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能摞上五枚圆丸而不掉下来，那粘知了就象伸手拾东西一样了。我站立在那里，身体就象一个树桩子；我执竿的手臂，就象一节枯树的干枝。虽然天地这么大，万物这么多，但(我心目中)只注意在知了翅膀上。我不转身不侧身，不因万物干扰而转移我对知了翅膀的注意力，这怎能粘不到知了呢?
孔子回头对学生说：用心集中，不分散注意力，大概就是指这位驼背老人说的吧?
篇9：徇偻者承蜩文言文阅读答案
徇偻者承蜩文言文阅读答案
孔子适楚，出于林中，见佝偻者粘蜩①，如掇②之也。子曰：“子巧矣!有道邪?”
曰：“我有道也。竿头叠泥丸二而不坠落，则粘蜩失手者锱铢;叠三而不坠，则失者十一;叠五而不坠，犹掇之也。吾处身③也，若断木;吾执臂也，若枯枝;虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不以万物易蜩之翼，何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”
(选自《庄子·佝偻承蜩》，有改动)
(注释)①粘蜩：用顶端附有粘性物的棍棒粘翼捕蝉。②掇：随手拿取、捡拾。③：处身：身子站定在那儿。
1、解释下列句子中加点词的含义A.
(1)孔子适楚 (___________)
(2)则失者十一 (___________)
(3)若断木 (___________)
(4)孔子顾谓弟子曰(_________)
2、下列各句中，加点的“以”与例句意义和用法相同的一项是( )
例句：吾不以万物易蜩之翼A.以顺为正者(《富贵不能淫》)
B.能以径寸之木(《核舟记》)
C.以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)
D.不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
3、把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)子巧矣!有道邪?
(2)虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
4、这篇文章告诉我们一个什么道理?
答
1、
(1)到.……去。
(2)十分之一。
(3)好像。
(4)回头看。
2、D 题目中的“吾不以万物易蜩之翼“中的“以“是”因为”;A项中“以”是“把”;B项中的“以“是”用”;C项中的“以“是”用”;D项中的“以”是“因为”。故选D。
3、(1)先生技艺真是精巧啊!有门道(方法)吗?
(2)虽然天地很大，万物很多，而(我)就只知道有蝉翼。
4、无论做什么事情，都要专心致志，精神集中。只有做到这样，才能把事情做好。
阅读理解记叙文要素作用题型答题方法
(1)时间：以...的时间为序(或线索)来写，使记叙的过程更清楚。
(2)地点：以...的转换为序来写，为人物提供活动环境。
(3)事件：以...的事件来写，突出人物形象，使人物有血有肉，丰富鲜明。
(4)人物：以...的活动来写，推进故事情节向前发展。
阅读记叙文如何理清文章思路
1、辨析记叙线索。
要将多个材料构成一个有机整体，必须有一条线索。阅读记叙文要设法找出文章的线索，并沿着它步步弄清各段落、层次，直到全篇的思想内容。线索形式一般有：时间的转移;空间的变换;思想感情的发展;一人;一事;一物。要想准确地把握记叙文的线索，首先要吃透原文，弄清人物之间的关系和事件的来龙去脉。在此基础上，分析各个材料之间的联系，弄清材料的有机联系，也就能找到了文章的线索。
2、理清记叙顺序。
常见记叙顺序有三类：一是按时间顺序安排情节，包括顺叙、倒叙、插叙等;二是按空间顺序安排内容;三是按材料不同而分门别类叙述内容。分析记叙的顺序，可准确地把握文章的条理、层次，体会不同的叙述方式对表达文章中心的作用。而要分清顺叙、倒叙和插叙的类型，其方法是仔细读文章，看看其中有无时间上的先后错落现象，或看事件的开端——发展——高潮——结局模式的变动现象，如有，则这些地方可能运用了倒叙和插叙。阅读时应特别注意“倒”“顺”之间的起讫点，认清那些起关键作用的词句和段落。
篇10：《承宫樵薪苦学》原文翻译及启示
《承宫樵薪苦学》原文翻译及启示
承宫樵薪苦学
先秦：佚名
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
「译文」
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的'主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
「注释」
少孤：少，年少；孤，丧父
明：精通；懂得。
授：传授；教。
诸：所有的。
好：喜欢，爱好，喜好。
怪：对......感到奇怪。
索：索要。
承宫：东汉人。
琅邪：古郡名，在今山东境内。
门下生：指学舍里的学生。
樵薪：砍柴。
苦：干苦活。
庐：屋,此指书舍。
笞(chi).：用竹鞭鞭打。
数：几。
欲：想要，欲望。
启示
勤奋能使不能人有所作为。
学习须勤奋。
承宫的特点是好学上进，吃苦耐劳。
学习要有毅力方可成大业。
篇11：文言文《承宫樵薪苦学》原文及翻译
文言文《承宫樵薪苦学》原文及翻译
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
译文及注释
译文
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的`学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
注释
少孤：少，年少；孤，丧父
明：精通；懂得。
授：传授；教。
诸：所有的。
好：喜欢，爱好，喜好。
怪：对......感到奇怪。
索：索要。
承宫：东汉人。
琅邪：古郡名，在今山东境内。
门下生：指学舍里的学生。
樵薪：砍柴。
苦：干苦活。
庐：屋,此指书舍。
笞(chi).：用竹鞭鞭打。
数：几。
欲：想要，欲望。
文档为doc格式
